在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的读后感的作文6篇，欢迎大家分享。
读一本好书之中华上下五千年
一本书，记载了中国夏朝（大约公元前20xx年-前1600年）到开国大典（1949年10月1日）的全部历史，其中有耻有荣，让中小学生知道过去的国耻和国荣到底是什么样的、是什么耻和荣。
一天，我把它翻出来，读上了一个多小时，了解了唐朝的兴盛、宋朝的文学、元朝的汹涌、明朝的学制和清末的耻辱。
唐朝，是中国历史上最兴盛的朝代，其版图最大、最辽阔。在唐朝，诗文之风盛行，有非常多的诗人，其中，最为著名的是李白（浪漫主义诗人），他写的每一首诗都饱含爱慕之情，而且都很畅通，容易背诵。
宋朝，一个国内较为稳定的朝代，科举制度在这个朝代算是较为完整的，但是在南宋时期，国内就不算稳定了，反贼、逆臣，都想侵占宋朝的国土和富裕，但最终蒙古人获得了胜利，反贼和逆臣没有得到宋朝的寸土寸金。
清末，日寇大肆侵占中国的土地，慈禧太后竟然毫不犹豫地答应他们的所有要求，清朝八旗军的战力本来就衰弱的不堪一击，还不动用骁勇善战的汉将，还把中国的大部分土地、财产割让给日本，掏空了清朝的国库，养肥了日本军国主义，让百姓苦不堪言。终于在1912年，清朝—中国封建社会的最后一个朝代，就此灭亡了，之后，民国取代了清朝腐败的朝政，为祖国大统一做出了铺垫。
终于在1945年，中华儿女们凭自己的智慧和勇气，击败了日本帝国主义，换来了和平的祖国。
走自己的路，让别人说去吧！不要管别人说什么，我们都不要放弃梦想。这就是我读了《建一所自己的大学》后所想到的。
这篇文章讲了：高考前，纳巴克老师让学生写一篇名为《我向往的大学》的作文。弗朗西斯在作文中写道，他向往自己建的大学。纳巴克老师给这篇文章判了不及格，还批评他好高骛远，并让他重写一篇。可是弗朗西斯没有重写，又把原文交了上去。后来，他考上了建筑设计大学，并如愿以偿，建了著名的查尔斯顿大学。
读完文章，我感受颇深。假如在纳巴克老师批评弗朗西斯的梦想不切实际，让他放弃时，他真的放弃了，那么他还能建查尔斯顿大学吗？每个人在实现梦想的过程中，都会遇到各种各样的挫折，比如不被人认可等。有些人不怕挫折，不怕嘲笑，最后实现了梦想。而更多的人害怕讥讽，丧失了信心，最后放弃了梦想。我国优秀的乒乓球运动员邓亚萍就属于第一类人。
邓亚萍从小立志做一名优秀的乒乓球运动员。但是她的个子太矮了，而且手脚短粗，去体校面试，都被拒绝了。体校老师对她说：“你的个子太矮了，没有任何打乒乓球的天赋，还是别练体育了。”还有人说：“你长这么矮，还练体育？”但是，年幼的邓亚萍并没有因别人的劝阻、讥讽而改变她的梦想，跟父亲学起了打乒乓球。她每天练完体能后，还要做100个接发球动作。腿肿了、手磨破了是家常便饭。终于，邓亚萍进入了国家队。她没有放弃自己的梦想，不懈地追求。几年后，邓亚萍就夺取了世界冠军。她用自己辉煌的成绩证实了梦想可以成真。
通往理想的路是曲折的，在这条路上，会有许多困难。我们要像弗朗西斯好邓亚萍一样，不怕困难、不怕嘲笑，最终才能摘取到理想之树的果实。
就像两片落叶，小女孩骆雨澄跟随她爸爸落在这座陌生的城市，她和她妈妈缘份太浅太浅，只做了五年母女。
令我印象最深的是第三章里的别扭的家庭聚餐。
星期天，和往常一样，雨澄和爸爸去奶奶家吃饭。奶奶和叔叔、婶婶、堂哥一起住。大家表面上和和气气的，实际不是这样，叔叔和婶婶并不欢迎雨澄的到来，因为他们担心雨澄和爸爸会瓜分奶奶的这套房子。
每次爸爸去奶奶家吃饭，都会去买一个进口水果礼盒，可他们家很穷，叔叔每次都说：“来吃饭就行了，还买什么水果呀，真是！”可每次都没有推辞就收下了。吃饭的时候，婶婶给雨澄夹了一块肥肉多瘦肉少的红烧肉，雨澄发现堂哥把肥肉都吐到桌上，她也吐到了桌上，叔叔却像发现了新大陆一样，叫了起来，爸爸立刻将肥肉吃掉了。
我非常不喜欢叔叔和婶婶的人品，口是心非、心胸狭窄，素质很差。我喜欢这本书，它写的真实，每一个情节、每一句话都让我感动，让我兴奋，我希望自己成为一个善良坦诚的人。
最近一直在看《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》，具体说是看了三遍。初看的时候，没看太懂，反而觉得这本书写的太罗嗦，但是看到书最后几章，觉得自己悟到了什么，于是我恍然大悟，是我自己没看明白。于是我回头看第二遍，第二次看的时候，就不再觉得作者写的罗嗦了，我字字句句咀嚼，力争读个清爽。第二遍结束，我觉得回味无穷，于是开始看第三遍。这次读的时候，就觉得读得轻松多了，一目了然。
《了解你的学生：选择理论下的.师生双赢》这本书是国际知名心理学家威廉.格拉瑟博士的著作。他通过三十年的务实验证和对理论基础的再三思考，提出了“选择”理论，更精炼地传达出其所倡导的生活化的心理学概念，希望每个人都相信自己是行为的主人，人们能选择自己的行为，而不是被动地受到外在刺激的控制。虽然这是一本教育专著，但是我觉得它的意思绝非于此，这更是一本人生指导丛书。选择理论的基本信念是：我们所有的行为都是为了持续满足根源于我们基因深沉的五大基本需求。
人类的五大需求分别是：生存和繁殖的需求，还有归属和爱、获得权力、自由以及享受乐趣的需求。当某种需求得到满足时候，我们自然会感到愉悦，当某种需求受挫时，我们就会觉得痛苦。因此，做为教师要关注孩子的需求，我们首先要问问自己，孩子是否认清了自己的归属感需求和权利需求。如果他们没有认清，教师又如何帮孩子认清呢？这本书一直在强调的就是——满足孩子的心理需求。而且，这本书也强调了教师在工作中要获得满足，如果无法满足，那么教师将无法以自己所期望的方式持续教学工作。选择理论告诉我们，我们的行为都是一种“总合行为”，并且，总合行为是我们个人的选择。
既然这是一种选择，那么也就意味着还有更好的选择出现。比如，我们在课堂上对孩子生气的时候，我们在生气之前可以先告诉自己，我正打算选择生气，因为我束手无策了。当我们在觉得无力的时候，也可以问问自己，除了选择沮丧，我还有其他更好的选择吗？原来，生活是可以选择的，原来，生活方式也是可以选择的！
格拉瑟博士的选择理论的确有着很强的的实用性，使人受益无穷。本书的第七章，阐释了“身为现代经理人的教师”的角色：“他必须继续阐释他的教学目标，并引导学生思索他们所学，以便协助老师找出促进学习的最有效方式。他期待学生学期考试取到最好的成绩，但是他也知道这些考试绝非他努力的主要目标。他鼓励学生想出最简易的学习方式，以便可以腾出多余的时间来学习更多东西，他绝不认为一个会用计算机来完成课业的学生，会比不用计算机并花费更多力气来完成课业的学生学的更少。“他非常清楚自己的职责所在以及学生会怎么做。基本上，他负责教学架构的建立，而学生则在这个架构下学习。他会持续改善教学架构，并相信它是一个永无止境的历程，而不是外求于“专家”设计出一套永远不可能达成的“最佳”课程。相反的，他会转向在这个架构下学习的学生，要求他们的回馈，因为他知道没有任何人比这些学生更了解如何改善他们的学习。所以他会建立一套方法来听取学生的意见，并且经由意见的采纳，让学生知道他们的建议非常有价值。
这种互动比他所能做的任何事情，给予学生更多的权利感，而且丝毫不会矮化他的教师身份。“教师和学生将持续不断从事教学方式调整与学习时间分配的探讨。教师须努力排除先入为主的偏见，并积极求取学生的协助来改善教学过程。从一开始，教师就会发现大部分教学问题的起因，来自课堂结构而非学生本身。因为他不视学生为问题，所以他会鼓励学生，说出问题所在。而在每门课最佳教学效果的追求过程中，威胁和处罚将会退位，并代之以师生的协同合作。教师将会明白他们需要学生的协助，课堂上不会有敌对的角力，这在制式的教室里是最富毁灭性的。
骗人的奖状和诸如“回归基地”或“教学卓越”之类的激励口号也没有必要，因为学生本身就是教学历程的一部分，他们自己就会持续不断地寻求改进之道。最重要的是，当任何学习团队发现一个更新、更有效率的学习方法时，这份知识就会分享给每个人，以便所有人都能学得更多。”这是非常耐读的几段文字，也是值得我们每位教师寻味的。或许我们中的大多数人，只是传统的教师，即依然扮演着工人的角色。
读完这本书，我觉得，以后要诚如这本书的推荐者罗伯.苏利文所言“深思之，笃行之”。
暑假里看了几本书，其中一本是《孔子的智慧》。孔子是一个教育家、思想家，也算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。孔子的历史地位，以朱熹对他崇拜的话来说，叫“天不生孔子，万古如长夜”。孔子“人能弘道、非道弘人”，“躬自厚而薄责于人”的生存智慧里，一以贯之的为“和”字：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
这对于生存问题远未成为昨日话题的当代人类，有效地整合人与自然、人与社会、人与人之间价值的激烈冲突，并最终促进世界的和谐与进步，无疑具有十分重要的现实价值。全世界诺贝尔奖获得者在巴黎开会后，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百。
按照刘老师的要求，我用半月的时间读完了《宝塔》。《宝塔》是一篇以成长为主题的小说。讲的是主人公嘉麟和虎子的故事。嘉麟父母吵架离婚，他又不幸得了白血病，妈妈因为要照看嘉麟才没有离婚。妈妈又看到他给自己留的一封信上写着“你是我的星”，把妈妈感动住了，又带回了虎子来治愈嘉麟的病。这本书告诉我们，每个少年心里都有一个宝塔，里面暗藏着很多秘密和动人之处，但多多少少都会有裂痕，而这些裂痕就必须有爱来弥补。
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