读完某一作品后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的论教育读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
从教以来，我心中常常思考这样的一个问题“到底怎样才能把孩子培养好，教师如何才能成为成功的教师？”打开《论对孩子的教育》，细细的品读，慢慢地体会，仿佛找到了我寻找多年的答案。真正的教育应该是触动人的心灵的，是用自己的青春、责任、爱心浇灌而成的，那换来的将是精神的愉悦，满脸的幸福。
有素质，大大重要于文化知识
教师好比一个领路人，将学生从无知的彼岸引渡到知识的彼岸，教师的职责是传道授业、解惑也，要想使学生学有所长，学有所用，成为一个个知书达礼者。教师必须自己有较高的素质，只有较高的素质，才能让学生心服、信服。
《论对孩子的教育》的作者蒙田认为，教育孩子是人类重要而又困难的的学问。孩子一旦出世，就要培养和养育他们，给与无微不至的光怀，为他们鞍前马后，忙忙碌碌，担惊受怕。作为家长，他建议要给给孩子物色一位素质高于知识的老师，最好能两者兼得，以便带领孩子进行良好的'教育。
读完他的建议之后我深有感触：要想做成功的教师，最好需有横溢的才华，满腹的经纶，一定要有高尚的师德。作为教师他身上应具有一种学而不厌、诲人不倦、精益求精的精神意外，更要有与时俱进的优良品质，在每个学生的心目中老师应该是一个活生生的榜样。所以，每一个教学的追寻者，应努力提高自己的教学素养意外，更要提高自己的道德修养素质。
有责任，就有教育的光明前途
“捧着一颗心来，不带半根草去。”是陶行知的一句教育名言，表达了一种对教育事业高度负责的高尚精神！社会的每一份子都需要尽职尽责：作为儿子，我们就一定要孝顺父母；作为家长，我们就要负责起培养养育子女的责任；作为医生，我们就要负责起救死扶伤的义务。当我们选择了老师这一职业时，爱生就成了我们的责任，让每个学生成才，就是我们的使命。
蒙田认为，老师在教育孩子时，“不光锤炼他们的心灵，还要锻炼他们的肌肉，要在在方方面面对孩子负责，对孩子负责就是第一要务”。
“教师是什么？教师就是一种责任。”这是一位当了22年代课教师——谢毓新教给我们的响亮回答。谢毓新靠每月40元的工资维持着他的家，春节前，靠借钱来维持自己儿子的学业。但他牢记自己作为教师的责任，即使在为儿子借钱期间，他仍然惦记着孩子们的学业。
从教的这些年来，我从来没有耽误过一个孩子，没有迟到、更是没有旷过课。但是跟大教育家蒙田的要求任然还有很大距离，我一定要教学实际上行动。我相信没有教不好的学生，当然前提是老师高度的责任感。
“师德，是教师素质的灵魂；师爱，又是师德的灵魂。教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”这是从乳臭未干的高中生走到北大附中讲台，再到荣获多种荣誉称号的张思明对自己的要求，也是他整整30年教龄的真正写照。作为教师，几年前，每次端午节，学校给我们教师发几个粽子，为了关爱寄宿生，我至今没有尝到这些粽子的味道。每当放学时下雨，有带雨伞去学校的我，总是淋着雨回家。我总觉得对孩子已经付出很多了，但是离教育家蒙田的要求距离甚远。
一片深情，一颗爱心，一份信念，学生会给你意外的惊喜和回报，这我已经在现实教学生涯中深深地感受到了。2012年中考结束的那天，学生认为那天是我的生日，毫无收入的他们，为我举办了我认为非常隆重而今生难忘的生日party。“爱”是师德之魂，促使我们坚持完成每一天、每一件平凡的工作。教师用爱与责任，就可以培养出具有爱心和责任感的下一代，并以此铸就自己人生的光辉，铸就教育事业的光辉，铸就祖国的光辉。教师的爱是博大的，应该是“润物细无声”式，也许不经意间的一句话、一个关注的目光、一个细微的动作，一次小小的鼓励都会改变一个学生的态度，甚至是他的一生。师爱是师生间心灵交流的纽带，是师生沟通的桥梁。爱与被爱，只在一念之间，只有付出了爱，才能体会到被学生的爱包容的感觉。只有付出了爱，才有了“我是教师”的豪言。
每个人都有一个属于自己的舞台，相信我们能在自己的舞台上跳出最动人的舞蹈。只有我们用我们的素质，爱心和责任去浇灌我们生命中的每一朵小花，我们的教学生涯就会洋溢着幸福，像花儿那样幸福。读了《论对孩子的教育》，我沉思，我有收获，我更要有行动。我享受作为教师付出的点点滴滴，也享受学生给我带来的无限快乐。愿我们都能履行一个教师的神圣使命，永远快乐!
已经很久没有静下心来，认真的品读一本好书，这段忙碌的时间罅隙里错过了很多生命的精彩。
翻开《周国平论教育》这本书，第一感觉就是，这么多的文字叙述，怎么读下去啊？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言谈，丰富的阅历，不知不觉就深深地吸引了我，让我无法自拔，深深地融入其中。
周教授的思想中，有四点深深地打动着我，让我那么直接地感受，生命与生命直接的触动。
一，“应该静下心来，听一听你生命的声音，听一听它真正需要的是什么”
当这样一句话直跃眼帘时，只有我自己知道，内心的触动有多深。扪心自问，我的生命真正需要什么？这一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老师，因为真正喜欢，很长的一段时间内，我为这个伟大的理想一直努力的拼搏，努力的丰富自己。终于经过披荆斩棘，我进入了教师这个伟大的队伍里。可是，当理想与现实不断地产生冲击时，我又该如何地调试自己？
生命需要什么？一直以来，我就是过着这样的生活，上学，读书，找工作，工作，从没有想过这是不是我要的。显然的，这些都是我要的，但是我觉得周教授的话很对，幸福的生活，“一是和自己喜欢的人在一起，并使他感到幸福”，
二、做自己喜欢做的事，并用它来养活自己”。撇开第一点不讲，我觉得第二点我已经做到了，可是我并没有如想象中的那样幸福，为什么呢？
未工作之前，读了很多伟大的教育理论，也知道这个世界上不是只有优生，很多东西是因为有了比较才有了差距。可是，当生活中，那一个个鲜活的生命用自己独特地方式在自己眼前展示属于自己的与众不同时，我赫然发现，以前所学的理论，以前淡然的心态，在他们面前全然崩溃瓦解。我还没有找到验证真理的方式。或者说，“世界上没有两片相同的树叶”，每一个孩子都是一个独立的生命，都需要一个独立的教育理论，他们之间有相同之处，但是大部分是不同的，这需要花费很多的时间和精力去了解一个孩子，用心去问问他们需要什么，想要什么。而这，几乎透支了我所有的`体力与精力，让我几乎忽略了，我正在做的事是我所爱的，而不是工作。很长的一段时间内，我只把我所爱的事业当成了工作，机械地完成每一个教学环节，才一年的时间，是什么让我失去了当如的热情？
我想是理想与现实之间的差距，让我还没有调整好自己，让我忘记了教育是一件“十年树木，百年树人”的事业，我太心急了。
生命需要什么，无疑的，需要满满的爱，需要和爱的人在一起，做自己爱做的是事，并通过它来养活自己，我觉得，我正在幸福的路上。
三、“不要挡住我的阳光”
当读到这句话时，我就想到了一个孩子曾给我的美好。
那是去年得冬天，我们正在做课间操，二楼办公室空调的外机正在滴水，我们班的小朋友指着天空，告诉我“老师，你看，天上有个水龙头！”多么美妙的童趣，多么纯洁的心思，至今想起来都会开心的笑。
小孩子的想象力与创造力是非常丰富的，我不要也不愿意做“阻挡他的阳光”。
记得上初中时，我的老师曾和我们说过，“你们的小学老师把你们送到我的手中，你们都是半成品，是谁扼杀了你们的想象力？”至今这句话我还记忆犹新。
现在我也是小学老师，还是一年级的老师，对于纯洁如白纸的他们，我真心不想给他们抹上任何颜色，我想让他们像一颗小树一样，按照他们的方向，找到属于自己的阳光，自由地生长。于是，我就遇到了一个问题，我该以一个什么样的规矩去圈住他们，才不至于阻挡他们的阳光。我想，这大概需要用尽我毕生的年华去慢慢考证。
“城市里的孩子没有童年”，他们每天都奔赴在各个补习班之间，很辛苦，几乎享受不到童年的乐趣。有时候，我就想，他们还很小，尽管升学压力很大，但是，我们不应该过早的把这种属于成人之间的竞争压倒他们身上，他们该花更多的时间走出房门，更好的玩，更用心的感受这个时间的美好。“无用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”。
我的童年就是玩过来的，没有书本，没有压力，有的是一片绿油油的麦田，清澈见底的小溪，树影婆娑的倒影以及我们摸虾捕鱼的身影。很快乐，很美好，以至于在那之后的求学道路上，甚至是人生中，都是我一笔很大的财富，是我灵感的源泉。
每每看到有家长送孩子去各种各样的兴趣班时，我都很惋惜，现在的孩子恐怕再也享受不到我那时的青葱岁月了吧。
四、“做一名真正地读者”
在读书节期间，学校门口挂上了“读书，是对孩子最智慧的抚养”。每次见到，我都感慨万千。这句话很美丽，在于它的“智慧”。读书，可以让人心灵宁静，可以让人精神充沛，对于孩子来说，可以提高阅读能力，增强语言表达能力，学到很多我们大人教不会的东西。不知道这些，家长有没有想过。我想想到的，应该只是一小部分吧。
我现在的遗憾就是我以一个数学老师的身份带六班的班主任，我总觉得我在班级的时间太少，孩子们的语文素养太低，孩子们背得古诗太少。我正在慢慢改变这个现象，一有时间，我会带着他们和我一起读书，可是往往我读到入迷处时，会被他们吵闹的声音吵醒。我不知道是不是因为这个世界诱惑太多，以至于他们手中的《寓言故事》，《木偶奇遇迹》吸引不了他们。可是这些书本，几乎伴我走过了我所有的童年。也是在那个时候，养成了读书的好习惯，所有我觉得一本好的启蒙书很重要。
如果我一位孩子的母亲，我会在他识字之初，每天都手捧书本，让他在耳濡目染中养成读书的好习惯。
读了《周国平论教育》这本书，使我受益匪浅。周国平老师是位哲学家，书中的文字素朴、真诚，令人有说不出的亲切感，我被他的思想所深深吸引，这本书里面收集了作者在不同时期有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。
周国平老师在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。他在“教育的七条箴言”中说道：“关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞同的。“人”是教育的原点，“人的充分发展”是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的“技术”，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢？
周国平老师认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀，这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。“守护人性”四个字，宛如一条发光的河流，平静而有力地穿越原野，那些充满生命气息的智慧水花激荡着我的胸膛。何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的'特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
周国平老师还告诉我们，作为一个知识分子，要努力做一个真正的读者。什么是真正的读者呢？书中论到真正的读者要具备以下特征：第一，要有较高的读书品味。你要有一个信仰，不是最好的书不读，要给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能进一步启迪你的心志。那时候你就不会看那些浅薄是书了。就这一点而言人文经典书目是一个很好的选择；第二，形成自己的阅读趣味。世上的书如汪洋大海，你我终其一生只能品尝其中一瓢，不要跟着大众走，那样会浪费自己的宝贵时间，让自己和好书失之交臂。只有找大到书中知己，才会欲罢不能，锲而不舍。因为人就是她吃的东西。读书也是如此，度什么样的书籍，就决定你的精神领域变成什么。第三，养成读书的癖好。也就是说读书成了生活的必须，不可缺少，就如作者在书中所言：攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。
很多教育家和思想家都把阅读看得很重。周国平老师写到“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”电视和网络充斥着我们的视野，这似乎也是人们变得浮躁的一个原因，没有了思考，没有了想象，人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药，但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告“千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。”
书中还有关于“生命教育”、“灵魂教育”的精彩论述，以及一些教育讲演录，让我深受启示，回味久久。《周国平论教育》不是一本工具书，也不是一本严格意义上的教育专业书，较少针对具体的教育现场问题进行分析，没有告诉你面对具体的教育问题该怎么做，也许操作性和实用性不是很强，但它又的确是一本值得教育工作者读一读的好书。正因为不是教育家出生，所以作者论起教育少了一些框框，多了一份洒脱；因为是哲学家出生，所以文中少了锢于经验的肤浅，多了基于深刻的思辨，处处闪耀着思想的火花。
总之，这本书给了我很大的启迪。
一、用事实说话，让学生明白“退一步海阔天空”的道理
事实胜于雄辩。通过具体的事例让学生明白这种斤斤计较的性格要不得的，它不但影响彼此的情绪、感情，甚至还会带来严重的后果。
（1）教师讲述事例，帮助学生明辨是非。教师可能通过正反两方面事例，引导学生明白在遇到令自己愤怒的事情时，如果头脑发热，一定要“理论”个高低，往往会引发一些鲁莽的举动，常常会有得不偿失的后果。相反，如果能冷静处理，“主宰”自己的情绪，则可能获得转机。如我经常向学生说起这么一个故事：一天，一位法师正要开门外出，却被一个身材魁梧的大汉撞得人仰马翻，眼镜撞碎了，眼皮也戳青了。但那位撞人的大汉却毫无羞愧之色，理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜呢？”法师笑了笑没有说话。大汉惊讶地问：“喂！和尚，为何不生气呀？”法师说：“为什么一定要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，若对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。若我早一分钟或迟一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也化解了一段恶缘，还要感谢你帮我消除业障呢？”大汉听后十分感动，他问了许多佛的问题及法师的称号，然后若有所悟地离开了。事情过了很久之后，一天法师接到一封报值挂号信，信内附有五千元钱，正是那位大汉寄的。原来大汉年轻时不知勤奋努力，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，婚后也不知善待妻子。一天他上班时忘了拿公事包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名男子在家中谈笑，他冲动地跑进厨房，拿了把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌地回头时，脸上的眼镜掉了下来，瞬间，他想起了师傅的教诲，使自己冷静了下来，反思了自己过错。现在他的生活很幸福，工作也得心应手了。特寄来五千元钱，一方面为了感谢师父的恩情；另一方面也请求师父为他们祈福消业。法师的宽容带给了大汉觉悟，教会他用一颗宽容的心去对待别人。
（2）请学生“以身说法”，因为发生冲动、心胸狭窄带来的情绪上的不快，或“冤冤相报何时了”的痛苦，或“冷处理”后所获得的惊喜，让他们明白矛盾是可以化解的，宽恕是快乐的源泉。因为孩子与孩子之间的这种平等交流更能让他们接受并受到启发。
（3）榜样的力量，伟人的效应。结合实际情况，适时地给学生讲讲“负荆请罪”、“郭子仪不记私仇”一类故事的深刻哲理，让学生明白拥有宽阔的胸怀是一种必备的修养。
二、创设良好的环境，改进教育方式
（1）建议家长创设一个良好的家庭环境。建议家长既要为孩子营造一个和谐、宽松的家庭环境，又要提倡严而适当的教育方法，并通过正确的言行，引导孩子形成良好的个性。
（2）教师要以身作则，善于控制自己的情绪。教师在平时的言行中要显示出大方、有气度，避免斤斤计较的倾向，以坦荡的胸襟、“宰相肚里能撑船”般的肚量感染学生，使学生饱受人格魅力的熏陶。
三、传授方法，让学生学会宽容
（1）教会学生主动化解矛盾的方法，为学生学会宽容搭建桥梁。很多学生脸皮较薄，即使意识到自己的错，但为了所谓的“自尊”和“面子”往往不肯当面认错，从而造成彼此的关系紧张。教师一方面可以告诉学生，勇于承认错误是一种勇敢的.行为；另一方面还可以教给学生一些委婉道歉的方法，如写纸条、请别的同学帮忙说声对不起，做件小礼物赔礼等。这样，通过过错方主动认错，为学生学会宽容创设机会。
（2）提议学生进行换位思考，学会包容。许多矛盾都是因为学生太在意自我感觉引起的，他们往往在头脑中预设了一些“规定”，认为别人应该怎么做，不应该怎么做，如果对方违反了规定，就会引起心中的不满，甚至敌视对方。通过换位思考，可以让学生明白：在特定的环境之下，他们头脑中的这些规定可能并不十分合理；对方的一些所作所为可能是一时头脑发热产生的；如果你做错了事，别人一直怀恨在心，你也会很痛苦等等。使学生学会宽以待人，在接纳别人的同时，也学会包容别人的不足。
（3）教给学生调节情绪的方法，避免冲动。小学生的情绪来得很快，平息也快，常常如疾风暴雨，当与同学或同伴发生了摩擦，心中有了委屈，往往就会采取一些过激的言行。所以，非常有必要教给他们一些调节情绪的方法，让他们能主宰自己的情绪，别太冲动。如：听音乐缓解情绪；离开现场，转移注意力；写日记、长朋友倾诉；找个偏僻处大喊，宣泄自己的情绪等。
四、创设情境，增强学生的容忍能力
“挫折”往往能锻炼一个人的意志，教师可以创设引起学生不满、委屈的情境，以增强学生的容忍能力。如小组活动时，每人轮流充当被嘲笑者，其他人可以用各种方法戏弄他，使被嘲笑者生气。如三分钟内嘲笑者不动声色，就算成功，再换人当被嘲笑者，以此类推。该活动可以使学生练习在被嘲笑的气氛中，仍能保持自己放松的心情。若能具有这种容忍力，与同学争得面红耳赤甚至大打出手之类的事就不容易发生了。应该注意的是，在活动中要求学生嘲弄他人时，应让其尊重对方的价格，避免弄假成真。
总之，培养学生具有比天空更宽阔的胸怀，就如魏书生所说的那样：“站在数万年人类悠长的历史与数万光年星系的空间角度来看地球，看人类，看社会，看人生，就能看清自己所处位置，既能顺其自然，又积极进取。” 著名民主人士马弘毅先生也曾在《新课程实践》一书中提到要加强学生胸怀眼界的培养并把列入教育方针。可见培养学生的宽阔胸怀是何等的重要。
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