作为一名教学工作者，总归要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的优秀传统文化教学设计，希望对大家有所帮助。
教学目标：
1、了解这首诗的作者生平及相关背景知识。
2、在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。
3、理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。
4、反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格。
5、引导学生学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。
教学重点：
在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。
教学难点：
反复诵读、体会两首诗的`艺术特色及语言风格，学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。教学过程
一、导入新课
师：老师知道大家一定都认识菊花，你喜欢菊花吗?为什么?学生交流
揭题《画菊》。(板书诗题：画菊)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《画菊》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。 (2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意
(1)借助工具书，自己理解诗句含义。 (2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《画菊》大意。(指名说自己对诗句的理解)
三、释义诗中难解词语。
1、疏篱：稀疏的篱笆。
2、趣味穷：趣味无穷尽。
3、抱香死：带着芳香枯死。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?学生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
学生在语文课上已经都学过《梅花》，所以学生基本都能熟练诵读。
学生根据原有的基础交流诗的含义。
老师小结：
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
教学反思：
xxxxx
一、教学目标:
1、知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。
2、过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。
3、情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点:让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。
教学难点：深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。
教学方法;情景体验法、讨论法
教学手段：课件、PPT
课型：新授课
二、教学过程
（一）导入
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
（二）内容
1、爱国
中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。
2、利义
中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
3、仁爱
孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的`道德遗产。
4、提倡美德
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
（三）总结
传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。 历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。
2、对照解析理解诗句的基本意思。
3、借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。
4、领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。
教学重点：正确、流利、有感情的朗读诗句，背诵《题画兰》和《庭竹》这两首诗。对照解析理解诗句的基本意思。
教学难点：借助插图并结合诗人背景理解古诗大意。领悟诗人的情怀，学习古人那种在生活中不随波逐流，坚持操守、卓尔独立的品质。教学过程：
一、导入新课
师：有谁认识、知道兰花，能不能跟大家做一下简单的介绍?
2、揭题《题兰花》。(板书诗题：题兰花)。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《题兰花》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意
(1)欣赏山巅兰草之图，借助工具书，自己理解诗句含义。 (2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《题兰花》大意。(指名说自己对诗句的理解)
三、释义诗中难解词语。
1、贞：坚定，有节操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。诗中的群芳泛指开在尘世间的花。
4、事：动词，做。
师：现在你能完整的`说一说这首诗的意思吗?学生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《庭竹》是唐代诗人刘禹锡写的一首赞美竹子的诗。
2、学生试读《庭竹》。
3、集体诵读《庭竹》。
师：现在你能试着根据自己的理解，介绍一下这首诗的含义吗?学生试着解释
4、引导学生理解诗的含义。
《庭竹》大意：经过清晨朝露的洗涤，竹节像涂了铅粉，泛出了银白的光。挺拔修长，似青玉般的竹枝在和煦的风中轻轻的摇曳着，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，无论把它种植在哪里，都不会不适宜的。
教学目标：
1、结合解析理解诗句的意思。
2、再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》这两首诗。
3、理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。
4、学会诵读欣赏咏物诗的方法。
5、学会借助插图理解古诗里包含的意思。
6、学习诗人高洁清远的`品行志趣。
教学重点：理解诗句的意思。再诵读的基础上能够熟练背诵《蝉》和《咏萤》。教学难点：理解“垂緌”“流响”“疏桐”“的历”等疑难词语的意思。学会诵读欣赏咏物诗的方法。教学过程
一、导入新课
1、揭题《蝉》。(板书诗题：蝉)。
2、师介绍作者：虞世南，初唐四大书法家之一。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《蝉》。
2、检查初读情况。
(1)指名读古诗，集体正音。
(2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、师生探索，弄懂诗意
(1)欣赏蝉的“近景图”和蝉鸣幽思图，借助工具书，自己理解诗句含义。
(2)逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《蝉》大意。(指名说自己对诗句的理解)
三、释义诗中难解词语。
1、垂緌：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉嘴上的吸管形状与其有些相似。
2、流响：传出的响声。
3、疏桐：高大的梧桐树。
师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗?书生试着交流。
4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
四、拓展活动。
1、师介绍：《咏萤》是虞世南的另一首咏物诗。
2、学生试读《咏萤》。
3、集体诵读《咏萤》。
4、引导学生理解难解词语及诗的含义。
教学目标:
1.知识与技能：了解祖国灿烂的文化，提高学生的审美能力。
2.过程与方法：通过教学活动，让学生更深刻地了解中华民族优秀的传统文化。
3.情感态度与价值观：宣扬中国传统文化，增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点：
让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。
教学难点：
深入理解中华民族传统文化，自觉践行中华民族优良传统。
教学方法：
情景体验法、讨论法
教学手段：
课件、PPT 课型：新授课
教学过程：
一、导入
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
二、内容
（一）表现方面
1.爱国
中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。
2.利义
中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的'人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益，而得是指得到的。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
3.仁爱
孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
4.提倡美德
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
文学网
