作为一名优秀的教育工作者，常常需要准备教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的小学传统文化教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
![[优选]小学传统文化教案](https://i3.zndqw.com/15fd6def225322/55a4/09/07f060ef210a21d13f7e.jpg "[优选]小学传统文化教案")
[考点要求]
了解文化景观所反映的文化现象
理解文化景观的基本特性和指示意义
[复习目标]
①文化景观基本特性的.含义、形成原因和实践意义
②文化景观的指示意义
③文化景观与环境的关系
[知识整理]
一、文化景观的基本特性：
1．功能性：
（1）含义：文化景观是人们为了某种需要，利用自然物质加以创造的产物，具有一定用途。
（2）特性：人类创造和使用每种文化景观都有一定目的，因而文化景观（不管是残破的还是完好的）对人类社会具有功能意义。
例如：城市雕塑具有美学欣赏功能；烽火台可以传递信息；寺庙是宗教活动的场所。
许多文化景观具有多种功能，如城市既是人们居住的聚落，也是人们从事各种经济活动的场所。
2．空间性：
（1）含义：文化景观需要占据或大或小的空间，具有稳定性或固定性。
（2）表现：任何文化景观都占据一定的空间。
授课时间：
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的.曲子，学唱。
五、成长阶梯。
认真填写。
一、教学目标：
1、知识和技能：
（1）了解作者李商隐及其代表作品。
（2）理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。
2、过程和方法：
在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。
3、情感态度和价值观：
理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的`形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。
二、教学过程：
1、导入：
2、作家、作品简介：
3、具体讲解：
学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。
4、检查初步感知和独立思考效果
准备课堂练习本，思考问题：
（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？
（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？
（3）三、四句一起表达了什么情感？
（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。
（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）
（6）“殷勤”意义（古今异义）
5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。
6、选生讲，教师补充。
（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；无题：《诗经》、乐府诗很多；说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）
7、请大家分组讨论：
（1）诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。
（2）如何“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意？今天人们常用它来表达怎样的思想感情？
（3）学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。请每组的学生代表到讲台前发言。
8、赏析参考资料：
9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。背诵全诗并要求会默写。
授课时间：
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学，教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗?
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
[复习目标]
①人口素质的概念和影响人口素质的因素
②原生环境与次生环境对人口身体素质的影响
③人口科学文化素质对环境的影响
[知识要点]
人口素质：指人口群体适应地理环境的条件和能力。包括身体素质、科学文化素质和思想道德素质。
身体素质：指人口群体平均的身体健康状况。
科学文化素质：指人口群体的平均受教育水平，以及人口对科学技术知识的掌握和运用程度。
思想道德素质：指人口群体平均的'思想意识形态及其社会行为。
一、影响人口身体素质的环境因素
1、影响人口身体素质的遗传因素和环境因素：
[复习目标]
①人口自然增长，机械增长以及生育率的含义
②人口数量变化的原因
③环境因素对生育率和死亡率的影响表现
④人口数量变化对环境的影响表现
⑤人口增长与环境污染的关系
[知识要点]
一、人口数量的变化：
1、人口增长方式：
（1）人口的自然增长——指人口出生率和死亡率之间的'变动。
（2）人口的机械增长——指人口的迁移引起的变动。
2、数量变化原因：
一个地区人口数量的变化，主要的原因是人口的自然增长以及机械增长。从全球范围来看，人口数量变动的主要因素是人口的自然增长。实际上，人口迁移仅影响局部地区的人口数量变动。
二、环境对人口数量变化的影响：
1、环境的含义：包括自然环境和社会环境。气候、水文、地貌、土壤、生物等属于自然环境；政策、经济、交通、科技、教育等属于社会环境。
2、影响途径：环境主要是通过影响人的生育率和死亡率来实现。（生育率是指在一定时期内出生人数与育龄妇女（指15岁到49岁妇女）数之比，它决定出生率的大小；出生率是指出生人数与全体人口之间的比率。）
授课时间：
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
李颀《古从军行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。
认真填写。
宋词
一、教学目标：
了解我国优秀的民间剪纸艺术，体会剪纸的类型和特点以及表现的内容，掌握剪纸的剪刻方法，会灵活选择方法创作剪纸作品。
二、重点难点：
了解我国优秀的民间剪纸艺术，体会剪纸的类型和特点以及表现的内容，掌握剪纸的剪刻方法，会灵活选择方法创作剪纸作品。
三、课前准备：课件、剪纸，剪刀，纸
四、教学过程：
第1课时
师生互动过程:
一、聆听美的枕声
1、检查学具，稳定学生情绪。
2、播放歌曲《新年好》。加强美术与音乐的联系，创设一种过年的气氛。
导入新课
二、回想美的画面
1、牵引:优美的歌声，强烈的节奏，我们眼前又浮现了过春节的情形。
2、显示:课件显示过春节的一组镜头。(镜头特写:礼花、灯笼、剪纸、对联、舞狮……)
3、设问:劳动人民在过春节的时候都有些什么习俗?
4、评论:过春节时为什么要贴剪纸?
5、:贴剪纸能把节日装扮得更加喜庆，它是劳动人民对生活的讴歌，对美好生活的向往。
板书课题:剪纸通过播放录像，渗透民间美术的特点，创设情境，激发情感。
生活是艺术的源泉，通过回想熟悉的画面，强化学生艺术体验，让学生感悟到美术的语言魅力和特点。
教学新课
三、感受美的艺术
1、简介剪纸。
课件边显示剪纸作品，边解说，并配以古乐曲《流水》，使学生感受到古代艺术之美。
剪纸在我国具有悠久的历史，早在西晋时就己形成。剪纸艺术是真正的劳动群众的艺术，创作者大都是农民和农村妇女，题材与农村生活密切相关，如丰硕的果实、田园生活、花鸟虫鱼等。它是对自然的`赞美、对生活的赞美、对人们的祝福、对未来的向往。劳动人民凭着简单的一把剪刀或一把刻刀一张纸，就能创造出许许多多生动活泼极富有艺术情趣的艺术形象。正如郭沫若所说:"一剪之巧夺神功，美在民间永不朽"，这确是对民间剪纸艺术最恰当的。
2、体会剪纸类型和特点
1)定向:课件显示导学题。(播放古乐《荫中鸟、姑苏行》。)
①剪纸艺术有几种类型?
②剪纸艺术有什么特点?
③谈谈看完后你的感爱?
2）自学:学生带着上述问题，在音乐背景下，自学课
本。
3)交流:小组自由交换看法。
4):在教师参与下，共同得出结论。
①类型;从色彩上分有单色，如第22页的5幅作品，套色，如第23页的左下角的作品。
板书:色彩一一单色、套色
从技法上分有阴刻，例如作品《虎》、有阳刻，例如作品《蝶恋花》《喜鹊登梅》等。
板书:技法一一阴刻、阳刻
②艺术特点:单纯、质朴、简练、装饰性强。
板书:特点一一单纯、质朴、简练、装饰性强
5)演讲:指定几名同学上台畅谈观后感，教师适时
点拨。
3、学习剪纸造型的方法。
1)创设学习情境。
①谈话:欣赏完了剪纸作品，同学们感慨万分，这
些剪纸作品是如何创造出来的呢?请观赏《金鱼》的创作过程。
②演示:课件显示金鱼的照片，然后抽象，概括出金鱼的大体外形，通过夸张，提炼的手法画出金鱼的主要构造，最后剪刻成剪纸作品《金鱼》的艺术形式(见图1－图3).
2)诱导学习动机
①谈话:大家了解了剪纸造型手法，怎么制作呢?
你们想不想知道?老师今天剪一幅蜻蜓作品。
②激趣:教师用极快的速度剪出一幅蜻蜓图。(见图
③设问:老师剪得好不好?快不快?
同学们你们想不想试一试?
好!老师和你们一起研究剪剪纸的方法。
4、研究剪纸的技法。
1)介绍用具:剪刀、刻刀、胶水、红纸等。
2)教师示范(见图4－图7)
①思考要表现什么内容。
②把要剪刻的内容画在白纸上，对称图形要将纸对
折，注意图形之间的连结;非对称图形注意图案间的连结。
③把画稿放在大红纸上，用大头针固定，先用刻刀刻最细小的部分，然后从中间向四边刻，最后用剪刀剪外边。(说明:方法可创造)
④剪成后，在背面涂好胶水，轻轻将剪纸压在白纸上，再用一张白纸盖在上面，用手压严即可。
3)步骤:
学生根据教师示范制作步骤，教师随学生回答板书:
步骤一一构思、起稿、剪刻、装裱。通过品古乐，欣赏剪纸艺术，听介绍，树立学生民族自豪感，培养他们热爱传统文化的感情，提高艺术感知能力。
培养学生自学
能力，为学生终身学
习打基础。
培养团结协作，集思广益，共同进步，充分发挥学生主体性。
概括时，答案力求个性化;演说时，鼓励发表独特见解，这有利于培养学生主见和个性化人格。
通过演示《金鱼》的创作过程，使学生感受到美源自生活，又高于生活。
兴趣是最好的老师，通过表演绝活引发学习兴趣。
在学生强烈需求下，与他们探讨剪刻方法，能使他们记忆深刻。教学中，鼓励学生尝试用其它工具，用其它方法制作剪纸，力求在继承传文化的基础上有所创新。
艺术创作
四、实现美的创造
1、作业要求:自主构思，题材不限，方法不限。
2、出示范画:出示几幅剪纸作品(图略)供学生。
3、自由讨论:打算剪什么，同桌相互讨论。
4、学生实践：学生作业，教师辅导使自己的生活经验和艺术经验相互联系，尝试用艺术的方式表现生活。
全课五、品评美的创想
1、优秀作品展评
挑选几副好作品展览，师生一起作品。
2、学习情况。
这节课我们了解了剪纸艺术的历史，特点、掌握了剪纸的方法，希创造出更好的作品来弘扬民间艺术，装扮我们的生活。注重个性化，提高审美情趣
社会实践六、进行美的探索
教师就社会实践活动提要求:
1、实践内容:调查本村有多少人会剪剪纸，会剪什么样的剪纸?查资料了解我国各地剪纸各有什么特点?收集一些好的剪纸作品。
2、拟订:学生课余自由纽合成一些小组，确定采访和查阅资料的时间、对象、方法、活动步骤等，填在《关于剪纸的社会实践活动表》上(见附表)。
3、实施活动，在小组长带领下，按实施，遇到难题要协商解决。
4、交流:一星期后，各小组完成调查，并写好调查报告，在学习民间艺人剪纸作品的基础上，创作几幅作品与同学交流。培养学生团结协作能力和社会实践能力，引导参与文化的传承和交流，培养他们热爱民间艺术的情感。
教学内容：
（一）成语探源（二）成语诗画
教学目标：
流利地朗读背诵成语。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。
教才学情分析：
成语及成语故事对学生有一定的吸引力，有利于学生吸取传统文化。
教学难点重点：
使学生体会到中华民族的文化精髓，学懂成语的.来源。
教具：光盘、资料卡、投影仪
教学过程：
1、教学“艺海拾贝”部分，师生共同学习“指鹿为马”及其意思，领略对联语言的魅力。重点讲解“赵高、阿、阴中、诸、法、杞人忧天、高山流水”等词语。
2、学生自学“温馨点击”部分，。
（1）学生自读，借助工具书学习。
（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。
3、学习“活动广角”部分
（1）教流学生对对联的认识，激发他们热爱祖国文化的情感。
（2）搜集有关成语及故事取处的资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。
4、总结评价阶段
（1）生自我总结，谈自己的真实感受。
（2）师表扬积极发言的优秀学生。
板书设计：
成语探源四面楚歌洛阳纸贵夜郎自大
杞人忧天闻鸡起舞凿壁偷光杯弓蛇影
一、本周教学内容：
文化景观
二、重点、难点：
（一）重点
1.文化与地理环境的关系
2.文化景观与地理环境的'关系
（二）难点
文化扩散
三、复习要点：
（一）文化景观的构成
1.文化的概念
广义：指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富之和
狭义：指社会意识形态（精神的东西）
2.文化的类型及结构
（1）精神文化:
认知型文化要素：语言、科学思想、哲学、教育
艺术型文化要素：文学、美学、音乐戏剧
社会型文化要素：制度、机构、风俗习惯
规范型文化要素：道德、法律、信仰
（2）物质文化：
器用型文化要素：生产工具、生活用具、生产技术等
一、教学目标：
运用传统的泥塑造型方法，欣赏古、今泥塑作品的艺术特色及审美情趣、关注民族的文化遗产，感受泥材的土趣味的独特的艺术美感，并从中学习泥塑知识。在泥塑创作中，了解三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造力。
二、重点难点：
感受泥材的土趣味的独特的艺术美感，并从中学习泥塑知识。在泥塑创作中，了解三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造力。
三、课前准备：课件、版画
四、教学过程：
一）创设情景，引入新知
播放一段录像，哪个同学知道这段录像的地点是哪里，是什么内容？（学工基地）
[设计意图]创设情景，把学生带回学工的场景，激发回忆，激发学生的兴趣，并让学生结合自己在学工时的泥塑作品谈一下自己的感受。激励学生积极主动的投入到本课的学习。
（二）、教师引导，探讨解疑
1、欣赏从古至今的泥塑作品，品味泥塑的艺术美感。
[设计意图]感受泥塑的艺术美，，理解其独特趣味，通过学生资料与课件的资料相融合，更加深对作品的理解，即强调了学生的参与性，又激发了学生的积极性。
2、跟我学
通过看书及课件学习泥塑罐的制作方法及装饰方法（切挖、粘贴、雕刻等）
注：泥条要保持湿度，相互间要紧密，注意保留自然的凹凸纹理
[设计意图]探究学习，重点掌握泥塑的泥条成型的制作方法，引导学生在探究中提高自学，动手能力，并激发学生发现其它的泥塑方法。
（三）、创作体验，形成技能；
（1）、学生创作，体验创作过程。
动起来吧！设计一件即实用又美观的器具。怎样使它更有特点，与众不同？
注意：1、你身边有许多辅助工具，在遇到问题时，可以运用备用的工具来解决。
2、可几个人一组，共同完成一件作品，每组的负责人安排好每个人的.任务。
3、注意室内及自身的卫生。
（2）、教师辅导，学生形成技能。
教师对那些需要帮助的学生进行个别辅导，对于好学生鼓励他们大胆创造。
[设计意图]根据课标对美术作业的要求出现的三部分“基本要求”、“具体化”、“可选部分”来设置本课的创作体验过程，加深对泥塑的理解，增强学生的动手能力及对泥塑的审美能力。
（四）、激发潜能，表现；
评出最佳造型奖、最佳技巧奖、
谈创作体会，制作过程中有什么新发现，遇到什么问题是怎样解决的？
[设计意图]采用自评与他评的方法，标准体现多维性，以鼓励为主，成功展示自我，愉快学习，提高学生的表现力、自信心和能力。同时配合课题要求评出各种奖项来增加学生的成就感。达到课标提出的作业要求与作业相统一的原则。
（五）、布置展览，成果展示。
在美术专业教室展台上，为期一周。
一、本周教学内容：
人口与环境
二、重点、难点：
（一）重点
1、环境人口容量
2、人口科学文化素质与环境的关系
3、人口迁移对环境的影响
（二）难点
分析、判读各种图表资料，说明人口与环境之间的关系。
三、复习要点：
（一）人口再生产
1、人口再生产类型及其转变
（1）定义：
人口内部的这种老一代陆续死亡，新一代不断出生，世代更替的过程。
（2）人口再生产类型的影响因素：
人口出生率
死亡率
自然增长率
（3）人口再生产类型
原始型：高高低
传统型：高高低
过渡型：高低高
现代型：低低高
完成现代型的'转变应是出生率的下降
一、活动设想：
学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛、音乐欣赏、图片欣赏、视频等，资料较丰富，能够拓展学生视野。
二、活动目标：
1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。
2、经过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵本事。
3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。
4、培养学生搜集信息的本事，提高审美本事和创新本事，培养民族精神。
三、活动准备
1.精美课件
2.学生报名(朗诵的诗歌名、配乐等)
3.查资料明白有关中秋的风俗或故事
4.确定主持人(我)
四、活动过程：
(一)、引入：(配乐(琵琶语))
时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获;
皎洁的月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。
今日，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋欢乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。
中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的完美愿望，也成为团结、庆丰收的'象征，但团圆是中秋节最重要的资料。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。
(二)、诗歌朗诵
《我的思念是圆的》艾青
《月亮》
诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。
请同学们评价，并选出优胜者。
(三)、说一说(多媒体展示)
1.本地的中秋风俗有哪些(学生互相交流，自由发言)
2.你明白那些有关月亮的传说或故事(在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等)
3.有关中秋的起源(①中秋月饼到底出现于什么时侯
②有关月的成语和典故)(竞赛，优胜者可获中性笔)
4.欣赏视频《中国民俗大观——中秋节》
(四)朗诵
教师以饱含活力的语调朗诵：
苏轼的《水调歌头明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(五)、教师小结：
中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华礼貌的特点。经过今日的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子，只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有职责弘扬我们的传统。
最终，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业提高。
五、活动结束
在王菲主唱(水调歌头)的歌声中宣布活动结束
一、教学目标：
1、学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。
2、学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的东西。
3、学生深刻了解中国文化长廊，为自己身为一名中国人而骄傲。
二、教学重难点：
背诵这首描写松树的诗是重点，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。
突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的`兴趣。
三、教学过程：
1、启发导入音乐播放：小松（唐王建）
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。
2、出示译文
小松树刚刚几尺高，还没有长出挺直的树枝。空闲时站在树旁边，天天看着它，只觉得它长得很慢。让学生理解后开始背诵。
3、作者简介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以简练的语言写出了观察松树生长时的情景。
四、教学反馈
一、班会主题
弘扬中国传统文化
二、活动背景
大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的感情，暴力和血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，以及很多粗制滥造的影视作品，对中学生的人生观、道德观产生了消极的影响。在中学里，学生学的科目多达十几种，对传统文化的涉及少而又少。偶尔涉及，也是以古文的形式出现。我们有的中学生、甚至于大学生，必须经过翻译才能明白其中的含义。一个国家，如果没有自我的传统文化，再怎样发展，也只能成为别人的文化附庸;一个民族，如果没有自我的民族精神，再怎样粉饰，也只能是一盘散沙。
三、活动目的
1、促进学生对中国传统文化的认知，孕育学生的文化底蕴。
2、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。
3、全面发展中国传统文化与学校文化。
四、活动形式
主题班会、情境对话、才艺表演、通读传统经典。
五、活动资料
1、观看《百家讲坛》中于丹教师讲《论语》的片段
2、传统文化知识竞答
3、诵读传统文化经典
六、活动过程
(一)、情境短片：三个学生正在为艺术节开幕式紧张排练：练习拳法，剑术，一会儿，走过来一个学生乙，比比画画，来回捣蛋，拽着别人教他武功，别人不理他，他继续窜来跳去，无奈之下，决定教他几招，可是有个条件，要问问他为什么练武术学生乙不屑地说，这样就能够在别人欺负我时对付他了，还能混个大哥大当当，看谁敢跟我打。这时三个学生很生气，决定让他转变错误思想，重新认识武术精神。其中一学生讲：武术是一种传统文化，武术以“尚武崇德”为基本原则，崇尚道德修养，与人为善，宽厚处事，豁达胸怀，经过武术训练，磨练出吃苦耐劳的意志品质，树立尊师爱友，诚实守诺，团结互助的团体主义观念，培养高尚的道德情操和自强不息的精神，到达修身养性的作用，你没看见“武”字拆开是“止戈”，就是停止干戈……学生
乙蹲马步，只叫苦，嘴里不停地说，什么文化，还传统，都什么年代了，哪还有那么多的传统传统文化，OUT了，三个学生一气之下，决定带他见识一下传统文化的丰富多彩。走进班会现场。
(二)、你好，传统文化
1、了解传统文化的内涵：中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
2、我是传统文化的代言：出示图片，过新年，奥运会会徽、中国结、剪纸等，请形象代言人展示。
3、小品：《如此节日》认识传统文化受到冲击，受到冷落的现状，引发思考，经过小组讨论，寻找传承、拯救传统文化的途径。
(三)你好，魅力华夏。
1、学生传统文化才艺展示：在古典音乐《春江花月夜》的背景衬托下，几名学生吟诵诗词经典，同时有学生在剪纸;有学生在书法，有学生自创中秋诗，有学生背诵弟子规，还有的学生在编中国结。曲终，学生展示作品，并做简洁说明。
2、观看班会的那几名场外同学对话交流，刚才学生乙大吃一惊，表达感悟，重新练习武术，那三名学生，让他看看，星光中学课间操练习武术操的阵容和气势，让他真正懂得了练武的意义。
3、配乐武术表演
(四)、你好!心灵盛宴拍手齐诵：弟子规曹红莹：我是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，在一千七百余年的历史传承过程中，我的形式日益多样，春联，婚联、寿联、挽联都是我的兄弟姐妹，今日我还带来了一幅对联作为礼物送给大家。上联是春节清明端午中秋显民族特色下联是：笔墨纸砚诗词曲赋谱华夏春秋。
黄硕：“大梦谁先觉平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”吟诵一首经典，品尝一杯香茗，这是何等的惬意呀。各位同学，我是中华五千年悠久历史孕育的诗词经典，我的家族可谓庞大，唐诗、宋词、元曲、歌赋，源远流长。
乔吉昊：我也是中华传统文化的一个组成部分，在我们这个多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化习俗，一年365天，喜庆不断，有正月初一过春节，正月十五元宵节，四月五日清明节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，腊月初八腊八节，怎样样，丰富多彩吧。
主题班会流程
一、情境短片《我来学武术》
二、开场白《您好，传统文化》
三、说说我眼中的传统文化。(曹红莹、黄硕、乔吉昊)
过渡词：感激三位同学的`精彩介绍，原先传统文化就在我们的'生活中，
可是传统文化的内涵实在是太丰富了，戏剧、曲艺、书法、灯谜等等不胜枚举。我听说我们班同学中还有异常热爱传统艺术的，他们想为传统文化作代言人，就让大家做评委，看看谁是最佳形象代言人。有请：翟悦：奥运会徽代言人张琪：中国结代言人徐静宜：世博会中国馆代言人
过渡词：不愧是形象代言人，各出奇着，我相信有了你们的大力宣传，
将会有更多的人加入到你们的团队中，可是，在如今的生活中，随着中西方文化交流的日益频繁，传统节日正一点一点在人们的心中淡化，应对洋节日的犀利进攻，传统节日不得不向洋节退让，不信，你看，这个小品《如此过节》必须会给你些警示。演小品：《如此过节》
过渡词：讨论应对传统节日受到冲击，受到冷落的现状，你有哪些好的
提议。(学生讨论的时间2分钟后各抒己见)
四、您好，魅力文化
过渡词：每一个炎黄子孙都有传承民族文化，发扬民族文化的使命和职责，我们不仅仅要宣传，更要拿起传统文化的接力棒，用实际行动肩负起复兴传统文化的重任，请同学们行动起来，用我们的智慧展现华夏文化的魅力。我明白咱班的剪纸小组，书法小组，诗歌创作组，诵读小组都进行了精心的准备，正等着大显身手呢。咱们快去看看。(播放轻音乐，各小组进行准备3——5分钟，展示)剪纸作品中、书法作品、诗歌作品，诵读《春江花月夜》
五、场外对话：学生乙：今日我可是大开眼界了，文化，文化的确有
味道，另一个学生说：你今日可是品尝了一顿精神大餐，此刻练武为了什么学生乙：看来练武除了强身健体外，更是传承祖先的留下的文化，培养自强不息的精神。另一个学生说，你总算是开窍了，此刻中小学校都在开展传统文化系列活动，咱们校的课间操不正练习武术操吗，那阵容那气势，咱们看看去。(播一段学生表演)学生乙说：你们不也在为艺术节紧张排练吗，今日就演给我们大家看看。欣赏：配乐武术表演《中国龙》
过渡词：正像歌中唱得那样：上山是虎，下海是龙，在人间我是堂堂的大英雄。习武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步难行。同学们让我们在古训的金玉良言中，做讲诚信，崇尚道德的真君子。拍手齐诵：弟子规。
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