关于艺术的作文锦集7篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的艺术的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

艺术的作文 篇1

在我二年级的时候，妈妈带我去看了个书画展。看着别人写的毛笔字，多漂亮呀！我好一阵羡慕，就吵着对妈妈说我也要学毛笔字，妈妈也想让我练练字，抱着试试看的心态帮我报了名。

20xx年9月9日，妈妈带我去上了第一节课。有两位老师：万老师的朱老师。开始上课了，首先，当然要学习抓笔了！抓毛笔可不是抓铅笔，把五个手指合在一起，抓上毛笔。抓笔算是学会了，可毛笔软软的，怎么写呢？用毛笔写字得掌握好力度。写细笔画时，用笔尖写；写粗笔画时，顿下相应的粗细。写字时要注意：1，把手肘抬起来。2，写字时眼睛离纸一尺。3，手离笔尖一寸。4，胸离桌子一拳。当然，写不同的字体也有不同的规定：写楷书时，横不能写平：写隶书时，横不能写斜。

第一节课，先学画横竖线。要把线画平，以免写字时手会发抖。一开始，听老师说，我心想：画线还不容易？可是，看起来容易做起来难哪！轮到自己时间操作时可就难多了。从上向下看，同一张纸，同一支笔，老师画得像印刷似的，而我的'呢，歪歪扭扭，线不像线的样子，和老师的相对比，简直是“一朵鲜花插在牛粪上”。在一根根练下去，还是如此，并且感到手一阵酸。我想放弃，但看到一旁的哥哥姐姐们字写的那样妙，心想：人家也不挺过来了吗/。我不比别人差，我也一定能挺过来。于是，我有一根根的练下去，尽量画直。最后，终于成功了！可以学笔画了！现在，我已经学书法四年了，学习了行书。每当我想放弃时，我就想：我不比别人插，别人可以做到，我也一样可以！

艺术的作文 篇2

在我们家客厅里，摆放着一尊木雕，它产自有我国木雕之乡这一美称的浙江东阳，雕刻非常精美。

东阳的木雕是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。我家的这尊木雕分为两部分，上面是一个园形木盘，圆盘中间是木雕，下面是个底座。它高约50厘米，底座长约45厘米，整座雕塑从远处看呈现出一种深黄色，给人一种古色古香的感觉。

从远处慢慢走近这尊木雕，上面雕刻的内容也一一清晰地呈现在我的眼前，木雕也仿佛有了生命。圆盘中间刻着一棵松树，松树上站立着两只可爱活泼的鹦鹉，它们叽叽喳喳地叫着，好像在唱歌，又时不时地用嘴梳理着自己在阳光照耀下显得格外美丽的羽毛。旁边的'柏树枝上，几只小麻雀飞来又飞去，一边还在为两位鹦鹉歌唱家伴奏、唱和声，活灵活现，妙不可言。右边，一座美丽凉亭掩映在松柏之中，亭子下层是一大堆突兀的怪石，一条小河弯弯曲曲蜿蜒其间。两只仙鹤悠闲地在波光粼粼的水面上漫步，时而仰头甩水，时而把头插入水中。

这座巧夺天工的东阳木雕让我无比佩服能工巧匠们那高超的技艺，这些没有生命的木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。

东阳木雕是我们民族的瑰宝，也是东方文明中一颗璀璨夺目的明珠。它蕴含着中国人民的智慧，融会了中华民族特有的气质和文化素养，我爱东阳木雕!

艺术的作文 篇3

很多人都会感觉艺术跟我们那些寻常人挂不上钩，艺术是那些大艺术家们的专用词，艺术是优雅者的爱好，但不是这样的，身边的艺术无处不在，仅是我们都缺少一对善于发觉的双眼。

在我们身边，有一些喜欢美丽的人，不论男女，每次外出前，都会照穿衣镜装扮一下自己的头发，女的描眉涂唇，看自己身上穿的的衣裳有没有得体别致，颜色有没有漂亮与合适。

不是有句老话说：“爱美之心，人皆有之“吗，这样的随处可在的美就是我们身边的艺术。爱去西餐厅用餐的人，一定是对某家西餐厅中的点缀风格非常喜爱，那些富有他国风味的艺雕、优雅优美的壁画和堂丽富皇的灯迷得人们沉醉当中。

跟随着人们生活质量的提高，我们如今去酒店餐厅消费不是很看重饮食的味道价位，而更看重于进餐时的'那样的安心舒服的好心情。一种新颖特别的室内设计，一曲舒服悠长的乐曲或一幅精致新奇的图，都会使你有淋漓畅快体味的感觉。

此刻的你不光是吃客，另外还是一位艺术欣赏家。艺术不一定是绘画画出来的图，艺术不一定是设计专家设计的成果，艺术不一定是歌手演唱的歌曲……艺术许多就是在我们身边，在不知不觉中，我们的生活，我们的身边，艺术随处可在。

艺术的作文 篇4

学生最怕写作文，老师最怕改作文。一个怕写，一个畏批，两厢不情愿，而又都欲罢不能，这一对矛盾究竟该如何解决呢？笔者以为，需要抓住学生和教师这一矛盾的两个方面给予解决，作文批改才有可能走出“山穷水尽疑无路”的困境，开辟“柳暗花明又一村”的天地。

一、要让学生有话可说

“情动辞发”，教师要想看到情真意切、语言顺畅、内容丰富的好文章，批改作文有一种愉悦感，首先就是要出好作文题，让学生有话可说，有东西可写，无需编空话、假话。如记叙文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之类好写得多；议论文《自由与纪律》《要理解父母的爱》，就不如用《从风筝说开去》，其中的道理更直观，更有启发性。还有议论文最好是既贴近学生生活，又有多方面的话可说，如《环境与人》，指导学生辩证地、多元地看问题，就有很多话可写。

要想写好作文，学生就需要积累材料。同时，学生还应对自己所掌握的材料进行认真思考。学生如果不思考所积累材料所包含的社会意义，那么积累的素材再多也是毫无意义的。我们要在校内、校外创造一些机会，让学生观察和思考生活。如搞读书交流会、模拟记者招待会。搞过活动后，让学生作文，如《读书交流会大开我的眼界》《我当了一回“发言人”》《第一次尝到了当“记者”的滋味》等。这样作文学生会感到有话可写，叙事、抒情、说理都不会胡编乱造，老师改起来也不会感到枯燥无味。

二、要放手让学生自己来批改

笔者认为，让学生之间相互批改作文，确实是一个一举数得的好办法。在大多数学生的意识中，写作固然无法推脱，而批改作文则理所当然是老师的事，而现在一旦把批改任务交给学生去参与完成，使角色得到转换，学生在心理上就会产生一种新鲜感。在传统作文的批改中，学生作文的好坏，只有老师一人知道。现在让他们自己相互批改了，他们就会怕在众多同学面前出丑，这样就又促使学生产生一种努力写好作文的内驱力。

然而，青少年的情绪是不稳定的'，为使兴趣持久，对互批这种活动必须不断变换形式。如：①经自荐、互荐，一个班组织十个三人批改小组，三人分别给几篇作文写出评语，打出成绩，三人的平均分为该同学作文得分。②按班级原来小组批改，要求人人参与，评出本组的最高分和最低分，再拿到班里统一比较，看哪个组评得最客观、最合理。③自己所任教的两个班对调批改，一篇作文由三人传阅，提出一个共同意见，三人签名，事后作者和批改者可进行交流。④课堂口头样批。教师事先挑选或让学生抓阄定下几篇作文，先在课堂上朗读，然后学生起来评论，教师边指导边在黑板上作记录，全部评改完毕后，再由学生“对号入座”，给自己作文进行批改。⑤课堂上学生自己朗读批改，叫学生先朗读自己的作文，教师在黑板上写出批改要点、标准，然后让学生自己对照，自己批改、打分，最后教师作抽样检查。

采取多种形式的作文批改，学生在心理上都会产生一种新的兴奋，从而极大地引起对写作和批改的关注，能有效地发挥主观能动性。

三、要让评语、评分多样化

学生作文是一种综合性练习，他写出来的文章是他的思想和语文水平的综合体现。每一篇作文，都可以从选材、立意等各方面去评价。评改作文时，是不是每篇作文都要从各个方面去下评语呢？显然不必。我们知道，每次作文练习，总会有个明确的要求。因此，每次作文评改，也要有相应的侧重点。一般来说，非重点的问题在评语中可以不涉及。另外，还要考虑到方式。作文的评语大致有两种方式，最常见的是鉴定式和谈心式。

“全面”“鉴定式”的评语占少数，多数用“单项”“谈心式”的评语。如，“我在你的作文里，看到了你和家长之间确实存在着‘代沟’，这是一种社会现象，消除‘代沟’需要我们共同努力。不过，在星期天春游这件事上，有关内容在你的作文中没有交代清楚，谁对谁错，我不能随便表态，请你再仔细看看，该作哪些修改呢？”学生反映如此谈心式的评语读起来亲切，有所侧重的单项评语印象深刻，或发扬或克服指示性强。

作文评分标准难以划一、把握，主要与考试成绩有关。一个学生的作文水平一般情况下不可能在一段时间内有很大变化，如用一种评分方法和一种给分形式，学生就有可能由对成绩的厌倦而导致对写作的厌倦。如能采用多种评分方法，就有可能避免这负面反应。笔者采用的有三种评分法，第一种是直接给分法，第二种是分项给分再综合，第三种是先分等级再给分。这样就有可能避免凭印象给分，让学生的作文能力较客观地得到评价。另外，到了学生那里还有一个给分形式的问题，为避免单一化，出现在学生面前的成绩有百分制、等级制，还可以交错单项给分、综合给分等。

总之，作文批改是作文教学的一种手段，而并非一种目的。所谓作文批改的艺术，就是要千方百计地调动学生写作积极性的方法。只要学生能够积极、主动地写作并参与相互批改，那么作文教学的效率就不怕不能够提高。

艺术的作文 篇5

常书鸿，原本可以成为一位优雅的沙龙画家却为了敦煌而毅然从巴黎回到当时尚贫穷落后的中国；原本可以为世界画坛留下更多传世之作，却把余生献给了敦煌艺术的研究与保护；原本有着美满的家庭，却把作为丈夫的爱全给了敦煌。

常书鸿走在自己的朝圣路上，他向着绵延千年的美丽丝路文明艰难跋涉，成为一位艺术的殉道者。这令我想起了这周月考的作文题。常书鸿的`努力有人懂得欣赏吗？在他活着的时候，几乎没有。刚刚成立之初的国立敦煌研究所所有的人加起来不到十个。妻子不懂他不懂他为何离开繁华的巴黎与这大漠为伴，于是愤然出走；王道士不懂他，不懂这些破破烂烂的石像如何能与外国探险家的真金白银相比；国家也不懂他，不懂他为何愿为这些四旧被打的遍体鳞伤也不肯离去常书鸿的努力没人懂得欣赏，他是尼采口中''跳舞的人''，剩下听不见音乐的人都以为他疯了。

难道因为没有人懂得欣赏我们的努力，我们就应该停下脚步？就应该人云亦云，悔不当初？常书鸿先生以他的一生告诉我们：当然不！我们的努力就是为了让更多人醒过来，让更多人看到我们努力的意义。即便无人同行，只要我们心中有着正确的方向，努力又何必要乞得他人的欣赏？

常书鸿的余生与大漠孤月相伴，与永恒的敦煌相伴。即便是在那中国知识界最黑暗的十年，他也一刻不曾改变自己的初心。言语的辱骂不可动其志，身体的毒打不可屈其膝。对敦煌的一片赤诚让他无惧外界的一切偏见与压力，让他即便无人欣赏，也能在最深的大漠书写不凡的一生。

这世上少了一个优秀的画家，却因此留存了一片千年的灿烂文明。常书鸿确如那以身饲虎的佛祖般，以一颗艺术殉道者的心静静守护那大漠深处的美丽敦煌。

艺术的作文 篇6

每个人都爱过节。大人们爱过春节、端午、中秋等等，数不胜数。当然，我们小孩最爱过的，定是儿童节了！

这几天，我们盼星星，盼月亮，终于盼来了我们期待已久的“艺术节”。

今天，我们班表演节目的同学，都早早的来到了学校。换完衣服后，谢老师就来了。她喊我们班同学的'家长和她一起帮我们扎头发、涂眼底、打粉底、打腮红、涂口红，忙的不亦悦乎。

化好了装，我们集体搬着板凳下了楼，到指定区域坐好。

节目演的很快，我们是第17个。转眼间，就到了第15个了。刘老师组织我们戴好手套，拿着道具花，到主席台边做准备。

第16个节目退场了，就该我们上场了。你猜猜我们的节目是什么？告诉你，不是唱歌，也不是跳舞哦。你肯定没想到，是诗朗诵！

我们一个接一个的背台词，马上就该我了，我按耐住心中的紧张，接过刘嘉怡传来的麦克风，说了起来：“我爸爸吃得像马一样多，游得像鱼一样快。”可能是这台词太搞笑了，我看见下面好多人都笑了。

诗朗诵完了，该我们拿着道具花上场了。我们身着白色的蓬蓬裙，手上套着洁白的手套，宛如一群优雅又不失可爱的小公主。

除了我们笑得有些僵硬之外，我觉得我们这个节目总体情况还算不错。

下午，是个人才艺表演。

个人才艺表演中，让我印象最深的，就是其中的一个相声——《打电话》。当中有个叫“啰嗦”的，就是这个相声的主角。唉，他啊，果真没负了他这个名字。他邀请他女朋友看戏，这事，让我们来做，一分钟之内绝对搞的定。可他，打了两个多小时呢！我们打电话可不能学啰嗦啊。

今天的艺术节，我感觉很快乐。还很期待明年的艺术节。

艺术的作文 篇7

人生短短三万余天，睡便占去了约三分之一，真可谓是大事。无论是夜阑寝睡或午后小憩，都要和床黏乎，与被褥相拥，与枕头亲密。于是疲惫渐渐使紧绷的神经松懈，眼皮一垂，稍不留神，便云游到另一处境界，而血肉骨板则软趴趴赖在床上，任由着短促而又来去无踪的时间肆意放荡，醒来一切又归于平息。

倘若睡相是门艺术，那定会很有趣。平躺朝天手脚张弛，犹置身绞刑架；侧身躬曲，腿臂紧缩如佝偻之虾；臀部向上堪比扎头鸵鸟，双腿屈膝叉开恰如产妇临盆等百般可爱可笑姿态，岂不是艺术体现所在？

说到睡，不得不提到打鼾。谈睡文章若缺少此者，则趣味大减其半；若杂居睡觉多此者，则酣睡大不可能。打鼾是睡觉的.产物，是未经同意而随刻诞生的噪物。欧阳修《秋声赋》：初淅沥以潇洒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触予物也，纵纵铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。用于形容鼾相，亦佳生动。东坡居士《临江仙夜就临皋》：家童鼻息已雷鸣，问声势浩荡之壮澜不得不令人叹为观止。

高居者自居废寝，但还是得寐。孔老夫子生平最厌昼寝，视为不可造就。佛家忌讳贪吃贪睡不干活。这固然是一种超脱，不可造次。废寝的前至苏秦悬梁刺股催逐睡虫，后至祖逖闻鸡起舞。为了某种功名而舍睡，为钱财而劳形，窃以为，并不可取。能睡便睡，是种幸运，想睡却久久无眠，辗转反侧，则是漫长的夜煎熬着痛苦。梁实秋散文《睡》：心有恐惧，心有挂碍，心有忮术，倒下去只好辗转反侧。人尚未死而已先不能瞑目。调侃得娓娓有道。生前何必久睡，死后必会长眠是句自我安慰，倘使时间条件状况允许，谁不想好好酣睡一场？

睡饱梦足，醒后活络筋骨，精神抖擞，身心愉悦。还管他是是非非，纷纷扰扰作甚。