当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的文化苦旅读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
![文化苦旅读后感[精]](https://i1.zndqw.com/15fd6def225322/55a4/09/07a260bd215b25da6d7530fa068f90e960a3deb7794caeb67dff8f.jpg "文化苦旅读后感[精]")
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的.啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
我一点不孤独，不是你所想象的，
甚至不是我所想象的。
我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友，
主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的'灵魂，我跟他们交谈，日日夜夜，时时刻刻，他们介绍我认识更多的灵魂，川流不息，我穷于应付！我不断深入更神秘的领域，甚至与日夜交谈，与时刻交谈，与川流交谈，与神秘交谈。
我的世界大于这世界。
余老先生是这个嘈杂世界里的一汪清泉，您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。
看了很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。
我很理解作者作为一个当代的`中国文人，心中所挂链的，对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。
余秋雨中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”写本书！
走进始终的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的'孩子，流放到一块不堪熟悉的土地。逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去！
合上书卷，我们不由自主的走上窗前，流动的车潮及人潮正自我宣誓着另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面！
《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的`文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的.魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。
月牙泉的枯竭碎了谁的心，党河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时，敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰，可谁曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的'后尘，多么可笑，多么荒谬！难道敦煌的梦想就要如此被碾碎？
不！不可以！美丽的飞天不能没有家乡，轰鸣的沙山不能失去月泉，灿烂的莫高不能被黄沙掩住！
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的`多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。
看此书时，一直感觉像有块砖压在心头，直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观，总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起，在感慨先生深厚文笔功底的同时，更为先生诉诸笔端的文化感悟所折服，无端的感动，心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息，却又不能自拔。
试问，这种文化是什么？
是阳关古道上的大漠荒芜，是江南小镇的.秀丽凄美，是多年废墟的默无声息，是病房外腊梅的幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时，浓厚的文化便化为云烟升腾。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的.洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的.浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。
全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的.盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。
“桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何？无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的.复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土？
《文化苦旅》是一本略薄的散文集子，各篇独立，却因文化的'渊源而如血肉般紧密联接。
从塞外大漠到江南水乡，从沙原隐泉至西湖烟雨，一叶扁舟，一方山水，古镇巷弄，塔窟庙墓，中华文化的厚重与传承通过笔者灵逸的文笔、不羁的语言立于读者面前。
这本书，表面看来只是描写了我们这片土地上的山川风物，人文景观，但是，只要你细细的去品味，就会发现不一般的历史，和不一样的民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝啬的精明；《道士塔》中那愚昧无知，却带着一种农民式的.憨厚的王圆籇道士的行为——从外国冒险家手中接过极少的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍和文化物质；《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权利”的“小将，小兵”。这些，都值得我们去细细评味。
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