读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编精心整理的《皮囊》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
初见书名是带了有色眼镜的。然而读完前几篇，就着实理解了“皮囊”二字的内在含义，也明白了序中所说“不要在公共场合读它”的建议，因为是真的会控制不住，已经记不清多少次流泪。
作为写过260万+字报道的记者，作者有着娴熟的写作技巧，但是在我看来丝毫不虚伪做作，相反却总是直击内心最柔软最脆弱的部分。如果说前半部分是带给我对亲情的回忆，后半部分则带给我更多的思考。说实话，在一口气读完《皮囊》的某篇文章后，我真的沉在那个世界里了。跑去厕所，靠着门，不愿出来，不愿见光，也不愿说话。心想：活着到底是要追求什么样的生活呢？自己究竟想要什么呢？当然，我自己也说不清楚。或许我像作者一样，用“制高点”的眼光来审视身边的人、身边的世界，用一切可能的价值标准给他们一个评判；又或许我像文中的厚朴一样，对这个世界有着无限的憧憬和仰望，但却最终没敢放出自己的`光芒。更多的，我应该是游走在这个世界的灵魂，了解人类的七情六欲和虚伪做作，不愿与任何一种所谓“流派”有一样的观点或瓜葛，只愿飘在半空，观察、嘲笑、羡慕和悲伤，然后转场离开。
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？
好吧，我们还剩下灵魂和心。
可是失去了皮囊的灵魂和心是孤独无助的，皮囊，在我们心中不过一副躯壳，包裹着我们本该轻盈的生命，携带着我们孤独流浪的灵魂，唤醒了我们沉睡已久的心。
打开《皮囊》，我看到了凡人难以掩饰的喜怒哀乐。有视人生无常曰正常，顿悟世情或是全心冷漠以保持事不关已的距离，自我保护，也有感性的血肉人生。
李敬详说《皮囊》是认心、认人的书。
是啊。《皮囊》这本书记叙的都是关于生活中最常见的生离死别，可为何我看的时候，却泪流不止呢？
我在《皮囊》里看到了“父亲”不久未出现在各种书里的人物。
我看见这个父亲，离家、归来、生病、挣扎、离去。
他怀着固执、顽强、好强的心去争取自尊，然后失败，带着怜惜的挂念离去了。
在这期间，母亲也被照亮了，她不同于其他人，她有她自己的隐忍，有她自己的坚持，为了一栋房子，不惜倾尽所有，也许，这就是她的坚持吧。
《皮囊》中每个人物都有他自己的坚持，怀着一颗年轻有活力的心历经世事后，变得伤痕累累，但这并不坏，流泪、流血、留下疤痕，然后依旧敏感着，让每一次疼痛的跳动都如同初心。
生命和生活之所以值得过，也许是因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤恕、斗争、意志、欲望和梦想。
在读《皮囊》时，我明白了阿太试图留给蔡崇达最好的遗产，在《母亲的房子》是我真正地看见并理解，母亲那永远说不出的爱情，看见《我的神明朋友》，我知道人是需要如何的帮助才能让自己从情感的巨大冲击中逃脱……
在《皮囊》中，我看见生活中我们应该珍惜的人，还有那些，那些我们始终要回答的问题。
人各有异，这是一种幸运，但人本质上又致，这也是一种幸运。如果有心，我们也许可以看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
世间哪个人灵魂不是念变着这一副皮囊，在这无数个轮目中，找到一副又一副皮囊，又失去。正如阿太所说，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
认识温暖自己遇到的每一个人，去关心他们，这就是苏珊来塔格所说的人的世界。
《皮囊》这本书是伤心的，也是温暖的，我们能从中读到人间冷暖，世事无常……
“走向自己內心，是通往他人內心最快的'路徑”——蔡崇達
“《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，由蔡崇达编写、韩寒监制。文集风格沉稳，表达了作者这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。”
“既认心，又认人。”
……
这是一本确实值得静下来慢慢品读的好书，当你读懂了那字里行间的满溢的情感，便会懂得好的文章应该是怎样的。刘心宇的这篇读后感，文笔优美，技法流畅，更重要的是将自己读过《皮囊》后的内心共鸣放置在了读后感中，文章读之感人。
说实在话，我很喜欢这本书，这算是我比较沉浸其中的一本书吧，目前除了茶花女之外。这本书是在车上听完的，觉得黑狗达能把一些些小事情传达的很现实，然后我总能体会出一些些感悟。
我印象最为深刻的是黑狗达在书中论述的两件事：
一、黑狗达是农村长大的，他书中写过有这么一个隔壁屋的大他几岁的男孩，起初认识是因为黑狗达有一段时间对什么都提不起兴趣（我猜他是因为对人生有点迷茫，不知道方向嘛，所以就遐想，啥也提不起兴趣）,他妈妈就叫隔壁屋的小孩过来开导一下他，我觉得可能是因为隔壁屋的小孩子比较活泼嘛。隔壁屋的小孩对于黑狗达来说，算是一个对自己很有规划，看的很远的小孩，所以黑狗达当时算是很崇拜他，也开始规划自己的人生，也没有那么迷茫。那个小孩家里穷，读专科不用那么多钱，所以就准备高考的分数刚好卡在专科线，最后小男孩如愿以偿了，而后一年黑狗达选择上大学，最后的最后，黑狗达发展的很好，也成了小有名气的作家，而那个小男孩却回到村里过上普通的生活。最令人扎心的是，每次黑狗达回家，在路上遇见他，跟他打招呼，他却装作没听见就走开了，呵呵，我觉得他之所以这样是因为觉得以前自己比黑狗达厉害，有理想，有抱负，最终黑狗达却比自己优秀，这就是比较所带来的失望，我有时候就在想，人为什么要相互比较，做好自己，朝着自己的方向，坚持努力下去不就很好吗？毕竟每个人的路都不一样啊！
二、村里有一个小男孩a，爸妈因为去香港做包工头搞建筑赚了一点钱，a是家中的.幼子，爸妈不想让他那么辛苦，故只带了a的哥哥去香港帮忙干活，后来家庭逐渐富裕起来，也准备将a接到香港读书，a也因此备受村里小孩的羡慕。
首先，a总是有白的不能再白的白衬衫，书中还说了这么一个例子足以说明村里小孩的羡慕啊！有些小孩子专门爬上a家里附近的电线杆，目的就是要看一下他的白衬衫，结果从电线杆摔了下来，好在以前的路都是泥路，不像是现在的水泥路呢。
其次，a虽然备受羡慕，但是却不受村里小孩子的喜欢，a家里的长辈邀请黑狗达去玩，因为黑狗达的成绩在村里特别好，a也喜欢黑狗达，我觉得起初a可能以为黑狗达成绩好才配和他玩。慢慢的，黑狗达发现a总是想快点港化，总是想着香港人怎么样，怎么做，他也是要怎么做，怎么学习香港人，太过于要向香港靠近，其实反而对自己不好，忘记了自己所处的位置，虽然a很快就要去香港了。后来，黑狗达怕自己再跟他来往，自己的内心也会变得如此急躁，果断尽量不和他来往，认真读书才是他一个农村小孩应该做的。可是就有这么一个小孩b屁颠屁颠的跟着a，真把自己当香港人，书也不好好念，天天学a，学习讲话，腔调等等，最后学坏了，不得不退学，后来，a被接去香港了，b也就一下子被打回了原型，最后长大也成了渔夫，即使他拒绝这一职业，可是此时的他也没得选择了。
最后，说说a吧，他去了香港不会说粤语，在学校也没啥朋友，最主要的是父亲因为做生意失败破了产，也因此住了院，家里卖了房子给父亲治病，a的哥哥却卷钱跑了，家里从此一蹶不振。而此刻的黑狗达却已经是有所名气的作家了，读到这里，我其实挺感慨的，当初大家的起点可能真的有所不同，但给自己一点时间，认清楚自己的处境，好好读书，几年之后，时间真的能拉开人与人之间的距离的。
还有这本书的书名是皮囊，能让我想起来广为流传的一句话—-“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”很多人会以为这句话出自这本书，其实这句话是王小波说的，记得哦！他就是《一只特立独行的猪》的作者。
囊是蔡崇达的第一部文学作品，由若干个生活中的小故事组成。在读完其中的《阿小和阿小》后感触颇深。故事的主人公为两个叫“阿小”的人，其中一个镇里的阿小，另一个则是香港阿小。镇里的阿小沉默寡言，他出生在渔民家庭，全家捕鱼为生，自己却下决心长大绝不做渔民，要走出小镇。然而，他读书却并不好，这让他这种高傲的安静，被理所当然的当作一种孤僻。另一个阿小，之所以被称为“香港阿小”是因为他的父母在香港承包工程发了家，在移民去香港之前，他需要在小镇的姑姑家寄居一段时间。在两个“阿小”的脑海中都有那么一个“远方”，因此，他们似乎可以轻视周围的一切，他们不屑于活在当下。对于香港阿小来说，香港是个更好的世界，他活在“去香港前准备”的生活里。他经历的一切都是过渡的，无论生活、友谊还是情感。他生活在奇怪的错位中，他能够接触到这个世界最发达的东西带给他的刺激与诱惑，肉身却不得不安放于似乎落后于几十年之久的乡下。他肆无忌惮的消耗着眼下的时间，活在幻想之中。当他真正移民香港时，却发现与那个想象中的“天堂”格格不入，在那个圈子里，他被认为是粗鄙的乡下人，他依然是孤独的。家庭遭遇变故后，亲友纷纷离他而去，让他感受到城市世态炎凉的一面。不能不承认，他们之于这座城市，只是再渺小不过的一分子，每天清晨醒来，乘坐拥挤的交通，到城市的各个角落扮演各自的'角色，时间一到，又拖着疲惫的身体会到所谓的家，准备第二天的演出。与之相比，镇里阿小的命运似乎要好些，他曾经也有自己幻想的生活，他发誓自己绝不做渔民，重复父辈的工作。他曾经因能接触到香港阿小的待见而骄傲，仿佛得到了重视，即便染上了种种恶习。他也曾因香港阿小的离去和不再联系而失落和伤心。他曾试图抵抗生活，与父亲大打出手，离家出走，留长发，每天骑着摩托车狂飙，直到经历一次严重车祸后，才安心的与父兄一起去捕鱼，逐渐过上了正常人的生活，有自己的房子、妻子和儿子。
生活中有很多像文中两个阿小这样的人，他们都生活在“错位”之中，生活在对未来的无尽想象之中，他们与现实的一切格格不入，脑海中满是对未来的憧憬，可当愿望破灭，他们又会陷入极度的痛苦。究其原因，生活的“错位”源自对自己定位的错误，当一个人所拥有的资源不足（包括能力、金钱、权利等），却有着远超过自己能力范围的“理想”时，他们会被“理想”所拖累，既丢掉了当下，又永远不会达到想象中的“未来”。好比香港阿小，他们父母在香港做生意暴富，阿小会认为小镇里已经容不下他，他属于香港，像电影中一样，打耳钉留长发骑着摩托车在街上狂飙才是他的生活。而事实证明，在香港生活远没有他想的那么简单，由于文化有限，他在香港的学校中被认为是‘粗鄙“的乡下人。由于能力有限，在父母这座靠山不在时，他已经无法维持原有的生活，最终沦落为一名维修工。所有发生这些无关命运，而是生活在教阿小认清自己和他所在的世界。同样地，小镇的阿小也曾有过豪言壮志，但可惜能力不及，理想中的生活离他格外的遥远，远到看不到，摸不到，几次打击后，他放弃了抵抗，认清了自己，从此甘心捕鱼，甘心在小镇上生活，成家，立业。他很幸运，因为他提早回到了实实在在的现实。
书中有这样一段描述”高三的后半学期，整个学校像传销公司。老师整天说，别想着玩，想想未来住在大城市，行走在高楼大厦间，那里才好玩。他们偶尔还会距离：某某同学考上了北京的大学，然后，他就住在北京了，口气笃定的好像王子工作从此过上了幸福的生活。”这是一种很常见的“传销”，学校或家长会对孩子进行，给孩子一个定位，给他们描述一个美好的将来，直到孩子认为那就是他应该去做的，那就是他想要的生活。可最终呢，有多少孩子最后发现那些并不是他们真正喜欢的，并不是适合他们的，因此而痛苦。大城市固然好，但不一定适合所有人。重要的，是认清自己，直到自己适合什么、喜欢什么，这样才活的踏实，才不会“错位”。
《皮囊》像是纪实文学，写作者和周围比较亲近的人，读的过程还是很震撼和感慨的。蔡崇达善于观察人，挖掘和思考皮囊表面背后的人心，下笔比较狠，不虚伪，不做作，用最准确锋利的词汇去形容人性最本质的美丽与丑陋。这种深挖也包括对他自己。这里有非常冷酷，不近人情，话糙理不糙的阿太；有面子胜于一切的母亲的“从没表达过，也不可能说出口的爱情”；有文弱书生的作者和满口脏话，江湖老大，后瘫痪任性如孩子的父亲之间细腻柔情的父子情深；有重症病房里渴望生命，与死神角力的凝重，与机智幽默轻松（读的时候笑出声）的反差，以及圣诞节夜空绽放的最温情的`礼花；有作者发小、同学的故事，各种为梦想的期许，与命运的抗争…… 这些普普通通的人物都烙刻在我的脑海中，挥之不去。题目是《皮囊》，作者更多的是在写皮囊里偶尔发出亮光的灵魂（心）。—小青龟
蔡崇达的《皮囊》，让我看到了一副似变而非变的皮囊和在皮囊下那些活脱脱的现实中的人和心。看到了那些为生计而挣扎的那代人（父亲、母亲为代表），以及为前途而奋斗的年轻人（蔡本人），他们的生活状况，爱恨离愁，生死观想，喜怒哀乐，幸福时光，怏怏不悦，夭矫婆娑，日夜罔替，点滴接连。真实，切身，肯綮，刻骨，铭心……—老兔子
最近，看了蔡崇达的《皮囊》，顺便上网找了他的资料，发现他有这样一句名言:“走向自己的内心，是通往他人内心最快最本质的路径”。我想，这应该是他在这本书中，勇于解剖自己，将成长经历中的种种困苦、迷茫、不堪，都赤裸裸地呈现在读者面前的根本原因吧！
这本书以作者身边人的故事为主要内容，其中的人物大都充满悲剧色彩，只有作者蔡崇达算是世俗意义上的成功者。
很多读者评论，前几篇写作者亲人的文章，非常细致感人。但后几篇写朋友的文章看了让人很不舒服，总感觉作者在朋友的故事中，透露出了一种成功者的沾沾自喜，甚至有一种小人得志的卑琐和龌龊。
我对此很不认同。我在书中看到的作者只是一个被命运揠苗助长的早熟者。在面对偏瘫父亲和贫困家庭时，他茫然无措地被逼迫着向现实低头，小心翼翼地算计着自己的人生，生怕走错一步就会万劫不复。
在命运面前，他只能用卑微的执着和隐忍与之博弈，结果他“成功”了，但他并没能为灵魂找到一条自由的出路。因为他说，他并不知道要怎么享受生活？他也不知道什么才是最应该珍惜和最珍贵的东西？
其实，作者的这些拷问，也是我们每个人需要认真思考的问题。
一、
阿太是书中第一个出场的人物，这是一个令人惊诧的老太太，她没有文化，却经常口出哲语。她99岁，但苍老皮囊下包裹的却是一个豁达、不屈的灵魂。
在作者的记忆里，阿太是个心如坚石的老人。在女儿早逝时，她倔强地没掉下一滴眼泪。在手指头被切断时，她表现得毫不在乎。但在她不慎摔倒，身体不能动弹时，她竟然哭了，因为她认为“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。
她觉得女儿的死亡，代表着灵魂挣脱了皮囊的束缚，回归了它轻盈的本质。而当她不能动时，她为自己的生命被肉体拖住而感到悲伤。
这个智慧的老人，令我们这些整日为满足肉体欲望而奔波劳碌的现代人汗颜。
二、
在作者笔下，母亲是一个充满执念的女人，她柔弱的皮囊下，包裹着一个倔强的灵魂。
她在初嫁时，与丈夫一同许下了建新房的愿望。为了实现这个目标，她心甘情愿地贡献了自己的嫁妆；当丈夫不幸中风偏瘫，家庭财务困难时，她宁愿去捡烂菜叶糊口，也要将省吃俭用攒下的钱拿来建新房；当老房子面临拆迁时，她仍执着地要进行房屋重建。尽管她明白，这种行为徒劳无益，花掉的钱必将打水漂，却依然不改初衷。
她好像一辈子都在为建房子而活着，因为她不服气，她想用这种方式来维护残疾丈夫的尊严，来保障这个贫困家庭在小镇的地位。或许，她也是在用这种不可理喻的偏执表达着她的爱情宣言吧！
三、
父亲的一生命运多舛，看起来像是个懦弱且无能的男人。
他年轻时因为超生被开除了公职，在消沉了三年之后，去宁波当了海员，而后带着挣来的钱，做过各种生意。中年时，他突然中风偏瘫，将家庭的重担推给了柔弱的妻子和年幼的儿子。
一开始，他充满信心地试图通过康复训练来战胜偏瘫的身体，希望能重新掌控这具不听使唤的皮囊。但慢慢地，他发现自己的肢体在进一步失控。他愤怒、恐惧、挣扎，最终他失败了，他被皮囊困住了。于是，他放弃了，不再幻想重新扮演好父亲的角色。恰恰相反，他迅速地退化成了一个孩童，常常用无理取闹的方式来嘲笑自己的无能和失败。
在与失控的皮囊搏斗了8年后，他突然去世，但他的灵魂始终带着些许不甘。最后，在神明和妻子的帮助下，他的灵魂终于得到了安息。
四、
张美丽是小镇少年们的性启蒙老师，但这具美丽的皮囊，却承载了太多世俗的偏见和诋毁，最终脆弱的灵魂以自杀的方式脱离了皮囊的束缚。然而，她的灵魂并没有得到世俗的谅解，她最终成了孤魂野鬼。
纵观张美丽短暂的一生，只因年轻时追逐爱情，未婚失身，后来又离了婚。所以，在小镇人的眼中，她就成了被妖魔化的狐狸精。尽管她后来经商变成了企业家，但仍然被亲人和邻里视为污染小镇风气的妖孽。
在自杀前，她跪在宗祠门口，对天发誓，自己没有作孽，她只是把她觉得美的、对的、喜欢的，都做成生意。但没有人相信，因为人们只相信他们愿意相信的东西。
这个美丽的女人到底只是个小镇姑娘，骨子里充满了对传统和权威的敬畏和顺从。她没有能力抵御流言蜚语的侵蚀，最后，只能白白做了旧传统和旧舆论的牺牲品。
五、
文展是一个降伏了“兔唇”生理缺陷的小镇少年，是一个从九岁就开始整理自己的中国历史大纲的“天才”，是一个为锻炼领导能力，每天组织小伙伴开展各种集体活动的初中生。他从小就见识非凡，有明确的人生方向。他厌恶小镇，渴望融入城市，为此，他深谋远虑地进行自己的人生规划。
初中毕业后，他如愿考上了重点中专，急迫地将户口迁出了小镇。然而，让他始料未及的是，因为兔唇，他在学校遭到了嘲笑。他的自尊心受到了打击，一直试图用衣锦还乡的方式重建往日的自信和骄傲。但最终，他失败了，只能无奈地回归小镇，过上了普通人的庸常生活。
而与之对应的是，从小被他启蒙的作者蔡崇达，却在多年默默的坚持和隐忍中，慢慢过上了他规划中应过的生活。当两人再次相遇时，这个骄傲的男青年在长久沉默之后问道：“你说，凭什么是你？为什么不是我？”
但不管有多少不甘，天才文展终究还是泯然众人了。不知道是有缺陷的皮囊束缚了他的理想，还是对“天才”的执念让他不合时宜，无法脚踏实地。
六、
这是一个将hope（希望）写进名字的'人，他活得张扬、随性。当作者务实又紧张地训练自己与真实世界的相处能力时，厚朴却走了一条截然相反的道路。
他参加各种社团；打工赚钱组建乐队，并取名“世界”；频繁更换女友……他说他想尝试世界的各种可能。
当围绕在他身边的人，逐渐明白了现实的意义，纷纷离开他，各自谋求前途之时，只有他还一直活在对梦想的虚幻想象中，肆意地挥霍自己的青春。
毕业前半年，不向现实低头的厚朴被学校勒令休学，开始了四处流浪的生活。直到最后，没有朋友收留了，才被他父亲接了回去。在家人的帮助下，他变成了一个小村庄的教书先生。
但他那用想象喂大的过度膨胀的理想幻象，却成了他脑中赶不走的怪兽，摧毁着他的肉身和灵魂。在饱受折磨之后，他用自杀结束了自己年轻的生命。
我不知道厚朴是不是因为太纯真，所以才会与现实格格不入，最终活成了一个悲剧。但我很赞同作者的观点：“或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。”
从书中或执拗、或虚妄、或务实的人物故事里，我看到了每个人的不易和挣扎。在这本书的后记中，蔡崇达说，希望这本书能帮助或提醒读者，“看见”自己，“看见”更多人。
其实，我们就像故事中的阿太、父母、张美丽、文展、厚朴、阿小等人一样，都是带着沉重皮囊在世间忙碌的灵魂。只不过有的人，为了满足肉身的各种理性和非理性的需求和欲望，不得不丢掉灵魂，甚至出卖灵魂，从此变成行尸走肉。而有的人，却可以挣脱肉身的束缚，让灵魂穿越时空，从此永垂不朽。
支撑形形色色的皮囊在人世间行走的是不同的出身，阅历和思想。这本书从阿太的故事着手，看到父亲和母亲的故事时，深受触动。再到后面的阿小，文展，厚朴等人时，或多或少都有似曾相识的感觉，从我们自己身上或者朋友、同学的身上都能看到他们的影子。不同思想支撑着不同的皮囊走向不同的人生方向，我们披着这幅皮囊做过什么有意思，有意义的事情吗？悔恨自己选择度过少年，青年的方式吗？未来的你，如何利用你的思想支撑自己的.皮囊，走向何方？
不同年龄段，不同阅历的人对这本书会有不同的感触，虽然此书的后半部分不如前面精彩，但此书值得多读几遍！
选择《皮囊》这本书，大概是因为作者蔡崇达。一次偶然的机会，曾听过他的讲座，讲座的具体内容已记不清，但对于那一系列头衔却记忆深刻。曾任职于《新周刊》、《三联生活周刊》。24岁担任《周末画报》新闻版主编，27岁任《GQ》中国版报道总监，现任《中国新闻周刊》主编。一个80后，从记者一步步做到主编，年少有为，蔡崇达本身就是一个奋斗励志的榜样。出于一种崇拜的心理，我开始阅读《皮囊》。
在书的封面，有这么一句话，“这些刻在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题”。书中的故事，关于亲情，关于故乡。那些问题，关于人生，关于活着。其实这些都是我们每个人需要面对的问题，但因为人与人之间的不同，所以在差异中又存在着共鸣。书中写的最好的，让我印象最为深刻的，就是第一篇《皮囊》。故事的主人公是作者活到九十九岁的阿太，一辈子活得坦然而硬气。家里人祭祀杀鸡时，有只鸡撒着血在祠堂里乱跳，阿太将鸡抓起，扔在地上摔死，说：“别让这肉体再折腾它的魂灵”。阿太很狠，切菜像切排骨那样用力，甚至有次在切菜时切断了手指，她也只是很淡然地“哎呀”一声，而全家都因此慌乱开来。
阿太最让人记忆深刻的，是她的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。阿太不是什么文化人，只是个神婆，然而这话却说的很有哲理，大概也是《皮囊》这本书的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，让灵魂有地方可以安放。其实我们每个人都活在皮囊之下，皮囊包裹着人心。它可以是温暖的，逸乐的，也可以是疼痛的，脆弱的，亦或是可耻的。我们活在这世上，周围充斥着喧嚣和永不满足的'欲望，我们一刻不停地往前走，却从不曾给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，思考自己真正想要的是什么。很庆幸，借着读《皮囊》这本书的时间，我认真回顾了自己之前二十几年的生活，并对自己的未来有了明确规划。
评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮”。
读到厚朴时，我回想起了自己的青春岁月，我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜，来挥霍自己短暂的青春岁月。
在蔡崇达务实和紧张的，计算一天睡眠需要多少时间，打工需要多少时间，还有赚学分和实习，厚朴却在组建跆拳道社，舞蹈社，音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的幸福画面，他活在自己的想象的世界里。
厚朴在遵从父亲告诉他一个故事，一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试，那企业的董事长问他，你大一干吗了？那学生回答，用功读书。大二呢？认真实习。大三呢？模拟现实试图创业。你挥霍过青春吗？没有。你发泄过荷尔蒙吗？没有。然后那董事长就叫那学生出去，说你还没真的生活过，所以你也不会好好工作，等补完人生的课再回来吧。
他不觉得这是骗人的，而觉得是真的并且很认同，以至以这个为为例来挥霍自己的青春，从此越来越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，开始不断的换女友，打架斗殴，活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己，以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时，他父亲却说，年轻就让他折腾吧！那一刻他知道，厚朴拥有这样的父亲，他是很难在改变了。
在后面厚朴真的迷失自己告诉黑狗达，黑狗达告诉他他愿意他会想办法为他像校方说好话让他回归学校从新开始学习进而完成学业，但厚朴却觉得这是看不起他，让他耻辱，最终一步步在空想的世界里崩塌崩溃，到最后自杀结束自己的一生。
这让我看到身边的亲人和朋友的一句话有多重要，他有时候会改变一个人一生的人生轨迹，好比【人间失格】里的太宰治，他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚，而是用高姿态告诉太宰治如果你好好听话，我会愿意帮助你的，而不是直接告诉太宰治如果你能去学校上学，你家里会承担你未来的生活费和学费，但他没有直接说明，导致在这里改变了太宰治未来的`人生轨迹，厚朴也因为父亲常说的青春是需要拿来折腾的，从而改变了厚朴的一生。
这是一本认清自己现状和认识自己内心的书籍，愿我们从这本书中看清自己，未来更有意义的感受生活。
俗话说：良言一句三冬暖，恶言一句二月寒，良言它会像指明灯一样，为前进的人照亮正确的人生方向，恶言同样也会把人拉像最深的地狱，更甚至会改变一个人一生的人生轨迹。
是顺着李敬泽的序开始读的。序写得好，尤其是捕捉到的失父的伤心，竟然也成了我全书阅读的惟一泪点。我知道，共鸣应归功于作者的唤醒，这是一部不想让人们遗忘过去的书，它也许达到了本应的目的，其畅销程度或许堪比对岸的吴念真，二者有某些的共通，比如都是生者对逝者的追述，但也有明显的不同：吴念真的文字感受不到价值评判，但《皮囊》有，读罢会觉得心里的那种不好受，不是因为情节的，而是因为人性的。它只是在重复着每个人都有的人性的弱点，不仅是人性的，还有文化的`。
它理所当然地接受了中国文化中剿灭人之快乐的“无物之阵”，鲁迅在创造这个概念的时候，描摹了一个想冲出铁屋的人，他把投枪掷向了所有他能看到的“敌人”，然而他所看到的不过是幻像，他一个也杀不死，最后倒下的只是他自己。然而那些敢拿起投枪的人是错的吗？如果世间给他一点温暖，又会是怎样的一种可能。可惜这本书的意义表达比“死”还冰冷，起码给我的是这种感受。于是回想起路遥为什么伟大？因为他描摹的人生再悲伤，还是能够感觉到他那颗暖的心。
感触最深的几个篇章……
母亲的房子。在中国的大背景下，时至今日，有多少形形色色的人们在为了有一个安定的居所而不断奔波劳碌。特别是在那个时期的女性，倾其一生只为那所谓不可辜负的使命，为了丈夫为了儿子为了所谓尊严而把自己修炼成金刚不坏之身，坚毅不屈之心。即使看起来是那么不理智，只为那活着的一口气一份情。作者说他看到的是母亲对父亲的爱情。
阿小和阿小。同名不同命，但皆同形。一个是邻居的阿小，有自己的.理想，被断为孤僻，跟香港阿小成为玩伴后一心想成为同样的人，不甘变为一介渔夫，但有时命运就是这么可笑，自己一步步走上的道路，即使不甘或委屈也是自己亲手搭砖砌墙铸就的定所。人性本孤独，香港阿小似乎拥有了一切物质，但内心的空虚还是无法被填满。反而是真心以待的朋友，来日即使落魄未及富裕，也会为彼此曾经的友情而保留一份温暖。
文展。如何想象一个9岁的少年就已打算好自己未来的方向，为了锻炼领导能力，有条不紊的组织玩伴，为了让自己作文有素材，每天定时整理历史时事大纲，为了不给家里太大负担，努力让自己完美得控制考试分数，林林种种，既可悲可怜又似乎引人生羡。但有时，人性的漠然和诋毁，会让一个自信自傲的人被慢慢消磨颓然。可能会有人天生幸运，一出生便知道自己的追求和要奋斗的方向。但绝大部分的人都需要在摸索中前行，区别就在于你愿不愿意迈开步伐，愿不愿意拐弯。
正如李敬泽先生所言，人生或许就是一具皮囊打包携带者一颗心的羁旅。
身体是沉重的，但生命原本是多么的轻盈。但拥有这幅皮囊，我们不是才能更好的享受生命的轻盈，看到我们想看到的人？在这里，你看到了谁？
初中的时候，喜欢辞藻华丽的文章，羡慕那些笔下妙语连珠的人。现在的我，喜欢阅读一些朴实的故事，用简单平和的语言将自己内心的感触娓娓道来。
阿太的故事没有给我留下过深的印象，也许是太过于坚强了，让我敬而远之。
母亲的房子对我的触动比较深刻，母亲对父亲没有言说的爱都隐藏在她对修建房子的坚持中，被人误会虚荣也好，被父亲埋怨也好，都不曾动摇她的信念，家是父亲的脸面，她争得是父亲的'形象。
我的神明朋友，虽然迷信居多，但也能深刻体会到亲人之间血溶于水的情。虽然作者不愿相信巫人的把戏，但还是忍不住大哭，一切都源于爱。
对于香港阿小，天才文展，以及厚朴，总能在字里行间感受到作者的冷漠，也许是太过于认清现实，也许是太懂得如何保护自己，所以这样的作者在我心里是冷静的，成熟的，稳重的，也是冰冷的。
这本书读起来不费时间，前前后后加起来不到六个小时，如果抛去思考的时间，也许两个小时就可以看完，但给我的感触却是最多的，每一句话都能引起我的共鸣，每一个故事的背后都能找到自己的影子，或多或少的映射出我自己的情况，所以更能打动我。
时光的催促，家乡的建设，将我们的记忆一点点偷走，抹去，找不到祭奠旧时光的凭据，内心无所依托，空落落的难受。外出拼搏与陪伴父母之间的矛盾，与道不同而越走越远的儿时伙伴相顾无言的尴尬，都与我自身经历不谋而合。这本书写到了我的心坎里，我终于可以借由书中的文字准确表达自己内心对这些事的真实感受。
这是一本值得一看再看的书，不同的时间段领悟到的东西都会有所不同。
母亲的房子篇，母亲倔强的爱，以一种常人无法理解的做法在父亲病重的情况下，依旧为父亲那点可笑的自尊面子着想，借钱扩大着父亲未完成的庭院。
残疾篇，父亲的卧床，久病未成医的“我”，在母亲看来拖累一家的父亲，也因为这些磨难让将要垮掉的全家在父亲的顽强坚持下其乐融融，get到moved点，却不震撼
张美丽，这个以至善极力讨获母亲、村里人的认同的不被理解，至死都被误解的女人。最后一切努力，还是被母亲、周围人伤透心后愤然撞死的`可怜人，真的让人揪心、寒心，一个被母亲骂作“妖孽，你就是妖孽，当时就应该掐死你”的毒语伤害了的人，怕是没有比这更让人痛心了的吧，带着世人不被理解的遗憾就这样死去。
但这些世态炎凉的真事，震撼我却没有触动我内心那根柔软的弦，阿小和阿小却给我了这样大的震撼和触动，读到前面“我”所遭受的一切苦难或所闻的一切苦厄都远没有这一章节让人心痛，，
借用马塞尔·普鲁斯特的话，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”三天读完此书，相似出生境地一步步并入城市生活的我好像过电影般硬生生的回到童年待过的乡村，学校，一个个活生生的.面孔快速的在脑海中闪过，这期间也有对过往的种种质疑，追忆，探究和假设。
反复又把我带到那个从小酷爱读书，急于借此了解世界，和自己内心对话的影子前，似乎过去的这些年都白过了，如同作者一样，到现在都没明白我究竟要怎样的生活，怎样回答我直面的人生，总感觉被现实的世界拖着在蹒跚躅行，突然明白为什么有时候会莫名的焦虑和愤怒疑惑无奈！不得不说，文中对于人物内心的独白雕琢的务实而细腻，是我喜欢的风格，潜意识中享受于此的同时也在将其归于自己语言的储备库中，想想哪天自己也能以这样的笔触描述活生生的自己及逝去的日子，该是多么美好的事情！
今早看完了蔡崇达的《皮囊》。
在此之前我曾在书店数次看到这本书，有过看的念头也有过买下它的念头，耽搁了这么久无非是因为那些差评的言论。
直至上个月的26号，在图书馆看到它便收入囊中，毕竟只有看了才知道这本书到底是何种滋味。
皮囊被作为一种工具，亦或者是其他的说法，用来当做多面性的理由，若反复强调这点，更多的是乏味无趣。
尽管我们在对既定的人群时需要既定的态度去“对付”，用这个作为做某件事或者某些事的理由的话，在我看来真是极为可耻的做法。
当你不断的对自己说一定要怎么怎么做，一定不怎么怎么做，然后不断地用事实去撕裂自己所说的话，旁人亦或是你会对自己说“不要再欺骗自己了”。
说出这句话才是最大的欺骗，因为你根本就不是欺骗自己，而是心知肚明自己在做什么，就是故意的。
真是可耻。
皮囊？面具？精神？灵魂？这些的.意义到底是什么？求取到意义了吗？
说着鬼话连篇，认识他人先要认识自己？鬼知道你早就知道自己是什么样子的人了。
真是虚伪。
书封和序言中不止一次的说到这本书的灵魂和直戳人心的地方，作者用阿婆的皮囊来作为全书的第一篇文章，可能是为了点题？
坦白说，并没有说的那么“认心”，父亲母亲的生老病死，非典型人物张美丽，隔壁邻家的天才文展，父亲、我和海的关系，这一切在我看来多少都有些装腔作势。
全书看完，非要说戳心的地方，就是最后一页作者引用的那段马塞尔·普鲁斯特的话最好：
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。
我也不过是虚伪和无耻人中的一员，皮囊并不是推脱的借口，不是虚妄膨胀自己的借口。
就先到这里，本来是想写一篇读书笔记的，想了半天，脑子里不过三言两语，而且愤青的很。
一篇借读书笔记来发泄自己的的乱写，尔等且看且随意。
还是那句话，食得咸鱼，抵得渴。
这就够了。
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