在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的艺术的作文600字7篇，欢迎阅读与收藏。
跳动的远古初音，敲响中华五千年文明序曲，这是一章高亢的凯旋之歌！西子湖畔的晨钟暮鼓，奏响善事中国、保境安民的和谐乐章。这些动人的音符，交汇出一首经久不衰的越地长歌！
漫漫历史长河，悠悠中华文化。今天，我观看了《国家宝藏》，了解了宁波的万工轿。
万工轿，是清未民初时期的宁波式花轿，因制造时耗费了一万多个工时，故称“万工轿”。这是民国时期朱金木雕最杰出的作品。轿上雕有数百个人物、花身虫兽、故事场景，配以彩绘镜片玻璃。有“八仙过海”“天官赐福”“魁星点状”等人的场景，数不胜数。这个轿子，把各种各样美好的祝福，都集中在轿子中，祝福将要坐这个轿子的新娘。
看着视频中的万工轿，听着视频中的介绍，我的脑海中仿佛浮现出新娘出嫁当天的'情景：出嫁这天，运送嫁妆的队伍从娘家出发，浩浩荡荡，绵延数十里。最引人注目的是乘坐着新娘的万工轿在队伍的中间，花轿上的木雕人物如同复活一般，随着轿身起伏而姿态万千。整条队伍就像一条红绸带，颇为壮观。
“这么大个工程量的东西，几十年如一日为这样一个东西，那颗匠心，可能不单单是一个艺术品，它可能更是老祖宗留给我们的最宝贵的、最重要的文化遗产和精神财富。”这是万工轿守护人任重对这万工轿发自肺腑的感叹。
是的。清未民初的朱金不惜一切只为了造这个万工轿，本来可以安心开店的他最后资金链断裂，只为了给中国争一口气，这充分体现了他的爱国情怀，也同样说明了中国人民的智慧、结晶！
在我上小学四年级的那年，妈妈想培养我一门兴趣特长，经过多方打听，说我在唱歌表达方面还有点天赋，妈妈为我选择了一门艺术—声乐。就这样，我糊里糊涂地开始了我的艺术“生涯”。
老师让每周六去她家上课，坐在开往老师家的车上，我闭上眼睛想象老师的样子：严肃的外表，紧锁的眉头……听妈妈说，这位老师毕业于西安音乐学院，专学声乐。
车子在家和园停下了，老师站在大门口迎接我们，我见到了老师，随即眼前一亮：一双会说话的眼睛，恬静的瓜子脸，吊得高高的马尾，还有一身清爽的运动服……她根本不像一个严肃的老师，而像一位和蔼可亲的大姐姐。
我们边走边谈，我一直傻呆呆地盯着老师，心想：天下怎么会有这么可爱、漂亮的老师呢？我们不知不觉地来到了她家。
开始上课了！我兴奋地站直，她亲切、温柔地教我怎样运气，唱高音，她的一举一动都是那么慈祥。
因为这位“大姐姐”，我对音乐渐渐有了兴趣：回家认真练习学过的曲目，早早地收拾好书包，等着下周上课，声乐水平也在突飞猛进地提高着。
我发现自从学了声乐，我的胆子也慢慢变得大了起来，以前见到客人都怯生生的，而现在却敢给客人们唱歌，这难道不是归功于学习声乐了吗？
在魏老师的鼓励下，我参加了杨凌首届星环杯少儿歌手大奖赛，并一举拿下了杨凌十佳少儿歌手的.奖杯；我的英文歌《铃儿响叮铛》又在杨凌英语才艺比赛中获得了第二名的好成绩。
如今的我，面对舞台已不再胆怯，而唱歌也让我的课余生活变得丰富多彩，在睡前“咦咦呀呀”地唱那么两三句，成为了我每天最大的享受。
我爱唱歌！希望这个爱好能够继续伴随我快乐成长！
生活在鲁尔哈河流域的狮群，方圆几百公里的范围内都是它们活动的区域，在这片区域内有很多美味的猎物。
然而对于狮群来说，这些猎物个头都比自己大出很多倍，诸如斑羚、野牛、大象等。要想捕获到它们并不是一件容易的事，于是狮子们天生就学会了伪装这门绝技。狮子们在小的时候为了躲避敌人的踩踏，就隐藏在灌木丛里蜷曲着身子，装扮成一块石头，路过的动物竟难以察觉。
当狮子们长大后，这门绝技就变成了致命的武器。狮子是团体合作的动物，它们会在捕杀猎物时分工合作，由捕杀技术精湛的'老狮子埋伏在灌木丛中，而年轻的狮子则隐藏在捕猎圈的外围，装扮成石头。这样路过的动物几次都没受到危害，其余的动物就会以为没有危险，对此放松警惕。
当猎物靠近捕杀圈子后，蜷缩的年轻狮子就会伸展身子，露出它的真面目，然后小心翼翼地将猎物赶进捕猎圈，等猎物进入圈子以后，事先埋伏好的老狮子就展开全面攻击，突然间伏兵四起，猎物猝不及防，还没反应过来就已做了刀下鬼。
狮子运用精湛的伪装术，有时甚至还能成功捕杀大象。其实，在大自然里会伪装的动物很多，印度眼镜蛇在遭到人类或者其他动物攻击时，为了防御，它们会将自己身体的前三分之一高高仰起，并且颈部的骨头向两边移位，表皮变宽，显得自己比实际体积要大很多，这样便能起到震慑作用，让来犯者知难而退。螳螂和刺猬、树螽等也都是运用伪装术的高手。
伪装术是遵循自然生存的法则，无论它们是为了捕杀，还是为了逃生，伪装术其实都是一门生存的艺术。
非物质文化遗产：
1 口头传说和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；
2 表演艺术；
4 有关自然界和宇宙的知识和实践；
5 传统的手工艺技能。阐释：希腊文词根Hermes（赫尔墨斯） 原始要义：还事物之本来面目；还领会之原初状态。象征：核心——意义（传达或引发）文化：象征符号体系表达的传承概念体系纸：不但在世俗生活中被使用，在宗教仪式中式人神沟通的象征符号。挂在神社前的白纸不再普通，因象征神灵而使之有了灵性——物化的象征。祭祀——行为化的.象征。对比：
中国传统纸：多用于书法、绘画
日本和纸：宗教、民俗、艺术、建筑、工艺（物质、精神、制度），反映日本文化。
（我认为作者在这儿的说法有所偏颇，可能在现代主要用于书法和绘画，但是在20世纪前恐怕不是如此，中国的传统纸张显然也是用于宗教民俗的，反映中国传统文化的，比如每逢清明、鬼节便烧纸，做法事的时候会烧那种制作非常华丽精致的纸房子。这种风俗也许在城里不常见，但是显然在农村还是非常普遍的；而且，在我小时候的印象中，还是有花灯、纸扇、风筝、纸伞、剪纸等这些传统工艺品流通的，只是这些似乎在二十世纪九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能现在只存在于相当保守的地区。当代中国传统文化不被重视，传统工艺没有好好的继承下来，而日本的传统工艺被好好的保护了、传承了。作者提出这样的说法，至少应该强调一下时间概念。）感想：
1 将来写毕业论文的时候也应该拿出作者一样的热情和认真态度
2 资料搜集可以从以下几部分着手：图书馆、网络文献、博物馆展览实物、实地调查。（本人后两项有待加强）
3 传统相关课题应重视古代文献。
4 利用各个学科的理论和研究方法。所以人类学、心理学、等其他学科的知识必须也要学习。
每一件艺术，都是光明与阴影的完美交融。
——题记
阳光下的向日葵如此恣意地绽放，绚烂夺目，仿佛一团火焰，燃烧的是他对艺术的热爱；而那不断旋转的星空却让我们感到一阵眩晕，暗蓝的天幕下，投下他心中的阴影。光明与阴影交织着，勾勒出一个复杂的梵高，他与他的画，具有永恒的魅力。
艺术大抵如此，没有一部作品只有单纯的“光明”或“阴影”，它们相互渗透：因了这阴影，光明不再刺目，人们可以从中读出现实的真色；因了这光明，阴影不再绝望，人们可以从中看到希望。
艺术来源于生活，而又归于生活。艺术就是人生，梦想总是美好的一片光明，而现实中却总会有阴影，梦想不能脱离现实而存在，而现实也不能缺少梦想。它们一起，构成了我们丰厚的人生。
人生也因为这光明与阴影而充满变化，充满魅力。没有阴影，人们又如何懂得珍惜光明？没有光明，又怎能在一片阴暗中奋然前行？
艺术家的人生更是如此。没有哪一位传世的艺术家的人生只是一片光明，他们的人生往往有着更多的阴影，只是他们把这阴影绘成了一幅美丽的画卷，将它们融入创作，装点人生。
六国之间的颠沛流离，政治主张的被拒，并未使孔子失去希望，他著书立言，将所有感悟化字，用自己的生命之汁为后世点亮一盏明灯。战火纷飞，世态浑浊，现实的'阴影并未遮住庄子眼前的光明，他若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种超然姿态中显出格外的洒脱与美丽，完成对自我的超越。政治失意，不断遭贬，苏轼却将这些都当作了过眼云烟。……
光明与阴影构成了他们的人生，他们的人生因此变得更加丰富，更加充实。
月有阴晴圆缺，在那恒久的轮回变化中，勾起人们的无限遐思；人生有光明和阴影，我相信，我们的人生会因这光明与阴影而变得更加多姿，更具魅力。
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格与特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的'玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视与网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的'手工艺术，而且深得百姓喜爱。
剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。
剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近民平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。
宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。
然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。
还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?
请让它们活下去。
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