在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的中国的传统文化作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺爸爸妈妈。在冬天严寒之时，就用自己的身体将爸爸妈妈的被子温暖后，再请爸爸妈妈安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给爸爸妈妈扇凉驱蚊，以侍奉爸爸妈妈安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺爸爸妈妈，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的.人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬爸爸妈妈不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；一个……
“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的`，会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位？？？！！！”我有信心说我不是这样的！因为我做到，看见这样的情况会主动让位！
礼貌不用花钱，却能赢得一切！礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌！
高一:乔书婷
从呱呱坠地的婴儿就开始听西方的轻音乐，稍微长大些便学唱外国歌，从简单的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我们小时候学的童谣丢得一干二净，这从一定角度映射了中国文化的衰落。
扪心自问，我们小时候的“丢手娟”、“找朋友”、“两只老虎”等歌谣哪去了？为什么英文歌曲将儿时的歌谣这样取代了，并且以这种方式？对于西方的文化我们采取积极接受的态度却没想到这种积极的态度将我们下一代甚至下下代对我们的文化更加漠然。也许许多年后，他们会不知道“孔子”“李时珍”，也许他们会忘记自己的祖国文化源泉，甚至脱离祖国融入别的国度。
说实话，我儿时的梦想就是长大移民到美国，因为我不喜欢更谈不上热爱古老的中国。与此相比，更对美国感兴趣，至今我仍这样认为。如果这样下去我会忘记很多很多值得怀念的东西。
唱起儿时的`歌谣，一阵爽朗，赶快拯救中国的文化吧！否则，它会被我们淡忘，这不是一个单个中国人的事，是所有中国人共同的责任。只有共同用行动来表示，才能挽救这一切！否则，未来的我们会对过去的文化只能回忆，不能看到儿时的美好文化。行动吧！
我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。
明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。
但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的`身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。
耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。
昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。
中国的传统文化丰富多彩，其中有：龙井茶、剪纸、中国书法、国画等，但是，我最喜欢的还是中国结。
我喜欢中国结的`原因有六个。
第一是中国结的颜色很多，比如：红色、蓝色、黄色……
第二是中国结的每一个结都用一根线编织而成。
第三是中国结有着久远的年代。
第四是中国结的种类也很多，比如：同心结、鱼结、金钱结等等。
第五是中国结是代表吉祥如意、年年有余的，所以我喜欢中国结。
第六是中国结可以记事，比如：某某看了一页书，就在绳子上打一个结，如果看了5页书，就在绳子上打五个结。
中国结还有其他用途呢！中国结可当装饰品，在挂钩上、枕头上、香袋上。小的中国结挂在小灵通上，大的挂墙上，使人感觉很漂亮、很快乐。
有一次，我忽然想用毛线来自己编中国结，编啊编，被我编的一团糟，我想：怎么那么难编呢？后来，我在电脑、电视上看到了中国结的做法，我心里下定决心：长大以后要学编中国结。为我国争光。
中国结体现出了我国劳动人民的手巧、聪明、才干和智慧，是我国宝贵的遗产。
一把普普通通的剪刀;一张普普通通的彩纸，就能创造出如次丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。
今天，老师就让我们欣赏了四幅色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美不胜收的剪纸。其中，我最喜欢的一幅就是有着红色色泽的“好朋友”剪纸。在图上我看到了一头老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着远方。牛角上有两只小鸟正在嬉戏玩耍，可开心了!而牛背上呢?是一个孩子在使劲地拉下面另一个孩子的`手。看到这儿我不禁想到了一个故事。
夏天到了，大娃和二娃带着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看见了远处有一条清澈的小河，河旁边有着辽阔的草地，草地上开满了五颜六色的鲜花……看到这番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激动的心情，便从牛背上跳了下来跑了过去。大娃看二娃从牛背上跳了下来便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因为老牛看到美味的青草近在眼前不能放弃。大娃看老牛还是不停下来只好用鞭子狠狠地打了牛几下，无奈的老牛只好乖乖的停了下来。兴奋的二娃跑到了草地上坐了下来。霎时间，他听到了老虎的咆哮声，回头一看一只强壮的老虎张着血盆大口站立在他的眼前。见此情景的大娃迅速拉着无奈的老牛往二娃那儿赶去，二娃看大娃来了便跑了过去抓住大娃的手一起跑了出来。惊慌失措的老牛在大娃的引导下跑了出来，最后两人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“现在的孩子太顽皮了，不但差点儿因为他们丢了性命，现在又不断的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么时候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃听不懂老牛在说什么，听见牛叫个不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起来，无奈的老牛只好呆呆的站着。这时，大娃再次伸出了手，让二娃抓住他的手把他拉上来。在下面的二娃不禁愣住了问道：“你为什么要救我?”大娃笑着回答道：“因为我们是朋友呀!”这时，二娃激动地泪水溢满眼眶，深情回答道：“嗯!”从此大娃和二娃变成了最好的朋友。
看了这个小故事你一定动心了吧!对，就是这样，中国的民间艺术剪纸就是这么神奇，这么的美不胜收。大家有时间也可以去了解了解。
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的.自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些"福'"寿'"喜'等贴在门上，窗户上来表示庆贺。
文化是我们民族的灵魂，民族之所以有凝聚力也完全是因为文化让我们有了民族的归属感，而文化也是我们国家立身于世界之林的根本，没有一点文化底蕴的国家，发展只是一句空谈，甚至只是一个笑话。
我们是中华民族的一份子，而中华文化则赋予了我们每个炎黄子孙深厚的思想。现在我想谈的是众多传统美德中的几个。
助人为乐。作为高中生，我们对于这句话已经熟的不能再熟了，可真正做到助人为乐的占了多少。事实上我们中的许多人扮演的一直是看客这个角色。看看《感动中国》中的感人事迹。因为帮助别人而奉献了自己的精力，青春，时间，这不是为了去博得大家的赞赏与关注，其实这是对生命，对人生的一种态度。人嘛，生下来就是去经历一些事，去做一些事，在平凡中创造不平凡，在平凡中创造属于自己的人生。有句话叫“见死不救”，对于这点我表示真正的愤怒。每个生命都是值得尊重与救赎的，这不仅仅是对生命的质疑，更是对自己良心的放逐。
为什么会有人在看到幼童卡在阳台上即将掉下的时候毫不犹豫的爬上楼房用自己的双手去托着一个岌岌可危的`生命，为消防人员赢来宝贵的救援时间，让一个还未绽放生命光彩，充满希望的小生命留在这个世界上呢？是我们中华文化赋予了他一颗让人尊重的良心。所以作为祖国的未来栋梁的我们，请让我们用我们的行动去感动身边的人，去弘扬中华民族文化的优秀传统。
端午节是我们中国传统节日，据说是为了纪念古代爱国诗人屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾，为了避免鱼虾损害他的尸体。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟有习俗。
我们这里的端午节还有很多风俗习惯，比如：艾草、菖蒲挂在门口上、喝雄黄酒，都是驱邪的'，还有小孩子手腕和脚裸系五彩线。保佑小孩子，长命百岁、健健康康。
接下来，妈妈要包粽子，我也想学包粽子，妈妈包的是蜜枣粽，先准备好箬叶，拿两三片箬叶，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头。轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥形状，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再把糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线，捆结实就可以了，包好的粽子放进锅里煮，我就耐心等待，终于粽子出锅了，我狼吞虎咽地吃粽子，啊！粽子又甜又香真好吃。
这真是一次非常难忘的端午节。
中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的.象征意义比教育意义更重要。
最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动；另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。
余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至20xx年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。
余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”
余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。
曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”
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