【精品】生物作文3篇

无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的生物作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一次和妈妈去周口师范学院生物科技院，观看期待已久的生物标本展，我特别兴奋。

一进展览馆大门，哇，好多标本啊！有鱼类、兽类、鸟类，种类多得数不清。第一个展现在我眼前的庞然大物是老虎，有着深橙色和黑色的花纹，头上有一个明显的“王”字，利剑一样的牙齿，连胡须都看得一清二楚。它虽然立在那儿一动不动，但是看起来依然威武霸气。让我印象最深的是鳄鱼标本，它的皮肤是深绿色的，身体又扁又长，就像一块儿木板浮在水面上一样，尾巴弯曲着，有着和老虎一样锋利的牙齿。它潜伏在沼泽中，一旦有猎物送上门来，它就会凶猛地扑上去，好好饱餐一顿。

更让我惊奇的是，好多种叫不出名字的鸟类标本被放在树枝上，看上去栩栩如生，像一幅美妙的图画。除此以外，展览馆里还有很多图片，这些图片详细介绍了各种标本的进化过程。

这次参观不仅让我大开眼界，增长了知识，最重要的是激发了我对生物探究的'兴趣。

对人类来说，人类离不开生物，生物的确太重要了。生物就像一座神秘的宝库，吸引着人类去发现、去探索、去实验。让这门崭新的的生物学，带着我们一起了解生物吧！

你喜欢生物吗？不用说，许许多多的生物，你们都太喜欢了，可你们熟悉这些生无吗？有人说能生长的东西，就是生物；有人说，能动的就是生物，不能动的就不是生物。可事实真的是这样的吗？不，大错特错！岩洞里钟乳石可已长大，可是据科学研究发现钟乳石并不是生物；人类发明的机器人能做操、跳舞、踢足球、演奏。有的甚至能与人交流，可机器人却不是生物。还有植物，它也许植物并不能动，但植物却是生物。

有人会发问了，能生长的东西，不是生物，能动的也不是生物，那什么样的东西才算生物呢？就让我来告诉你：生物的生活需要营养；生物能进新呼吸；生物能排除体内的废物；生物能对外界刺激作出反应；生物能生长和繁殖；生物都有遗传和变异的特性。按我说的就可以准确无误的知道什么是生物，什么不是生物了！

在生态系统中，是由生产者、消费者、分解者组成的。生产者一般都是植物，因为植物通过光合作用来制造有机物，也是动物食物的；动物因为不能自己制造有机物，所以只能直接或间接的以植物为食；，所以人们把这种动物叫做消费者；细菌和真菌常常被称为神态系统中的分解者，生态系统中的分解者是绝对不可缺少的。

在生物圈中，由于不同的地域的环境差别很大，生物的种类也有着千差万别，因此，生物圈中有着多种多样的生态系统，有草原生态系统、湿地生态系统、海洋生态系统、森林生态系统、淡水生态系统、农田生态系统、城市生态系统等。

植物体中，是由叶绿体和线粒体来进行光合作用的。叶绿体可以将光能转化成化学能，并将化学能储存在他所制造的糖类有机物中。线粒体可以使储存在他所制造的糖类有机物中的化学能通过复杂的变化，将其中所储存的化学能释放出来，供细胞所利用。

生物这门学科让我们受益匪浅，我一定要好好学习这门学科！

生殖自无性而有性以来，生物之进化既非惟外之所使而然，亦乃内之所愿也。外使而进化者，不以形之美气之勇智之深也，盖凡适者而生矣。内使之进化者不然矣，生物自择其偶，择其所爱也。为所择者可传其性，不为所择者失其传也。如是，生物进化固无向，而以有性代之无性，则有向矣。

四方磁石，上有木，下有土，左有水，右有金。木、土、水、金、磁石俱固之，而每释磁石，其向毕右。若四面者之为洲，其中者之为岛，北洲施雄雀而羽白，南洲施雄雀而尾长，西洲施雄雀而羽丰，东洲施雄雀而声美，中岛稍施雌雀而羽白且丰。四方与岛咸无生殖隔离，久而南、北、西之洲与岛中之雀少矣，东洲之雀繁矣。盖岛中之雌雀，因闻东洲之鸣，而群集乌空以欣往。物之偏右，固理然兮。雀之偏右，性之然兮。然实为之，固理必然，性之未然。此性之一一而存异，非常理可具为举辨故耳。

美者，众生所向也。需者，众生所求也。或曰：“知美明需者，非惟人欤？狗彘鸡豚之伦，秽而食，屎而卧，乌知其不净，乌知其不雅，何云众生有所向而有所求耶？”此乃一面之见也，人有数月不浣者，人有鼻涕长垂者，岂其净乎？雅乎？如故理而推之，何犹谓人之知美明需耶？若夫贵人宠之，净食律遗，有胜于人中某辈，可知其言差矣。食之同者而竞之，盖不如人者优待有胜，人之不如者而妒恨矣也。

性之所向，未必悉为有益于进化也。雌蝇之美者，雄蝇争与交，以致使美者不能育而不能传也。又人男之无德而身短面恶者，袭父之大财，人女俊而委身之，乃使不良之基因得传矣。是以物性之偏右，其利害未为然也。

人之于草木禽兽，择优而广育之，杂优而远播之，可谓右右之举也。己之所欲，强施于物，故其所谓优者乃人之以为者，未必为其本身长存之道也。固理有众生因众而生者，是以右右之举，亦不可不慎也。固理有性异而万右，所右者有利有害，且夫人之右右之举使于人之性，是以右右之举，亦不可不慎也。