读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的读《愚公移山》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
“无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹……”这是一曲多么给人动力和活力的“愚公移山”啊！一唱起这首歌，就让我想起《愚公移山》这个故事。
俗话说“靠山吃山，靠海吃海”，但这个故事中的两座山不是给人们带来利益，而是带来困难的山。
我国古时候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，这两座山挡住了出路。愚公一家人下定决心要搬走这两座大山。说干就干，就连邻居家的妇女小孩都来帮忙。有个叫智叟的老头儿对愚公讥讽的说：“唉！你这个人真是太愚蠢了！这两座山这样高，就凭你们父子数人怎么能挖掉？简直是白费力气！”愚公答道：“我死了有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙没有穷尽。这两座山虽然很高，但他们不会再增高了，我们挖一点就少一点，每天不停的`挖下去，又怎么会挖不完呢？”愚公及其子孙毫不动摇，继续挖山不停。愚公移山的事感动了天帝，他派来两位神仙下凡，把那两座山背走了。
愚公移山的事迹为什么能感动上苍呢？我觉得原因有三个：一则是他真正的认识到了困难并想出了办法来战胜困难和挫折。不像智叟一样事不关己，所以自己也就没有必要去参加搬太行山和王屋山的事情。二则是人类最大的敌人、最大的困难就是自己，只有战胜自己、克服自己，那么还有什么困难是战胜不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把这两座大山搬走的决心，而把这两座大山搬走是他们的目标，他们一直在朝这个目标去发展，去实现，去创造。
我相信只要人们有“愚公移山”的精神就一定会克服重重困难的，即使有些困难是现在克服不了的，但只要坚持，它总有一天会向你低头的。
《水浒传》是我国古代四大名著之一。主要记叙一些古代历史人物和英雄事迹。书中的一些故事情节，给我留下深刻印象。尤其是王进、鲁智深、林冲、武松等人物十分令我钦佩。
这又要说到宋朝哲宗皇帝在位期间，有个喜欢舞枪弄棒、不务正业的人，但是却踢得一脚漂亮的毯，名叫高球。后来当了大官，由于人品极坏，吃喝嫖赌，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后来哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差谴去送绸缎给哲宗天子的弟弟端王。高球到王府时，恰遇端王正在府内同几个人踢毯子。过了一会儿，有个气毯“腾”地飞起来，端王没接到，却滚到高球脚下，他斗胆使个鸳鸯拐，把毯踢给端王，身姿优美，踢毯准确，深受端王喜爱最后被提拨为太尉。高球上任那天他的'下属官吏都来参拜，高球一点名，唯独八十万禁军教头王进未到。王进知道，这位刚上任的太尉原来是当年城里的无赖高球，曾因作恶多端被自己父亲痛打过。便与老母商良。“三十六计，走为上策”。于是王教头带着老母到延安府“老种经略相公处”避难。
经略府的提辖——鲁达，因看不过自称“镇关西”郑屠户蛮不讲理地对待金老汉和其女儿，故去找镇关西。由于鲁达性情过急，将镇关西打死。镇关西死后才知道自己杀了人要吃官司，便到五台山文殊院落发为僧修行寺院长老将其改名为鲁智深。由于鲁智深是个粗人，在五台山上屡犯寺规，不过清规戒律。最后被长老赶出寺院。几经波折他最终在大相国寺看园子种菜。
林冲——身高八尺，豹头环眼，燕领虎须，气质非凡，被称为八十万禁军教官林冲。然而英雄也得受难，在与花和尚鲁智深吃酒论武时，见丫鬟慌张跑来向林冲报告，自己的娘子被欺负了。林冲急跑去将无礼者打得鼻青脸肿，方后得知无礼者乃高球义子，所以看在其为教头份上从轻发落，支配远地。
武松——身高八尺，浓眉翘起，体健如十头牛，背刺纹身，身着半边虎皮衫。以自己英勇的胆识打死老虎，为民除害。
……
能屈能伸的王教头王进，路见不平拨刀相助的花和尚鲁智深，蒙受大难但又顽强的豹子头林冲与胆识惊人的打虎将武松，他们不仅是古代的英雄，也是“现代”的英雄，他们英勇无畏为现代的我们做好榜样，即使蒙受奇耻大辱也能屈能伸。但古人也有不对的地方，我们应要取其精华弃其糟粕。希望有更多的人能去阅读《水浒传》，你将一饱古代英雄人物的风采，也会受益匪浅。
很小就听过“愚公移山”的故事,但真正接触这篇寓意深刻的古文却是几年后的今天.这是一个令人感动的故事,讲了一个叫愚公的人,想把门前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走,遭到了智叟的反对,但是经过了他的努力,感动了上帝,派山神帮助寓公把这两座挡路的山移走了.
乍一看,愚公确实很愚,而且还愚得不可理喻:以自己的残念,去挖“方七百里高万仞”的两座大山不说,还要累及子子孙孙世世代代.但是,只要我们深深理解就不难发现,愚公的“愚”实际上包含着一般人稀缺但又非常需要的两种精神:一是敢想,二是敢做.
说他敢想,是因为愚公已是“年且九十”,这个年龄,该是清享晚年的时候,可愚公却因“面山而居.惩山北之塞,出入之迂”,竟有了与家人“毕力平险,指通豫南,达于汉阴”的`雄心壮志.这种想法,让人震撼,这可是“方七百里高万仞”的两座大山啊!这可是在没有科学技术的古代,这可是一个耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此发达的现代社会中,有谁敢有这惊天地、泣鬼神的想法呢?无怪乎他的妻子会提出疑问,智叟会出来阻止他这“不合实际”的想法.想到这里,我除了震惊,还有疑惑:是什么原因让这位风烛残年的老人身上充满了力量呢,让他能够立此决心呢?是因为不甘屈服于恶劣的环境,不甘心屈服于命运?还是为了子孙后代造福,让子孙们免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也许都有.
愚公没有成为说话的巨人,行动的矮子.他不光敢想,更敢做.移山计划一经形成,他马上“率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”.办事之果断,行动之迅速与他的年龄极不相符,虽然“残年余力,曾不能毁山之一毛”,但他却无怨无悔,因为,他知道“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人终会创造奇迹,最终,“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山”.愚公的愿望实现了,我在心里不禁为他喝彩.
古往今来,类似愚公的事还有很多.诺贝尔,他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲,居里夫人为了人民和国家的利益,在疲惫的状态下进行试验,被镭射夺去了生命……这样的例子有很多,爱迪生、莱特兄弟等.这些人都有愚公一样的精神.
就当今社会来说,在改革开放中,我们曾遇到过很多困难,金融大风波、非典、汶川大地震,还有周围国家对我国领土虎视眈眈……如果这些困难不一一克服,祖国能取得今天的成就吗?
在我们的学习中,也会遇到许许多多这样或那样的困难,但只要我们坚持不懈,以愚公精神来对付这一群群“拦路虎”,最后到达的便是成功;反之,如果我们踌躇不前,在困难面前低头,面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏,那么我们将会一事无成.
最近，我读了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他的家门前有座大山，每次出门都要沿着山绕一个很长的圈才能走到外面，很不方便。便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块，然后推到渤海去。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎样会傻到这个地步呀!就凭你的'这些力气，能搬动这两座大山吗”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们能够继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”最终有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。
读了这个故事，愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力.坚持就必须会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们必须要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，应对困难就低头，见了困难就逃避。和愚公比起来，自我是多么的渺小啊!愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。
我们要像愚公学习不怕困难的精神品质。
今天，我读了一篇故事叫《愚公移山》。这个故事主要讲的是：古时候，有一位叫愚公的老人，他的家门口挡着两座大山。家人每次出门都得绕很大的圈子，很不方便。愚公就带领家人每天挖山。有人说愚公不可能挖得完这两座山，但愚公却坚持挖山不止。后来，愚公的精神感动了上帝，就派神仙把两座大山搬走了，愚公终于成功了。人们用“愚公移山”这个成语比喻不怕困难、坚持不懈的精神。
记得有一天，我去森林公园爬山。因为我不经常锻炼，所以爬到半山腰的'时候就精疲力尽了，再也爬不上去了。但我并没有灰心，我下定决心一定要爬上山顶。于是，每个周末我都要去爬山，我每一次都比前一次爬得更高。终于，“功夫不负有心人”，一个月后，我爬上了“胜利的顶峰”，站在山顶上俯视着整个韶城，三江六岸，风景如画，尽收眼底，我的心里充满了成功的喜悦。我懂得了一个道理：不要被困难吓倒，只要坚持不懈，克服困难，就能取得成功。
今天，我在《经典神话》》中看到了《愚公移山》》这则寓言故事。 这个故事讲述了古时候有个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，吃很多很多辛苦。于是愚公下定决心要搬走挡在门前的那座山，他和他的子孙为了搬山，克服了很多的困难，他的`决心和努力感动了上天，上天就帮他搬走了那座大山。从此以后，他们一家人就再也不要爬山了。
从这个故事中，我知道了愚公虽然已经年事已高，但是他却有移动门前两座大山的决心，他这样做，是为了子孙后代的方便。愚公的坚强意志和不放弃的决心。决定了的事情一定要努力去做，不放弃，我们在学习中，也要学习愚公移山的精神，遇到困难，不能放弃，要勇敢面对，这样我们就能成功。
同学们，《愚公移山》的故事你们应该都听过吧？故事里那位快九十岁的老头儿，觉得家门前那两座山（分别是太行山与王屋山）阻挡了他出门的道路，以至和家人去城里都要绕道，非常不方便。愚公决心要把那两座山挖走，这样他和家人出城就方便多了……
读了这篇故事，我觉得这位快九十岁的老人可真了不起！竟然拥有如此坚定的信念，不怕别人的讥笑去挑战难度，太不可思议了！在现实生活中我们作为学生，凭自己的能力做任何事情，只要下定决心，坚定不移地做下去，又怎么会办不到呢？《愚公移山》给我们的启示不正是这种百折不绕、坚毅的可贵精神吗？
同学们，我们在学习上也要树立自己的目标，并持之以恒去努力完成，要像毛泽东那样无论在任何艰难的环境下都坚定自己的志向，并时时刻刻严于律己。
再看看自己，记得在三年级刚转学到逸景第一小学时，由于不适应，我的各科成绩都不太理想，心中不免有些沮丧……后来，经过自己的努力、父母的帮助和老师耐心的指导，各科成绩渐渐有了进步。不仅如此，在参加各类集体活动中，我还锻炼了自己，提高了能力。就说那次参加区的“迷你剧比赛”吧，从未参加过表演的'我，在流下无数汗水与泪水后，第一次作为主角，终于站在区少年宫高高的舞台上，那一丝紧张，那一份自豪，那一股成功的喜悦，终身难忘！还有那次，我在全校家长面前主持“家长会暨文艺表演会”时，由于紧张一时忘记了台词，我马上鼓励自己：雁雁！加油！你能行！一定要坚持！于是我毫不慌张，镇定自如地坚持完成主持任务，受到了家长和老师们的一致赞赏！
同学们，你们看，只要朝着自己的目标奋发前行，就没有办不到事情啊！
《愚公移山》给你们的启示也是这样的吗？相信自己，你也一定能移开学习上、生活中的重重高山！
今天，我读了《愚公移山》这篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要讲太行、王屋两座山，方圆七百里，高万初。家居北山的愚公，快九 十岁了，家前面是山，出门得绕着走，很不方便，于是他便想和家人移掉这座山， 开出一条通道来，就找了很多人去移山的故事。河曲有一个老头，觉得这事实在 荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依旧坚持不懈。就是这种坚强的毅力把玉皇大帝 都感动了，玉帝派人把这两座大山给移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高 万初”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深人理解就 不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的 一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
记得有一次，我在做一道奥数题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我 越做心里越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我读了《愚公移山》这篇文章，知道 了只要坚持不懈，以“愚公精神”来对付这些吐牙咧嘴的“拦路虎”，最后达到成功 之路，获得的是成功后的喜悦;而如果在困难面前低头，面对一个个“拦路虎”，望 而生畏，那么将会一事无成。我想:如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧，我肯定 能把那道题做出来。
、古往今来，类似“愚公移山”的'事例举不胜举。为了我的明天，为了我的前程， 为了祖国美好的未来，我要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。
这次期末考试我的发挥一般，成绩还在呈下滑趋势，于是我痛定思痛，决定多看一些书，正好百年百部中国儿童文学经典书系给了我享受，里面有一篇文章令我感触颇深，那就是——《愚公移山》。
愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走太行、王屋两座大山，精诚所至，精石为开，终于“帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一往朔东，一往朔南，使得冀之南，汉之阴，无陇断焉。”这正是一种＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大无畏精神的体现。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民进谏200多次，弥天下之大勇冒犯龙颜，系万民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他还重用他，这才有了贞观之治的'繁荣昌盛。他也是一个有着“愚公精神”的人。
回想自己，学习上遇到一个稍微难一点儿的问题，就放弃了，去玩别的了，而生活上怕苦怕累，是衣来伸手饭来张口的那一类人，所以我会失败，这已是在所难免的了。如果愚公 、魏征怕费劲，图省事，安于现状，那么太行、王屋两座大山就会使子孙遭受“出入之迂也”之苦，贞观之治也不会出现。
由此，我认识到我们要从现在起，培养“愚公精神”，把它发扬光大，不能怕吃苦怕劳累，不能只安于现状，不敢冒失败的危险去尝试，相反，我们还要逆流而上，为建设新中国做出贡献。
今天我读了《愚公移山》这篇文章，被他坚持不懈的精神感动了，故事主要讲了，一个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，出入很不方便。于是他对全家人说想要把山移开，他不但亲自干，还让自己儿孙一起干，就这样寒来暑往干了很多年。这种精神感动了上帝，就派神仙给移走了。
这个故事，反映了愚公一家坚忍不拔的毅力和敢于用自己的`双手改变自然的精神，这种精神很值得我们现在的独生子女学习！
我坚信，如果我们每个人对前途未来都能像愚公那样充满信心、不畏困难，最后胜利一定属于自己。记得我以前学习并不好，每次看到学习好的同学领奖，我总是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我发奋学习，终于取得了一个三等奖。
奋斗吧！让我们像伟大的愚公一样为自己的理想不停的奋斗。
耳边不禁又浮起《愚公移山》的曲调。即使它的曲没有钢琴曲的优雅、宛转，没有摇滚音乐的动感、活力;即使它的词没有《黄河颂》那般气魄万千，没有唐诗宋词那般幽静、婉约，却也使我莫明的感动。
愚公移山——移出了自己的路让时间的天轮倒转。蔚蓝的天空无限延伸，茫茫的大地无限蔓延，天与地的交界处，是此行的目的地吗？谁也无法回答。只有愚公那支小队伍慢慢向前移去，只有压在肩上的扁担嘎吱作响，在肩上留下它的印记，只有竹篓中的石头磕磕绊绊，警示自己的存在。任凭旭日东升，任凭夕阳西下，粗粗的喘息诉说愿望，长长的脚印讲述信念，欣慰的笑容展现信心。这就是愚公选择的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”让许多人不能理解，有人赞赏，有人嘲笑，有人疑惑。别人的看法有什么关系，这是愚公自己选择的道路。也许修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意义，自己感到满足，就够了。如果移山真的做错了，就让美丽的错误延续。生活何尝不是这样？不必为了别人的指指点点犹豫，大家选择的道路不同，终点却一样。只要自己快乐，多绕点路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山兴叹，如果每个人都只愿当智叟，永远都不会走出那座山。同样，当面对生活中的`难题，所有人都退缩，所有人都惊叹那困难的巨大，都不着眼于眼前的每一小步，对努力的人嗤之以鼻，社会也不会进步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公为什么移山而不搬家，你觉得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻挡的所有居民，又有多少人具有他这样的奉献精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜样。即然他为我们开辟了这条路，我们要义不容辞的朝前方走去，尽管前路无可预兆，尽管我们可能得不到想要的答案，但同一片蓝天下，我们要朝着目标努力。我要出发了，你呢？
后记：地上本没有路，走的人多了，也就成了路。
很小就听过“愚公移山”的故事，但真正接触这篇寓意深刻的古文却是几年后的今天。这是一个令人感动的故事，讲了一个叫愚公的人，想把门前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走，遭到了智叟的反对，但是经过了他的努力，感动了上帝，派山神帮助寓公把这两座挡路的山移走了。
乍一看，愚公确实很愚，而且还愚得不可理喻：以自己的残念，去挖“方七百里高万仞”的两座大山不说，还要累及子子孙孙世世代代。但是，只要我们深深理解就不难发现，愚公的“愚”实际上包含着一般人稀缺但又非常需要的两种精神：一是敢想，二是敢做。
说他敢想，是因为愚公已是“年且九十”，这个年龄，该是清享晚年的时候，可愚公却因“面山而居。惩山北之塞，出入之迂”，竟有了与家人“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的雄心壮志。这种想法，让人震撼，这可是“方七百里高万仞”的两座大山啊!这可是在没有科学技术的古代，这可是一个耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此发达的现代社会中，有谁敢有这惊天地、泣鬼神的想法呢?无怪乎他的`妻子会提出疑问，智叟会出来阻止他这“不合实际”的想法。想到这里，我除了震惊，还有疑惑：是什么原因让这位风烛残年的老人身上充满了力量呢，让他能够立此决心呢?是因为不甘屈服于恶劣的环境，不甘心屈服于命运?还是为了子孙后代造福，让子孙们免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也许都有。
愚公没有成为说话的巨人，行动的矮子。他不光敢想，更敢做。移山计划一经形成，他马上“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。办事之果断，行动之迅速与他的年龄极不相符，虽然“残年余力，曾不能毁山之一毛”，但他却无怨无悔，因为，他知道“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人终会创造奇迹，最终，“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”。愚公的愿望实现了，我在心里不禁为他喝彩。
古往今来，类似愚公的事还有很多。诺贝尔，他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲，，居里夫人为了人民和国家的利益，在疲惫的状态下进行试验，被镭射夺去了生命……这样的例子有很多，爱迪生、莱特兄弟等。这些人都有愚公一样的精神。
就当今社会来说，在改革开放中，我们曾遇到过很多困难，金融大风波、非典、汶川大地震，还有周围国家对我国领土虎视眈眈……如果这些困难不一一克服，祖国能取得今天的成就吗?
在我们的学习中，也会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以愚公精神来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功;反之，如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们将会一事无成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行动，要敢于拼搏，要有排除万难的决心;让我们把愚公精神发扬光大!
我读了《愚公移山》这篇文章后，愚公那坚持不懈的精神深深感染了我，催我奋进。我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢坚持下去，没有什么事情是不会成功的。
有个叫愚公的人，年纪都快九十岁了，面对太行、王屋两座大山居住。由于大山挡住了他家的'通道，出门都要绕道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“这两座大山，堵住了我们的路。我打算和你们一起，用尽全力挖平这两座山，那样我们以后出门就方便多了！你们说这样可好？”愚公的提议得到了大家的赞同。于是，愚公就带领子孙，算上他自己，能够挑担的共有三人，一起敲碎石头，挖出土块，用畚箕和箩筐装土石，挑运到渤海之滨倒掉。黄河边上，也住着一个老汉，这个人很精明，人们管他叫智叟。他听说这件事后，讥笑愚公的不明智，试图阻止他，说道：“你可真是老糊涂了！凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢！”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，以至不通情理，连寡妇和儿童都不如。虽然我终究会死，但我还有儿子呀，儿子又生孙子，孙子再生他的儿子，儿子又会有儿子，子子孙孙，无穷无尽，而那座山并不增高，为什么不能将它搬平呢？”智叟听后哑口无言。天帝被愚公的真诚和意志感动，命令山神把两座大山搬走了。
这个故事告诉了我们一个道理：无论做什么事情，只有坚持不懈，事情终究会取得成功的。
这些天，我学习了课文《愚公移山》，它不仅让我对文言文的理解更加深了一步，还让我从中悟出了一些也许和文章主题不符的道理。
《愚公移山》是篇文言文的预言，向我们展示了在几千年前的人们的决心与坚定的信念，告诉我们聊只是不断地努力，总有“精诚所至，金石为开”的那一刻的道理。但它给我留下了许多不解与迷惑。愚公为什么要移山呢？是为了他的子孙后代们可以无阻挡的出入，为了交通便利吗？那他们为什么要移山呢？他想过其他的方法吗？虽然，我很不赞同河曲智叟的自以为是的一番“以残年余力，曾不能损山之一毛”的话，但以愚公之力，着实不能移走太行王屋二山，虽能使二山减小，但愚公在有生之年看山被夷平的`那一刻了，那他为什么不换个方法去思考呢？
愚公不是一个不死的人，那他还为什么要以自己子孙后代的几代人的幸福去换那遥不可及的梦想呢？我曾经读过一本书，书总说“人是欲望的化身，只为明天而活着”。那愚公为什么又把子子孙孙几十代人的欲望全因自己的一个理想而破灭，他们虽极其地不想移山，但又为了一个祖先的理想而被迫移山那？我们必须得承认愚公为了自己的理想策划地很周全但他的确忽略掉了也许微不足道，但也有可能强大无比的一方面，那就是他子子孙孙后代的“欲望”，也许要是他们并不心甘情愿去移山，那么愚公那伟大的理想就将会灰飞烟灭，化为泡影不复存在。要是没有神的介入，他的理想就很会不了了之······那他为什么不换一个方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以从哪坚如磐石的大山下挖一个小小的地下隧道。那虽工程艰苦但耗时并不太长，他也许能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大费周章地去干什么移山。
当对手异常强大，而你的力量有限的时候，你非常需要换一个方式去思考着。也许你就能成功，也不必去一头干到底也不见一点儿回报了！
《愚公移山》记叙了愚公家门前的两座大山让交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人们的坚持与不惧困难的精神感动了天帝，命夸娥氏二子将山移走的故事。
能看得出，愚公是一位坚定替子孙后代邻居们着想，有远大志向的一位老者。俗话说："人无远虑，必有近忧。"愚公的打算是值得赞扬的，但是从现实可行性的角度来看，移山力量的渺小，工具的简陋，人数少，山也会因为地质上的变化而增高等方面，想移动两座大山的几率是非常小的'。从这方面看，愚公确实是愚蠢的，智叟是明智的。
但换一个角度来说，从对待困难的精神上看，从对事物认识的角度来看，愚公是用发展的眼光来看问题，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公确是在智力上更胜智叟一筹。这则寓言用了这种反衬的手法，更加突出强调了智叟不智，愚公不愚的特点，并对世俗的看法加以讽刺。体现出我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，告诉了我们要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
《愚公移山》这则寓言同学们早已非常熟悉了，这次学习的是《列子》的古文原版，通过朗读和背诵，同学们增强了对古文的语感，了解了更具体的细节，体会到言简意赅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想对比分析，让同学们对万事万物的变化发展有了更深刻的认识，也懂得了新时代的愚公精神非常值得肯定、它会教我们更快成长为更好的自己。课后的三百字小感悟，让我看到了同学们的思辨精神闪现出的火花。
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