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一年级语文下册《劝学》教学实录

栏目: 语文 / 发布于: / 人气:1.43W

 一、导语

一年级语文下册《劝学》教学实录

师:古往今来,劝勉别人学习的名言警句数不胜数,孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”《礼记》有言曰:“学,然后知不足。”唐代书法家颜真卿有一首《劝学》诗:“黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。”

今天,我们再学习一篇关于勉励学习的文章——《劝学》。

 二、走近荀子

师:作为先秦儒家的代表人物,荀子与孟子在人性的问题上,持对立的观点:孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”,但他们都很重视教育和学习的作用。荀子认为,后天的教育和学习可以使人的本性由恶变为善,所以,他激励劝勉别人学习。

 三、整体感知

师:请同学们一起朗读课文,注意读准字音。(学生集体朗读)

师:同学们读得很整齐,但文中有几个字的读音需要大家注意:有、知、生,这几个字都是通假字,朗读时要注意读准字音。

师:接下来,请同学们用几分钟翻译课文,并完成屏幕上的练习。(幻灯片展示练习)(学生翻译课文并做练习)

师:现在,请几位同学来完成屏幕上的练习。

生1:知明而行无过矣并列吾尝终日而思矣修饰非利足也,而致千里转折积善成德,而神明自得顺承

生2:“?”是踮起脚后跟;“跬”指半步。

师:同学们注意到没有,这两个字在字形上都有一个共同点,都是“足”字旁,那我们可以推断它们……

生:与脚有关。

师:很好。根据字形来推断字义,也是学习文言文的一种方法。再请一位同学说说屏幕上红色的字的活用现象。

生:君子博学而日参省乎己(每日,名作状)假舟楫者,非能水也(游水,名作动)用心一也(专一,数词作形容词)

师:在文言文中,当名词放在动词前面时,便活用为状语,如《邹忌讽齐王纳谏》中:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。”的“面”,译为当面,作状语。最后,请一位同学说说这两个句式的.特殊之处。

生:取之于蓝(介宾短语后置)蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)

师:判断特殊句式,可以将句子直译,再找出不符合句子正常语序的那部分,并加以判断。

师:这是一篇关于学习的议论文,对于学习,作者的观点是什么呢?现在,请一位同学朗读课文,其他同学在听的过程中把各段中表明作者观点的句子找出来。(学生读课文)

师:这位同学读得很有节奏感,同学们找出各段的中心句了吗?

生:

第一段:学不可以已。

第二段:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。

第三段:君子生非异也,善假于物也。

师:第四段作者从哪三个方面来进行论述呢?

生:积累,坚持,专心。

四、分析课文

师:这些句子分别从学习的意义、作用,学习的态度、方法来论述了“学不可以已”的观点,这对不重视学习和学习上有困惑的人都有很好的劝导作用。其实,学习很重要,这个道理谁都懂。自打我们上学以来,我们的父母亲最常挂在嘴边的一句话是:孩子,你要好好学习;老师也经常告诫我们说:学生的主要任务是学习,你们要将精力放在学习上。可是,依然有这么多的孩子不喜欢学习或学不得法。那么,如何将这简单的道理说到别人心坎上呢?现在,请同学们两个人为一组,一个扮演不爱学习或学不法的人,另一个同学对其进行劝导。

要求:对话的时候双方要摆明自己的观点,而劝导者在劝导对方时,必须用上课文中荀子的话。

(学生开始对话)

师:同学们的对话进行得很热烈。请问哪一组同学愿意把你们刚才对话的过程展示给大家看?(指名一组学生回答)

生:(不懂说)

师:作为劝告者和被劝者,你们的观点分别是什么?

生:……

师:这两位同学还没准备好,先请坐。有哪一组同学准备好了?

生:……

师:看来同学们还不大明白老师的要求。现在老师打个比方,假如老师是一个不爱学习的人,我的观点是:我已经参加工作了,学习对我来说没多大用处,不用那么辛苦学习了。作为劝导者,你们怎么劝导我呢?请用上荀子的话。

生:老师,虽然你已经参加工作了,但你依然要学习。因为作为老师,不学习就不能与时俱进,就不能传授给学生新的知识。通过学习,你可以提高自己的水平,上出更好的课,那样你的上司就会赏识你,你在学校的地位也就会得到提高,薪水也会增加了。

师:这位同学说得很有道理,老师决定接受你的意见。其实,正如荀子所说:学不可以已。我们都要树立终身学习的意识。

古往今来,勤学苦读的故事不胜枚举,同学们能举出一些吗?

生:头悬梁,锥刺股。

师:战国时期有孙敬头悬梁,苏秦锥刺股;汉朝有公孙弘削竹简抄写《春秋》,有朱买臣负薪苦读;宋朝有杨时程门立雪,隋朝有李密挂角读书……他们的故事,影响了一代又一代人。现在,请同学们再读课文,感受荀子对我们殷切的劝勉之情。

(学生再读课文)

 小结:

最后,老师将这几句名言送给大家,希望同学们能以此勉励自己在无边的学海中畅游。

(幻灯片展示):鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

立身以立学为先,立学以读书为本。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。