在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的写传统节日的作文9篇，希望对大家有所帮助。
春节是我国的传统节日，一到春节，人们就喜气洋洋。有的放着烟花爆竹，有的在贴对联，还有的在挂灯笼。你们知道春节是怎么来的吗？就让我来讲讲这个神话故事吧！
传说，非常久以前有一只叫做？年？的怪兽。每到除夕夜都会到村庄里面去祸害百姓，搞的民不聊生。后来有一个老人来到这个小村庄，老人问农民：？听说每到除夕夜，你们这里就会有一只叫'年'的怪兽来捣乱，我是特地赶来处理这件事的。？人们不相信这位老人可以赶走年兽，所以没人理他。到了除夕夜，人们又像往年一样躲了起来，只有那位老人留在村庄里。年兽出来了，老爷爷拿出一副对联贴在村口，又点燃了一挂爆竹，年兽一看，吓得赶忙逃跑。原来，那位老爷爷是神仙，特地来赶跑年兽，保护百姓。另外，老爷爷临走前，还留下三件东西来对付年兽，分别是灯笼、爆竹、对联。从此这件事就被传开了，以后每到除夕夜，人们就在家门口贴上对联，燃放爆竹，从此以后年兽就再也不敢来了。
这个故事是不是非常有意思？过年还可以吃年糕，吃饺子，放烟花，还有非常多其他的'习俗。
过年真是非常的有趣，家家户户都是喜气洋洋、开开心心、快快乐乐的。我非常喜欢过年，因为有非常多好吃的东西，还有新衣服穿。希望每个人都过一个开开心心的年。
今天是中秋节，吃完晚饭，我早早地趴在窗户上，等着看月亮。
可是，我等来等去也没有看到月亮的影子，整个天空灰蒙蒙的一片。妈妈说：“可能是下了雨，今晚看不到月亮了。”我不甘心依旧遥望着天空，心想：一定是月亮姐姐在家睡懒觉呢!我默默地朝着夜空喊道：“月亮姐姐，月亮姐姐，天黑了，快出来!”可是，一点不管用，天空变得更黑了。没有看到月亮，我觉得很失望。奶奶说：“这有什么，不是说‘十五的'月亮十六圆吗?’我们明天一起看!”
我盼着明天的月亮会又圆又大。当我转身准备睡觉时，却猛然发现月亮已经高高地挂在天边了，我高兴地喊道：“出来了，出来了，月亮姐姐出来了!”她一定是听到了我的叫喊醒来了。
时光飞逝，又到了春节了，这是我们国家的传统节日，可以说是这一年的一个盛世了，辞旧迎新。农历正月初一是春节，这一天家家户户都要放鞭炮，贴春联，迎接新的一年到来。
我们小孩子也非常快乐，可以穿新衣、戴新帽，买新文具，但我最高兴的.还是今天爸爸教会了我放烟花，我以前胆小，不敢玩，爸爸首先教我点“小飞碟”，点了之后要赶紧跑到十米之外，看它飞旋到天上，我学会了。然后爸爸教我放“电光棒”，点着后手要赶紧收回来，它就绽放出绚烂的火花，我又学会了。接着爸爸又教我放“坦克”这种烟花，点了之后要跑到五米以外，看它的炮筒喷出烟花，我又学会了，爸爸夸我很聪明，我心里得意地笑了，现在爸爸教会我了，我以后就可以大胆地玩烟花了。
除了放烟花之外我还有一件非常高兴的事情，那就是大人们给我的祝福红包，祝我好好学习，长大了做国家的栋梁之才，我知道过了春节我又长大了一岁，我应该更加听爸爸妈妈的话了，应该更加懂事了。
一大早我还在睡梦中就被鞭炮声吵醒了，父母亲喊我快点起床告诉我说今天是元宵节，应该早起下楼去放鞭炮，这个任务当然是我和我的爸爸去完成了。
我和我的爸爸拿着鞭炮下楼，别提有多高兴了，我的爸爸把鞭炮摆好后把打火机递给我说：“儿子你来点火吧”。我有点害怕不敢，我的爸爸鼓励我说不用怕，点完赶紧跑，我按照我的爸爸教我的去做，真的就做好了。
这时妈妈在楼上喊我们快点回家吃元宵，妈妈说吃元宵表示一家人会团团圆圆在一起永不分开，我爱我的'父母亲，爱我的老师和同学们我希望我们永远不分开！
这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的`天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。
七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的`怀抱。
初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
“轰！”“嘭！”一束烟花在空中炸开，点点火花从最中间向外漫，天空绚烂。
这第一束烟花也成功将气氛炸开。
“来来来！刚出锅的饺子。”我妈端着一碗热气腾腾的饺子缓步走来。
“张煜昊，起开！别烫着了！”看着堂弟的后背即将撞上我妈，我一手拉住他的帽子，往后使劲一拽——好险，我的饺子保住了！
婶婶小跑几步过来，轻拍了一下堂弟的头，训了几句，可眼底却带着笑意，满满的'是春节来临一家人团聚的喜悦。
爷爷和奶奶在厨房里忙活着，爷爷挽起袖子，头上还带了顶防掉头发的帽子，满脸自信，颇有大厨的样子。他一边炒着菜，一边趁着空隙纠正奶奶做得不对的地方；奶奶给了他一个白眼，却没有像往常一样还嘴——这是给儿子、儿媳、孙子们做的呢，自是要精细些的。
大伯和爸爸想去帮忙，却被奶奶和爷爷轰了出来。两位老人家表示，今天的年夜饭他们做，你们别插手。
行吧，这也帮不上忙，那来点休闲游戏吧，打扑克。
我们仨小辈本在房间里玩得开心，一听说他们要打扑克，赶紧跳出来给自家的爸爸当间谍。“爸，叔叔有张10。”“爸，大伯，有对2。”诸如此类的情报数不胜数，虽说是悄悄话，但是客厅里每个人都听得到。我妈和婶婶在一旁笑，边笑边看着我们说些什么，大妈一脸无奈的走过来，像赶小鸡似的：“去去去！去帮你们爷爷奶奶拿菜。”一听这话，我和堂弟一跃而起——这已经是最后一批菜了，拿完就可以吃——我们馋那饺子好久了。
小区广场上有人放烟花，在黑暗中分外显眼，我拿了菜，气沉丹田一声吼：“我们一会也去放烟花吧。”
堂姐麻溜儿地把烟花袋子往门边一放，用行动表示了自己的同意。瞧瞧这敏捷的动作，极快的思维，成功赢得了满屋的笑脸。
我们笑着，闹着……一年中好不容易团聚的日子，怎能不珍惜呢？
满屋的笑脸，像冬天里的暖阳。
有这样一群默默站在你身后支持你，帮助你的亲人们，怎能不觉得美好呢。
烟花易逝，但，亲情永存。
我的家乡在绥阳，绥阳是一个比较热闹的小镇。在民间传统节日中，最热闹的也就是春节了。
春节也叫做过年。一年一度的春节大家都很重视，各家各户都在春节前半月就忙着筹办年货。卖对联、鞭炮、食品的人都会大赚一笔。
到了除夕中午，各家各户都贴上了红红的对联和各式各样的福字。远方的亲人都要赶回来吃团年饭，到了晚上八点，大家都围在一起看联欢晚会。当新年钟声敲响时，大家坐在一起吃饺子，饺子里包上钱，如果有人吃到了钱，就象征着一年财源滚滚。
到大年初一的早晨，家家户户的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聋的爆竹声中，拜年开始了。小孩们给大人恭喜，大人忙着给小孩掏红包。在这天小孩可发了大财。朋友互相访问，亲戚往来也是春节的主要活动。从初二到元宵节的期间，大街小巷男女老少三五成群，拿着礼物去串亲访友，谈谈过去一年的生活或新的一年的打算。
这就是我们家乡的民间风俗----春节。我喜欢家乡的春节，喜欢它的情趣盎然，更喜欢春节的欢天喜地，因为在春节这一天，大家都可以团团圆圆一起分享快乐。
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏，。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的`习谷也日益广
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节的活动
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。
有了源头活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁荣。面对世代相传承载华夏文明的传统节日和新潮时尚名目繁多的进口节日，我们是否应该思考一下：哪里才是我们的根，我们应该做些什么？把根留住，只为那骨子里流淌的'龙的血液，只为那共有的黑头发、黄皮肤。
传统节日是一种民族文化形式，其受重视的程度从侧面反映了一个民族的主流文化形态。一位哲人曾说：“一个民族的节日，便是这个民族最壮美的历史。”可以说，中国的每个节日都讲述了一个意味隽永的故事，或是彰显着金戈铁马为国尽忠的豪气，或是诉说着柔肠百转海枯石烂的情话……它能让亲朋相聚，共话巴山夜雨，自是一种氛围，一种情调；亦能聊抒思念之情，慨叹盈虚无常，自是一种寄托，一种交流。它能思接千载，折射古文明的光辉；亦可传承礼教，提升现代人的修为。可以说，传统节日已成为凝聚亿万人心的中国结。
然而时下洋节一天天地在中国大地上红火起来。从一开始的图个新鲜，看个热闹，到后来的大张旗鼓，风起云涌，大有取代传统节日之势。扫地红尘飞，才著工夫便起障；开窗日月进，能通灵窍自生明。并非要对这些舶来品一律说不，只想让国人明白何为本，何为末，可别忘记了名姓，拜错了祖宗。
把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的无奈，亦是一种幸福；留住那“金风玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳话；留住那“清明时节雨纷纷”，便是一种寄托；留住那流觞曲水的高雅，实乃别样逍遥。
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