深色天鹅绒上沉睡的星星，醒了，眨着蓝蓝的眼睛；月儿轻吐双唇，撒下皎洁的银辉，围着一颗漆得油亮的胡桃核舞蹈。沉睡其中的拇指姑娘，亲吻着月光，在沉睡中微笑——梦的弥深处，燕子载她飞向幸福的花海。海的深处，月光在珊瑚宫间嬉戏，如海水般蓝得醉心的眼睛，欲把粼光鱼跃的海平面望穿——小人鱼的渴望思念，随海浪汹涌澎湃，直到化作泡沫的那一瞬间，幻灭的更属于永生。海的那一边，爱丽莎为七个野天鹅哥哥造衣憔悴，动情的泪珠，挂满了河岸的蓟草。沿着它，丑小鸭孤单游泳，远方足迹等待它的蜕变。岸上公路旁的.人家，雏菊为云雀的处境乇夜难眠。小镇的街上，卖火柴的小女孩，用生命的最后一把火柴，点燃了永恒的爱与希望，燃尽了蔓延的黑夜，破晓的还有我的童年……
巴黎鸟瞰
15世纪，当巴黎的钟声不再象征和平，圣母院广场上四处惊起的飞鸽——路易十一的王座摇摇欲坠，宫廷和教会残酷地剥削人民。就在这圣母院钟楼巨大阴影的笼罩，吉卜赛女郎爱斯美拉达出场了。她追求自己的生活与信念，但人性的假丑恶集于一身的克洛德却一次又一次地把魔爪伸向她，危急关头，驼背、独眼、瘸腿的卡西莫多挺身而出，他在问：“粗陶与水晶，姑娘您要哪个？”——暴风雨前的平静。最终，两人都还是没逃过圣母院幽暗角落深陷字迹“命运”。塞纳河的河水冲淡了一切，圣母院的钟声依旧响彻古今。历史向后翻页，告别雨果的浪温潮湿的浓雾中出现。孤儿特威斯特一路飞奔，拼命远离贼巢的罪蘖，洛里先生的复仇交织着法国革命的社会矛盾，更有俄国的拉斯科尔尼科夫的罪与罚，展示人的灵魂深处善与恶的交战，这无一不表现了作家对人性道德社会的思考。
唐宋元明清
翻手古卷，行走在羽扇纶中间，在落红中伫立，看“流水落花春去也，天上人间”；绿柳如烟，墨笔生香，“红了樱桃，绿了芭蕉”，品“楼头残梦王更钟，花底离愁三月雨。”想作东坡的豪放不羁，在“缺月挂疏桐”之夜，唱“大江东去”之词，看千里婵娟、人世悲欢；想学易安的如水婉约，“索月寄孤舟”，看黄花积地，听“梧桐更兼细雨”，“怎一个‘愁’字了得”？也想学李后主的“亡国之音”哀以思，“林花谢了春红，太匆匆”，“梦回芳草思依依，天远雁声稀”，“夜长人奈何”啊！蓦然回首，陶渊明带月荷锄归，显出一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡；曹雪芹红楼梦断，写着“花谢花飞花满天，香消红断有谁怜”的侬本痴情；李太白忆秦娥，“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别”……
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