在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的写传统文化的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大家好！看我脸上的面具多么好看。嘿嘿！红艳艳的色彩，乌黑粗暴的眼睛，尤其是额头上那粉嘟嘟的大桃子，看起来多么帅气！前几天，我赖着母亲买了这个面具给我。母亲说：“京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱试，就像唱歌，奏乐都要照乐谱一样，所以称‘脸谱’。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。”
要问我怎么爱上的'脸谱，那还要从上次姥姥来我家说起。这天，姥姥在我家看电视，电视里“依依呀呀”唱着京剧，我好奇地问姥姥：“这上面都是谁呀？”姥姥说：“那个红脸的是关羽！白脸的是曹操！”你知道吗？红色的脸谱表示勇士义烈，如关羽、姜维等；黑色表示刚烈、正直，就像张飞、包拯等；黄色就表示凶狠残暴，比如宇文成都、典韦等；蓝、绿色代表粗豪暴躁人物，马武、窦尔敦等；白色就是奸臣坏人了！曹操、赵高都是呢！我要做一个正直、刚烈的男子汉，哈哈，于是我就缠着母亲给我买了一个，没事的时候就戴上它在屋里武枪弄棒，别提有多神气！
啊！脸谱的知识可真多呀！我不但知道了它名字的由来，还知道了它的色彩跟人的性格有关。它给我的生活增添了不少快乐呢！
说起剪纸，我最喜欢的是田克华爷爷的剪纸。田克华爷爷已经70多岁了，还在剪纸，而且各个作品都是一件件工艺品，差不多每一件都是国家认证的。今天我参观了田克华爷爷的做品展。
进了现场看到这么多作品，令我眼花缭乱。这时我看见一个名叫“六龙戏水”的作品。这个作品呈现的是六条龙在天池里面嬉戏、玩水、打闹、玩龙珠。细心点看，都能看出它们的面部表情，把一些胡子、牙齿、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龙角和龙身子也都和真的一样，特别好，身上还有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一样。作品中每一条龙的面部表情还都不一样，左边的一条龙面有笑容，好像觉得胜利在握。右边的一条龙很担心的样子，好像觉得没可能胜利。左下角的一条龙顽皮的`笑，就像是立马要跑过来。上面的两条龙非常的专心致志，好像连眼睛也不眨一下，要立马飞一般的冲出去把龙珠抢到。
它们的四周还有四条龙在吐水，就好像是在比赛，看那一条龙吐水吐得远。再仔细看，四周的四条龙就好像四个卫士、士兵。龙鳞像一件件龙甲发着光，龙角就像一把把宝剑，保护着它们。
田爷爷剪得就像活了一样，我好像也加入了其中。田克华爷爷还有很多好的作品：千禧龙、龙凤图、团龙、二龙戏珠、双龙腾云……令我流连忘返。
剪纸是中国的传统文化，每次过年的时候家家都剪窗花。而田克华剪纸还是艺术品，为我们争光，在世界上也有名气。所以我们要学习田克华爷爷的剪纸艺术，好让中国的剪纸艺术发扬壮大。
在某一天里，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听到那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀！”太上老君听了也动心了，高兴地答应了。
我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的.话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度春秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧！
我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。
星期六天气晴朗，妈妈和同学们来到自助高中参加班级组织活动。自贡中学是一个非物质文化遗产基地，基地目前拥有凤翔彩绘泥塑、剪纸艺术、草编艺术和中国结制作技术。
老师给我们寄了两张经验卡，我们可以在课堂上选两张来体验。我选了中国结准备课，在中国结准备课上，洪自校老师给了我一根红线，分成四节。我用这四段来编写，我根据老师的讲解和示范来编，我开始编写。将最左边的绳子弯曲到中间两根绳子上，在最右边的绳子下面。然后把最右边的绳子从最左边的绳子的底部到中间，把它绑起来。总是这样绑着，一次只交换命令。看似简单的`动作，我做了几分犯错，也不想做。母亲的鼓励和老师纠正错误我坚持要完成一个红色手镯。最后，在老师的帮助下，还戴了一颗珠子。我自己织的一个红色手链已经完成了，有点成就感。
通过这次活动，我了解了优秀的非传统文化，提高了我开始工作的能力。在这次事件中，市快递也报道了，这种做法很有意思。
没有核的果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅．在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心？
今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黄的感动？无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士．在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解＂大同世界＂的美好呢？谁又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻开厚重的古典书籍，我们看到的.是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现．＂己所不欲，勿施于人＂短短八个字，体现出的却是何等的重要．打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失．＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台．翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民．
魂兮，归来．
一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了．
“走喽，去贴春联了！”我兴致勃勃地拿起了春联。
母亲边贴边问我：“远航，你知道为什么要贴春联、放鞭炮呢？”
母亲给我讲起年的传说：有一只叫“年”的怪兽，它头上有一只触角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人们只好上山躲避。有一个老婆婆来到村子里，人们告诉她“年”的事情，让她快逃，她却说她能制服“年”。“年”又来了，她用红红的春联把“年”的眼睛刺得睁不开了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸声吓得“年”抱头鼠窜、逃之夭夭。
“原来贴春联、放鞭炮还有这么有趣的.故事哩！”
“现在人们还是习惯在春节贴对联、放鞭炮，不仅仅是驱魔避邪，更重要的是借以欢庆节日，振奋精神。”
“往左一点！”我正听得津津有味，母亲的喊声把我从沉醉中唤醒。我这才意识到该自己贴春联了。
晚上，人们尽情地燃起了鞭炮、放起了烟花：有的像绽开的花朵，有的像射出的子弹，有的像流星从天而降，一时间把天空装扮得五颜六色，美丽极了！
我喜欢这多彩的除夕，因为它充满了神秘，充满了喜庆和欢乐。
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