在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的时尚作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？它们又是否矛盾呢？
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士，名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。
好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。
由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。
既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢？
某个事物成为时尚，就必然有它的`优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的，相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过往云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。
千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。
一代不如一代！九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼见着街头闪烁的标语情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥时尚？我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！
九斤老太是怎么会认字的呢？哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的火星文一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的`皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改？哎，真是一代不如一代！
这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。
老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。
38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。啥玩意儿？九斤老太几乎觉得自己耳杯了。
我的嘴角上扬，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。瞎折腾！老太不屑地耸了耸肩。
空气中弥漫着78摩卡或68卡布奇诺的芬芳七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：哎呦，一代不如一代哪！
什么什么呀！这叫小资文，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！七斤脸上露出不屑的神气。
奶奶！您太时尚了！城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤兴奋地在电话里嚷嚷，您现在有空教我品味时尚啊！
九斤老太脸上露出不可置信的神色，望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句真是一代不如一代，忽地又想到这又成了时尚，伊觉得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。
伊失了神，心理叨咕：品味时尚，真是......
[简评]文章凭借九斤老太生发出意趣横生的故事，善于反讽。惊看街头时尚，难舍老年时尚，不解文学时尚三个片段，着力描绘不合时宜的九斤老太的鲜活形象。文末出人意料，守旧的九斤老太太竟成时尚，赋予了一代不如一代这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密，构思精巧，语言幽默风趣，人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让品味之意余韵悠长，发人深思。
在农村，别人的奶奶应该过着悠闲的生活：坐在藤椅上，晒太阳，群聊，喝茶，但我总觉得奶奶很忙，似乎一天24小时对她来说是不够的！
奶奶早上六点起床上班，晚上六点回来。如果年轻人做这12个小时的工作，他们会感到累。回到家，我觉得急着要有麻痹，一个贵妃，或者干脆吃饱喝足睡觉都不太合理。不不不，我奶奶一回来，就要开始修建长城、打麻将的大业了。直到晚上9点，她所有的卡友都走了，她依然没有休息。她精力充沛，又追电视剧，能追到11点多，有时候甚至凌晨。日复一日，我已经为她累得能赶上国务院总理了。
而且我奶奶用的是智能手机，人家在上面追剧。她手机上的视频软件我几乎都知道，爱奇艺，优酷，腾讯，有的上面还有VIP。
有一次，我疑惑地问奶奶：奶奶，你一天工作12个小时，晚上还要打牌睡觉。怎么会有那么多时间看电视剧？花这么多钱买VIP不可惜吗？我的祖母在,穿上戏服，打扮成一幅作文，她对我说：挣钱有什么用？你说看一个电视剧，不放手，不着急！我花钱不是为了让自己开心！说着用手一捋她头上的帽花领，小蛮腰一塞，杏眼张开，嘴里敲打着节奏I I，又开始唱戏了。看，老太太多时髦啊！
今天我和同学去镇上玩。奶奶知道我要给她买口红眉笔和皮套梳头。而且特意告诉我，不能买只有一个黑圈的皮箱，一定要装饰。口红也有颜色编号。哦，赶潮流的奶奶！嗯，只要她老人家开心，我就给她买！
有时候觉得奶奶一点都不像个六十多岁的人，好像和我们同龄，和我们有很多共同点。比如：哎，孙女，听说第二部电影会在《微微一笑》上映。我迫不及待地想看到里面的.杨洋。他真的很帅！你怎么知道？手机新闻上有。哦，好吧，我承认我出局了。亲爱的奶奶，和我没有代沟！
这意味着我是我时尚的奶奶，思想前卫，潇洒乐观，永远有一颗追求时尚的心！
在此，祝你的家庭越来越美好！越来越可爱！越来越年轻！越活越快！
当甲骨文化身为表情包，当象形文字成为时尚界新宠，当越来越多古老的元素与现代流行文化相互碰撞，我们发现，艺术原来能在古老元素中焕发出生机勃勃的新绿。
埋藏在幽深山洞中多年的甲骨文，长年以来，便只是蜷缩在历史读物的一角，作为早期文字的代表以体现微弱的历史价值。差一双惠眼，差一份热情，甲骨文没能登上时尚的舞台，没能从流行文化的新鲜血液中汲取到生命的活力。可当它入选《世界记忆名录》，当有心人对它进行二次创作后，人们惊讶地发现，原来甲骨文可以这么美。
且看“菜鸟”二字，拔地而起的青葱植物，配以活泼可爱的圆头幼雏，象形二字，实在是对这种文字的最好描述。在这个时代，人们早已把简体汉字用得滚瓜烂熟，枯燥乏味的语言表达已让人不堪忍受。一种新的.元素，一股新的力量成为了点燃时尚之火的必需之物。甲骨文的出现，恰恰满足了人们的这种需要。没有接受现代文明的洗礼，甲骨文带来了我们祖先眼中单纯质朴的世界，带来了他们想要描摹自己的生活的愿望，还带来了他们简单却细腻的心灵。
但这似乎有一点奇怪，明明我们时尚界的宗旨是创造新元素，为什么为流行文化带来火种的偏偏是这最最古老的艺术形式泥？也许我们可以用罗丹的一句名言作答：“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”甲骨文沉寂多年，人们只从它承载的内涵出发，却从未跳出其本义看到它作为艺术品的几何之美，看到它作为图画的灵动之美。从时间上它自然古老得长出了花白的大胡子，从艺术上却还是一个新生的婴儿呢！这样看来，跳出框架对它重新解读的教授，确实是带来了新元素，因为“新”就是没有出现的意思。
我想，当我们想重新打造时尚之美时，这也给了我们一个启示：不一定要绞尽脑汁出新，我们还可以找古。古老的事物之所以被鄙弃，是因为人们习惯性地认为，前人已用尽它们身上一切的魅力。其实不然，也许你比前人有一双更明亮的眼睛，看到它们身上符合时代气息的一个美好小侧面，你就带来了一种新的思想，你就是在创新。
所以，我们要把那悠久的文化传承，把那古老的智慧留下。这样，也许有一天你走进试衣间，照镜一看：噢，原来这最流行的连衣裙的设计，是源自《逍遥游》里鹏的扶摇而上呢。
步入21世纪，科技日新月异的世界更加精彩纷呈，互联网的普及，生活的越发舒适，医疗条件的改善，使得时尚成为新一代青少年热烈追捧的对象。现在hip-hop音乐、标新立异的服装发型等充斥着社会的每个角落。其中，有人在引领时尚，有人在时尚套住，难以挣脱。
被时尚套住的人往往会自我束缚，今年流行什么就要跟随什么。明明是寒冬却要穿上报刊上提及的最流行的短裙。明明是在庄严求真的学校也要染上有着潮流色彩标签引人注目的发色。明明就知道这样做是愚蠢的，却为了时尚二字甘愿沦为其奴隶，就像被一条无形的绳索束缚住，却以此为乐。
被时尚套住的人往往迷失自我。整容技术普遍了就往整容院里跑，好好的把自己变成别人：今天跟着时尚学吉他，明天改学钢琴后天学习舞蹈，到最后也找不到自己特长适合发展的领域。时尚转变的`周期之短，让很多追随着它的人最终也忘记了自己的原点，忘记了最真实的自己。
为什么偏偏就是创造潮流的人类反被潮流所束缚呢？为什么他们就不去学会“择优而取”的方法呢？时尚是社会发展的必然产物。我们不能一味地去封杀它，也不必白白沦为它的奴隶。任何事情都有两面性，面对名牌高价的运动服时，你是否曾想过那些令人激励的广告语？“我能”，一种在体育界中引领潮流的精神，不也就可以振奋我们的精神吗？韩寒这些新一代的作家带给我们的除了颓废伤感之外不也有更多的先锋反叛、标新立异，拒绝平凡的精神吗？而从中所学习到的精华，通过我们的发挥不也可以创造新的时尚吗？
剪断时尚的绳索，就是剪断跟风趋同，剪断低俗愚昧，就是掌握拒绝传统，拒绝平凡的标新立异，让我们从中学习，从中收获，也只有这样，我们才可以在时尚上树立自己独特的个性，独特的见解，独特的魅力。只有正确对待时尚，不落其所没有的陷阱中，相信我们这群时代的弄潮儿，能在潮流中激起最壮丽的浪花！
如今的世界，是一个多元的时代。缤纷的色彩，不断刷新我们的眼球；喧嚣的声响，不停撞击我们的耳膜。时尚服饰，一层层将我们紧紧包裹；时尚音乐，一阵阵将我们深深掩埋；时尚文化，一浪浪将我们严严覆盖。时尚风正以铺天盖地之势向我们袭来，搅得我们晕头转向，不免出现迷乱，时常产生彷徨：在时尚与经典之间，我们是随波逐流，还是磐石无转？
其实，时尚的未必不经典，经典的会永远时尚。
时尚常常是率性而为，只有耐得住理性的打磨，才能铸就经典。就拿旗袍来说吧，由一袭柔软闪亮的绸缎制作而成，尊贵典雅，成为我国二三十年代的时尚服饰，从上世纪至今，无数少女与美妇对它钟爱有加，无法释怀。这样的时尚潜藏着咱们民族的气韵，它能不成为经典吗？相反，曾几何时，忽如一夜春风来，当我们一觉醒来，满大街都是染黄的头发，但今天我们仍是黄皮肤、黑头发的种族！
时尚每每是瞬时而发，只要经得起时间的`淘洗，终会积淀为经典。唐三彩和宋瓷是两个具有独特的社会风貌的不同时代的人们对美的追求而创造出的不同的美：唐三彩色彩绚丽、斑斓，烘托出富有浪漫色彩的盛唐气象；而宋瓷则有另一番情韵，它典雅、精致而又素净，反映出一种超凡脱俗、纤尘不染的审美情趣。它们流行于各自的时代，却丝毫不影响它们共同成为中华民族艺术宝库中的经典。
时尚往往是顺势而为，只有挺得过潮流的冲刷，才能成为经典。在今天这个迅猛发达的信息时代，生活节奏日益加快，加之青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，快餐文化铺天盖地，更有哈韩哈日之风席卷而来，这种充满刺激、激情与快感的文化生活符合争分夺秒一族的审美需求。有人因此担心汉语质朴隽永的诗意将会离我们越来越远，文学的精神家园将会日渐荒芜。我认为，我们没必要杞人忧天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重质感的东西才有生命力。
时尚有时是经典的自然外现，经典应该是时尚的终结追求。
在自己的生命中总会有一个人扮演着重要的角色，有的人是朴素无私的，有的人是默默无闻的，可是，这位重要的人在我认为是时尚漂亮的，这个人就是“琴姐”。
“琴姐”有着一张鹅蛋脸，上面嵌着一双水灵灵的大眼睛，有一个玲珑有致的鼻子，还有一个樱桃小嘴，不过与众不同的是，她的头发不是乌黑亮丽，而是棕色短波浪，远处看上去像一个洋娃娃！“琴姐”性格洒脱，做事爽快，不过特别的是，她的心思特别细致！能打理好家里的一切！
“琴姐”的时尚潮流体现在她的服饰与化妆品，她的化妆品有许多牌子，比如：无限极、自然堂、雅诗兰黛……种类也特别多，粉底、面膜、眼霜等等。
再来说说她的`衣服吧！把衣柜装的满满的，她在夏天的衣服最多，时尚长裙、清凉薄纱泡泡袖、牛仔短裤……是不是种类繁多，让你眼花缭乱啊！
“琴姐”虽然打扮，可是她照顾人的能力一点也不比别人差。有一次，我生病发了烧。不愿意吃东西，她便给我熬了小米粥，并细心地一口口喂我！看到这儿，有人会说，这有什么了不起的。我也会！可是下一件事真能让你心服口服！
有一年夏天，我们一起出去旅游，由我自己收拾行李，我觉得很容易。可是到了那才发现睡衣、梳子、洗面奶还有一些重要的东西都没有带，我欲哭无泪，这时候，好像连行李箱也在张着大嘴嘲笑我。正当我一筹莫展是，“琴姐”却从包里掏出了些这些！并对我说：你这个小糊涂，幸好我细心，有检查了一遍，我更加佩服“琴姐”了。
有人会问。“琴姐”到底是谁呢？聪明的孩子已经猜出来了，这就是我的妈妈，她话虽然不像别的妈妈一样朴素，甚至还非常爱打扮，但是，这就是“琴姐”的特点，这个生我养我的人，我将一辈子陪伴她！
梵高作画，用的是一副普通的调色板；托尔斯泰写作，手中握的也绝不会是一支高价钢笔。似乎对于这些历史名人来说，时尚与他们的人生轨迹没有太多的交集。那么，对于我们这些普通人来说，是不是也应该拒绝过度的时尚呢？
诚然，适度的时尚的确也能给人带来愉悦的心情，展现不同的气度和神韵。一如旗袍，不仅满足了当时女子对于美的向往，更体现了东方女子的典雅含蓄。但过度的时尚却往往贻祸无穷。
过度的时尚似乎离不开被金钱役使。当时尚在一个人的内心占据了太多的空间，便不是我们在支配时尚了。路易十六的王后玛丽安托瓦内特便是一个很好的例子。当巴黎熏着香风的空气引导着一次又一次的时尚风潮，这一切诱使着这位王后一步步走上因过度追求时尚而穷奢极欲，招致亡国的道路。不曾眼见她走上断头台的那一刻，但常常揣测她可曾后悔当初种种抉择？如果因为时尚而变得本末倒置，沦为“物”的奴隶而迷失自我，后果可见一斑。
当代著名作家郑渊洁曾经也陷入过过度时尚的“怪圈”。不谈他那一双价格昂贵而作用不佳的“银袜子”，就是风行至现在的“手笔感应”，也曾让他“心血来潮”。但是，清醒过后，才发现真正好用的莫过于一纸一笔这一对奇妙的组合。试想，假若郑渊洁继续沉迷于这些不实用的流行风尚之中，他是否还能给我们带来那些清澈纯净的文字，是否能带给我们无限的欢乐、开怀的思考呢？当作者的心灵被过度时尚害得千疮百孔，他又凭什么来感动我们读者呢？爱因斯坦曾说过，简单的生活给他带来创作的不竭动力；古人也说过：“暖饱生淫逸。”当一个人的'基本的物质被满足之后，唯有避免时尚的过度干扰、侵扰、骚扰……才能保持一颗相对纯净的心灵，才能腾出空间为创作、思考留出一片后花园。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，苏轼所追求的“游于物外”的生活，《瓦尔登湖》中描写的除却物质纷扰的生活，也许我们学不会；但是拒绝过度的时尚，的确可以做到，也必须做到。只有这样，才能永葆心灵的纯净。
时尚永远是看得见摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的`。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
但是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西――青春。
时尚，就是永远在时间之上――你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
时尚，这个昔日让我欢喜让我忧的美妙词语渐渐变了味，成了一种无法拒绝的潮流，渗透到我们生活中的每一个角落。
走在马路上，看人们随意把头发烫染得五颜六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原来拥有一头乌黑亮丽的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪状时，似乎特立独行成了时尚的标签，老祖宗的含蓄之美开始让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入宝马四轮的新时代，似乎很少有人在月光下漫步，边走边欣赏。似乎没有人去丈量脚下的土地，去感受大自然的美好。
当人们用短信、电子邮件、微信，支起整个地球，网住偌大的城市时，似乎人们丢失了写信的期待与盼望。大雁飞过，人们丝毫没有等待的不安与渴望……
当人们开始流行在饭店里吃年夜饭，一家人聚在金碧辉煌的饭店大厅时，人们似乎少了一份亲密，少了一份拥挤的温馨。没有忙忙碌碌的准备，没有互相帮忙炒菜的暖暖话语，没有锅碗瓢盆的铿锵交响，没有了过年的'“年味”。只是平常的吃顿饭，那在外闯荡的游子何必风尘仆仆地赶回家乡?
当人们在电视前津津有味地看着“快乐大本营”“七十二层奇楼”等一系列娱乐搞笑节目，时尚的魔力将戏曲、民族音乐等一系列国粹从人们的耳朵里驱逐出境。
时尚以金钱为垫脚石，以一种合情合理的方式获得了与思想对话，与情感交流的同等的地位与权利!
时尚，就这样使我敬畏的传统观点、优良品质改变了它们的原意。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个“时尚的世界”是否透彻明亮?
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮流中。我们，也在义无反顾地在远离经典传统之美。我们，只能无力地挣扎。
我不知道，我们日渐空虚的心灵，未来会怎样?
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