当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的读《西游记》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《西游记》有感1
很多时候，书籍是人类精神的支柱，在这个互联网时代也不例外！《西游记》这本书大家一定都很熟悉，在这本书里有各种各样的妖魔鬼怪，怪人和神灵，在其中你可以看到一个小小的世界，你可以看到一个为平等而斗争的代表，在各种妖怪的付出。拿着《西游记》这本书读了一下，从心底透出一片悟性。
书中的故事情节，早已是家喻户晓。唐僧一行人为取得真经，一路上历经九九八十一难，终于到达灵山雷音寺，取得真经，普渡众生。其实大部分人应当和我一样，对西游最初的认识都来自于电视剧。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的贪吃，沙和尚的憨厚，无不给我们留下了很深的印象。甚至，一度基于电视剧的认识都迟疑着是否真的有必要看看原著。
我第一次接触《西游记》是在一个暑假，那时家里的电视正上演着猪八戒与沙和尚的战斗。当时我只是觉得猪八戒很丑很奇怪，明明长着一副猪的嘴脸却说着人话，以至于我好长一段时间都在排斥《西游记》这本书。
当我长大后，我从课本上学到了一些关于西游记的故事，我开始对这本书进行一些修改。那时候，我对人物的理解与成年人不同。当时，我觉得《西游记》中的许多人物，从不同的角度，不同的性格，相互矛盾。我觉得矛盾是唐僧的性格，大人总是说：“唐僧造福天下百姓。”，但我不感兴趣，因为我觉得唐僧是个贪婪的人。每当孙悟空杀人，他总是背诵阿弥陀佛的一句话，并开始责怪他。当孙悟空说那些人要对唐僧做些什么的时候，唐僧增强了自己的力量，念了一个紧箍咒语，要把一切都还给孙悟空。这是我当时的理解。如果我们从一个成年人的角度来看，我们可以发现唐僧这样做是为了教育孙悟空。他富有同情心，不能冲动行事。直到今天，我还不清楚唐僧的性格。总之，他的坚定目标和意志值得学习。
我在整本书中欣赏的'角色是小时候的孙悟空。他喜欢自由。如果有人敢约束他，他就会开始“大惊小怪”。我喜欢他的大胆。当二郎神列举他的罪行时，他坦率地回答：“是的！他逃避现实。相反，他喜欢活在现实中，给人当头一棒。太神奇了。他是正义的象征。他就像一个为平等和自由而生的使者。在妖魔鬼怪的世界里，他奋起反抗，最终修成了正果。
有人评论说孙悟空是正义的化身，可我觉得孙悟空不过是为了自己的自由而帮助唐僧去西天取经的，他一路上斩妖除魔，一半是因为不得已而为之，还有一半应该是他认为这些妖怪某一天可能会与他争夺花果山，于是顶着帮唐僧斩妖除魔的名义，大开杀戒，至于正义化身什么的不过是大人为之安的一个美名而已。
其实如果将《西游记》从头读到尾你会发现，不管发生了什么事。唐僧师徒二人对于西天取经这个目标坚定不移，这是我们需要学习的。对于《西游记》来说不论你从什么角度去理解去观看，它始终都是以一个社会的方式来呈现在你眼前的，从这个社会中我看到了一个道理：有的人也许生于高处却不一定是好人，正如唐僧师徒来到西天后，却被佛祖门下的人收取费用一样；有的人也许生于底层却不会因此堕落，他会为自己而战正如孙悟空；有的人虽然面貌丑陋却忠于职守没有半点背叛之心，正如猪八戒；有的人虽然默默无闻但他们却尽心尽力毫无保留地帮助你，正如沙僧。
书中的故事情节，早已是家喻户晓。唐僧一行人为取得真经，一路上历经九九八十一难，终于到达灵山雷音寺，取得真经，普渡众生。其实大部分人应当和我一样，对西游最初的认识都来自于电视剧。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的贪吃，沙和尚的憨厚，无不给我们留下了很深的印象。甚至，一度基于电视剧的认识都迟疑着是否真的有必要看看原著。
快点！坚定我们目标和方向，我们应该坚信，在通往成功的路上，有一些人会默默地为你付出。当我们成功的时候，别忘了他们帮助过我们。
读《西游记》有感2
《西游记》是我国四大名著之一，是一部非常优秀的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会融入那精彩的情节之中。
我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是千辛万苦啊!在去西天取经的途中碰到了龙王，白骨精，蜘蛛精等妖魔，一路上唐僧师徒四人受尽了煎熬!孙悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，师傅唐僧对悟空也有了误解，悟空悲痛到极点，没功劳也有苦劳呀!但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于一步一步地走完了十万八千里，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经!
我觉得唐僧这个人物被描绘的有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁，而是坚定自己的信念，一定要取得真经!其实，我们学习也像取经一样，有些同学像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。
有的同学像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，没有学的预习一遍，巩固一下知识。如果大家都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。
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