【推荐】端午节日记范文集合8篇

即将要到一天的结尾了，想必大家都学习了不少新知识，这时候，最关键的日记怎么能落下。日记你想好怎么写了吗？下面是小编精心整理的端午节日记8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

端午节日记 篇1

端午节快到了，你们知道端午节的儿歌，来历和风俗吗?如果还不知道，那我就向你们介绍一下吧。

每年的五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

关于端午节的儿歌有：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

端午节的两个主要活动，那就是赛龙舟和吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

端午节日记 篇2

20xx年x月x日 星期x 天气晴

今天的我们迎来了端午节，每年，我家都十分注重这个节日，这一天，我家里的人会聚集到一起热闹的度过这个节日。

今年的端午节，我的家人一大早就起了床，妈妈忙活着在厨房里煮粽子，整个家里都飘荡着一股粽香。我醒来后没多久，香喷喷的粽子就已经端上了餐桌。“哇，好香。”当我看到这些粽子的时候，迫不及待的就冲了过去。

这些粽子还是昨晚我和家人一起动手包的，虽然形状不怎么规则，但是味道却不错。我一连吃了好几个粽子，等到我吃完之后，肚子已经撑撑的了。爸爸妈妈看着这个样子的我，于是朝我问道：“走，出去散步去。”随后，我一家人就出了门，散步去了。

在今天，家乡的小河上正在举行着一场激烈的划龙舟比赛。远远的我就听到了众人欢呼加油的声音，光听着这喧闹声，我都能想象得出来此时的那边的场面有多壮观。果不其然，当我走近，河岸两边已然是人山人海了。

“好热闹！”我感慨出声，家乡端午节划龙舟比赛并不会每年都举行，不过在我记忆中还是有过几场赛龙舟的活动。当我和我的家人也挤到河岸两边的时候，我看着河水里前进的龙舟，龙舟上的参赛员团结一致的出色的表现。之后，我也跟着我身旁人的呼唤声大声喊了出来，我要用我加油和鼓励的声音去给此时努力划龙舟的选手们送去激情与赞美。

当今天的这场划龙舟比赛结束了后，我和我的家人又回了家。晚上的时候，家里还来了不少的亲人朋友，大家围坐在一起说说闲话，大人们也向小孩们诉说着端午节的故事。家里的整个氛围都一片和乐融融的。

端午节日记 篇3

今天就是端午节，不少人家都在门前挂上柳枝、葫芦，大街上到处都是卖五彩绳的小摊，有许多孩子也都戴着五彩绳。我看见许多人都手里都拿着粽子、鸡蛋，我们家里也不例外，今天爸爸买了几个粽子，我迫不及待的想要剥开粽子皮吃一口，忽然，妈妈冷不丁的抓住我的手说：“洗手了吗？不洗手就想吃，没门。”没办法，我只好不情愿去洗手，洗完手，我马上夹起一口粽子往我的嘴里送去。啊，真香啊，香黏可口，而且非常润滑，有一种说不出来的味道，回味无穷。馋嘴的我吃了两个大粽子，打着饱嗝，舒服极了。

晚上吃过饭后，妈妈带我去溜达，看见许多小孩都戴着五彩绳，我也很想要，求妈妈给我买一个，正好旁边有个买五彩绳的小摊儿，妈妈给我买了一个很漂亮的，上面有许多水晶一样的小球球，还有一些小铃铛，甩起来叮叮当当得，我很喜欢。

妈妈和我又买了一个葫芦，还在路边等的树上撅了一根柳枝，我不解的问妈妈：“为什么要挂葫芦呢？”妈妈说：“葫芦能辟邪，把它挂在门前可以保平安。”“哦，原来是这样啊。”我若有所思的点点头，这天晚上，我睡得很甜，好像门前的葫芦真的能保我一生平安是的。

这次的端午节我过得真开心，希望下一次端午节还可以这么快乐。

端午节日记 篇4

今天上午弹完一小时高效率的琴后，我把超多超多的作业用大概一个半小时的时间做完了。虽说做了这么长时间，但妈妈还是夸我做的比以前要快得多。毕竟，作业不是一点半点的多嘛。

做完了作业，吃完了午饭后，妈妈让我稍微轻松一下，允许我在网上看《马达加斯加II》，等爸爸上班回来后再弹一小时钢琴。

看完了片子，爸爸也回来了。我又实实在在的弹了一小时的钢琴，爸爸妈妈都说我弹的好呢！

晚饭吃完后，我们一家人准备出去逛逛。我和妈妈就在小区里走走，爸爸去买东西。

在小区里，有一个很大很大的半圆形拱门。走进拱门里时，你一说话，就会有回音传来。好神秘呀！

今天是小长假的第一天。明天就是端午节了，我预祝大家过个HAPPY的端午节！

端午节日记 篇5

饰香包、包粽子、插艾草………6月20日这一天，端午节到了。

在我们家，最热闹的要数包粽子了，大家一起围坐在一起，拿着绿油油的棕叶，包着各种各样的粽子。边包粽子，我问起爷爷今天为什么叫“端午节”。爷爷解释说：“端午节由来已久，它还有许多别称，比如夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 现在，我们过端午节免不了要吃几只粽子。以前，它不是用来吃的，而是用来祭祀伟大的爱国诗人屈原……”弟弟是个急性子，爷爷还没说完他就插了嘴：“屈原是谁呀?为什么要祭祀他?”。爷爷说：“别急，你听我给你慢慢解释。传说，在秦国统一天下的时候，屈原居住的楚国也很强大。秦王就收买楚王身边的人来去劝他投降。屈原看不下去，就去劝说楚王，经过许多次的劝说都没有说服楚王。他自己只能眼睁睁的看着自己的家园灭亡。于是，他带着的无比悲痛在五月初五那天投江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义之歌。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来发展成为今天的粽子。往后每到这天，人们就会往河里投放粽子，让鱼儿不要去吃屈原的尸体。在端午节这天，有的地方还要举行龙舟比赛。据，说当人们得知是屈原大夫投江后，马上划船捞救。一直找到洞庭湖，终不见屈原的尸体。人们把船只停泊在湖边的亭子周围避雨，待鱼停后，再次争相划进茫茫的洞庭湖寻找屈原大夫。此后，逐渐发展成为龙舟竞赛。在五月，外界气候正是高温高湿，此时病媒细菌大量孳生，各种传染病此时正式流行的季节。人们就在端午节这一天，将新鲜艾叶挂在门楣以驱除毒气。用红布制成红鸡心的袋子，内装茶叶、米、雄黄粉，挂在小孩的胸前驱邪。还采摘艾草沐浴，称为“百草汤澡”，去除秽气。逐渐形成了今天的饰香包、包粽子、插艾草、赛龙舟的风俗。

听完爷爷的解说，我的眼前仿佛看到屈原大夫带着无比的悲痛纵身投入江中，他这种爱国，为国家着想的精神随着端午节的传统将源远流长。

端午节日记 篇6

那年端午节，粽香万里。

端午节的前一天，我跟着爸爸妈妈来到了外婆家。不一会儿，爸爸就先回奶奶家了，妈妈对我说：“我们在外婆家先住一晚，明天早上再去奶奶那边”。

外婆见我们来了，非常高兴，她把我们接进屋里，拿出了粽子给我和妈妈吃。接着又忙着做饭，妈妈也到厨房帮忙，我便在客厅看动画片。开心极了！不一会儿，一桌子香喷喷的饭菜便出炉了，我实在忍不住馋，随手拿起筷子，加了一大把放进嘴巴。

“恩恩，真好吃，外婆和妈妈的手艺真不赖”我不禁赞叹道！“呵呵，那你就多吃点哦”！妈妈附和道。

就这样度过了一天，第二天一大早，妈妈便到这我来到了奶奶家。奶奶和外婆一样，看见我们来了，无比的高兴。进屋一看，姑姑他们都来了，午饭过后，我们编去看赛龙舟。

来看龙舟的真是人山人海，挤都挤不进去，好不容易才占到了位置。比赛非常激烈，每个龙舟各不相让，很难分出胜负......“已经很晚了，我们回家吧”奶奶说。

就这样，我度过了一个快乐的端午节，一个终生难忘的端午节！

端午节日记 篇7

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的`扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

端午节日记 篇8

用艾草做的香包包叫合包，用五彩线合成绳带在脖子、双手腕、双脚腕用来驱鬼辟邪，还用黑色绸子、五彩线做蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍带在身上，用来预防五毒之侵……

这些都是母亲在五月初四的下午提前做好的。端午节是早节，农历五月初四的下午，就有浓浓的节日气氛了，满院子飘着香味，橱房里母亲忙碌的身影，院子里我们戏耍的吵闹声，这种记忆里的东西仿佛就在眼前。五月五早晨五点钟的时候母亲就叫醒我们去搬杨柳，不一回儿我们就会抱着一捆柳树条，把它插在各个房框上，你可别说，一插上柳条，整个院子气氛就不一样了，给人的感觉就象在什么绿洲上一样，世外柳园吧。插上杨柳后，母亲就让我们去用露水洗手，院子外边有桃树，我们把手抻进桃叶中，来回摆动几下，清凉的露水打湿了我们的双手、袖子、头发。顺便摘些桃叶回家，母亲就把桃叶放在温水里泡上一回儿，然后让我们在泡过桃叶的水里洗头。听母亲说用露水洗手，是夏天不小心划破手伤口不感染。用桃叶水洗头不但一夏天头不痛，还可以滋润头发，也许这些都是传说吧，但我们却是认真的。做完这些以后，就开始祭祖，打扫完房子，然后由母亲把早准备好的祭祖食品端上桌，再由父亲亲自摆好。做完这些以后，大根有十点钟了吧，我们就开始敞开肚皮吃起来……

到现在我的记忆里常常地会泛起一股伤着胃的食酸味，和家人们坐在一起往往会说起这些往事，我们也特意做了那些吃的，比过去的油放多了，比过去的肉新鲜了，比过去的面更白了，但我却怎么也吃不出当年的味道了，也许是日渐富裕的生活把我这个城市边缘人已经同化得差不多了，城市里生长的是情人节狂欢节含苞欲放的红玫瑰，但我的心常常会莫名其妙地潮湿于泥土的气息中。正好这次的端午节，我和家人同样说着过去的端午节，做着同样想吃的东西，可是怎么做都不是那种口味。我和孩子们说起我们的端午节，他们只是笑我痴。就这样怅立在城市的端午节里，我不知道该怎样收拾自己的心事……