认真读完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的读书笔记作文7篇，希望能够帮助到大家。
读书笔记作文 篇1
自从我看了《神奇校车》这套书之后，我就一直想要得到一辆这么神奇的校车。假如我有一辆神奇校车，我会让它带我去侏罗纪时代，让我到恐龙的身体里，了解恐龙究竟是冷血动物还是温血动物？假如我有一辆神奇校车，我会让它带我到很久很久以前，去看看原始人是怎么生活的，又是怎么进化而成现在的人类的？假如我有一辆神奇校车，我会让它带我到大树的身体里，我想知道大树是怎么吸收二氧化碳，吐出氧气的？
假如我有一辆神奇校车，我会让它带我到埃及去，看看金字塔里法老的手中到底有没有会发光的圣甲虫？假如我有一辆神奇校车，我会让它带我去很多很多有趣的地方，去了解更多的知识，去揭晓问题的答案！
读书笔记作文 篇2
穿越浩瀚的海洋，驶过极地的深渊，它把我们带到一个未知领域，深入探寻海底的奥秘。再次把目光投向世界地图，鹦鹉螺号的航线仿佛又出现在我面前。它从日本海进入太平洋，然后穿越印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海，又经过直布罗陀海峡，沿非洲海岸抵达南极，又沿拉美海岸北上，消失在挪威西海岸的大漩涡中。这是一段环绕地球的奇妙之旅。
凡尔纳塑造了一个景点的人物想象——尼摩艇长。他时而悲悯，与死去的船员告别；时而无情，装机船只后亲眼看着它坠入大海；时而冷静，面对缺氧镇定应对；时而激动，在最后的漩涡中祈祷上帝。
潜水艇可谓科学史上的先进代表，涉及电力、化学、物理、天文、采矿、动力学等等为我们塑造了一个科学世界的同时，也描述了尼摩艇长对收藏的热爱。紫檀木书架上陈设着一万多册藏书，充分说明了他对书籍的喜爱。客厅中挂着价值连城的油画作品和雕塑，还分门别类地陈列着自然界的珍贵海洋生物标本。种种术语都体现出船长的决定智慧。
本书的趣味性在于描写，对人物的描写上，有时会让你因为尼德兰对美食的热衷而莞尔一笑，有时也会让你因为龚塞伊对分类的着迷而趣味盎然。而对于活物的描写上，令人大吃一惊。在海底漫游时，偶遇凶猛异常的角鲨；在向南行驶时，搏杀尖牙利嘴的抹香鲸；在美洲海岸附近，刺死巨大无比的章鱼。一个又一个惊心动魄的场面让读者了解海底的秘密，这不仅是一部科幻小说，还是一部浪漫主义的小说，因此十分感染读者。
凡尔纳利用登峰造极的手法，赞颂人性主义，让我们领略自然的奥妙，感悟人生的哲理。他用丰富的科学知识，为我们拼出一个迷人的神话世界。
读书笔记作文 篇3
《追风筝的人》是第一本能够在我内心引起诸多共鸣的书籍，使我能在阅读过程中慢慢审视真实的自己。
此刻，我仍然不是很清楚为何我的感触会如此强烈;是由于这是我经过重新洗礼决心好好看书的第一本，所以格外倾心;又或者是在这本书的人物性格上看见了自己曾经的影子，然后在别人的故事里借着批判别人来重新认识与完善自己。
这本书给我感触最深的几点：
一、生理上的不完美并不能成为别人爱惜你、尊敬你、赞美你、愿与你交好的障碍;同时，也不应该成为斩断你幸福、快乐的利剑，它只算是一种属于你的一种标志。
二、我们经常在做一些事情来救赎我们的心灵，以消解我们的愧疚感，往往最能让我们心生歉疚的是一颗最诚挚的心，它让我们无路可逃。
三、也许很多时候我们都很懦弱，并怯于担当;但总会有机会，我们甘愿为了自己或他人不顾一切，哪怕刀山火海。就如，为你千千万万遍。
四、在社会的残酷凌略下，哪怕有极度害怕，也别让心死去;只要心仍活着，活着就能够看到希望;活着，就有机会赋予生命以新的色彩。
五、我们的一生会有很多不如意的事情，或许跟我们的希望偏差很大，以至于失望到绝望;既然无法改变结局那就试着调整自己最初的标准，降低一点要求，让失望减至最小值。放开双手，放开被束缚的心。六、收起嫉妒别人的时间，用心去发现属于自己的美好，用爱回报爱，别让自己的过失葬送别人幸福的权利。
故事中，阿里右腿残疾，半脸僵硬，经常被别人嘲笑，如果按照现代人的标准，阿里又应该如何忍受别人嫌恶的眼光与自己内心的苦楚呢!但是在我看来，阿里虽然有生理上的缺陷，但是他比很多人都过得轻松，因为他看开了这些世俗的标准，别人在乎的他不屑一顾;他每天做着自己认为该做的事情，爱着自己坚持爱着的人，这是一种类似于不喜不悲的人生境界。
哈桑，他是一个心灵慧巧克力的人，他能够读懂别人内心世界，同时包容别人的一切，无私的奉献自己的真诚，有如天地般厚爱，完全没有想过回报是什么。他最令我感动、怜惜、揪心的是他对阿米尔百依百顺、无怨无悔、至矢不渝的忠诚。这次是怜惜心疼，而不是以前所认为的不足与谋。他在困境之中逆来顺受，把自己的一切置之度外，这是一种无我的境界，让我觉得他并不是属于这个混浊的世界，所以无法以世人的角度去衡量他，仅有的只是由心的不忍。
阿米尔，虽然他曾经妒忌过、欺骗过、虚荣过、背叛过，犹其是对这么爱他的哈桑，但是我对他并没有丝毫指责，只是静静的观看他的历程，他成长的历程。这才是真正的人，这才是人最难避免的过错，每个人在权衡自己利益的时候往往会出现一些偏颇。我也曾经无视过别人的真心，所以我理解他，并希望看到他成功的救赎自己的心灵，过得新的开始，就像他父亲一样成功救赎;被过去所困无疑使最悲恸的事情。
《追风筝的人》描写了很多人性的弱点，但我依然觉得它很美，它的美在于告诉了我一个道理：人可以有不完美，只要用真心去面对，去完善，就会找到存在的价值。
天空中，随时都有一只悬浮着的风筝，只愿存留那颗甘愿去追逐的真心与坚持不懈的豪情。
为你，千千万万;随你，天涯海角。
读书笔记作文 篇4
从西西弗斯的故事中我们可以看出一些内在的深层次的东西——人因为习惯而存在，对于西西弗斯来说，正因为他反反复复地推动那块石头，所以他的窜在才有意义。古罗马教育家昆体良认为：“我们天生能历久不忘孩提时期的印象，如同新器皿一经染上气味，其味经久不变；像纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改；越令人讨厌的习惯，越是牢不可破……正是从这样的实践中养成了习惯，以后就变成天性。”所以，生活就是一种习惯。当我们把生活变成一种习惯，我们的生活就变得简单，变得丰富多彩。比如，我们把生活变成习惯，我们就不会把垃圾扔进垃圾桶看成一件麻烦的事；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把孝敬父母看成一种累赘；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把珍惜劳动果实看成是一种多余……
一位出差在外的家长，因为孩子习惯了每天有人叫醒才起床，不得不定点给家打电话完成“任务”，否则孩子很有可能上学迟到。另一位家长无需坐班，眼睁睁看着孩子在闹钟响过依然沉睡，一直睡到两节课过后自然醒来，面对孩子的惊慌失措，家长平静地告诉他：自己的问题就得靠自己解决。孩子从此再没有将自己的事“分摊”给大人。
孩子好习惯的养成需要家长走出爱的误区。过分呵护剥夺的是孩子独立承担困难与挫折的机会，而这恰恰是形成良好意志品质与行为准则的必由之路。家长退一步，孩子进一步，这才是成长的自然法则。
成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都偿还不清它的债务。
如果我们对孩子在日常生活中暴露的哪怕点滴不良习惯容忍迁就不加指正，就可能因非智力因素残缺限制其发展。
怎样科学引导孩子的习惯养成？就是培养好习惯用加法；克服坏习惯用减法。培养孩子读书习惯，结合孩子兴趣特点先选择故事书，由浅入深，由短到长。不在一朝一夕，贵在长久坚持。刚上学的孩子坐不住板凳是正常现象。一位细心的妈妈观察写作业的儿子，一会喝水，一会撒尿，不到一小时出来四五次。这位妈妈看在眼里却没有急于求成，而是在第二天孩子写作业前给孩子提了个建议：坐下前把该办的事办好，我看你写作业时出来３次完全可以。孩子在妈妈的鼓励下果真少出去一次；过几天妈妈又提议再减少一次，孩子又轻松做到了。家长的要求依次递减，直到孩子可以集中精力把作业写完，既帮孩子克服了不良习惯，更重要的是保护了孩子的自信心。
孩子就像一块没有雕琢的于是，作为父母，作为教师，我们是要把他雕琢成像米开朗琪罗的(摩西)一样举世闻名的雕塑品，还是要把他雕琢成一堆垃圾废物，一切全由你决定。
读书笔记作文 篇5
“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的.真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……”
余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……
我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。
余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。
由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。
当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。
观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。
再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗?……
故又谓之“文化苦旅”。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。
历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，互相牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
正是这样的创作翼求，形成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描写与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种悲剧的味道。
当这种感伤、悲剧的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。
我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
尽管余秋雨的散文创作是他厌倦了戏剧研究之后的产物，然而，一个意料之外却又情理之中的事实是，他在《文化苦旅》中有意或无意地融入了戏剧艺术的表现手法，在散文中制造出惊险曲折、绚丽多变的剧场效果。
“我不是天才，因此，我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片断闪光。”
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
我读《文化苦旅》，是将它作为文学作品来欣赏，然而脑海里闪现出的却是不同画面的剪辑，好像自己置身于一个个时空交错的舞台之中。
试想一下，如果余秋雨没有在戏剧方面的长期积累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的写法，他也就不可能于轻松、愉快的氛围中，说古道今，娓娓而谈，兴趣盎然。
余秋雨放弃了戏剧，然而他不曾料到，戏剧却不自觉地成就了他的文学。
就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。
在《五城记》中他如此描写广州：
“广州历来远离京城，面对大海，这一方位使它天然地与中国千年封建传统构成了逆反，千里驿马跑到这里已疲惫不堪，而远航南洋的海船正时时准备拔锚出发。” 对于远处南疆的广州市来说，用这样一段话来形容，真是既准确又极富想象力。
如果没有阔大的胸襟，如果没有游历过祖国的大山大川、名城重镇，如何能写得出这样的奇句。
而在《西湖梦》中，作者则是如此点染苏小小的心灵世界：
“由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命，她不作太多的物化转捩，只是凭借自身发散出生命意识的微波。”
无需寻寻觅觅，在《文化苦旅》中几乎到处都可以找到这类精雕细琢的文字，既有特定的历史氛围作为烘托，又有类似小说情节的剧场效果作为主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描写，并不会让读者有过于雕琢之感，反而会让文章增添一些诗意，增强一份艺术的魅力。
悠远的历史便如一条缆索，余秋雨便是这样依稀走来，又于秋风秋雨中渐行渐远，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
读书笔记作文 篇6
西游记这本神魔小说，结合了中国三千多年的历史。其中四个人物主角各有所长。在《西游记》的故事情节中占了很重要的位子。
孙悟空是一个勇敢机智，嫉恶如仇，非常大胆的一个人。但是“大闹天空”时正因为它的冲动，出了大祸！在每次唐三藏误会孙悟空，如“三打白骨精，”时孙悟空都以善良的心理和痛苦的折磨一次次去保护唐三藏，而每次的保护都被唐三藏误会。我读到这时，不由得心起一分的敬意，好一位有勇有谋的斗战胜佛啊！
每一次降妖时，孙悟空总是第一个冲前头，以大圣之名，恐吓小妖！这里可以显出大圣的自尊心很强，非常的高傲！但是一路走来不管遇上什么妖怪第一个不会像八戒一样贪婪胆小，临阵脱逃。也不像沙僧一样没有头脑。更不像靠人保护的三藏，只会一计心头策，便开打！——俗话说：“好战”！也有谋！三借芭蕉扇时，第一次不成功，第二次又借——不成功，第三次再借，以这样的毅力最终借到芭蕉扇！悟空不像八戒一样，半途而废，这就是取经成功的主要关键！
孙悟空不仅足智多谋，善于想办法还好斗，以斗战胜佛的名义真是让人敬佩！
西游记中的人物非常的引人注目，他们各具特色，在取经路上相互合作的团队作用。
读书笔记作文 篇7
场面和气氛描写为文章增色不少；
…对精彩地方进行简单描述；点面结合
简单介绍情况，自然过渡到下一段；
情境描写调动起悬念；
充分运用语言，动作，心理描写，使事情具体，生动。
简要叙述前因，进行铺垫。
这一部分可以加入对话或者一些心理描写。
将…改成…更合适些，
自然承上启下，细节描写突出人物品质，令人感动。
叙事中夹写景，以已度人，将心比心。
拟人化语言使文章更显得生动活泼。
外形描写十分有趣，突出了…的可爱。介绍中融入了自己的思想，有感染力。
用了列数字，举例子的方法，很形象。
过渡自然，每一段交待得很清楚。
这部分参照课文中的例子，语言过于平板，可适当修改，使语言更生动。
采用比喻，拟人等修辞手法，形象地写出了…的美。这部分还可以展开写。以小见大，表现…
比喻句用得精当。加入了古诗进行联想，富有韵味。
…和…形成鲜明对比，突出…
小学生能有这样的体会，令人刮目相看。
对…的比喻用得妙。
运用多种感官，描写十分仔细。
孩子的气的语言很有意思。
加入人物行为，使画面生动。
这段多余，不如删去，使文章更简洁。
发挥奇妙想象，运用精妙比喻。
充满童趣的拟人与比喻，使文章顿生光彩。
这段描写读来令人感动。
心理描写细腻，比喻句用得好，
排比名的使用为文章增色不少。
以味诱人，意境深远。
比喻贴切，用词生动。
…以轻松愉快的语气，向我们娓娓道来，令人回味无穷。
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