在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的西游记的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
唐僧孙悟空一行翻过火焰山，来到“黄金国”。传说由黄金构建而成，金砖金瓦连铺路用的都是黄金。八戒兴奋异常四下寻找，脚下地也刨了除了几块破砖头啥也没有得到，连呼上当。悟空一旁打趣，呆子。
八戒缺女人吗？肯定不缺！八戒谁啊？天蓬元帅。统领天河十万天兵天将怎么说也是个金主，银河有多大不是不知道，会缺女人吗。八戒调戏嫦娥难道虚构杜撰不成，这道可以肯定还确有其事。怎么说呢？得从嫦娥孤身独居广寒宫说起，且不说嫦娥长相如何，单从幽居来说何等寂寞，玉兔为伴实在是无事可做无人可聊养个兔子打发时间，找点慰藉找点心灵的失落，深居简出不为人动，久而久之声名远播大众所仰。想一睹芳容的，想肌肤一亲的，想据为己有的比比皆是。八戒自然不会例外，随贵为金主嫦娥毕竟不是他八戒的菜，找机会淘点便宜到是真的，时不时借工作便利贴近嫦娥，套近乎。毕竟嫦娥寄人篱下身居广寒宫深居简出，嘴上不说终要看人脸色。八戒那管得了这些，爵位在身行动方便，近水楼台先得月，死缠烂打不松劲，时间一长没不透风的墙，闲言碎语免不了，着实影响嫦娥生存，要是连广寒宫都待不下去还有什么地方可以存身？迫不得已揭发八戒才能保存容身之所，保全自己。倒不是非要举报八戒不可，实在是八戒是最适合人选，身份地位不上不下恰到好处刚刚好。八戒那里知道 ，做了冤大头，还美滋滋逢人就说曾经怎么怎么调戏嫦娥人生幸事，就一猪头，就这德性。
八戒显然不是要把嫦娥据为己有那种，身份地位做不到，打打擦边球，八戒知道自己几斤几两，忌惮上方怪罪吃不了兜着走，行事到也没怎么过格，强行拉拉扯扯少不了，这又能怎么样呢。倒霉在不是八戒一家能独享，嫦娥属于社会属于天庭，和社会和天庭比起来八戒又算哪根葱。一是八戒为人二是八戒身居职务贬八戒下凡最合适，对下封悠悠之口，对上就此为线三咸其口，旧事不提。
今天在实验中学偶遇了范通战老师，便想起了两年前在焦作师专范通战做的报告，那样引人入胜、精彩纷呈。于是回家后，又翻开那两年前做的笔记，记忆之门随之打开。范通战老师用全新的视角向我们展示了《西游记》这部古典名著的中蕴含的教育智慧。他的生动讲解，旁征博引的案例分析，让我对这部文学巨著有了更加深入的了解。
《西游记》中蕴含着成长之道。范老师从孙悟空的成长来看教师的专业化发展。向我们讲解了教师的专业化成长需要三个阶段：
1、要不满足现状，有远大理想。就像孙悟空一直为可以成为长生不老身而坚持远游过两海，跨三洲历经十四年学习超人本领。这和他对未来有清晰目标，有长远规划分不开的。
2、积极行动，不坐等观望。想了就做，绝不犹豫。3、目标专一，勤志笃学。悟空学习武艺一窍通百窍通，自修自练，将七十二般变化全学会了。就像做一位教师要想收到孩子的爱戴必须要有真本领。真本领来自于勤志笃学。4、是要广采博取，含英咀华，耐得寂寞，倾心实践。悟空吃蟠桃，饮御酒，盗仙丹，用太上老君的话说，就是这些东西“被他吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯”。教师就要练就一阵真本领，用好的书籍、科学的教学方法、模式，先进的教学理念武装自己，从而成为金刚之身。孙悟空与如来赌斗，被压五行山下，风霜雨雪，一去五百年。也正是这度日如年一事无成的五百年，才使得悟空去了些浮躁之气，消了些狂妄之心，经过反思，面对菩萨道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”由此，孙悟空算是静下心来，开始走上了保护唐僧求取真经的正道。正是通过“九九八十一难”的艰苦磨炼，才最终使其功德圆满，成了正果，被如来封为斗战胜佛。
学习之后让我对《西游记》的教育智慧深深打动，没想到一部看似娱乐的神话故事居然蕴含着如此博大精深的东西，而我作为一名新时期的教师该如何定位自己的职业走向，他给我带来了很好的范例和深深的思考，我将以此为鉴，努力探索，不断学习。
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
在一个阳光明媚的周六，我开开心心地和妈妈、爸爸一起去山西路书城买书。当我看到了四大名著之一的《西游记》时，爱不释手。于是我恳求妈妈帮我买这套书。在回家的车上，我就已经迫不及待的开始读了起来。
《西游记》这本书主要讲述了,孙悟空、猪八戒、沙和尚和师父,他们师徒四人从东土大唐出发，要去西天取经。他们在路途中，经历了九九八十一难，最后才到西天。其中，里面的《三打白骨精》这个故事里的孙悟空火眼金睛，早就识破了白骨精这种鬼怪的各种变化，保护了师傅的安全，他真的是个勇敢的人！
是呀！在生活中有许许多多像他这样勇敢的人。比如在这次世界瞩目的5.12四川汶川大地震中，有许多身着迷彩服的人民子弟兵，他们始终战c的灾区的最前线，不怕苦，不怕累，为了人民和国家的利益，勇往直前，永不退缩，甚至付出了自己的生命。就像有些时候他们从飞机上空投到灾区，下面什么都看不到，随时都会有生命危险，有时也会掉入滚滚的大江中丧生，他们是这样的`勇敢，这样的让我们尊敬。还有在我们身边也有很多勇敢的人。比如在小区里，当小偷正在偷盗电动车时，这些勇敢的人挺身而出，捉住小偷，将他们扭送至派出所让他们得到应有的惩罚。通过这些也让我懂得了，要想当上勇敢者，就必须要付出的，甚至是生命！
啊！我太喜欢这本书了，它让我了解了许多做人的道理，里面很多精彩的故事等着你们去看哦！
也许你们大家看了都认为好笑。我家有四口人先简单介绍一下我家的人物吧。这里的四个人物可不一样了。
悟空
我们这里的悟空不像西游记里的悟空那样他在这里很温柔但也是对师呼忠心耿耿。我家的悟空就是我第可有趣了他还不到13岁长得‘天真可爱活泼’在我们家里有他在一起像在‘家有儿女’这部电视中的家庭。有时当他发起火来那可不得了，即便你拿天上的星星他都不要那才是熟话中的一句；‘打死和尚要和尚’几个字那他没办法。但有一个他就怕他就是唐森下面就介绍唐森吧
唐森
唐森在这里就是我爸哟。唐森在家里可凶了没有谁能凶赢他因为他在家里的地位是第一大不过唐森也有善良的一面吧。他不会随便的发火的唐森一天在外挣钱也已禁够累了那还有时间回来发火呀，除非他回来你把他惹火了一般不会的。
悟空和唐森说完了就只剩下猪八戒和沙森了他们也变了猪八戒变得那么的勤快了沙森变的懒惰了猪八戒一天在家里做个不停。沙森一天什么呀不做那才是衣来伸手饭来张口呀但是他们四个的性各不和一天在家里吵个不停猪八戒一天在家里听都听烦了。
列如；出去买一样东西他们在店里都真个输赢等等的事都发生过……但是他们吵归吵一单有人来说什么他门就站在一条线了你说好笑不好笑。
[错字多，希望你们也能投我一票谢谢]
下来才发现肚子已经饿得差不多，于是我依依不舍地把大衣还了，每人花了5块钱在那吃了碗冷米粉，便上车一路游下去。到了一个路口前，司机把车停下来介绍说，从这进去便是野人湖，还有美军飞机失事处。一听见“野人”小Y和小H就像回到了久别的故乡一样，格外兴奋，还对着我傻笑。不会吧，我忍不住问了一句，还没到家呢，这么激动干嘛?结果又被奚头奚脑K了一顿。不过作为一名来自文明世界的现代人，我是不会与野人计较的。路越往里走果然越有些野味，抬头只见大树蔽天，脚下粗藤盘缠，两旁杂草丛生，再加上雾还是没散，四周一片静寂，有一种凄寒的感觉。大H走着走着突然问了一句：会不会有瘴气啊?我对她说，现在是春天，哪里会有瘴气啊!说得她连连点头。其实我也不懂这瘴气跟季节有什么关系，只是想安慰一下她，免得动摇军心。又走了好一会，视线突然开阔，一片有点类似于河谷的泽地映入眼帘，而且我们发现路在前面一个深涧处被断开了，司机导游对我们说，这里就是野人湖了，而前面就是美军飞机失事处，不过出于保护目的，所以把路弄断了。看着这一片泽地，我有些不甘心，野人呢?我从路边走下去，在泽地的边缘试探着踩了几脚，软绵绵的，但也陷不下去。再往前走，除了腐叶朽木，还是腐叶朽木，一点生机也没有，阴森森的，大家只好对野人死心。
车子再往下走，便到了三江源头处。我们先来到浔江源头，所谓的源头，其实也就是一个泥潭，既无水流也无泉眼，一块刻着“浔江源头”的石头立在旁边。我很怀疑定这为源的依据，但她们是没有这些顾虑的，一个个梳妆弄眉，争先恐后地直往石头上扑，忙着留下到此一游的剪影。我在旁边提醒她们说，所谓源也，乃阴阳交合，衍生万物的意思，在这里照单人相是不太合情景的。谁知她们却把我的意思想歪了，第一个站出来反驳我的是头最大的大S(我还以为IQ是与头体成正比的，看来我是错估她了)：“你以为这是人类之源啊?”已经站石头边的大H更加过分，在那边就叫：“你不要过来啊，我自己照。”你以为我会轻易出卖自己的脸面吗?岂有此理。我不再理她们，环视四周，只见离那块石头不远处有一棵老树，斜斜地伸向潭中。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，我数了一下，除了昏鸦不好找外，其它的都可以凑够，于是我独自走到树上决定在此留影。没想到大S也看上了：“我要和你合影。”我还不懂怎样拒绝，她已经站了过来，既来之则安之，我只好同意。下去了一个，小Y又接着过来：“我也要”，开了头就不好收拾，只好勉为其难。我换了一个姿势，省得被人说出工不出力。到小H上来的时候，我暗想这应该是最后一个了吧，我嘴边的肌肉已经有点僵硬。而且剩下的那一个不是已经说过不和我照的吗?小H满意地走下树，我也跟在后面正打算下去，一声娇斥：别动!吓了我一跳，以为出了什么意外，结果等我反应过来，大H已经跑到我前面，我坚定地告诉她：我要下去了，她说你敢，这有什么不敢的，奇怪，我毫不犹豫地从她身边绕过去，没想到她竟然从后边动手，一把抱住我的腰，我大叫救命啊!拼命挣扎，就在这时，那边的大S竟然不顾道义，狠下毒手，咔嚓一声将这一幕惨剧定格下来。唉，怪只怪自己忘记了女人是善变的，又添教训。
从三江源头再往下走就到了著名的老山界，这里有个亭子，旁边还立有块石碑(到处立碑，这也算得上是猫儿山的一大特点了吧)碑文还是XXX的亲笔，其中大赞猫儿山有峨眉之秀，华山之险……诸如此类，赞美之情溢于言表，仿佛恨不能把这世上的万千宠爱都归到这山的头上，倒是这老山界却一字不提，给我的感觉是有点像作文跑题，怪怪的，应该这老山界是主角才对。
看完老山界之后，我们问司机，下面还有什么景点，司机回答说，再下去就去摘野菜了。我们这才想起车上多出来的那两个一直还没进入主题呢。说实话我对此倒没什么兴趣，但对于爱吃如命的某些人来说，这种白捡便宜又得吃的事情是绝对会举四肢赞成的，果然，司机话音未落，小Y就连叫：好啊好啊!到了一个路口处，司机把车停下来说了声到了，跳下车去竟不管我们就大步绝尘而去，看得我们目瞪口呆，想不到这司机最爱的竟是摘野菜。他带来的那两个人也各拿起一个大口袋一溜烟地跟过去。虽有做灯泡之嫌，我们也只好如影相随。七绕八绕，来到一块野地前，经介绍原来采的是一种叫蕨菜的东西，长得有点像黄豆芽(确切地说应该像花生苗才对，不过考虑到前者懂的人可能多点，只好选了这个作喻体)司机和另一个女人说了声我们到另一边去摘，说完就又不见踪影，他老婆和我们则在这边各摘各的。小Y她们果然会捡便宜，专捡又长又大的摘(结果拿回去的时候，很大一部分都被老板娘挑出来放在一边，原因是太老了，吃不了)我是懒得动手的，偶尔动一下眼睛替她们发现一些她们发现不了的隐藏得很深的目标。她们就这样一直忘我地在摘，我却不能忘我，因为在荒野中站着实在是太冷了，催了几次她们都不舍得撤，我只好改变策略，擒贼先擒马，拿下司机什么都好说。我对着草丛深处大叫：嗨…走了…不摘了!把司机不情愿地叫了出来。这帮贪婪的人才终于肯罢手。在往回走的时候我惊奇地发现姑娘们开始形成走路往草丛底下瞧的习惯。
有人说：“《西游记》在四大名著中，既是最好读的，也是最难读的。”因为它在充满童趣的字里行间还有对当时社会封建愚昧与宗教的不满与反对。比如在书中，道士大多都是反派或被害人。我觉得这稍稍有一点过分，但这也从侧面突出了“奇”的存在，因为吴承恩敢于写别人不敢写的!
文学网
