在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的传统文化的作文400字9篇，希望对大家有所帮助。
交通安全知识,我喜欢的风味食品,给老师的一封信,我小生活中的传统文化棉道太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。生活中的传统文化棉道暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的.大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。
缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。恩父母,我最敬佩的人,小学生盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。大姨今年三十多岁，高高的个子，鸭蛋脸上有一个端正的鼻子。眼角上有一个端正的鼻子。眼角上爬上了隐约可见的几条鱼尾纹，但眼睛里还透露出一股灵秀的神采。满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
端午节的来历和习俗每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐为吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。今天的.端午节，更是为了纪念爱国诗人屈原。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节还有许多习俗，比如：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月初五划龙舟以纪念。
吃粽子：在五月初五煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
你听过十二生肖的传说吗？每个人都有自己的属相，你知道自己属什么吗？让我来给你们讲讲有关十二生肖的传统文化吧！
我国汉族的十二生肖按顺序排列分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各自代表不同的动物形象，样子也非常生动可爱。传说十二生肖是由天庭选出来的。玉皇大帝过生日，下令所有的动物在正月初九来祝寿，并按前来祝贺的报到顺序选定十二种动物。猫叫老鼠帮它报名，老鼠忘记了，结果猫没选上，从此猫和老鼠结下了冤家。大象被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。老鼠爬到牛背上，猪跟着起哄，于是老鼠排到了第一，猪被罚到最后。其它动物位置的排定也是经过一一较量，才确定现在的位置。后来，龙还视为中华民族的象征。十二生肖的由来，真的好有趣。
十二生肖还跟十二时辰有密切关系，古人把一昼夜分成十二个时辰，每个时辰段代表一种动物。在生活和学习中也与十二生肖分不开。与十二生肖有关的歇后语有：羊进虎口——有进无出等。与十二生肖有关的成语，我们在学习中也经常碰到，如：守株待兔、猴年马月等。我国在每年的年初都会发行十二生肖纪念邮票。原来十二生肖与我们的生活也是息息相关。
每过十二年，十二个生肖就轮一周。我是20xx年出生的，我的'属相是猴。我算了一下，要到20xx年才到我的本命年。
十二生肖还真的很有学问，它是我国古代劳动人民智慧的结晶，我们年轻一代一定要继承和发扬它！
传统文化，顾名思义就是文明演化而汇集成的一种反映民族和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化，观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。我们中国的传统文化是一种理性的文化。
有一次，我好奇的问：“母亲，中国的传统文化是什么？”母亲笑眯眯地说：“中国的传统文化多着呢！走，我带你去瞧瞧。”我听了，两眼放光，兴致勃勃的跟着母亲走了。
我跟着母亲来到集市上，只见那里人山人海，我奇怪的问：“母亲，我们为什么要来这里呢？“母亲没有说话，只是拉着我往前走，终于，她在一个小摊前停住了脚步。母亲指着一本书法书说：“这个就是。书法是我们中华民族的骄傲》”随后，母亲又指了指远处的戏台，说：“戏曲也是传统文化噢！”
接着，母亲又带我看了许多东西，使我懂得了许多。不知不觉，太阳已经西斜，晚霞染红了天空，母亲微笑着说：“其实，中国传统文化多着呢，像敦煌莫高窟里的`壁画和彩塑，以及文房四宝——笔墨纸砚都是呢！”
我和母亲回到家，看见爸爸坐在沙发上，我立刻跑过去，对爸爸说：“爸爸，我们中国的传统文化真多呀！”爸爸意味深长地说“是啊，其实传统文化无处不在，只要你细心观察，定会发现。”我听了，似懂非懂的点了点头。
2月9日 中华传统文化包括了古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、对联、灯谜、酒令、歇后语等；传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节以及各种民俗等。但在所有的传统文化节日中，我最喜欢的就是春节了。
传说，在很久很久以前，人间出现了个叫夕的怪兽，每到岁末便出来害人。后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此传流下来，人们为了庆祝除掉夕，就把腊月的最后一天叫做“除夕”，正月初一叫做“年”。
我每年都要回老家过年，年年都很热闹。家家户户都在大门两边贴上了春联，还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，看起来非常喜庆。晚上，儿女们都回来和老人们团聚在一起，大家一边吃着丰富而美味的饭菜，一边看着精彩的春节联欢晚会，说说笑笑，直到晚上十二点，新年的钟声敲响，整个城市都响起了震耳欲聋的鞭炮声，花炮声，各种各样的礼花映在黑夜上空，五彩缤纷，美不胜收！大年初一早上，人们都起得很早，无论大人小孩都穿着新衣服，拿着各种年货互相串门拜年，我也总是在这种时候收获好多的压岁钱。每个人的.脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。这样喜庆的气氛一直持续到正月十五元宵节。
中华传统文化源远流长，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
我知道中国的剪纸起源于汉朝，至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手，剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了，然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以，现代新兴剪纸艺术孕育而生。
剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽色彩而成，劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。
传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉，草虫鱼兽，以及一些吉祥谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。
剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽色彩而成，劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。
传统的窗花所表现的.内容，主要有戏曲人物，翎花花卉，草虫鱼兽，以及一些吉祥谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感深为群众所喜闻乐见。
中国的传统文化丰富多彩，其中有：龙井茶、剪纸、中国书法、国画等，但是，我最喜欢的还是中国结。
我喜欢中国结的`原因有六个。
第一是中国结的颜色很多，比如：红色、蓝色、黄色……
第二是中国结的每一个结都用一根线编织而成。
第三是中国结有着久远的年代。
第四是中国结的种类也很多，比如：同心结、鱼结、金钱结等等。
第五是中国结是代表吉祥如意、年年有余的，所以我喜欢中国结。
第六是中国结可以记事，比如：某某看了一页书，就在绳子上打一个结，如果看了5页书，就在绳子上打五个结。
中国结还有其他用途呢！中国结可当装饰品，在挂钩上、枕头上、香袋上。小的中国结挂在小灵通上，大的挂墙上，使人感觉很漂亮、很快乐。
有一次，我忽然想用毛线来自己编中国结，编啊编，被我编的一团糟，我想：怎么那么难编呢？后来，我在电脑、电视上看到了中国结的做法，我心里下定决心：长大以后要学编中国结。为我国争光。
中国结体现出了我国劳动人民的手巧、聪明、才干和智慧，是我国宝贵的遗产。
每年农历的第一天，就是春节，可它是怎么来的呢?
传说很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，每到农历的第一天，它就会下山把山下人们的猪、羊、牛这些动物统统吃掉，有时会吃几个人。而且人们为了躲避“年”还要逃到一座山上去呢!有一次一位老爷爷来到人们住的地方，说他能打败“年”，人们叫他多加小心，然后就爬到山上去了。
老爷爷睡了一觉后，“年”就来了，但老爷爷并不害怕，而是穿了一套红衣，在离房子有点远的地方放了几个饭团，然后用竹子燃起了火。“年”看到饭团后很好奇，就拿了个尝，可是饭团太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂头丧气地回去了。它突然听到烧竹子的声音，因为它非常害怕那声音，就大惊失色的逃跑了。
人们回来了，他们看到老爷爷还安然无恙，很好奇，就问他经过，老爷爷把经过告诉了人们，人们听了很高兴，就兴高采烈的开了一场联欢会，“过新年”就这样产生了。后来人们把那一天叫“春节”
过春节真是中华民族传统文化内容之一啊!
在遥远的东方，有一条龙，它的名字叫中国!我国地大物博：有气势磅礴的`长江，黄河;有如长龙一般的长城;有世界屋脊青藏高原;还有那美丽无比的桂林山水。
“老吴深色娱，戒惧在饮食，要级铭盘孟，下著如对敌”更写出面对佳肴不知从何下口的抉择。肉食从来意自凝，希孟况与病相宜”他不信药石，但对食疗养生却颇有心得。他于粥中放入补益药物使粥中藏着和养胃气，生津健脾的滋补效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不仅这些人如此，历史上还有很多这样的人。杨玉环一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，张岱因吃办螃蟹盛宴;季鹰因吃要辞官归家;金圣叹有吃纵死不悔;乾隆为吃创满汉全席。无不体现吃的重要吃。
光吃还不能体现中华文化，因吃还留下许多著作。曹操的《魏武四时食制》中对鱼食用方法的描写到《饮膳正要》对饮食养身的介绍从朝奕《易牙遗意》古食制作的描写到朱彝尊《食宪鸿秘》中烹饪技艺的影响。从顾伸《养小录》采摘食材到袁枚《随园食单》对名肴的描写。都体现出中华美食文化的精髓和对生活美好的无限向往....
“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味相思泪沾巾”中相思之情。“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齐结实”的.自在快活;“君王纳晚凉此味亦时须”的乐观旷达。由此看出美食不仅挑战我们的味蕾，它更是一种文化，它传承着中华上下五千年来人们对美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含诗书的文化气息，而菜肴更是文化不可缺少的承载体。
千年的炊烟不曾停息，文化的传承不曾间断。
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