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阅读是我的爱好之一。最近我又 “啃”上了一本书。这本书在中国可谓是无人不知，无人不晓。世间竟有如此受欢迎的书籍？它的鼎鼎大名自然永远无法使人忘记——那就是《西游记》。
《西游记》是由明代的小说家吴承恩写的（特此感谢他老人家为我们提供这么好的一本世界级名著），主要记叙了唐僧师徒四人在去往西天取经的路上的一些奇闻异事，也可以当一部志怪小说集了。但是在我看来，《西游记》还有着一定的不寻常的意义：讽刺。比如在原著第四十二回中，诡计多端的圣婴大王却被观音收了做善财童子；同样的，十恶不赦的金角和银角在被红葫芦，羊脂净瓶收了之后，却又被太上老君收去当了童子……这样的例子不计其数，这不是明显的“官官相护”吗？我认为，吴承恩这样写是有一定真实依据的。所以，当时的统治阶级官员也不会太过清廉，《西游记》的“妙笔”在此可见一斑。
但是民间有句俗语说道：“善恶终有报，只分早与迟。”并不是所有的牛奶都叫 特仑苏，并不是所有妖怪都能当童子。如果按照这样讲，白骨精、蝎子精、以及蜘蛛 精的死也不足为奇，只能当做咎由自取。 当然，这本书的结局还是比较让人满意的：唐僧当了旃檀功德佛；孙悟空被封 为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧成了金身罗汉。看来，这一路八十一难他们也 没白吃，这依然是天意啊。 这就是我眼中的《西游记》，它的哲理性和讽刺性毫不亚于它的趣味性，甚至要更 胜一筹。至此，我对“艺术源于生活，高于生活”这句话也有了新的理解。
组织的第三批海都星动团“西游”探班活动昨日在武夷山与剧组近距离接触。由于该剧拍摄接近尾声，昨日，在与剧组负责人交涉后，剧组终于答应让探班小朋友戴上价值上万元的“猪头”道具，扮演一回猪八戒。
昨天下午，在剧组工作人员的带领下，探班小朋友进入了道具库。一开始，各种逼真的妖魔鬼怪面具让小朋友有些害怕，他们甚至连手都不敢碰。据悉，张纪中版《西游记》的造型团队来自好莱坞，曾为魔幻大片《指环王》做过造型设计。当天，在道具库正好有一个好莱坞造型师在做孙悟空的造型面具。看着害怕的小朋友，这位造型师主动上前打招呼，并给他们介绍这些妖魔鬼怪造型面具是如何制作出来的。小朋友听得比较投入，还不停问问题。
看到探班小朋友可爱、求知欲强，好莱坞造型师与剧组工作人员交流一下，就让小朋友玩桌面上的面具。据好莱坞造型师介绍，这些面具都是很贵重的，像猪八戒面具制作一个成本要上万元人民币。面具材料都是由好莱坞运过来的，而且要放在冰箱里冷藏。孩子们抢着戴猪八戒面具，还模仿猪八戒的动作，让一旁家长笑得合不拢嘴。小朋友戴着面具玩了一会儿，就开始喊“太热，受不了”，他们感受到演猪八戒的艰苦。而造型师笑称：“你才戴多久，人家演员戴一天都不说累。”
今日，探班小朋友将走进拍戏片场，与孙悟空、猪八戒近距离接触。本次海都星动团“西游”探班活动由与李晶艺术培训学校联合主办。
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师-父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.
《西游记》是描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的故事。故事虽以西天取经为主轴，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孙悟空。全书从石猴诞生开始，便充满不凡的气势。「目运两道金光，射冲斗府」并惊动玉皇大帝。人们读到这里，自然被这种不凡的气势所吸引。自孙悟空诞生之后，历经拜师学艺，大闹天宫，以至后来保护唐三藏到西天取经，终于得成正果。
在这段期间，孙悟空上天下地，出生入死，唐僧历经劫难，几乎每次都靠他的智慧与本事而化险为夷，他代表积极勤奋与勇敢的角色;猪八戒正好相反，他代表的是好逸恶劳，胆小怕事，每当遇到困难时，总是第一个提议散伙，在他身上，我们可看到部分真实的人性，全书以孙悟空与猪八戒最具有鲜明的特色，他们之间的过招，也是西游记一书中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游记之中，变成一个软弱且毫无主见的人，总是较偏袒猪八戒，但一心向佛的心志却始终坚定如一。虽然胡适与鲁迅都主张西游记的内容纯粹是趣味之作，并不是为某一宗教传扬理念，也不是忠义孤愤之作。但我们除了领略其幽默的玩世主义之外，还是能从其间得到不少的启发。西游记具有天马行空的`想象力，驰骋于三教之中，却不受羁绊，就像书中的主人翁——孙悟空一样。
此外，因为西游记的内容有浓厚的三教合流色彩，这也使得各种宗教人士得以各取所需，皆视西游记为自己教派的发扬者。在公说公有理，婆说婆有理的情况下，使西游记在幽默风趣之中，又增添了热闹的气氛。许多宗教传说中的人物，更是附会之下的产物，若以通俗文学的角度观之，西游记对民间的影响力亦不亚于三国演义。再加上笔调极尽幽默风趣，更为一般大众所接受，是一部相当成功的奇书。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部充满神话色彩与浪漫主义的经典之作。书中讲述了唐僧师徒历经千难万险去西天取经的故事。表现了惩恶扬善的主题，。书中大多故事中孙悟空的形象是善于识别妖魔诡计和敢于降妖伏魔的本领。其中令我印象最深的救数《三打白骨精》了，估计多端的白骨精，三次分别化身为：村姑、老妇人、老公公想迷惑唐僧。只怪唐僧人妖不分，善恶不辨相信了白骨精。机智的孙悟空用自己聪明的脑袋，揭露了白骨精的计谋。《西游记》全书一百回，可分为三部分。第一回合至第八回合是一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节。热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾。将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回合至第十二回合是第二部分，主要是写唐僧的出身及取经的缘由。第十三回合至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果。在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天取回真经。作者吴承恩也正是在传说和话本，戏曲的基础上。经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学名著。
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记？这不是吴承恩的小说吗？呵呵，你误会了，是我们家庭的成员分别担当西游记的角色，不由分说，我自然是孙悟空。
早上，睁开眼，嘿，看我筋斗云是也！一跃而起，仿佛自己就是孙悟空。我出门拣了个棒子回家，看我一挥，棒子仿佛是俺老孙的得意武器——此乃金箍棒！看我一挥，大喊：“妖精，吃俺老孙一棒！”说着向水果盆挥去，“啪”水果掉了一地！我一掌挥下，这里，那里……终于，听到哎呀一声，我抬起头，老妈唐僧来也！
唐僧老妈念起“紧箍咒”，念得我直“疼”。叽叽喳喳，咿咿呀呀地……“叮咚”地一声，有客人来了，原来是表妹呀！“快去，叫你爸吃饭！”唐僧老妈嘱咐道。“是。”我懒洋洋地说。
“爸，起床了！”我爬到床上，急摇猪八戒老爸，猪八戒这个称呼对老爸有点不好，因为老爸不是很胖，但是老爸突出的肚皮和好吃懒做，使我认为这个称号很合适。当然了还有惊天地，泣鬼神的呼噜声。之间“猪八戒”，你逼我的……。我扯起“猪八戒”的耳朵，喊道：“懒猪，起床！不然我把你那份早餐吃了！”“别别别！大师兄，妮妮对我最好了！”“猪八戒”说着跑下楼去，生怕有谁抢走了他的早餐。
饭后，我把表妹带出去，表妹对我说：“大师兄，大师兄，我要买糖！”“去去去，我烦着呢，还有别叫我大师兄！”“大师兄，大师兄！”表妹还在撒娇。“你不是沙僧！”“我是，我是！”给我买糖，我沙僧做牛做马都愿意！“都说沙僧对人很忠诚，这话果然不是盖的。
怎么样，这就是我的家，我家的“西游记“。
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