我喜欢的文学艺术形式是小说，小说内容丰富多彩，人物生动形象，故事扣人心弦。要说我喜欢小说，可以从我的小时侯开始，那时的我虽不曾认真读过什么小说，但已略微懂得一些小说的名字，并开始了我对小说产生的极大的兴趣。到了中学时代，我已慢慢的去接触一些小说了，从《西游记》到《三国演义》，从《百草园》到《三味书屋》。虽然读的不多，但那是的我已经觉的得它将会成为我学习生活中的一部分了。只是为了忙于升学考不得已约束自己罢了。
进了大学，由于学校的图书馆藏书之多，我开始拼命的看小说，不论是中国名著，还是外国名著，只要是我对它有所兴趣，就会把它借来看。其中有钱钟书的《围城》、王实甫《西厢记》、老舍的《骆驼祥子》、小仲马的《茶花女》、司汤达的《红与黑》、托尔斯泰的《复活》等等。除了这些之外，要说我比较喜欢的那要属巴金的`“激流三部曲”《家》《春》《秋》，它描写的是一个封建家庭的青年生因遭受封建礼教的约束的痛苦的生活，从而反映出这些年轻人的反抗精神。他们打破了旧礼教的束缚而去追求自由的理想生活，自由的婚姻在外国的名著中我最喜欢的哥伦比亚的作家马尔克斯写的《百年孤独》，据说作者用了十八年的时间去酝酿这部小说，看过的人都知道这部小说可与中国的《红楼梦》相比，它的写作风格也是不同寻常的，他是将一百多年的事情在同一时间都写了出来，几乎是将时间和空间凝聚在了一起，读后令人回味无穷。希望大家有空都去读读。
喜爱的文学艺术形式是小说，因为小说有趣，好玩，情节曲折，尤其是短篇小说，情节紧凑、短小精悍，有着深刻、丰富的社会意义。看过的短篇小说中，我最爱的是鲁迅先生的《故事新编》。鲁迅的文章大多是议论文，所以大家比较少看过她写的小说。《故事新编》汇集了鲁迅先生的`短篇小说。不过，他的短篇小说可一点都不唯美，而是体现了生活现实的一面。
里面有个故事，我印象特别深刻，故事发生在三十年代，男主人公叫涓生，女主人公叫子君，他们不顾家人的反对，一起私奔了。可是，婚后的生活一点都不美好，涓生失去了经济来源，每天都在不停的找工作，不停的碰壁。子君开始觉得生活很浪漫，后面也不得不向生活低头，因为她每天要洗碗做饭，而且也不能再涂雪花膏了。因为贫穷，他们互相埋怨，几乎天天吵架。终于有一天，他们吵完架，涓生继续出门找工作，子君在家里想不开，自杀了。这个故事以浪漫开始，却以悲剧结束。毕竟，王子娶了公主是童话的结局，并不是最后的许诺。这个故事揭露了一个现实的问题：爱情需要“物化”，他基于基本的生活，没有生活基础的爱情势必会破灭。
这就是最喜爱的文学形式，短篇小说。
现在的文学艺术形式众多，有电影、电视剧、歌曲、音乐、小品，相声等。其中，我最喜爱的是电影。
同文学书籍相比，电影更生动，更感人;同电视剧相比，电影的矛盾更集中，更能吸引人。相声虽然能给人们带来快乐，可是经常是贬低自己或同伴。音乐虽好，可我又没有艺术细胞，不会欣赏。所以我更喜欢电影。
从露天电影，到电影院中放映电影，再到在家中通过电视看电影，电影的发展可窥一斑了。现代的电影与高科技相结合，创造了很多美妙的情景。《侏罗纪公园》中的大恐龙活生生的，就象真的一样。
电影中塑造了很多英雄人物，比如舍身炸碉堡的董存瑞，堵住敌人枪眼的黄继光，烈火中牺牲的邱少云，勇敢智慧的海娃等。他们的光辉形象都在我的头脑中扎下了根。从他们身上，我知道了什么是奉献，什么是坚强，什么是勇敢，什么是机智。
现在的电影发生了一些我不想看到的变化。有时电影被拉长了变成了电视剧，也有时电视剧被压缩了变成了电影，有时一个故事被多次重拍。难道艺术的源头要枯竭了吗?
另外现代的电影太多的是娱乐性，现实意义又有多少呢?以前的电影中的人物为国家、民族而战;现在的`电影中的人物却为个人名利而战。比如现在的一些所谓的贺岁片，除了搞怪之外，看不出还有什么东西。
以前的电影讲究含蓄，现在的电影为了吸引观众的的眼球，提高票房收入，演得越来越露骨。什么激情戏都能演。为了赚钱演员们也就什么都不介意了。然而这样的激情戏，对孩子们会造成什么样的影响呢?
现在的电影中还充斥着暴力镜头。那残忍的行径直让人害怕。我想现在社会上的暴力犯罪与这样的电影不无关系吧?
我希望我所钟爱的电影多一些朴素的东西，少一些功利的因素。
我喜爱的文学艺术形式是小说。小说有趣、好看、吸引人，许多人都很爱看，我也很爱看，因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情，完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描写吧。小说中的人物不仅有神态、语言和行为的外在表现，而且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描写。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧，书中描写的`人物，个个性格各异，细腻鲜明，像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描写是完整而多变的。小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的，是一个完整的整体;小说的情节又是多变的，它可以不受时间和空间的限制，偶尔半路杀出个程咬金，出乎意料，扣人心弦，总想方设法吸引住你，让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描写丰富而细腻。小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受，如同亲临其境一般;其主人公的遭遇有悲有喜，有时会让你哭得死去活来，有时会让你笑得肚子直发痛，有时还会让你哭笑不得，心里憋着直难受，真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的，现实的人是多种多样的，我可以通过小说去了解丰富多彩的世界生活，可以透过小说去洞悉现实中各种各样的人，这就是我爱看小说的最好理由吧。
我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
一向到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今日所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入国外等多个国家。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在必须程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
那么怎样作对联呢？一、上下联的`自述必须相等，不能用重复字；二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声；三、上下联的句式必须一致；四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；五、上下联意思能够相近或相反，能够只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局《文史知识》修改部归纳的作对联的规律。
很多人爱读书，有人喜欢典雅的古词，有人喜欢优美的诗词，有人喜欢精深的古文，而喜欢的文学形式是小说。
我喜欢小说。首先小说以细致而鲜明的语言把人物描写的惟妙惟肖。小说中的`人物不仅有神态、言语、动作，还有情感的表露。每次读小说，通过书中的文字，我都想象出此时的人物情景。
第二就是小说的情节比较细腻。小说的情节一般按照开端、发展、高潮、结局这四大步骤来编写。情节完整而富有情感。让人看了就无法自拔，好像自己已经是书中的主人公。不时还会为主人公的境遇而感到惋惜。
记得前段时间看过一部小说《茶花女》讲述了女主人和男主人公的爱情故事。让人是既欢喜又难过。欢喜是她们如此相爱。难过的是女人公临死时都没见到男主人公。
自己的心情随着小说的起伏跌宕。有时哭、有时笑、有时大叫。这就是小说的美丽所在。它能用深刻的文字感染你，让你追随，让你动情。
世界是丰富多彩的，现实的人多种多样的。我可以通过小说去了解丰富多彩的世界。这就是我爱看小说的原因。
我喜爱的文学艺术形式很多，其中小说和诗歌是我最喜爱的两种形式。
我喜欢小说里曲折起伏的故事情节，异常是推理小说里的情节扣人心弦，能够吸引住每一个人。初中的时候，我异常喜欢看金庸和古龙的武打小说，里面情节的变化和发展，你很难猜到接下来发生了什么事，吸引着你欲罢不能。还有琼瑶的小说，是我们女生必读的小说，一次一次被小说里的主人公落泪，又幻想自我是小说里的女主角，典型的青春期反应。
进入大学，接触到的书比以前多了很多，也杂了很多。有鲁迅的小说，如《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等都针砭当时的社会弊端，期望能唤醒当时国人的心。有巴金的小说如激流三部曲《家》《春》《秋》，讲述了一个封建大家庭的没落，青年知识分子对封建制度的反抗性。大仲马的《基督山伯爵》，讲述了一个报答了恩人，惩罚仇人的充满浪漫的`传奇色彩的故事，章章奇特新颖，引人入胜。中国的四大名著之一《红楼梦》，也是我喜爱的一部小说，从小说中，我不仅仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的凄美描述，也读懂了那个社会变革的历史。那时候读的书还有心理学方面的书籍，弗洛伊德、叔本华的书籍，都让我在图书室里流连忘返，读他们的书让我更加了解自我，了解人类。
我喜欢诗歌是因为它那简洁而意境深远的语言魅力，其中我最喜欢徐志摩的《再别康桥》，那优美的语句和美丽的意境每次读来都让我回味无穷。
记得高中时代的我们异常喜欢写诗，我还偷偷地订阅了很多诗刊，来充实自我这方面的知识。
高二过元旦的时候，大家都有送同学贺年卡的习惯，并在贺卡上写上自我的祝福或哪里抄来的温馨的小诗。在互赠贺年卡的时候，我发现我写的一首小诗居然被同学写在了贺年卡上传播开来，我当时十分吃惊，忙问他们是从哪里来的这首歌，同学说不明白，是相互抄来的。当时我私下里偷偷地乐呀，没想到自我写的小诗会在同学里传播开来。
我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的'名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
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