今天，又是一个月圆之夜，抬头仰望那轮美丽的月亮，让我不禁想起了充满诗意的中秋佳节，还有诗仙李白的那首《静夜思》。
中国的传统节日非常多——中秋节、端午节、清明节……其中中秋节是最有代表性的。每年这个时候人们都会赏月、吃月饼和团圆饭。当然，还有多少思乡的游子远在他乡，想念着故乡的亲人和朋友。因此，李白的那首《静夜思》才能传诵千年、催人泪下……
春节是大家期盼的团圆之日;元宵节要吃汤圆，表示团团圆圆，好一个团圆之节啊!清明节大家都要奔向家乡，祭扫祖墓，这难道不也是一个团圆之节吗?还有重阳节的“遍插茱萸少一人”、端午节、……我忽然想到——中国的传统节日不就是以思念和团圆为主题吗?
嗯，中国的传统节日是多么充满人情味儿啊!
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
“弘扬中华民族传统文化”主题班会
五年二班
一、班会时间
20xx年9月26日。
二、班会目的
1.知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化。
2.通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观。
3.增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识。
三、主持人
高瑜珩 张钧博
四、班会准备
1.了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容；
2.图片，文字资料；
五、班会过程
（一）班主任讲话
亲爱的同学们！大家下午好！当每一个醉人的金秋如约而至的时候，当一片片落叶飘然而至的时候，我们迎来了“弘扬中华民族传统文化”为主题的班会。
“弘扬中华民族传统文化”主题班会现在开始。
（二）活动开始
高瑜珩：同学们，从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗?
张钧博：然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。
高瑜珩：在此，我们希望通过我们的主题班会，向大家展示普通话的魅力和丰采。
高瑜珩：同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看（爱国篇、诚信篇、友善篇）。
张钧博：同学们，从今天起，我们倡议：
（1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。
（2）团结友爱，帮助有需要的同学。
（3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。
（4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。
张钧博：每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。
合：主题班会现在结束。
（三）班主任总结
也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。
六、班会总结
大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化， 五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
我最喜欢传统节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场更是人山人海，购买年货，可热闹了。
我每年都是会回爷爷奶奶家陪他们一起过年，妈妈和奶奶准备了丰盛的食物，听着外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声，每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就让爷爷陪我放鞭炮，那心情别提有多美！到了晚会开始时，妈妈他们在包饺子，妈妈说过年就要守岁不许睡觉，我则一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、中秋节等。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福还有团圆，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
金秋丹桂，绿树红花；国如桂之根本，家如桂之枝末；根本稳固壮实，则枝末茂盛强健；公司如桂之主干，员工如桂之枝叶；主干粗壮，则枝叶繁盛。如此佳日，桂树如盖，香飘千里，惠及民众，有如通信的铁塔，只据五米之地，能覆盖一里之周；通信人亦如桂，传承着如桂的美德，暗里飘香，不需要大红大紫的张扬，只是默默地在各自的岗位上发扬着爱国、敬业、诚信与友善。
一场小雨平息了夏日的燥热，天空更高了，白云更轻了，风也柔和了很多，这座素有八朝古都之称的城市的街道上也多了些秋的气息，树下的行人已不再被炎热迫得匆匆，可以停下来看看风景，闻闻桂花。暖暖的阳光穿过桂花树浓密的叶子落在路人的身上，树下站着一位穿长裙的少女，踱着小步打着电话，那一袭淡黄的长裙映衬着树上淡黄的小花，在微风吹拂的那一刹那，她成了地上的花，花似乎又是树上的她。远处还有一座通信铁塔，站立在百米外的一块荒地。也许是那一通电话，也许是树上的花香，少女那清秀的脸上绽放着花儿般的笑容，无论是这看不见的电磁信号，还是那摸不着的无形花香，她在那颗树下笑靥如花。铁塔，桂树，如花的少女，这温馨的一幕，像桂花一样开在了通信人的心里，为了满足人们的通信需求，那一个个炎热的夏日如今想来忽觉凉爽，那些熬夜奋战的场面如今想来甚感甜蜜。一张宽大的桌子，围坐着一群精神饱满的年轻人，那敲击键盘的声音像在演奏一场盛大的钢琴协奏曲，一个个活跃的音符在一张张神情紧张的面容上跳着舞蹈。夜晚的钟声响在了凌晨三点，这在通信
人的世界里已属正常，为了早一天完成方案设计，这些钟表显得是那么多余。
一个多月前，在那片高层小区里燕子一般穿行的核对图纸的年轻人，带着头灯在漆黑的地下室如迷宫寻宝一般找着设备间和弱电井道，那种每找对一处就欣喜若狂的心情，就如那盏头灯一样照亮了那条黑黑的通道。那个跑上跑下的矫健的身影，就是一个训练有素的'侦探。那汗湿衣服的是战士的身体，用火一样的热情与夏日的艳阳交换着热量，当风吹进半封闭的楼道里，吹开了年轻的脸上的幸福笑容，一阵凉风就让一颗不知疲惫的心如醉酒一般。小区里有十二栋楼，站在小区中央宛如站在一片森林里，仰头望去，看到的不是被树枝分隔的零碎的天空，而是那高高的建筑物围成的方形天空，白云飘在头顶，映照着地面的红花绿草，构成了一副立体的巨画，画中人也是守画人，战士一般守护着这片静美的天空，用他独有的技能布放了联络远方的信号网络，不让高墙来阻隔对幸福的分享。
因为有了神奇的通信工具，保障良好的通信网络是通信人的神圣职责，从走进这片天空的那一刻起，就肩负了这样的使命，年轻人将汗水挥洒，用青春来证明，来诠释敬业这个名词。在那个乌云密布暴风雨即来的下午，两个年轻人站在一栋新楼的走廊上笑看风雨，那一小片廊檐成了他们的避风港湾。他们看着风雨，像是能看到风雨中的电磁信号，甚至是能看到这里住满人之后，人们拿着电话对讲时的幸福笑容。就是为了那幸福的笑容，为了能在瞬间接收千里之外的问候和向千里之外发出问候；他们，就是这群年轻人，一直默默地坚守在
自己的岗位上，他们就如同这桂花，隐藏在绿叶的背后，却散发着沁人的香气。人们看不见香气，就如同看不见电磁信号，但人们能感受到香气的存在，就如同手机里传来的亲人的问候和那真切的声音。
金秋的桂花开在祖国的生日里，是对祖国的献礼，也是对青年人的启迪，“遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷”，暗香悠传，在这个和平安宁的环境里，在行业前辈的言传身教中，在党的核心价值观的指引下，一批又一批的年轻人坚实地走上了岗位，在一片又一片林立的楼宇里，去实现着梦想，设计着未来。他们就是这金秋的盛桂，香气远飘，沁人心脾。
还是那株桂花树，长在这有千年历史的文化古城里，汲取了千年的精神，传承了千年的文化，将香气播散在人间。在这千年文化的熏陶下，通信人用他们自己的方式实现着自己的爱国梦；通信人用自己的青春与汗水诠释了敬业；通信人的诚信是用最诚恳的态度对待每一项任务；通信人的友善是团队里的相互体谅和帮助。通信人就是这飘香的桂，在这个温暖的秋日里散发着自己的香。
在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。其中，我最喜欢听年的故事。关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。在与年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底的怪兽叫年，它的头上长着一对尖尖的角，非常凶猛。到了除夕这只叫年的怪兽就会爬上岸伤害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
这一年，从村外来了一位白发苍苍的老人，老人告诉大家，年有三怕，第一它怕红色，第二它怕响声，第三它怕火光。所以当过年的时候，人们都要放爆竹、贴窗花、开灯过夜。
年的故事很吸引人，过年的习俗丰富多彩，我喜欢过年！
我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国传统的文化—剪纸。
剪纸的种类有很多，比如：窗花、礼花、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼、虫、鸟、兽、花、草、树、木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示庆贺。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画出来。你先看看这幅“书生”上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就一位书生；再看看这幅，“凤凰戏牡丹”上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩子在玩耍……
怎么样，我们中国是不是有很传统文化！
提升国家通用语言文字应用能力，弘扬中华优秀文化传统
各位同学，各位老师，大家早上好。
我是高三（2）班的俞家荣，这次我演讲的主题是《提升国家通用语言文字应用能力，弘扬中华优秀文化传统》。
语言是人类社会最重要的交际工具和文化载体。我国地域辽阔，各种语言、文字如满天星斗一般并立在同一片土地上，组成了中华文化。可是，各种语言又会造成沟通的障碍，也在一定程度上加深了地域的隔阂，制约了民族的发展。
我们在生活中常常会听到因为语言不通而闹笑话的事。语言问题轻则造成误会，重则耽误大事。由此可见推广普通话非常重要。推广普通话不但避免了误会的发生，更可以促进地区与地区的交流，文化与文化的沟通，使我们国家各个民族和谐共处，共同发展。我们是国家未来的主人，有责任为我们中华民族的伟大复兴尽一份力。因此，小到平时买菜购物，我们应当推广普通话；再到未来求职就业，我们还应当推广普通话；大到国家和平稳定，我们更应该推广普通话！
文字是记录语言的符号。所以，规范使用国家通用语言文字是我们应当秉持的态度。可是信息化，人们在网络上畅所欲言，用于也不那么规范了。咆哮体、淘宝体，良莠不齐；火星文、菊花文，层出不穷。我们有不少同学在学校互动家园上回帖时“才思泉涌”、标新立异，引用各种网络用语，让老师看得一头雾水，甚为迷茫。规范使用国家通用语言文字，可以正确全面地表达思想，使读者一目了然，提升效率；规范使用国家通用语言文字，可以统一标准，为文化的普及创造便利条件；规范使用国家通用语言文字，可以彰显我们国家对待文化的态度，关系民族形象。总之，规范使用国家通用语言文字既是汉字自身发展的需要，也是社会发展和科技进步过程中的必然要求，我们每一个汉字使用者，都有责任、有义务提高自身的规范意识，养成规范使用语言文字的良好习惯。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展、大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体；把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去；综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力；对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度。通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
一、什么是中华民族传统文化。
传统文化是指来自真如自性，而传承不悖、真常普适，充满智慧的文化。其意有六：一是原始性，即其内容不需要经过任何人为加工，完全顺承宇宙人生规律的自然属性，如果经过所谓的发展或完善，则会失去其原有的真如实性。二是真理性，即其内涵完全与宇宙人生自然规律相符合，是自然属性的真实表露，是真正意义上的绝对真理，就与之契合的程度而言，过与不及皆非绝对真理。三是恒常性，即其内涵不但具有连续性、完整性，而且是超越时间和空间，历久而弥新，永远不会过时。四是普适性，即其精神内涵适应任何不同时代的国家、地区、民族、党派、组织和个人等，是真正意义上放之四海而皆准的真理，历历可考，颠覆不破。五是涵容性，即其不但能够适应融入一切文化，而且能够包容涵盖一切文化，圆融无碍，润物无形。六是实用性，即其来自真如实性，应用于实际，效用真实微妙，只要肯遵循顺应，皆得其益，其受益多少随契入程度不同而有所差别。上述六个方面实际上就是传统文化的根本属性。传统文化是具有圆满道德的圣哲智慧与宇宙万有本体完全契合的产物，即是宇宙人生规律通过圣哲智慧的完美表露。它是宇宙人生规律的真实反映，是圣哲亲证圣现量境界的真实展现，是绝对真理，而不是经过实验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光芒永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。不但成为中华民族传统文化极其重要的核心成分，而且矫正和提升了人们对中华民族本土文化的认知。
由于传统文化传承作用的主要载体是语言及文字典籍等，其中以原始经典最为可靠，所以本文所述中华民族传统文化主要指儒释道三家文化原始经典，这也是儒释道三家文化最纯正的精华部分。不包括因演变退化而失真，甚至与相应传统内涵相悖的现代三家文化，也暂不含传统儒释道三家文化以外的其他国学（因无暇全面考察，故宁缺毋滥）。
中华民族传统文化之所以能够承传至今，绵延几千年而不绝，至少有以下五方面原因：
第一，由于中华民族传统文化是宇宙人生规律的真实表露，是放之四海而皆准的绝对真理（其六种根本属性，如果缺少其中一个，都有被淘汰的可能）。而人类有认知真理、掌握真理、应运真理的迫切需要（任何组织与个人都很难阻止和改变人类这最根本而又最崇高的追求）。因此中华民族传统文化能够绵
延几千年而不绝，这也是中华民族传统文化被世界其他文化所宗崇的主要原因。因此，中华民族传统文化是人类最先进的文化。我们必须树立民族文化坚定的自信之心！
第二，由于圣哲和祖师大德们慈悲济世的弘愿，和圆满智慧起用的结果，使中华民族传统文化能够承传几千年而不绝。如果没有他们善巧方便的阐发、演说和承传宇宙人生的圆妙真理，我们人类至今还会处在黑暗迷蒙之中。因此，我们应真诚的感恩圣哲及祖师大德，和所有为传统文化承传做出贡献的人们。第三，由于中华民族的先祖们创造了人类独有而充满智慧且先进实用的汉字和文言文，这是传统文化传承的绝妙工具。中国的汉字是智慧的符号，文言文是智慧传承的绝妙载体。如果不把语言和文字分开，随着时代的演化变迁，过若干年后就不会有人懂得三家文化典籍内容的真实含义。因而中华民族的汉字和文言文对人类文明的贡献，远远超过世界其他任何人类文明，包括中国的四大发明在内。因之，中华民族的汉字和文言文也必将成为引领世界文化交流和传承的理想而先进的工具，世界许多国家和地区（包括英国在内）已经开始学习汉语了。因此，我们应真诚的感恩具有伟大智慧的先祖们。
第四，由于中华民族在几千年来，形成了传统文化完备的教育传承体系：一是中华民族大家庭祖辈世代沿袭的家文化（包括家道、家学、家风、家业等），尤其是传统文化世家，做到了言传身教、信解行证，使传统文化枝繁叶茂、根深蒂固；二是私塾独特的教学方式和选贤用能的科举制度，扶助、巩固和加深了人们的传统文化理念；三是不可忽视的多元文化社会教育，培养了人的良好习性，保护了人的善良禀性，开发了人的纯真本性；四是整个社会大环境有崇尚学习和落实传统文化的风气（包括政治、经济、文化、教育等各个方面）。这四者分别体现了家庭教育、学校教育、社会教育和国家教育，其内容均未超出伦理、道德、因果、科学、哲学的智慧教育范畴。为中华民族传统文化的传承做出不可磨灭的突出贡献，使中华民族传统文化能够一脉相承，绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚的感恩伟大的祖国，热爱勤劳纯朴的人民。
第五，由于中华民族传统文化具有深远的本源和浑厚的底蕴，与宇宙人生规律暗合道妙。因而，使佛家这一外来文化能够根植于华夏大地，并且提升与矫正了我们对本土儒家文化和道家文化的认知和笃行，从而使中华民族传统文化能够绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚的尊敬和爱戴崇德兴仁，具备人
类优良传统和智慧，胸怀博大、善于包容的伟大中华民族；同时，也为能够出生在这样的国度而倍感庆幸。
由于上述原因，使中华民族传统文化能够绵延传承几千年而不绝，成为人类文化传承应用成果卓著的唯一独特典型范例，这绝非偶然，世界著名历史学家（英）阿诺尔德．约瑟．汤恩比博士对此认识可谓深刻而又透彻。
二、必须纠正和化解对中华民族传统文化的错误诱导和认知。
几千年的历史经验告诉我们，中华民族传统文化是充满智慧的圆满真理，它不但是中华民族的文化瑰宝，而且是整个人类的文化瑰宝。这是因为，中华民族传统文化不但是唯一完美的伦理、道德及因果规律宝典，而且是唯一圆满的哲学大典，同时也是唯一终极的科学盛典。但在现今社会，一提到中华民族传统文化，有相当一部分人则认为是封建、是宗教、是迷信、是糟粕。其实这些观点纯属主观臆断，完全不符合事实，只要有这样观点的人，就可以肯定他对中华民族传统文化的认知很粗浅，甚至根本不了解，这样一味否定是很不科学的。中华民族传统文化，由其产生的主客观条件和六种根本属性所决定，因而不是封建，亦非宗教，不存在迷信，更不是糟粕。就以误会最深的佛家文化而论（下同），正如著名学者高志其所说：「佛学不是纯粹的宗教，但它却具有宗教的功能与使命；佛学不是纯粹的科学，但它却能涵盖与阐述科学发展的原理；佛学也不是纯粹的哲学，但它却具有超越哲学而抵达哲学本源的认识论与方法论。」「实际上佛学包容了文化的根本原理与精义，包容了科学的根本原理与精义，包容了哲学的根本原理与精义，同时也包容了宗教的根本原理与精义。由于它既可阐述物质领域的科学原理，又可阐述精神领域的科学原理；既具至高无上的理性思惟，又具深入透达的实证境界，所以可称为是大科学。」
（一）中华民族传统文化本身不是封建。儒释道三家传统文化，就其产生的社会形态而言，均在封建社会以前就早已形成，绝非封建分封制下的产物。就其根本属性及其形成的主客观条件而言，封建社会及人类任何社会制度本身不会产生宇宙人生规律，而揭示宇宙人生规律的圣哲智慧不受任何社会制度限制。所以，对中华民族传统文化不能强加「封建」而予以否定。德国马克斯．米勒说：我们在圣哲所倡导的美德上，找不到一点人性的弱点和低劣的东西，它是迄今所知最完美无上的道德准则。几千年来，中华民族传统文化，能够受到世界上那么多大师级专家学者的尊崇，有那么多仁人志士身体力行，而且被无数实践所检验，被现今诸多科学领域的大量成果所证实，也绝不是以「封建」
就能否定得了的。况且，封建社会也曾较长时期多次出现过让世界瞩目的太平盛世，同样也产生了让世界尊崇的物质文明和精神文明。不能以短暂的末代衰落而否定一个朝代乃至整个民族文化，否定民族文化就等于摧毁整个民族的精神灵魂，这岂不是弥天之大谬！
或有人问，儒家男尊女卑的观点难道不是封建吗？其实，此封建并非彼封建。这里所说的男尊女卑最早是来自《周易．系辞上》，「天尊地卑，乾坤定矣……干道成男，坤道成女……」。其意是在阐述男干（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自爱、仁义忠恕，为家国天下树立良好形象；女子要谦卑柔顺，承托维系家庭的和谐运营，给家人以温暖和安宁。男女分别依大自然所赋予的禀性及能力各司其职，各尽其责，维护天道人伦，这样家庭社会才能和谐，进而达到民族团结、国家稳定、天下太平。然而，许多辞书将「虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解释为，尊，地位高；卑，低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下，这是重男轻女的不平等封建礼教。显然，「男尊女卑」至少有两种不同解释，不能将元朝「男尊女卑」的含义强加给周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的男尊女卑是不平等的封建礼教。其实如果细细体会元朝男尊女卑的含义，也有周朝男尊女卑的韵味，因为它是出自内心的真诚，没有丝毫强迫的意味。类似于这种张冠李戴、误解和错解，甚至歪曲之处很多，诸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者无敌」、「人性本善」与「人性本恶」、「唯我独尊」、「人定胜天」等等，是以自我见解望文生义解错了，而不是古圣先贤表错了。
（二）中华民族传统文化非宗教。现有宗教概念可概括为四类。一是进行了较深入研究，明白事理，了解真实情况的专家学者及大师们所称的宗教，其含义是「人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化」。就此意义而言，中华民族传统文化是名符其实的宗教，这样的宗教也可称为传统的宗教，而绝不是现在社会上所认为的宗教。二是佛家自称的宗教，宗指宗门，即禅宗；教指宗门以外的九个宗派，即教下，宗门与教下合称为宗教，即佛家十个宗派的简称，与现在社会上所谓的宗教毫不相干。三是一般学术界所称的宗教。这实际是外来语，由于对其阐释定义很多，「一般认为，宗教是以信仰和崇拜超自然力量和境界为核心的社会意识，是由宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制四个基本要素构成的社会文化体系」。此宗教的主要特征是，一般都有唯一创造并主宰宇宙（万能）的神，神与教徒是父子或主仆关系，教徒不能怀疑质问神，不可妄称神名，不许信奉其他宗教，更不能升格为神。而传统的儒释道没有树立这样的神，教学中只有师生关系，学生对导师的教导不懂可存疑，允许质询。
今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民族风情等文化传统。
第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏，那歌声好动听，好美妙！
第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，像真的一样活泼可爱。
轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。
后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎！
走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠久历史。
茶是中国古老而特有的文化。今天，我就和妈妈一起来细细品味“千年一品”——西湖龙井。
我捧起几片西湖龙井茶的茶叶，这种茶，叶片细小，颜色翠绿。我把它们放在鼻子前闻了闻，味道有一点微苦，却伴着绿茶特有的香味，令人感到神清气爽。
沏好茶要配好茶具，我们沏茶用的茶壶和茶杯用的都是竹子做的。随着热水的缓缓注入，竹筒中的西湖龙井缓缓舒展开片片芽叶，仿佛将生机盎然的春天带到了我的眼前。
茶沏好后，大家开始品尝。我捧起杯子观察汤色，只见茶水呈清亮的黄色，茶叶也微微发黄。我慢慢地嘬了一口，茶汤微微有些苦，再尝一口，茶里透出了甘甜，喝第三口时，只觉齿颊留香。
妈妈一边品茶，一边给我讲解着西湖龙井种植、采摘、制作的过程，品着茶香，我的眼前仿佛浮现这样的景象：在阳光明媚的春天，杭州迷人的湖光山色中，采茶女们一边愉快地歌唱，一边欢快地采摘着茶叶……
我问妈妈：“为什么开始喝起来是苦的，后来却又有点甜？”妈妈笑着说：“因为苦尽甘来啊！就好比学习，只有先付出勤奋和努力，才能收获成功与喜悦呀！”我恍然大悟！
西湖龙井真不愧是“千年一品”！
中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的源泉。中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。当教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。
中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在教学中更好地向学子传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。作为一名教师应该学好中国传统文化这一课，通过学习，我明白了中华民族博大精深的优秀传统文化，并从此受到很大的感触，给我留下印象最深的就是要学会感恩和学会不抱怨。如果我们拥有一颗时时感恩、不抱怨的心，我们的身体怎么会不健康，身心怎么会不和谐，家庭又怎么会不幸福美满呢？
我要感谢我的父母，感谢他们对我关爱，每一分每一秒对我包容的心态，感谢他们对我无微不至的培养，让快乐与温馨陪伴我的成长；感谢我的老师对我的教导，感谢他们教我人生怎样去起跑，感谢他们传授给我知识与文化，让我能在社会中生根与发芽；感谢我的朋友对我的帮助，感谢他们在我困苦时贴心的关注，感谢他们永远会站在我的身边，用友谊去撑起那共同的明天。
我还要感谢每个夜晚，它给我疲惫后的依靠；感谢每个清晨，让我可以向新的开始祷告；感谢每次失败，它让我品尝苦口的良药；感谢每次成功，它让我看到自己的微笑；感谢那些欺骗，它们让我增进了一些见识；感谢那些虚伪，它们证明了我的价值；感谢那些伤害，它们磨练了我的心志；感谢那些烦恼，它们是一把向前的钥匙；感谢那些徘徊，它们不断增强我的意志；感谢那些蔑视，它们激发了我的斗志；感谢那些欲望，让我认识欢乐与痛苦；感谢那些挫折，让我明白做事需要态度；感谢那些压力，让我经历从未有的忙碌；感谢那些恐惧，让我学会了面对危险；感谢那些耐心，让我明白凡事都有深浅，在迈出下步之前一定要再三考虑
以前在生活中，一旦遇到不顺利或不如意的事情，我总是心怀抱怨，不但最后没有解决事情，反而还影响我的情绪，有时甚至影响身体健康。通过这次的学习，我再想想自己以前的行为，实在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特别想抱怨的时候先想一想“抱怨能解决问题吗？”“抱怨之后对你有好处吗？”,我就不会再抱怨了。
作为一个教师，我们遇到的对象比较复杂，而且要接受社会各个方面的监督，可谓是“压力山大”。教师如果哪点做的不好了，就可能要接受舆论的批判和攻击。生活中遇到的种种不如意使得越来越多的教师产生职业倦怠等心理健康问题，抱怨声也随之而来。要缓解这一不良局面，教师就要首先从自己做起，保持阳光心态，不抱怨，要“活在当下，活好当下”。 一个教师有了这种的心态，还会去抱怨我们的工作、待遇、地位，学生、家庭、学校、社会对我们的影响吗？
个人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心态而决定的，它与人所拥有的财富、相貌、地位、权利等没有太大的关系。我们的心可以创造“快
乐的天使”，也可以创造“阴险的魔鬼”。正如罗曼·罗立曾经说过“要撒满阳光到别人心中，先得自己心里有阳光。”做为一个教师，我们要用积极的方向调整自己的心态和情绪，学会从正面看问题，乐观地对待人生、麻烦、挑战，让自己得到成功的体验。用阳光的心态享受生活，学会放下，学会谅解，学会合理地调适情绪，多运动，听听音乐，与人沟通等等，从生活细节中感受快乐。
教师要拥有乐观的心态。乐观的心理状态是促进教师身心健康的一剂良药。在现实工作中、生活中教师不可避免的会遇到这样或那样的困难，产生各种心理问题，有时会陷入烦恼、苦闷、忧虑之中，如果心态得不到及时的调节和疏通，很容易引起强烈的心理冲突，引发心理障碍或心理疾病。因此，教师应笑对困难，有一种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容不迫的精神风貌。这样才能有机会恢复心理平衡，才不被红尘的是是非非所淹没、所烦恼、所忧虑。
教师还要学会要学会情绪控制，合理宣泄、放松，保持良好的情绪。教师在学生面前应控制自己的消极情绪，不把挫折感带进教室，更不要发泄在学生身上。教师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等情绪，以及由这些情绪造成的心理氛围，必然会对教育教学的效果以及学生的身心健康产生积极或消极的影响，同时也影响着自身的心理健康。例如在教学实践中，我们常常会遇到这样的情况：自己费了好大功夫精心准备了一节精品课，然而，当我们兴冲冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅？如果你高声训斥，至少会带来以下几点害处：一是人在气头上往往容易出言不当，不但会破坏教师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔阂；二是破坏教师自己的情绪，影响正常授课。如果教师一进教室就生气发火，上课时情绪就会一落千丈，无法投入热情，学生也会受到影响而产生压抑情绪。优质课
变成了垃圾课。因此保持良好的情绪特别重要，我们要学会自我调节,自我安慰,要有一颗大度、宽容的心。
通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人! 今后，我将加强优秀传统文化的业余学习，努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作中。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!
中国的传统文化有很多种，有书法、京剧、皮影、武术……等等，我最喜欢的就是书法了，因为我现在正在练毛笔字呢！
中国的书法是一门古老的汉字书写艺术，先从甲内文、金文、大篆、小篆、隶书，后来又发展成为草书、楷书、行书等等。草书、楷书、行书是现代书法的主要表现形式，它以汉字为基础，用毛笔来书写，具有四维抽象艺术。
我现在刚开始学习，学的是楷书，讲究个横平竖直，楷书写好后就可以练行书了，行书是楷书演变的连笔字，看起来很有艺术感觉。草书呢挥笔如神的龙飞凤舞，草书写成的文章我们小学生是看不懂的，也读不下来，因为它的欣赏价值很高，都是一些书法家的杰作，不是一年两年功夫就能欣赏并理解的。看！我说是对吧！我国的书法是多么的有趣！
经历了几千年的发展，中国书法已经成为一个民族的符号，它代表了中国文化的博大精深和永恒魅力。我做为中国的传人，一定我喜欢的毛笔字练好、写好。让它不狂誉为：无言的诗、无行的舞、无图的画，无声的乐。
我的话：这是这周老师让我们整理的作文，妈妈帮我从电脑上查了很多资料，在妈妈的帮助下我的整理如下，望各位博友都能喜欢上毛笔字，喜欢我们中国的文化。
我国是一个有着五千多年的历史的文明古国，夏、商、西、周……我们的祖先给我们留下了太多太多的文化，不得不说，我们的祖先是如此伟大，如此智慧。
在众多文化中，京剧就是一个典型的代表。京剧形成于北京，时间是在1840年左右，盛行于二十世纪三﹑四十年代，时有“国剧”之称。到现在它仍然是全国最具影响力的一大剧种。它的行当全面，表演成熟，气势宏美。是中国汉族戏剧的代表，中国的“国粹”，已经有二百多年的历史了。京剧在国外也往往代表着中国的戏曲艺术。
京剧的传统剧目约在一千个，在舞台上常表演的有三四百种，于20xx年11月16日被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
京剧共有唱、念、做、打四种艺术手法。对角色要求也比较严格，归为生、旦、净、丑四大行。以前并不了解京剧，现在，也对京剧有了一些基本的了解，也逐渐喜欢上了这个中华传统文化。
除了京剧，中国还有许多我并不了解的文化，比如：皮影戏，中国画，四大发明……我不禁为自己的知识面不广而惭愧，也为祖国那悠久的文化历史而深感骄傲，自豪。愿祖国的明天更加美好！
糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗？
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了！不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的———水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊！大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
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