在平凡的学习、工作、生活中，我们常常会因经历的人和事不同而产生新的感悟，这时，就可以把它们都记录在文章里。你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？下面是小编整理的西游记的感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。
可是站在客观角度来看，《西游记》中的法宝终归是一些外物，属于外在因素，而不是真正的自身实力。那么当他们失去这种依靠之后，又会是怎样一番状态，还能否继续维持强大的形象？
对于这个问题，其实原著中早已给出了答案，离开法宝之后的神仙们，不仅实力上会大打折扣，同时在心态上也会发生十分明显的变化。他们对法宝已经产生了一种深深的依赖，甚至因此忽视了自己本身的能力，丢掉了本该属于他们的自信与强大内心。
举例说明
1、托塔天王。
在《西游记》原著中，托塔天王是一个非常形象化的人物，因为他的手中总是托着一座玲珑宝塔。而至于他为什么要托着这一座塔，书中也已给出了交代。
由于哪吒当年大闹龙宫惹下了麻烦，事后天王大怒想要将其杀掉，结果谁知哪吒性情刚烈，竟然主动剔骨还父，割肉还母。此后他一点灵光不灭，来到了西天大雷音寺找如来佛祖诉苦，于是佛祖将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言重新将他救活。
然而重生之后的哪吒却并没有善罢甘休，转过头来要杀天王以报当初之仇。而且此时的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其对手。为了平息他们父子二人的仇怨，佛祖特地赐给李靖一座玲珑宝塔，用来震慑哪吒，使其不敢胡作非为。
但是就在《西游记》原著第83回，孙悟空拿着白毛老鼠精供奉李靖父子的证据，在他府上撒泼耍赖时，李天王原本准备拿刀剁了猴子，可谁知却被哪吒用剑抵住。当时只见李靖连忙回过头来去取玲珑宝塔，生怕哪吒趁机出手对付自己。
不过细细品来这一幕又是如此滑稽，父子二人的关系，居然需要一座玲珑宝塔来维持，实在是一个天大的笑话。因为不管怎么说李靖都是哪吒的父亲，当年的事情对方早已释怀，这次举剑相抗只是不想看到他与孙悟空之间的矛盾进一步激化，并无任何寻仇之意。
可是反观李天王，却连面对自己儿子的勇气都没有，还需要倚仗玲珑宝塔才能保持从容和镇定。难道这么多年过去了，他都没有想过凭借一颗真心去化解当年的矛盾吗？
如此只能说明他对自己没有信心，甚至不相信自己与儿子之间的感情，能够胜过当初的仇恨。他对法宝的依赖，已经超过了父子之间的真情，同时也使其丧失了一颗真实而又强大的内心。
2、孙悟空。
孙悟空的法宝，可以说是整部《西游记》中最出名的一件神兵利器，名为定海神针，又叫如意金箍棒。
这根铁棒重达13500斤，而且能大能小，变化自如，孙悟空对它也是爱不释手，从看到这根铁棒的第一眼开始，两者之间就已经结下了不解之缘。可事实上也正是从此时开始，孙悟空对金箍棒逐渐产生了一种依赖性，以至于发展成了没有金箍棒就打不了妖怪的状态。
比如在黄狮精偷走金箍棒之后，孙悟空进妖怪洞府都需要经过一番乔装变化。要知道在寻常时候，他历来都是一路高歌猛进打进妖怪洞，或者在门外高声叫喊正面挑战。但是这一次他却实实在在的怂了一回，就连在路上遇到的那两个小妖怪都没有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才开始斩妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孙悟空其实并没有这么怂。就像他从灵台方寸山学艺归来时，就曾经赤手空拳打败过欺压花果山群猴的混世魔王。当时他的手中没有任何法宝，但心中却有一股无敌的信念，无论对方是谁，不管敌人手中有没有法宝或者兵器，他都敢与之正面抗衡。
然而事到如今，他却没有了那份勇气和信念，只剩下对金箍棒的深深依赖。可事实上真正能够使其保持强大姿态的因素，并不是这根铁棒，而是当初那种无惧一切对手的勇气。
这也是《西游记》中大多数神仙的真实写照，就比如青牛精那一难的时候，那些神仙们都是在被对方收去法宝之后纷纷败退而归。但是他们却忘了金刚琢只能收法宝不能收人，倘若大家一起上的话，就算手中没有兵器法宝，应该也能将青牛精轻松制服。
可是他们却都没有选择继续战斗，没了法宝的神仙就像没有了主心骨一样，瞬间失去了底气和战斗意识。这样的情况，已经充分证明了《西游记》中那些神仙，对于法宝过度依赖的反常现象。
不过他们手中的法宝，只是寻常意义上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一种无形的法宝——权利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游记》原著当中，玉皇大帝似乎从未跟任何人动过手，也不曾展现过自己的法宝。但事实上，他的法宝其实是整部书中最厉害的，因为玉帝手中掌握着统治整个三界的权利，拥有三界中至高无上的地位。就连如来佛祖这样的超级大佬，也需要乖乖听命于他。
然而也正是由于权力和地位这两样超级法宝的双重加持，使得玉皇大帝对外界的依赖远远超过了一般神仙。
如孙悟空大闹天宫之际，如来佛祖曾亲口说过：
“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”
由此可见，玉帝修行的时间早已超乎了一般人的想象。修炼这么多年，苦历1000多次劫难，他的实力恐怕是整个三界中数一数二的存在，对付一个孙悟空应该不在话下。要知道孙悟空只修炼了几百年，这点时间还不够他的一个零头，双方的差距已然非常明显。就算猴子再有天赋，也不可能用几百年的时间，追上一个修行几亿年的老古董。
可是在对方大闹天宫的时候，玉帝却始终没有展示出应有的强大姿态。反而一直躲在凌霄殿内发号施令，等着别人前来救援，这又何尝不是对权力和地位的一种依赖呢？
由故事深入现实
尽管俗话说光脚的不怕穿鞋的，但是一个人如果鞋穿久了，再脱下来的时候难免会不适应，甚至再也找不回从前那样的勇气和信念。这种现象不单单存在于《西游记》中，现实中也是如此。
自古以来，很多人的成功都是依仗着权力、地位或者金钱，可是一旦失去这些条件之后，他们的人生瞬间就会发生坍塌。例如西楚霸王项羽，就是一个非常典型的人物，虽然拿得起，但是却放不下。
汉代著名史学家司马迁的《史记》中记载，项羽临死之前，曾有部下劝他东渡乌江，以便他日东山再起，重新与刘邦争夺天下。
可是项羽觉得自己大势已去，没有信心再次恢复昔日的盛况，于是对部下说道：
“天之亡我，我以何渡为！且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
不过根据他临死之前所说的这些话来看，重新回到江东其实并非没有希望。只是向来手握精兵良将，睥睨天下从未败绩的他，没有信心收拾如今的残局。
可是回想当初，起兵反秦之前，他也不过是一个落魄的楚国贵族后裔，手下既无精兵也无良将。但就是在这样的情况下，他随叔父项梁刺杀太守殷通举兵起义，而后在吴中募集8000子弟兵，从此开启了一段战争史上的神话。年方24岁，就当上了西楚霸王。
既然当初能够凭借一股无敌的信念开创一番霸业，现如今为什么就不能重头再来了呢？正如唐朝诗人杜牧在《题乌江亭》诗中所说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
但只可惜项羽已不是当初那个勇往无前的少年，他已经在不知不觉中被西楚霸王的权利和地位捆绑。这些年来他早已习惯了天下无敌的姿态，放不下对权力与地位的依赖。尤其是当失去这一切之后，他的信心也迅速随之崩溃，最终选择挥剑自刎于乌江岸边，空留一段千古遗憾。
诸如此类的事情在历史长河中数不胜数，包括在我们如今的生活当中也时有发生。事实上面临这种状态的人，其实和《西游记》中的那些神仙一样，都是对外物产生了过度的依赖。那些神仙们倚仗法宝，而在现实中，金钱、权利、地位、面子等等，又何尝不是我们所依仗的“法宝”？
拥有它的时候可以春风得意，觉得人生充满了光明。然而一旦情形发生逆转，当辉煌不在之时，又总会感觉人生一片灰暗，就像陷入了无底深渊。
这是因为在一开始不曾享有这些优厚条件的时候，人们往往可以保持艰苦奋斗勇往直前的精神，凭借自己的努力，一点一点实现成功之梦。可是真正成功以后，就会对这些东西产生深深的依赖，甚至将其当成人生的全部寄托，以至于难以承受失去它们的结果。
但在失意之时请不要忘记，当初自己是如何从无到有，现如今其实也一样可以。所有的身外之物不过是一些辅助工具，是为了帮助自己实现人生价值，而不是整个人生的全部。得也好，失也罢，都只是一个过程，真正能够起到决定性作用的因素，往往是自身的心态。
看成败，人生豪迈，只不过是重头再来。
人生在世，应该多学一学春秋战国时期的范蠡，曾在越王身边功成名就，却又主动急流勇退，改名换姓为鸱夷子皮。之后又凭借自己过人的智慧经商成为巨富，但是却又三次主动散尽家财，最终定居宋国陶丘安享晚年。这种拿得起放得下的魄力，成就了他的传奇人生，使其被后世尊为商圣。
“不以物喜，不以己悲。”拥有这种心态才是真正的强者，因为真正能够改变人生的力量，往往都源自于内心。一个人真正强大与否，其实并不在于能够拥有多少，而是当有一天失去一切之后，能否能够从容的面对，是否还有重新来过的勇气和信念？
外物的得与失终究属于外界因素，虽然能够给人生造成一定的影响，但是却不能因此忽视对自身的信念，不要因外物而迷失原本拥有的强大内心。
这是《西游记》中的故事，与现实相互结合之后而产生的启发，是古往今来的历史事迹，告诉我们的道理：
人生中最强大的“法宝”，正是那一股发自内心的自信和勇气。它可以使我们在困境中保持从容镇定，并且重新迎来阳光灿烂的日子。
结语
读古籍品名著，不只是对情节的解读和分析，更需要结合自己的知识储备与人生经历，以及古代历史中的真实故事，再加上一瞬间的灵感碰撞，才能产生一种对人生有所帮助的感悟。
一个人的强大在于内心，而不在于外物。品读名著也是一样，只有发自内心的认真对待，才能品出有价值的东西。
我读了《西游记》这本书，最喜欢孙悟空了。他会腾云驾雾，一个筋斗云能翻十万八千里。还会七十二般变化，他的金箍棒更是厉害。他和他的师弟猪八戒、沙和尚帮忙他的师傅唐僧去西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿耿，经历了九九八十一难，历经千辛万苦，才到达了西天取得了真经。
透过读《西游记》我懂得了在实际生活中，要想办成一件大事也不是那么容易的。要想成功也需要克服很多困难。
我坚信，于是我等待见到阳光为我驻足的那一刻!放学时，一出校门你就闪的没影了。我微笑过，我朴素过，我真诚过。提着金鱼我们又来到了菜园？直到第二年又能看到那坚强而有魅力的牵牛花。所以我们应该从小做起,养成良好的习惯,有着优雅的文明举止。春天我们漫步在百花丛中观赏嫣红的牡丹、纯洁妩媚的芍药？
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永
远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
这几天，我读了中国古典四大名著之一《西游记》，满足了我幼小的好奇心。
这本书主要讲述的是唐僧与他的三个徒弟西天取经的动人故事。在取经的过程中，他们战胜了重重的艰难险阻，历经了九九八十一难，才取得真经，真可谓好事多磨呀！故事中有很多情节都看得我惊心动魄。记得在《火战红孩儿》的那段故事中，红孩儿机智多谋，先用苦肉记把自已吊在一棵大树上，骗得了唐僧与八戒的同情，孙悟空虽然火眼金睛，认出是妖怪却无法劝从师傅，结果被红孩儿二次施计抓起走了唐僧。孙悟空痛心疾首，为营救师傅却遭受红孩儿的妖火焚烧，无法脱身。幸亏得到龙王的大力相救才免于一死。红孩儿又变成观音菩萨活捉了猪八戒。悟空也急中生智，变成牛魔王的的样子进入洞中想解救师傅，不料未骗过红孩儿，再次失败。后悟空只好出面请观音帮忙收了红孩儿，师徒最终获救。还有那《三打白骨精》片段，卑鄙狡猾的白骨精，前后变身三次，均骗过了生性善良的唐僧，虽被机灵勇敢的悟空那疾如闪电的金箍棒打死，现出了原形。但在猪八戒的挑衅之下，可怜的悟空被师傅无情地赶回了花果山。我边看边气那个本事不大，专挑事端的老猪，而孙悟空在师傅的再三训斥与金箍咒的折磨下，却仍然一心想着师傅的安全，让人对孙悟空产生一种由衷的敬畏之感。
在《西游记》这本书中，还有让我记忆深刻的三借芭蕉扇，通天河捉妖等很多故事。每一段故事中都讲述了妖怪诡计多端；孙悟空火眼金睛、机智勇敢；猪八戒贪吃爱色、好弄事非；沙和尚勤劳刻苦、任劳任怨；唐僧一心向善、菩萨心肠。这里边的每一人都有自已的性格与特色，我很喜欢这本书。亲爱的小朋友们，你们也来看一看，可以让你找到很多童年的味道哟！
文章摘要：他的行为令我惭愧，使我的心怦怦直跳;我先将爷爷的旧香烟外皮小心翼翼地取了出来，再把一些烟草放了进去，最后放上火箭烟火到里面，就这样，这个发明就成功了，为了欢庆，我给它取名“爆炸香烟。西游记作文傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得与失的过程中我们慢慢地认识了自己。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁，那我就要说：“我全都喜欢，但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”
下面就是我对他们的评价。
在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的.反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有着孩子淘气的想法，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情；无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
励志片
经历中考高考无数次的考试，又在大学之中饱读诗书，更有的才华横溢，即将毕业面临着走进那个陌生的社会，我相信太多的人十分期待，准备大干一番，毕竟谁都对新奇的环境产生浓厚的兴趣。
时间飞逝，你进入了社会，你会发现跟你预想的完全不同，你被社会考验，被社会残酷打得遍体鳞伤，曾经的荣耀皆已不在，只剩下你奔走在这条极具挑战的道路之上，你会如何抉择？在这个时期之中《西游记》就是一部励志片，为何？唐僧师徒四人历经九九八十一难方才修成正果，取得真经普度众生。
试问你经历过的困难与之相比是不是宛如星辰与宇宙。有的可能会说，数量比不过比一比付出的努力，你这是在打脸啊！在《西游记》当中太上老君坐骑青牛精有着法宝金刚镯，它能吸收各种宝物，武力也是一绝。因此本领巨大的孙悟空也是毫无办法，只能去天庭找援兵，基本上各种天将皆已请去帮忙，可是还是失败，后面才找到青牛主人太上老君才降服。单从这一点，你觉得你付出的努力能与孙悟空相比吗？
再说时间的沉淀，取经十万八千里，用尽14年时间，光是这个毅力你也是望尘莫及。因此在生活之中面临困难不可怕，我们需要做的是寻求帮助，不停地坚持努力提高自己，要有“小强”的精神。我相信成功终会属于你。
哲理片
这社会之中摸打滚爬几十年，你已到中年。这个时期你经历过无数形形色色的人，虽然没有初来乍到的稚嫩处事手段，但是处理起来也没有想象中简单。
《西游记》当中，在历经的困难险阻之中，为制服黄花观的蜈蚣精，去找毗蓝婆菩萨的绣花针杀死。为了救活人参果树去向观音菩萨求救。为了制服红孩儿也是求到了观音菩萨那里。就算女儿国如此的诱惑力也没能让几人沦陷在那里，放弃自己的取经之路。从这些时间可以看出，取经道路之中，遇到的妖魔鬼怪以及困难各不相同。为了完成任务，唐僧4人团结互助，相互帮持，四处寻人，但是最重要的一定要保持自己的初心。因此在生活之中，当你遇到诸多的人与事，一定要用一颗初心时刻告诫自己，不要迷失，这样你才能将成功把握在手中，不受其影响。
纪录片
当你已到晚年，你已经退休了，每次都会不经意回忆起自己的一生，有酸甜苦辣咸，无论哪种都是一种宝贵的记忆。就像《西游记》，结伴取经到得到真经这一段路程，它就是你自己的人生。每当看到《西游记》你经常就会身临其境，宛如自己就是剧中的角色。遇到妖怪挡路你就会焦头烂额，到处寻办法，当困难解决后你又会十分高兴，后面得到了最终成就，你才知道什么是登顶。但是你想拥有像《西游记》的这一段纪录片，你必须完成励志片和哲理片，不然你可能只有酸苦辣咸等着你。《西游记》带给我们的道理太多，在我们的人生给予我们无穷的帮助，小伙伴一定时刻记住，我们努力拼搏，成功总会向我们招手。今天就说到这里，喜欢的请点赞关注，谢谢！
任何事物都具有多面性，单讲西游记，以我目前的个人思维能力，仅能探索到冰山一角罢了。
第一面：
不可否认，西游记是一部著作，它用人们喜闻乐见的故事传递深刻含义，孙悟空出世便追求长生，而在以后的情节里，妖怪们大多为了吃唐僧肉长生不老，招惹师徒四人，以此为主线，延伸出“九九八十一难”。孙悟空的机灵活泼，机智勇敢；唐僧的善良无私，乐于助人；猪八戒吃苦耐劳，面对妖怪不屈服；沙和尚任劳任怨，淳朴憨实。在于妖怪斗智斗勇的过程中，他们也不断蜕变成长，正如意气风发的初二生一样，我们度过了青涩的初一时期，开始慢慢地成长，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”握住这柄利剑，我们向中考发起挑战！
第二面：
既然有成长，那之前也必定有缺点。三打白骨精时，唐僧不能分辨人与妖，误会孙悟空，他只看到事物的外表，没有看其内在，颠倒是非。孙悟空大闹龙王和阎王，才最终落得压在五指山下的下场，虽然好强能够督促人不断进步，但如果好强过了头，就如孙悟空大闹天宫一样，这就是反面例子了。观音等人考验他们师徒，猪八戒却贪恋美色，被绳子捆住，人心不足蛇吞象，贪婪之心会使得人迷失自我，修行上应无欲无求。再有偷人参果一事，孙悟空居然偷得理直气壮，事情败露以后，他们非但不认错，还将人参果树打倒。这一篇是最令我气愤的，如果孩子们看到其中一些负面能量的故事，却因为盲目喜欢孙悟空而去模仿，岂不会毁了他的前途？
第三面：
唐僧唠唠叨叨颠倒是非的性格和我妈颇为相似，而我就是那个被紧箍咒束缚了的孙悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短浅，委屈的是孙悟空，而他们师徒二人初见时，孙悟空打死强盗，是因他当时初出五指山，性子浮躁，这件事是他的不对，所以和妈妈相处时，有些事的确是我的错，妈妈唠叨我也是一种关心，但我已经逐渐有了自我意识，有时我们会因为一点小事吵架，即使是我对了，也依然会受“紧箍咒”惩罚，妈妈，我多希望你能够成为理解孙悟空的“唠叨唐僧”啊。
西游记拥有正负能量，只是看我们怎么学习，怎么发掘，怎么利用，也许负面能量是用来讽刺社会中的某些人，但我们要善于从负能中提取正能，切身体会般得阅读此类名著，探索最深处的含义，这，才是真正的阅读。
《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我明白了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
提到《西游记》，大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。
我最喜欢的角色是孙悟空：他有着无穷大的法力，天不怕、地不怕，有着不屈的反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争，愣是叫响了齐天大圣的名号;他与妖魔鬼怪们作斗争，火眼金睛绝不放过一个坏蛋，金箍棒下绝不留情;他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争，从未想过放弃!
初次拜读《西游记》，我对齐天大圣佩服得一塌糊涂，对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人，总是“成事不足败事有余”;沙僧么，便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”;唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味，我却发现并非如此。猪八戒变得可爱，是那种傻傻的可爱;沙僧，他是那么忠厚老实;而唐僧则是心地善良，待人真诚，一丝不苟。
《西游记》作为中国四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有电视剧、电影、动画片……然而，我仍是对文字版情有独钟。电视剧只是为了看打斗场面，图个新鲜，却忽略了其本身的意境。文字版的《西游记》虽有几分乏味，既无动人心弦的场面，也无华丽的场景，但它却能令人静静地去揣摩人物内心的情感。
我想，纵使不同版本的《西游记》有天大的差别，它们也都讲明了一个道理：生活就像那师徒四人西天取经的旅程一样，避免不了大大小小的挫折，也许你不会遇见白骨精，但你总会遇到令你讨厌的人，也许你不必去过火焰山，但你必须要通过一场重要的考试……不管怎样，我们还是要像他们一样，克服一系列的困难险阻，才能到达成功的彼岸!
挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验，而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气!
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人务必修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不受麒麟辖，不受凤凰管，又不受人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自我的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学好处和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有许多不一样解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自我命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自我的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也期望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”
《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。
写作的高超。我喜欢愣头愣脑的八戒，也喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过最喜欢的还是保护师父斩妖除魔的孙行者。
向往自由的孙悟空这个形象激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对自由的向往。孙悟空破石而出，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说是达到人摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
书中写唐僧师徒经历了八十一个困难让我感受到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种让我学习的精神啊！
寒假期间，我读了吴承恩的著作《西游记》，颇有感慨，也领悟了不少的人生道理。
小时候看《西游记》电视剧，印象最深的便是三打白骨精。此刻读起原版西游记，竟别有一番趣味，书中的情景，更为生动丰富。读西游记时，仿佛回到了那个情景，读书比看电视更富有情趣，更多了一些自我的想象空间，与之前的西游记有些不一样。
《西游记》中的四个主人公给我截然不一样的印象。唐僧是一个老实憨厚的和尚，往往被妖精骗得团团转，还要怪罪自我的徒弟，正是因为他太菩萨心肠，所以屡屡被捉。而孙悟空则是一个活泼好动，沉不住气的猴子。他武艺精通，为保唐僧西天取经，费尽心思，忠心耿耿。猪八戒好吃懒做，贪图美色，但有时也懂得知错就改，关键时刻能奋手相救。沙僧则是默默无闻，任劳任怨，虽然在队伍中很不起眼，挑着担子，但是往往在关键时刻起着重要作用。
唐僧师徒四人在西天取经的路上经历了风雨的洗刷，命运的折磨。曾多次经历生死关头。唐僧师徒经历九九八十一次磨难后，让我看到了他们具有不畏艰险，敢于拼搏，淡泊名利，团结一心的团队精神，正是因为有这种值得佩服的精神，他们才能取得真经，修成正果。
书，是人这一生中必不可缺的一部分。书是精神食粮，我们需要用精神食粮来补充大脑，不断的更新自我的理念。读书，更是我最大的乐趣。
读书，使我的生活充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。
一位西方学者在评价世界文学的发展时说：16世纪时，人类的智慧之光同时照亮了东西方。照亮西方的是戏剧家莎士比亚和小说家塞万提斯；而照亮东方的是戏剧家汤显祖和小说家吴承恩。吴承恩笔下的《西游记》诞生后遍布东方，成为东方文学的骄傲。
百回本《西游记》自明代中叶问世以来，流传至今，成为中国四大名著之一。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实。在中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂，它融合了佛，道，儒三家的思想内容。既有仙人的神秘色彩，又融入了现实社会的人情色彩。看似如此小小一本《西游记》，其中蕴含的道理可不少，值得去细细感悟。
《西游记》第一章回描述了“石猴出世”的内容，可别小瞧了这一章节，作者吴承恩用大量笔墨描绘时空背景“势镇汪洋，威宁瑶海······丹崖上，彩凤双鸣；峭壁前，麒麟独卧······瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”其中每个词，每句话都饱含着作者的欢喜与憧憬。接着描绘悟空的诞生“孕育仙胞，一日迸裂，产一石卵······目运两道金光，射冲府”。将孙悟空描写得神乎其神，正体现了中国古人对生命的起源，人类起源的一种伟大的哲学思考，并且在之后的“大闹天宫”等情节中赋予悟空人类酷爱自由的本性。
最近一段时间，总有有关“中华优秀传统文化是否过时”的话题辩论。我个人认为中华优秀传统文化并没有过时。通过《西游记》这一中华优秀传统文化的结晶中，我能体会到这一点，其中蕴含着许多如今适用的道理。
团队精神；《西游记》中师徒四人西天取经，历经九九八十一难才成功取经。小说中的师徒四人何不与我们如今社会中的小团队类似呢？我们每一个人都不可能脱离集体社会而单独存在。小说中师徒四人在面对妖魔鬼怪时，毫不畏惧，通力合作，发挥各自的长处，虽然偶尔有小摩擦和信任危机，但最终都能一一化解。我们在学习，工作和生活中也应该如此，大家互帮互助，众人拾柴火焰高，才能快速高效的化解种种困难与危机。
抓住机遇；在发现水帘洞而称王之前，众猕猴在面对巨大雄伟而又未知的瀑布时都踌躇不前。而这时，孙悟空勇于尝试，抓住机遇跃进瀑布中，才会发现一应俱全的水帘洞，才会称王。现如今，这个道理更为重要。虽然说伯乐会寻找到千里马，但作为千里马也不能只是等着被伯乐相中，也应该抓住机遇。
明中叶诞生的《西游记》中也隐藏着如今优秀的科学成果。比如说：“呼风唤雨，驭雷布云，腾云驾雾之术”与气象卫星，遥感探测，人工改造天气；猴毛变术的“分外之法”与生物基因工程和克隆技术；“火眼金睛”与微光夜视，光学望远和显微技术······
综上，属于中华优秀传统文化一部分的《西游记》中可由于今的道理并不少，并未过时，中国优秀传统文化可见一斑。
我身边的许多同学，将西方节日看得比传统节日更为重要。每逢西方节日，就早早计划着如何度过，而对于传统节日则不然。如今，外国文化入侵现象十分严重；随着网络的发展，电子书更为广泛地使用，网络小说泛滥，优秀的文学作品渐渐被遗忘；也有许多少数民族人民走出家乡，少数民族的语言被遗忘，会说的人越来越少，导致这方面的缺失。博大精深的中华优秀传统文化时古代仁人先贤思想精髓的结晶，历经几千年的锤炼与印证。既是对世间万物普遍规律的总结，更是不以时间和空间的转化而轻易改变的真理。我认为，接受西方优秀文化并没有错，但这并不意味着我们将要舍弃中华优秀的传统文化。我们难道不应该拾起中华优秀传统文化吗？难道不应该从中感悟道理与人生吗？难道不应该继续传承下去吗？在平时休息时间里，我们应该多读一些优秀文学作品，与作者一起走入心灵世界，享受优秀文化的沐浴。在考虑去哪旅游时，多考虑去一些文化气息浓厚的地方参观，了解中华优秀传统文化。让我们从小事做起，从身边做起，一起传承与弘扬中华优秀传统文化！
不同的优秀文化，是不同的智慧结晶，有着不同的哲理，何不评读经典，弘扬优秀传统文化？
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自我的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮忙都是一份爱，助我成功。每一次的帮忙都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们就应做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，此刻的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于应对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮忙过我的人，我也就应要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。
当我翻开《西游记》时，总有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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