藏区的头饰及面具的艺术

藏区的头饰及面具的艺术

藏区的头饰

藏族是一个非常爱美的民族，所有美丽的事物都喜欢。在漫长的岁月里，那种对美的执著追求，充分表现于寺庙里那些色彩纷呈又栩栩如生的壁画、雕梁、佛像的制作工艺上。这是匠心独具的慧手，倾注心灵的美与智慧而凝聚的非凡能力，它可以让有灵性的生命百感交集，赞叹不已！

当走出那种超凡脱俗的美，展现于世人面前的便是人们生活中的美。服装和头饰尤其构成了某种地域性的审美情趣，象征着藏区不同地方的穿着风俗。其中，头饰是最具地方色彩的装饰品，比较具有代表性的就按藏北、藏中、藏南和藏东来划分。

在藏北，已婚的女子将一头飘逸的长发中分，两边编成许许多多细长的辫子，前额的分发处，分别在两边的一根细辫上串上珊瑚、翡翠之类的宝石，后脑勺编一根较粗的发辫，上面缀满了大大小小的银圆，样子蛮好看。做这样的发型是很费时费力的，在冬季它常淹没于狐皮帽、羔皮帽、头巾之类底下，若隐若现。在藏北，狐狸皮帽子是礼帽。嫁娶新娘、赴宴或举行盛会什么的，那是必戴不少的。

卫藏的女子头饰，过去和现在有较大的差别。过去，不少有身份的.女子，如贵族或富家，女子带一种华贵的头饰，藏族叫做“巴珠”。具有代表性的，那是一个形似“人”字的饰物，将分叉的一方朝前固定在头顶。“巴珠”上缀满了珊瑚和玛瑙、翡翠、珍珠等名贵的宝石。这些零碎的装点物，象藏族的其它服饰一样，名称繁多。要记住得下一翻功夫才行。现在，这种头饰很少人戴，很多人家卖了，或作为一种有价值的收藏品珍藏了起来。有些时候，可以在藏戏或者舞蹈、影视中欣赏到这种雍容华贵的艳美头饰。当然，这都是逼真的道具而已。

过去卫藏地区未婚的女孩子习惯上编一根辫子。到了现在，已经没有甚麽特殊区别了。

现在，藏南的已婚的农牧区妇女都要编两根辫子，从发辫的中段开始用一种藏语叫“扎休”的发饰，跟头发一起编成辫。扎休通常是三条一样的粗细却不同颜色的彩线，每一条彩线由许多根同色的线组成，这样编成的彩辫往往要盘在头顶，给人一种美感。城市里的妇女，穿着打扮日趋新潮。传统的许多习惯也渐渐淡化。她们的发型千变万化，纵是穿藏装，从发饰上难以进行分辨，只是在遥远的边区才能感受到这种浓郁的藏族头饰文化。

卫藏包括拉萨、日喀则和山南等地域。这一带妇女的头饰大同小异，而且比较趋于明朗化，发饰简单易梳，各种头饰注重精巧、名贵。

比起卫藏妇女的头饰，藏东康区妇女的头饰并不华贵隆重，但发式实在是乖巧又难以梳理。姑娘作新嫁娘时，按照自己的岁数将头发编成小辫，分发处顺着发路在两颗珊瑚中串上一颗猫眼宝石固定在头顶，珊瑚和猫眼宝石颗粒当然是越大越好了。有钱人或身份高贵者喜欢戴色泽鲜明，形状圆润、颗粒较大的珊瑚；至于猫眼宝石则喜欢九眼、三眼等单眼的，颜色普遍喜爱黑色。在一次过藏历年的时候，我们按照藏东老家的传统习俗梳理头发，折腾了一个上午。顶在头顶的宝石沉甸甸的，那些编得又紧又细的辫子拉得头皮紧紧的，苦不堪言。可到了这个时候，说什么也得忍着，这正好印正了藏族的一句谚语，“要想美，就得忍疼”。这样忍疼，为的是照几张纪念照片。照片洗出来了，看着古韵十足的玉照，我不无感慨地想，如此动人的发式今生也许是最后一次做了。可我真真切切地过了一回牧女的着装瘾，难以忘怀那古老的风韵。似乎嵌在画框中的牧羊姑娘本来就是我，带着哀伤和牧歌的心灵，走向那苍芒的草原。

西藏的面具艺术

面具艺术系雕塑艺术形式之一，广泛流行于西藏、甘肃、青海、四川、云南五省区的广大藏族聚居地区。它的起源，与传统古老的苯教文明中的图腾崇拜和拟兽、拟鸟舞蹈及祭祀活动紧密相关，历史悠久。按功能大致可以分为宗教面具和戏曲面具两大类别。前者可细分为羌姆（跳神）面具和悬挂面具两种；后者可以分为藏戏面具和曲艺面具两种。从雕塑形式上，分为二维平面造型和三维立体造型两种；从质地划分，有皮面具、木面具、铜面具、泥面具、漆布面具、纸板面具等等不同种类，种类十分繁多。羌姆面具和悬挂面具，主要以表现宗教灵和神格化的宗教历史人物及动物，其中尤以神灵和动物最具特色。宗教神灵的表现包括诸佛、菩萨、明王、护法等，其中护法神的表现最多、也最具代表性。护法神大致由两部分内容组成，一部分为以吉祥天女、大黑天、大威德金刚等八大护法为主的佛教护法神；另一部分为被佛教降服而成为其护法的苯教神灵，包括山神、龙神、赞神、女鬼、独脚鬼、年神和鬼王，及各种动物神灵等。造型大都倾向于孔武、凶猛、威严，甚至于狰狞和恐怖，给人以强烈的镇慑感，有力刻画出护法神为捍卫佛法而应具有的伏诛一切鬼魔的气度。八大护法神的造型在佛经中有较严格的规定，面型大多为男方女圆，额开慧眼，三目圆瞪，毛发直立，须眉赤黄，炽热如火焰，张口毗牙卷舌，以骷髅为冠，蛇为络缨。第二类神灵的塑造较为灵活自由，造型夸张，粗犷怪异，富于想象，其中部分面具直接源于现实生活中故去人的形象，趋于写实，萨迦寺著名的系列巴姆（女鬼）面具、色拉寺的鬼王“娘热杰清”悬挂面具等即是其中的代表之作。戏曲面具主要指藏戏面具，造型与宗教面具相比，带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括戏剧场景中的人物、神灵和动物三类。人物个性化的刻意描写、内心世界的揭示和服务于戏剧主题是藏戏面具的一大鲜明特点。国王、大臣、喇嘛、老妇、老翁等造型的塑造具有独特的个性特征，剧情中神灵、鬼怪和动物造型的塑造尽管带有宗教面具影响的明显痕迹，但大都人格化，更具有人性精神，被赋予人的情感。人类的真、善、美和假、丑、恶都在其中得到了集中而又具体的表现。与此同时，多数面具设色，不同的色彩象征不同的角色。如深红色象征国王，浅红色代表大臣，黄色象征活佛，蓝色代表猎人，绿色表示女性，白色象征男性，黑色代表反面角色，而半黑半白象征两面派等。