在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的传统文化的作文10篇，欢迎阅读与收藏。
初二暑假，学校组织我们去游学徽州，我们走进了徽州的传统民居，在黑墙白瓦间品味徽州人的风土人情，欣赏他们别具匠心的技艺与勤劳谦虚的品质。
跟随着导游的步伐，我们3班来到了宏村，我们漫步在宏村，散漫的穿行在古老的巷弄，斜斜的暖阳披在肩上，看着这黑瓦白墙的徽州传统民居，听细雨冲洗青苔和青石砖的声音，潺潺清泉流过，幽静而淳朴。我们走进曾经一位徽州富商屋里，一进门就看到大门前有几棵古树，它们盘旋而上，又旁逸斜出，虽说没有花的香雾空蒙，但也不单调，抬头仰望，就看到头顶上有一个天窗，置于一口大缸之上，与天上的飘飘白云交相映衬，缸中有几个不知名的小鱼泰然自若的游动，让人倍感舒适，房顶上层层叠叠镂空的雕刻品是马头墙，是为防火所设，古时候村搂紧挨，稍有火便十里虚无，所以徽州人们就发明这马头墙，看这些徽州建筑，它们是凝结了徽州几十代人的独具匠心的技艺，精致而朴实。
早闻徽墨技艺精湛，色泽黑润。这次我们就来到了徽州的一个制墨工厂，走进屋就闻到了一股奇特的气味。有些喘不上气来。这便是墨香。看着工匠们娴熟的手快速运作着，反复的揉捏这墨饼，双手沾满了墨迹，这样的动作要一直重复上百上千次，这样才能正真发挥出墨应有的色泽，转眼间我们来到了墨雕的场地，放眼一看这狭小的地方里有着许多正在雕刻的工匠，本以为会嘈杂，但恰恰相反这里却异常的安静，工匠们正一心一意的雕刻着手中的墨，专注的神情就像置身于无人之境。走静一看，砚上有巍峨磅礴的山川，神采飞扬的神龙，和美丽幽静的小村落，沾上金黄的粉末和少许清水后便开始创造独属于他们的精神世界，在那一刻仿佛全世界都由他主宰者着，笔尖挥舞而快速有力的刻墨，时而舒缓轻柔，望着这清雅的色彩，在笔尖莹莹欲坠的水珠中，慢慢的细品中内心开始慢慢的平静下来，望着砚上的苍翠的树木，又或是一望无际的大海，仿佛身处其景，俗世的纷扰也不值一提，或许这就是徽墨的魅力与匠心独运之处吧。
工匠们这种专一与奉献的品质和传承中国传统技艺正是那别具匠心的工匠精神。他们是平凡而不平凡的人，日复一日年复一年，毫不厌烦的工作着，奉献着自己的青春与心血来传承传统技艺。
远离尘嚣，游走在徽州巷子深处的幽静，杏花佳酿醉人，恍惚间，我好像看到了无数穿着素锦，赶着车队的徽商，他们繁忙的行走着，铃声叮当，人心清闲。更重要的是，这里还有着徽州人别具匠心的技艺与认真专一，勤劳淳朴的工匠的精神，让我值得驻足、静默、回味。
虎头鞋俗称猫头鞋，这种鞋我和弟弟小时穿过，我妈妈小时穿过，我姥姥小时穿过，我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展，会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的老人给做好的，要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶，她今年已经八十多了，老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮，我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来：首先把不用的旧布（最好是用棉线的）用玉米白粥一层布一层粥的粘起来，等它慢慢的干了，这个叫袼褙，然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮，鞋底三层纳在一起，鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上，最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字，在安上两个耳朵，最后把一条兔毛围在脸的周围，这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带，鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的，这就叫叶跟，如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话，还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛，老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路，踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了，为什么以前家家户户会做的虎头鞋，现在会做的人越来越少了，原来制作过程太繁杂，真希望以后还有人会做下去，千万别再过几十年再也见不着了。
加里宁曾说过：“青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将一切光阴和幸福的开端”，约翰逊曾说过：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，这两句名言告诉我们，青少年的志向很重要，但。我认为更为重要的是青少年思想品德，但在这之前，我给大家讲一个关于我自己的亲身经历：
这是一个平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被铃声打破。同学们背上书包走上了回家的路，我挤出拥挤的人群，早知道就走最后了，挤出校门的我，一出门就与微风撞了个怀抱，等公交车的人没有秩序的零散的四处分布，像一个吵闹的菜市场。等车的人的有的人说着一嘴流畅的脏话，有的人用这他那粗犷的嗓门讲着电话，还有的人戴着耳机，听着歌，经过半个小时的无奈等待，公共汽车终于从远方颤颤开来，大家等待着车的轮胎停止转动，再不约而同的涌向车门，没有一丝谦让的意思，我也就站在他们身后，感受他们的迫不及待，我深深地叹了一口气。
我也在缓慢的等待中上了车，车上的人并不多，但上车我就发现，那里有一个蹲下的老人，他低着头，似乎很难受，他已是白发苍苍，苍白的脸色，没有一丝红润，车上嘈杂的声音传到我的耳朵，都是一些小学生，中年人，妇女在一起谈论着今日的趣闻以及见解，没有人看到这位老人，车上一遍又一遍播着，乘客们，你们好，请发扬中华民族传统美德，主动给老弱病残和带小孩的乘客让座，但却没有一个给老人让座。
听了这个故事，你也许会想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中华民族具有五多年连绵不断的文化历史，创造了博大精深的中国文化，为人类文明进步做出不可磨灭的贡献，中华文明孕育了中华民族生生不息，薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代建设的强大精神。
一个国家的复兴，一个民族的强盛，总是以文化兴旺为支撑的，实现中华民族伟大复兴，更加需要先进的文化支撑，作为青少年学生，我们要明辨是非，遵纪守法，奋发向上，自觉弘样中华民族传统优秀的道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯，做一个自信，懂自遵，能自强，高素养，讲爱心，知荣辱，守诚信，取创新的中国人。
我们身为中国人，传统文化是我们最不应该忘记的东西。我国的传统文化有很多，每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大家介绍的是我眼中的传统文化作文，希望大家能够了解。
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。
擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
我们每个人都有不一样的视角，对于传统文化来说也是这样。希望同学们能够通过上文的我眼中的传统文化作文，能够有不同的视角，正视我国的传统文化。
从前，经常和小伙伴们玩捉迷藏，而这个时候，我总会选择躲在芦苇荡里，等了很久，他们总找不到我，这时，我就会躺下来，静静的看着天空，这时会有排成“人”字型的大雁出现，看着看着，芦苇的另一头响起妈妈的呼唤声。
少时，不了解传统的文化，但是不知在哪本书里曾看到过“雁寒声惊”这四个字，顿时觉得，其实汉语是非常美妙的，在字与字的组合之间会变化出各种各样的词句。
但是，现在汉语的学习和探究却在被越来越多的人忽视。在几年前一场汉语言的比赛中夺冠的竟是一位新加坡选手，这得确实够令人啼笑皆非的。而当我听到《念奴娇》时，那一句“羽扇纶巾”仿佛有如一把利剑刺痛我的耳膜，暂且不论其旋律，就这点也让我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表现出这样的愁绪时总会被大家嗤之以鼻，被认为是大惊小怪。现在大家都热衷于刺激的游戏和一些所谓的感人肺腑的偶像剧，面对中国经典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，对于当今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要说的是，即使你不喜欢中国古典传统，也请不要抛弃。记得在德国，所有的发言者，演讲者都必须用德语，这无疑是对母语的一种尊重，而现在，在谈话中，不时会蹦出英文，日文，韩文的，是大有人在的。
也许在当今的这个年代很少再有人去听二泉映月这样的曲子了，原因使它更不上时代的潮流。周杰伦，摇滚应该是潮人所追求的，而这也是当下的风格，但，真的是这样吗？
作为一代新青年，面对消逝的传统文化是应该去学习，去捡起来的，而若每个人都有这种思想，我想文化也就不会有所谓的消逝了。
那天，我带着小妹妹走过那片原本的芦苇荡，响起了雁鸣，小妹牵动我的手，问：“哥，那是什么鸟啊？”我抬头一看，只有形单影只的大雁，我说：“我不知道”我不想告诉她那是大雁，因为大雁应该是排成“人”字型飞行的……
在我的家乡——日照，有许多优秀的传统文化，如农民画、黑陶、书法、炒茶工艺、剪纸等等，她们个个都是民间艺术的瑰宝。今天我给大家介绍一种我家乡的传统文化，它名叫“根雕艺术”，现在我就给大大说说吧。
根雕艺术是我国的优秀传统文化之一，它是以树木、竹子的根桩为原料，雕刻人物、动物等形象，又称根艺或树根造型。
根雕艺术已经有几千年的历史了，汉代出土的画像和壁画中，就有根艺作品了，到了唐朝，根雕艺术得到了进一步的发展。
在我的家乡——山东日照莒县的浮来山上，有个根雕艺术馆，号称“天下第一根”。里面收藏着许多的根雕艺术品，有“中国地图”、“双龙戏珠”、“十二生肖”、 “雄鹰展翅”、“李白醉酒”、“南海观音”、“金鸡啼鸣” 、“老寿星”……。其中，大厅正面的“中国地图”是由一整块龙眼的树根雕刻而成，天然形成了我国西高东低的自然地理风貌，在上面你能看到高耸的喜马拉雅山和青藏高原、地势平坦的三大平原，长江、黄河尽收眼底，我甚至还能找到我的家乡日照所在的山东半岛那个小骆驼头。还有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形态各异的小猴子，有的在树上摘桃子，有的在水中捞月亮，还有的坐在妈妈怀里，让妈妈捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，让人看了流连忘返。
我家乡的传统文化博大精深、源远流长，这是历经我们祖先几千年文化的积累和沉淀，是古代劳动人民智慧的结晶，是我们的祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要把优秀的传统文化继承和发扬下去。
我爱我美丽的家乡，我爱我家乡优秀的传统文化。
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在这里，诞生了多种多样的文化，它们构成了中国传统文化，具有独特的魅力。
我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，到“火树银花触目红，揭无鼓吹闹春风”的元宵节，这是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，到“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”的端午节，或是“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的中秋节，到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的重阳节，都有着不止一种的民间传说，无不彰显着中华传统文化的魅力。
我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾，”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏，”而则“从头越，苍山如海，残阳如血。”同样是咏梅，陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故。”王安石“遥知不是血，为有暗香来。”同是惜时，李太白“生者为过客，死者未归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感，都是我国优秀传统文化中的瑰宝。
我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深，对仗工整，平仄协调，具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书，好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑，但我们是中国人，对联是我们的国宝，我们有责任与有义务学好它，运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨，水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时，东坡看到河边有只狗在啃骨头，便出了上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢，说“水漂东坡诗”，我们在叹服两人的智慧的同时，也会对对联这一传统文化有着深刻认识。
中华文化，博大精深；中华文化，渊远流长；中华文化，历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化，构建我们祖国的辉煌！
这次暑假我到了瓷都——景德镇。在那里。我体验了如何做陶瓷。做陶瓷看似简单，做起来难
首先，要把瓷泥揉好。要用双手握好瓷泥的两边，用力往中间推让样子看起来像羊头，要一直重复这个动作，揉一至两分钟。揉好后，把“羊角”粘到“羊头”上。形成一个圆柱形。这样就可以开始第二步了。
要用力把瓷泥按到做陶瓷的机器上，再把手搞湿把瓷泥捏成一个长方形，再不断把它捏高。到了需要的高度后，就可以开始把它镂空了。把大母指放到中间，其他几个手指放到陶瓷两边。然后不断磨，把里面和外面都磨平后就可以了！
这次做瓷器我体会到了做一个瓷器原来是多难，要花多少心思才能做好一件。让我不由得敬佩那些做陶的师傅。
在人类发展的历史上，三道文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没，只剩一汪江水，涌向更远的未来。
然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。
所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。
如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”
在传统中国，服饰的地位是非常重要的，最重要的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”
而在现在的这个时代，有的人会误把汉服当朝鲜服，和服。放眼来看，汉服有这一种独特的美，是和和服不一样的美，它是独一无二的文化，古人更是制造出了众多款式，汉服的形制有交领右衽、中缝、绳系等，汉服有很多款式：曲裾、齐胸襦裙、圆领袍等，根据朝代有不同的款式，如唐制圆领袍、宋制圆领袍、明制圆领袍等。
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
糖画是我国的民间传统艺术。他造行生动，色彩鲜艳，深受孩子们喜爱。制作糖画其实并不难。用一块大理石板上面薄薄的油，再准备一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。
今天，妈妈带我到步行街玩，我看到了一位老爷爷正在做糖画，好奇地走过去。只看见老爷爷在用勺子画画一样，一笔呵成。不一会儿一只漂亮的蝴蝶出现了。我对老爷爷说；“您是照着书上画的吗？”老爷爷笑着说：“做糖画的人都胸有成竹，心中有数，如果做的不像，那就卖不出去啦。”我说：“我买一条龙。”“龙不是你想要就要的。”说着老爷爷指了指桌上的转盘。“你转到什么我就给你做什么。”我点了点头，推动了指针。指针飞快地转动起来，过了一会儿，眼看指针就要转到龙了，慢慢的却在鱼的位置停了下来。我有点沮丧，老爷爷见我这样就说；“鱼就鱼嘛，都是又好看又好吃的。”老爷爷说着手脚麻利的做了起来。不一会儿，一只栩栩如生的小鱼做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！
看上去是一勺糖，却能在人们手里变成一只只栩栩如生的小动物。你看我们的民间艺术多么神奇啊！
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