公元1328年，也孙铁木儿在上都的行宫中死去，留守大都的佥枢密院事燕铁木儿与西安王阿剌忒纳失里得知消息后，发动政变，将元仁宗的儿子图帖睦尔拥立为帝，而中书左丞相倒剌沙得知消息后，联合蒙古宗室诸王，在上都将也孙铁木儿的儿子阿速吉八扶上帝位，并且率兵南下，攻破居庸关，直逼大都，内战爆发。
图帖睦尔称帝后，先是重赏诸王、大臣，争得广泛支持，然后处死和流放倒剌沙同党，免除了后顾之忧，接着派兵迎击上都军。不久就将进逼大都的上都军击溃，随后北上，包围上都，倒剌沙不得不出城投降，后被处死，天顺帝也不知所终。历时两个多月的两都皇位争夺战以图帖睦尔的胜利告终。
图帖睦尔曾经在父亲海山和叔父爱育黎拔力八达当政期间有过一段美好的童年时光，但叔父死后，图帖睦尔的厄运就随之到来。即位的英宗对堂弟图帖睦尔心怀恐惧，命他到海南去居住。泰定帝上台后，又将图帖睦尔召回京城，封为怀王，但还是对年少气盛的图帖睦尔放心不下，事隔不久，又令他到建康去居住。泰定帝病危的'时候，中书左丞相倒剌沙等人为防止他争夺皇位，匆忙将图帖睦尔迁往江陵。但图帖睦尔还是把握住了机会，成为元朝历史上又一个皇帝。
图帖睦尔即位时，为了争取身在漠北、手握重兵的长兄支持，以牵制和威慑上都军队，曾许诺等长兄南返京城，自己立即让位给他。
公元1329年，图帖睦尔还算没有食言，果然将皇位让给长兄和世。和世信以为真，便在和林(今蒙古人民共和国哈尔和林)即位，是为明宗。图帖睦尔随后派燕铁木儿携带皇帝宝玺北上迎接，明宗接到皇帝宝玺后，非常高兴，立即册封图帖睦尔为皇太子，并开始提拔自己的亲信大臣进入各级官署。图帖睦尔和燕铁木儿本来的目的就是想先稳住明宗，然后再寻找机会除掉明宗后，再登基做皇帝，但见到明宗的这些行动后，不免心生恐惧，于是加紧了行动步伐。在他们的阴谋策划下，图帖睦尔从大都出发去接明宗，在王忽察都(今河北张北北部)的相逢酒宴上，图帖睦尔亲自下子，将明宗毒死，随后重新登位。
燕铁木儿在图帖睦尔称帝、退位、复又称帝的阴谋中，立下了汗马功劳，图帖睦尔对此感恩戴德。为表示感谢，图帖睦尔即位后，便任伞他为中书右丞相，加封太平王。公元1330年，图帖睦尔又下令朝中不再设左丞相一职，将中书左丞相伯颜改任知枢密院事，让燕铁木儿独专相权。随后又授予燕铁木儿开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史等11个头衔，国家的政治、经济、军事、法律等一切重大事务，皆听由燕铁木儿裁决。
图帖睦尔处心积虑的谋划，就是为了登基做皇帝，可他还没在皇帝的宝座上坐满5年，就暴病而亡。公元1340年，图帖睦尔弑兄篡位之罪败露，当朝的元顺帝下诏撤除他的庙主，将皇后也削去后号，太子燕帖古思流放高丽。
有一天，明朝著名医药学家李时珍先后为两个病情相同的病人开方，待病人走后，他的学生不解地问老师：“刚才两个人都是发烧怕冷，为什么你对那个老人用药轻，而对那个小孩用药量反而重呢？”松原市中医院推拿按摩科赵东奇李时珍笑了笑说：“那个老人已是风烛残年，他反复说自己病重难好，回去后必定会多喝药汁，药量轻些反倒合适，而那小孩年幼无知，刚才看他烦躁啼哭，等到大人喂药时想必哭哭闹闹、撒撒泼泼，能喂进多少呢？所以药量自然要大些。俗话说；‘十个病人十个样’，可不能一样对待啊!”
成人药量大、小儿药量小，这是常理，反其道而行之，是一件趣事，但经过李时珍解释却趣得合理，这对那些纸上谈兵，不懂权变的医生倒有些启迪作用。
唐伯虎开药方
有一日，明代大才子唐伯虎应邀到祝家饮酒，闻后院小儿哭声不绝，唐伯虎惊问主人祝允明：“贤侄为何如此啼哭!”
祝允明不由一声长叹：“唉!实不相瞒，三天前，小儿腹胀如鼓，小便不利，连请几位郎中治疗均未见好转。”唐伯虎略一沉吟，说：“不妨，待我试试”。说罢，取过笔墨纸砚，立刻开了一张药方。他叮嘱：“速将此物选三个大的，用同一个臼共同捣碎，然后敷于患者脐部，不几天就会好的”。祝允明接过药方，只见上面题着一首诗谜：“尖顶宝塔五六层，和尚出门慢步行。
一把圆扇半遮面，听见人来就关门。”
祝允明看了微微一笑，提笔在诗的下角注上两个字：“田螺”，叫家人按方抓药，遵照唐伯虎的嘱咐医治，果然，不到二天，小儿便饮食如常，康复如初了。原来唐伯虎开的药方是田螺。
田螺亦称黄螺。它不仅味道鲜美，营养丰富，而且经历代医药学家证明，可以治疗小儿鼓胀病、痔疮、小便不畅等多种疾病。
扁鹊与牛黄
牛黄，是一味名贵的中药。相传，牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。
一天，扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时，邻居阳宝杀了一头病牛，发现牛胆囊中有些像石头洋的东西，不知是阿物，于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来，在炕上抽搐不停。
扁鹊急忙去阳宝家，只见阳宝的`老父亲双眼上翻，喉中噜噜有声。扁鹊看罢，立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末，给阳宝父亲灌下。须臾，阳宝的父亲就止住抽搐，气息也平静了。
扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下，原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖：“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效？”遂于次日，有意用其配药，给阳宝的父亲送去服之。不日，病奇迹般的好了。
扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。 从此，名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。
东汉时，齐国临淄人吴良，刚开始的时候在地方上当一个很小的官吏。
有一年，过春节时，他和他的一些同僚一起去给太守拜年，其中有个叫王望的人，对太守极尽谄媚之言，说：“在我们这儿，多年来一直受到盗贼的骚扰，长期听不到鸡鸣犬吠的声音。但自从你来到这个地方上任以后。五年以来，开辟了很多的土地，盗贼也都绝迹了，百姓每年都五谷丰登，这些都是您治理有方的结果，所以在过年的时候，我们大家都来给你拜年。”听了他的话，同去的很多官吏都应声附和。
只有吴良例外。他突然站起来对太守说：“王望是个奸佞小人，他说的全是谄媚之言，没有一点根据，我们这个地方现在仍有不少的盗贼，老百姓生活贫困疲惫，完全不是王望所说的那样！”
本来听了王望的话，太守很高兴，现在经吴良这么一说，就立即收敛起笑容，觉得吴良说得有道理，赐给他礼物，后来又升了吴良的.官。
有个叫王苍的人，很敬重吴良的为人，就向当朝皇帝推荐他，说：“国家最重要的是得到治国之才，臣子最重要的也就是向国君推荐人才，吴良这个人敦厚固执，工作正直，为人廉洁，谨慎而恭敬，做什么事都事必亲躬，节俭而又安于贫穷，不贪财，不求利。正是国家所需要的啊！”
果然，直到晚年，吴良仍然坚持着一贯到底的气节。
哲理点拨：做人要有气节，吴良就是这样一个有气节的人，并且直到晚年仍然坚持不渝。平时，人们痛恨那些逢迎拍马、谄媚弄权之人，所以，对于那些刚正不阿，一身正气的人，就有了很大的敬意。
辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊！臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊！”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。
萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的'智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢？
清人李汝珍的小说《镜花缘》中写了一个"君子国"，在这个国度里生活的人，相互谦让成风：顾客嫌货优价低，卖主说定价已经过高，进一步要求顾客就低还价，顾客愿意出高价买次货，卖主宁肯把好货用低价出售;对此，旁边的人都说这顾客"出大价而买丑货"，这是"欺人不公"，付款时，顾客要给头等的银子，而卖主则只收次等的银子……他们就是这样相让而"争"。这里的'士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼"，真正达到了"耕者让畔，行者让路"， "好让不争"的境界。
这种"君子国"，虽然是理想中的."乌托邦"，却真实地反映了古人渴望把诚实、谦礼的美德发扬光大，推而广之，净化社会中人际关系的美好心理。
1900年初，德国举国上下都在关注着这样一个让人惊心动魄的冒险活动——独舟冒险穿越大西洋。
这是一个勇敢者的游戏，与大海搏斗就是一场生死未卜的赌博，许多人都望而生畏。然而，一批批勇士，陆陆续续，还是奋不顾身地踏上了冒险的征程。
信念无敌人们在钦佩这些勇士的过人勇气之余，无不期待他们平安归来。可随着活动的开展，人们还是失望和痛苦起来，因为噩耗总是不断传来。在这次冒险活动中，先后有100多名勇士，相继葬身，无一生还。冒险活动最终以失败告终。这次活动的最终结果，似乎在向人们昭示着这样一个不容质疑的残酷现实：独舟穿越漫长无比、凶险难测的大西洋，绝不可能。
一时，舆论哗然，大家纷纷出来指责，一致认为，这项事业纯属胡来，人的体力根本不可能胜任这样的远洋横渡。
人们都沉浸在悲痛与失望之中，无不慨叹这件事情的.荒谬。这时，一个青年人却挺身而出，提出截然相反的观点——独舟冒险穿越大西洋是完全可能的。在他看来，那些勇士之所以不能成功，不是肉体上不能胜任，而是败在了精神上。也就是说，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于在冒险中产生的恐慌和绝望。他坚信，一个人，只要有足够的信心，就完全可以胜利完成这次冒险活动。
这名提出相反观点的青年名叫林德曼，是一名从事精神病防治的医学博士。林德曼为什么会这样认为呢？原来，他在治疗精神病的实践中发现：许多精神病患者都是些丧失了信心，缺乏毅力，感情脆弱的人，他们受不了外界的压力，从而导致了心理上的紊乱。甚至身体健康的人，由于心理上的原因也会使自身产生生理和心理上的各种疾病。最后，林德曼博士立下这样一个结论：一个人只要对自己永远持有信心，就能保持精神和肌体上的健康。
他的观点一经提出，人们大为震惊和不解，更难以信服。为了验证自己的观念，说服人们，林德曼博士不顾亲人和朋友的坚决反对，决定亲自作一次横渡大西洋的尝试。
1900年7月的一天，林德曼博士独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，开始了他独舟横渡大西洋的伟大壮举。
航行很快就遇到了困难。在咆哮的大西洋上，一叶小舟会是怎样艰难地航行着？大西洋上，不时巨浪滔天，狂风大作，将他的小船打得摇摇晃晃。后来，小船的桅杆折断了，船弦被海浪打裂了，船仓进水了，眼看船就要沉没。船仓内，只见林德曼博士一边把舵把紧紧地系在腰际，一边腾出手来舀船仓里的水……面对着惊涛骇浪，他神情坚毅，毫无畏惧。
这次航行，他遇到了难以想象的困难，多次濒临死亡，眼前时常出现幻觉，甚至连运动感也处于麻木状态。有时，他真的绝望了，但每当这个不好的念头在心中一闪，他马上大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能够成功！”
生的希望和求胜的无比坚定的信心，让林德曼无比坚强，他克服了重重困难，最终成功地横渡了大西洋。
实验取得了让人难以置信的成功，许多人都被他的精神所感动。他成功归来后，向人们这样诉说他内心的真实感受：“我从内心深处相信我一定会成功。这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了我周身的每一个细胞……结果，我成功了。”
林德曼博士的心理实验向我们昭示着这样一个真理：
一个人只要对自己不失望不放弃，永远对自己充满信心，精神就不会崩溃，就有可能战胜一切困难，取得成功——信念无敌。
1.三顾茅庐
【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”
【人物】汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
2.孺子可教
【释义】指年轻人可培养。
【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：''''孺子可教矣。’”
【人物】张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿，才改名为张良。
有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公，隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来!给我穿上!”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
3.四面楚歌
【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
【语出】梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。”
【人物】项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的'民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”心里已丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
4.老当益壮
【释义】虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。
【语出】《后汉书马援传》：“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。”
【人物】东汉名将马援，扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要''''穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。
5.投笔从戎
【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》。
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!”
后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。
6.暴殄天物
【释义】原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。
【语出】《尚书武成》：“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”
【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”(《红楼梦》第五十六回)
7.暗渡陈仓
【释义】正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。
【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”
张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。
8.嗟来之食
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【语出】《礼记檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：''''嗟!来食。’扬其目而视之;曰：''''予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”
【人物】春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种''''嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
9.怒发冲冠
【释义】形容愤怒到极点。
【语出】《史记廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”
【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉。秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上，蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把壁取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
10.手不释卷
【释义】书本不离手，形容勤奋好学。
【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务;手不释卷。”
【人物】三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
那是在抗日战争时期，在青峰岭有一个村子叫杨家村，有一个叫杨杨的小孩和爷爷相依为命。听爷爷说杨杨的爸爸妈妈都去打小鬼子去了，杨杨对爷爷说：“等我长大了以后我也要像爸爸妈妈一样当打小鬼子的英雄。”杨杨有个好朋友叫阿黄，杨杨和阿黄从小玩到大的，阿黄是一条很强壮而且又聪明的大狗。
那一天杨杨带着阿黄去钓鱼，天快黑的时候他们才拿着鱼杆和鱼娄回去。杨杨在前面跑，阿黄就在后面追还汪汪汪地叫个不停。突然，杨杨“噗”地一声给什么东西绊了一下，就摔地上了。“哎哟!”杨杨使劲地揉着摔成两半的小屁股，“痛死我了，我的屁股啊!”
这个时候阿黄“汪、“汪”“汪”地在后面叫着，杨杨还以为大黄是在笑话他，站起来拍拍屁股，气鼓鼓地说：“臭阿黄!快点走拉，天都要黑了，再不回去爷爷要骂我的。”说完就往前面跑去，可是阿黄还是在叫个不停。“诶!阿黄是怎么了?平时它不是这样的啊?”，杨杨觉得阿黄很奇怪。又跑回去了，阿黄就站在杨杨刚才摔倒的地方，这时天已经黑了，杨杨模模糊糊地看见地上又什么东西，黑乎乎的看不清楚。于是，杨杨就蹲下去，把脑袋凑的近近的'。“妈呀!死人啊......”，杨杨大声地叫道，猛地向后一退，“噗”地一下又给摔地上了。你猜杨杨看到了什么，杨杨看见一个满身是血的人，吓得不得了，爬起来就跑。这个时候杨杨想到：“也许那个人没有死呢?”
于是，杨杨又慢慢地走回去，蹲下来，用抖个不停的手推了推那个“死人”。“喂!你死了吗?”杨杨怕怕地问到。但是那个“死人”动也没动，这个时候杨杨已经不是那么害怕了，他鼓起勇气把耳朵凑到那人的胸口，听见他的心还在跳。
于是，杨杨回头对阿黄说道：“阿黄快去叫爷爷。”阿黄听见杨杨的话，马上就向家里跑去。这个时候杨杨才看见他穿着八路军的军装。
过了一会，那个人醒过来了，他看见杨杨蹲在身边，断断续续对杨杨说到：“小朋友....你...你帮我把这竹筒...交给游击大队，它很重要......”八路军叔叔说完就闭上了眼睛...
“叔叔，叔叔，你醒醒，你醒醒啊......”杨杨拼命地摇着八路军叔叔，可是，八路军叔叔已经离开了这个世界。小杨杨哭得很伤心很伤心，这个时候阿黄带着爷爷来了，杨杨扑到爷爷的怀里，大哭着：
“爷爷，八路军叔叔死了，他死了拉.....呜呜呜呜......”
爷爷也摸了一把泪水，对杨杨说：“好孩子，别哭了，你不是说要当打鬼子的英雄吗?英雄就不该哭鼻子。”
爷爷说完后，杨杨不哭了，他要当打鬼子的英雄，把可恶的小鬼子赶出中国。
第二天，杨杨和阿黄从村长那里知道了游击大队在哪里，于是，杨杨带着阿黄就去找游击大队了。
他们走了很久，这时候杨杨突然看见前面有小鬼子的巡逻队，聪明的杨杨知道跑是没有用的，他跑不过小鬼子的，于是，杨杨马上把八路军叔叔交给他的竹筒交给阿黄咬着，杨杨趴着阿黄的耳朵说到：“阿黄，你快跑，去找爷爷，千万别让小鬼子抓着你了。”
勇敢的杨杨让阿黄带着竹筒跑了，自己却留下来吸引小鬼子的注意力。这时候小鬼子看见了杨杨，拿着枪就过来了，他们用枪指着杨杨，问杨杨：“小孩，你的，知道八路的在哪里?”“哼!”杨杨把脑袋转向一边，理也不理小鬼子。
小鬼子见杨杨不理他们，气的大吼：“八咯牙鲁，你的，说不说?不说，死拉死拉的;说了，我让你走。”
杨杨把头转过来，对着小鬼子勾勾手指，笑着说到：“你过来啊，我告诉你。”
小鬼子听杨杨这样说，大笑道：“哟西，你的，良民的”说完就走到杨杨身前，弯下身子，看着杨杨说：“说，赏赐大大的有。”
杨杨对着那个小鬼子的脸狠狠地给了他一耳光，然后对着小鬼子说：“呸!”
1960年，我们许昌县的1500多人去青海省同德县支援边疆。当时，我担任同德县巴滩农场二站的生活管理员，是外出办事最多的一个。支边青年的生活、生产用品大部分由我采购和调运。因为出行的主要方式是骑马，时间长了，我和马产生了深厚的友情，从而也知道了很多关于马的故事。
相比骑自行车，这里出行骑马的好处太多了。上山坡的.时候，人和马的夹角达到45度时，人就无法骑了。这个时候，人下来用手拉住马尾巴，就可以被它顺利地拉到山顶。过大河时马会浮水，人拉着马尾巴可以跟着它过河。在那一望无际的大草原上，城镇稀少，没有村寨和树木，很容易迷路，特别是在大雪天或者阴雨天的晚上，伸手不见五指，但只要不用缰绳左右马，它一准会把你带回出发的地方。记得有一次，我到泽库县去买东西，回农场时天晚了，黑糊糊的看不见路。因为草地上根本就没有路，我只得把缰绳松开，信马由缰。马走得慢了，我用脚碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好长时间，它突然站住不走了，我怎么用脚碰都不动。我以为是狼来了，几乎脱口惊呼。可还没等我叫出声，我的手就碰到了拴马桩。我这才意识到是到家了。也正是到那时，我才深深地理解了“老马识途”的含义。
有人说：“一马三分龙”，的确如此，马能通人性。我的一位同事曾经给我说过这样一件事。一次，他骑着马走在表面正常的草地上，突然，马陷进了沼泽地里。他赶紧叫马“卧倒”，马便果真往下一躺。他和另一位同事拽着马尾巴，它还配合得真得当，一下子就从沼泽地中出来了。还有一次，我骑着我的马过薄冰小河时，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走过去。我在马背上不禁连声称赞它：“你这家伙真能。”
关于马的故事，让我印象最深刻的是发生在我们二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我们站赶马车的。一次，他赶车去山上拉柴。装好柴下山时，因为装得太高，他没有地方坐，又不想走路，便坐在车辕上。下山必须用刹车，拉刹车的绳子就在他的脚下。但不幸的是，他用脚踩刹车绳时，不小心踩空了，一头栽在那匹马的肚子下。而此时，马的一只后蹄正好踏在他的脸上。当时他被吓出了一身冷汗。可是那马真神了，只用3条腿，硬是把车刹住，并且一动不动。于是，李留望一只手抓着马的脚脖子，另一只手托起马蹄子，把脸移了出来。在我们返乡时，他仍没忘记救过它的那匹马。在我们临离开时，他走到那匹马的身边，亲切地摸了又摸，待了很久后，才忍着眼泪依依不舍地离开。
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的.心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
清朝乾隆年间，有个读书人吴孟举，是浙江石门县洲泉人。他家底富厚，良田千亩，又官为内阁中书，可以说既有荣华，又有富贵，唯独缺少一样，就是长生不老的仙术。
吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”，传说每年这一天，天上神仙都要下凡一游，察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人，所以四月初八这天，整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神
仙，只有用当地一句俗语：“见仙不识仙，富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心，他要到苏州碰碰额角头的运气。
这年四月初八，吴孟举早到了苏州，既不打红伞，也不坐蓝轿，只带了四个亲兵，兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊，还有打拳头卖膏药，敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息，真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致，而是留心观察来往行人的神态举止，想从中辨认非凡之人。
吴孟举串街过巷，不觉来到八里桥堍，正想举步上桥，只见桥上一个衣衫褴褛的叫化子，手握一根破竹拐杖，摇摇晃晃走下桥来。叫化子嘴里衔着一枚铜钿，随着自已的呼吸，发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和举动所吸引。他眼睛盯牢看，脑筋骨碌碌转，忽然心头一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子连忙还礼，面带惊奇地说: “怪哉！怪哉!谁人不知你是堂堂内阁中书老爷，怎么向我这穷叫化作揖呢?”吴孟举面带喜色地问:“请问，你可是吕仙?”叫化子说：“此话从何而来?”吴孟举手指叫化子嘴里的铜钿说:“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也!”叫化子说:“原来如此，念今日一面之交，送几句诗给你。”说着就用破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了：
我在苏州几十年，无人知我是神仙，
唯有洲泉吴孟举，知我是仙非我缘，
神州仙界爱清贫，切莫贪图官和钱。
叫化子写毕，吴孟举看完，字也消失了，人也不见了。此时，吴孟举确信真的遇见了仙人吕洞宾。他回到府上，细细品味吕仙赠诗。心想：“知我是仙非我缘”意思就是：“虽然知道我是神仙，但没有成仙的`缘份。”为啥没有缘份呢?因为自己多富贵少清贫。
不久，吴孟举便听从吕仙劝戒，辞去内阁官职，回到洲泉祖居，将田地财物分赠乡亲，自己简居书斋，著书立说，过着清贫的晚年生活，死后葬在洲泉西面的马坟头。据说后来有人盗了吴孟举的墓，但墓里没有半点陪葬的贵重物品。可见吴孟举晚年确是弃富贵从清贫了。
一次，张释之跟随汉文帝前往上林苑。他们登临虎圈(等于皇家动物园)，汉文帝询问书册上登记园中饲养的动物有多少种类、每类有多少、牲畜繁殖、存活情况如何等，一连问了十几个有关的事项。上林尉左顾右盼，一个都答不上来。看管虎圈啬夫在一旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极其周全。汉文帝对上林尉说：“你是怎么当官的?没本事就不要当!”然后就打算把他免职，再提升那个虎圈啬夫来当上林尉。
张释之在皇帝问话时，一言未发，但对这个仆从在皇帝面前夸夸其谈，多方表现自己的作风已经不太满意了。现在皇帝居然要他写诏书罢免原来的上林尉，而由这个官卑却伶牙俐齿的.啬夫来接任，他认为不妥。张释之上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢?”文帝说：“是长者啊!”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢?”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“既然皇帝也认为绛侯周勃、东阳侯张相如都是有德有才的治国能臣，可是这两个人都曾在回答您的提问时张口结舌，无言以对。尤其是周勃，皇上不久前还亲自问他全国一年判案多少?钱财收支多少?周勃也回答不出来，皇上并没有罢他的官，还认为他是德高望重的长者能臣。
主人和秀才
［故事］一日，有个秀才到朋友家做客，天色将晚的时候，忽然下起雨来，他不得不住下来。但他的朋友却很不愿意让他留宿，于是就在纸上写了这样一句话：“下雨天留客天留人不留。”秀才看了，明知朋友不愿意他留宿。却装着不知其意，抓过笔来，在这句话里加了几个标点：“下雨天，留客天，留人不？留！”这样一来，这句话的意思就完全变了。那位朋友无话可答，只好安排秀才住下来。
［哲理］唯物辩证法认为，事物总体数量不变，构成事物的成分在结构和排列秩序上的变化能引起质变。故事中的主人写给客人的话的'实际意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可见主人的吝啬。还是这句话，由于秀才对标点的机智处理，使语意发生了质的变化。
名落孙山
【解释】名字落在榜末孙山的后面，指考试或选拔没有录取。
【近义词】一败涂地
【相反词】名列前茅
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的.情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。
《范丹问佛》
从前有个穷叫化子，名叫范丹，他死了父母，孤苦伶仃，只好讨饭度日。
日复一日，范丹长到十八岁，看着别人娶妻生子，心想，自己也该有点积蓄，成家立业，于是他开始省吃俭用，每日把讨来的米装在一个大米升里。
可是非常奇怪，他的米升总装不满，来来去去只有大半升。
一天半夜，范丹起身解手，看见一只白老鼠，正在他的米升里偷米吃。
范丹怒从心上起，一把扑过去，把白老鼠按在地上。
“吱吱，吱吱！”白老鼠说，“范丹你不要打我，不要打我！你命中注定八合米，不能让你积满升。”
“什么？”范丹觉得很奇怪，“你说我命中注定八合米，要一辈子受穷？”
“没错，佛爷就这么说的，不信你上西天问他去。”
“我就不信要穷一辈子！你等着，我这就上西天，去向佛爷问问前程，看我范丹啥时候能时来运转！”
范丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了门，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮时来到蔡家庄，他在一户大户人家门前停下来，敲门讨早饭吃。
一个哑姑娘打开门，给他端来一碗热气腾腾的瘦肉粥。吃过粥，范丹把碗还给蔡员外，蔡员外问他：“你叫什么名字？一大早要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛爷，看啥时候时来运转。”
蔡员外一听很高兴：“你见着佛爷帮我问一问，我家闺女十六岁了，为什么还不会说话？”
“没问题，我一定帮你问。”
范丹辞别蔡员外，继续朝西天走去，走呀走，走到黑风山，天下起大雨。路旁有座土地庙，范丹钻进庙里躲雨，土地公见有人进来，问他说：“小伙子，你是谁，急匆匆要上哪儿去？”
“我叫范丹，要上西天问佛爷，看啥时候时来运转。”
“你要上西天真是太好了！见到佛爷记得帮我问一问，我在黑风山当了五百年土地公，什么时候能升官，做城隍？”
“没问题，我一定帮你问。”
范丹辞别土地公，继续朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，范丹正发愁无法过河，就看到河里有只大鼋。
范丹大声喊：“大鼋大鼋，过来驮我过河，可以不可以？”
大鼋朝范丹游来，问他说：“你是谁，过河要去哪里呢？”
“我叫范丹，要上西天问佛爷，看什么时候时来运转。”
大鼋一听很高兴：“你见着佛爷记得帮我问一问，我修行了一千五百年，为什么还不能得道成仙、化龙飞升？”
“没问题，我一定帮你问。”
范丹过了河，继续往西走，走呀走，终于走到西天，见到佛爷。
佛爷坐在佛台上，一手指天，一手指地，见范丹来到面前，问他说：“范丹，你找我什么事？”
范丹恭敬跪下：“范丹来找佛爷打卦问事。”
“好，你问别人的事，还是问自己的事？”
“先问别人的事，通天河有只大鼋，它修炼了一千五百年，为什么还不能得道成仙？”
佛爷打了一个卦：“大鼋贝壳里藏有二十四颗夜明珠，把仙气压住了，你让它把夜明珠取出来，就能得道成仙了。
范丹谢过佛爷：”还有，黑风山有个土地公，他已经当了五百年土地，什么时候能当上城隍爷？“佛爷又打了一个卦：”黑风山土地左脚踏着一坛金，右脚踏着一坛银，你让他把两坛金银挖出来送人，就能升官当城隍了。“范丹谢过佛爷：”还有一事，蔡家庄蔡员外有个闺女十六岁了，为什么还不会说话？“佛爷打了第三个卦：”等蔡家闺女见到她的亲丈夫，自然就会开口说话了。“范丹谢过佛爷，问起自己的'事：”佛爷，白老鼠说我命中注定八合米，不能让我积满升——莫非我要一辈子受穷吗？我范丹什么时候才能时来运转呢？“”范丹，我十二年只打三个卦，来我这里问事的人，‘问人不问己’，‘问三不问四’。你回去吧！“说完，佛爷低头微笑，不再说话。
范丹只好辞别佛爷，往来路走，走呀走，走到通天河，大鼋游过来问：”范丹，我的事你问了没有？“”问了，佛爷说你甲壳有24颗夜明珠，压住了仙气，取出夜明珠，就能得道成仙。“大鼋背范丹渡过通天河，教范丹揭开它的贝壳，从里头取出24颗硕大的明珠：”范丹，你代我问佛，这一路上辛苦了，这珠子送你吧！“一送出明珠，当即风起云涌，大鼋化成飞龙，得道成仙了。
范丹带着夜明珠继续往回走，走呀走，走到黑风山，土地公叫住他问：”范丹，我的事你问了没有？“”问了，佛爷说你左脚踏金右脚踏银，把脚底下金银挖出来送人，就能升城隍了。“”原来如此，你代我问佛辛苦了，这两坛金银就送给你吧！“土地公从左脚下挖出一坛金子，右脚下挖出一坛银子，两坛金银一块送给范丹。阎罗王随即传来圣旨，封土地公为城隍爷了。
范丹挑起两坛金银，继续往回走，来到蔡家庄，哑闺女看到他，从阁楼走下来说：”爹爹，问佛的人回来了。“蔡员外叫住范丹，问他：”范丹，我的事你问了没有？“”问了，佛爷说，等哑姑娘见着他的亲丈夫，自然就会说话了。“”啊，原来如此！闺女刚才看你回来，当即开口说话，这真是姻缘天注定！范丹，你先住下，我把闺女许配给你！“范丹与蔡姑娘择日成了亲，在蔡员外家住了几天，夫妻俩便带着夜明珠，挑着金银回家了。他们建了大屋，置了田地，幸福地生活了一辈子。
这个故事就叫”但行好事，莫问前程“——佛爷会赐福给所有心怀善念的人，阿弥陀佛，善哉！善哉！
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