在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的中国传统的文化的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的`学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴!
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇?
不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!
今天我给大家讲的是剪纸：剪纸的种类有很多，有的拿着书，看上去很有学问，还有的是，一只凤凰，在鲜艳的.牡丹上站着……等。
剪纸不是用机器做的，而是通过人们发挥想象了，所剪出来的，每一个剪纸，都非常精美、漂亮。每一张、每一步，都非常仔细，非常用心，非常用功。
自从我知道了剪纸是中华传统文化时，不由自主的想剪纸了，我拿出彩纸、剪刀、铅笔，就开始做，我先拿出红色的彩纸，再用笔画了一朵花，最后用剪刀剪了起来，却没剪好，于是接着再剪，这次，有点像了。
剪纸真好玩！我喜欢剪纸。
太师三附小二年级:窦婷婷
中国，一个具备五千年历史的国家；一个具备中华传统文化的国家；一个具备数千万人的国家；
中国的历史时间中华传统文化，经过五千年的时间，漫长的历史的积累已经扎根，已经变得非常多了。中国的中华传统文化；传统式民间工艺；民族节日等，可是，我最喜欢的有两种，一是传统节日，二是社会道德。
传统节日，这一词句对大家中华儿女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的传统节日、比如民族节日有：新春佳节、元宵佳节、九九重阳节等。春节是我最喜欢的传统节日，因为它是能够让全部的家人团圆，也是有着关键实际意义的传统节日。春节俗称新年。每一年新年，家家户户都是吃团年饭，街上全是熙熙攘攘，每一个店面周围都摆满了红彤彤小灯笼，彩旗飘舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的脸部外露幸福快乐的笑容，眼睛里包括着浓浓关怀之意，这时候，在城市广场上每个人都取出很多的烟火、爆竹来放。在晚上时，一起冲到深黑的天上，展现出五颜六色的风彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮无比。
来到夜里8点新春佳节联欢会开始了，大家坐着电视机前收看。
新春佳节刚过，迈入的便是中国的民族节日元宵佳节，在每一年的正月十五，这一天大家会、吃汤圆，猜灯迷。还会继续到花园里观礼。九九重阳节，是阴历九月九日，针对这一中国的历史悠久传统佳节，还要我想起了一首诗，一首对他乡弟兄想念的情感诗。那就是唐朝时期王维的诗：
独在异乡为异客，
日月潭的传说。
遥知兄弟登高作业处，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重阳节时，就会想到王维那类想念他父老乡亲人、弟兄的场景，让因为我禁不住地伤感起來。中国的民族节日何等之多，每一个都是有小故事，讲诉了传统节日的`来源于。每一个传统节日全是大家中华文化的珍品，它论述了中华文化古人的智慧结晶体。可是，当代又有几个可以详细的记牢这种传统节日了。
每一个人都类似都感觉中国的传统节日庸俗、乏味，只了解盲目跟风的追求完美外国的节日。比如圣诞、圣诞节、七夕节等，可是在她们心里是否有想过，自身是否中国人，是不是能忘恩。也许在她们心里早已沒有内心的这份坚持不懈，针对中国五千年文化艺术历史时间的坚持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放弃了针对自身的中华民族而言关键的物品文化艺术。自然，并不是一定要遏制国外文化艺术，要是大家可以去其糟粕，弃其糟耙，给自己常用，它是能够的，可以使我们效仿别人的优点，来填补己身的不够，使我们的中华传统文化越来越更为极致。
社会道德是一个道德底线，提示大家人生道理。大家人们为何立在权力之巅，便是大家心中有那份社会道德。
学习培训争先创优虽关键，文明行为礼貌还要好。
院校要求都遵循，看到教师要礼貌。
朋友之间相友好，友情双手锁的牢。
爱护动物安心上，塑造新风系统我保证。
它是一首文明行为礼貌歌。
礼貌便是中国中华传统文化之一。它的实际意义是：人和人之间友好相处潜意识和个人行为，是言行举止对他人的重视与友善的反映。现代社会的各个领域中间都不可或缺礼貌这一词句。它意味着了一个人的修养规范，品行等。一个好的礼貌心态，留有的觉得是不一样的。在儿时，爸爸妈妈一直说看到人一定要叫。小时候的我天真无邪，很听爸爸妈妈得话，一看到了解的人就会叫个不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑妈啊。
现在的我早已是一个高二的学员了，现在的我早已越来越不喜欢叫人了。仅有在爸爸妈妈的迫使下能会张口叫人，一般的情况下也就会看到熟优秀人才叫一声，这還是妈妈一直在我耳旁絮叨的原因，它是礼貌难题。要做一个有礼貌的好宝宝。校园内教师教育 我们要守礼貌懂专业知识，看到教师要问候，碰到亲戚朋友还要问好，要做一个懂事的孩子。要時刻铭记自身是一名学员，努力学习，天天向上。但是现在的我，总感觉自身是一个小大人了，嘴上一直挂着大伯、大姐哪些的，会被自己得盆友、同学们嘲笑，会感觉自身依然是一个长得慢的小朋友。这也是现代社会上青少年儿童的常见问题。中国现代社会高新科技迅猛发展，各种各样产品日渐升级。可是，很多东西早已在大家的心里丧失。
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的`内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些"福'"寿'"喜'等贴在门上，窗户上来表示庆贺。
戏曲是中国传统文化的瑰宝，也是世界上最富有生命力的戏剧艺术。世界历史上有三种最古老的戏剧——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲，前两者早已死亡，只有中国戏曲至今仍然久演不衰。中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。
西方强调摹仿的艺术理论，造成了西方戏剧的写实观念。他们认为戏剧就是要创造生活幻觉，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相近的。中国古代强调神似的艺术理论则造成了中国戏曲的写意观念。戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的，它是对现实生活进行的提炼、加工、夸张、变态和美化，是变其形而传其神、写其意。比如在空间的处理上，中国戏曲不像西方戏剧那样运用布景，按照生活的样子确定空间。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。这是我国戏曲的独特创造。
中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相半几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。
在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作，如《携带玉镯》中孙玉姣赶鸡喂鸡，穿针引线，舞台上既无鸡，又无针线，但却表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打渔杀家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的感觉。难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢！戏曲表演中有许多程式化动作，都是对现实生活的加工和美化，如大将的起驾上马比现实生活要复杂得多，而小旦上马只要脚尖一点即可，又十分简单。至于那色彩斑斓的脸谱当然更是写意的了。
举手，一投足，都具有鲜明的节奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一对男女一见钟情，目光相遇，“咍”的.一声小锣，就赋予这种生活中很微小的动作以鲜明的节奏，显得格外突出。戏曲演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有设计的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲把我国古代一切技艺和文学的精华都巧妙地融合在一起，是我国古代文化艺术的瑰宝和典型代表。对此，看惯了中国戏曲的中国人可能已经习以为常，但如果把它和其他国家的戏剧一对比，就可以看出它独具一格的民族特色。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺爸爸妈妈。在冬天严寒之时，就用自己的身体将爸爸妈妈的被子温暖后，再请爸爸妈妈安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给爸爸妈妈扇凉驱蚊，以侍奉爸爸妈妈安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺爸爸妈妈，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬爸爸妈妈不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的'藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。
不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知；如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。
曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的`信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。
曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。
我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。
《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。
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