当品读完一部作品后,你有什么总结呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的《西游记》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
我最喜欢的书要数《。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的`意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这(一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在 , 刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的'缺点,好吃懒做,喜欢占小便宜,好女色,怕困难,心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,他仍是不可或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了,经也取不成。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
吴老先生的《西游记》,是神话小说中的经典之作,可谓是妇孺皆知,家喻户晓。
孙悟空,是《西游记》的第一号人物。一只石猴,游东海,闹天宫,降妖魔,行万里,保唐僧,取真经,干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实,只是想在此事实之上,谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象,但他也是存在两面性的。这两面,可以各举一物来代表:一是金箍棒,一是紧箍咒。何以见得?听我细细道来。
金箍棒,象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看,他简直就有点“无‘法’无‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条,抡起金箍棒,打上灵霄宝殿,闯入兜率天宫;他不管生死定数,“六教轮回”,抡起金箍棒,打入冥司,强勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天将的包围战斗,甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时,一旦炉门打开,就又抡起金箍棒,“大乱天宫”去了。后来取经途中,他面对各路妖魔,也是敢打敢拼,斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收,陷入绝境时,一旦逃出,也不忘继续挥起金箍棒战斗,决不退缩。因此,威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒,成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望,这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到,孙悟空性格中还存在着消极的'一面。紧箍咒,代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间,渐渐地“知悔了”,扔掉了当年反抗天宫的立场。后来,当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”,让孙悟空戴上金箍儿,协助唐僧“修成正果”时,这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了(投降了?),成了为天庭效忠的一员。西行路上,孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒,对唐僧意见颇大,但被迫无奈,只得为唐僧卖命。然而后来,唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”,“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时,悟空甚至“凄凄惨惨,腮边泪坠”,整个一副“奴才相”。一个紧箍咒,将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里,只打有过之妖魔,不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒,决定了孙悟空的两面性。孙悟空,既是一个有斗争精神的英雄,又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面,是对立的,又是统一的。也许,这也是吴老先生的矛盾,是一个时代的矛盾吧。
当然,我不否认孙悟空的正面形象,但我想,一分为二,从多个角度看事物,得到的结论应该更全面些。
有金箍棒,也有紧箍咒,这才是一个真实的孙悟空,一个并非超凡的孙悟空。
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的'我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。
由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。
随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力,具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”,而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法,实在非常牵强。实际上,《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层,他们与仙佛一样,是可以长生的,是拥有法力的,而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”,更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员,
中华文明,悠悠几千年,在漫长的历史长河中,涌现出了一批批优秀的文学作品。其中,我最喜欢的是吴承恩所写的著名的神魔小说《西游记》,它仿佛是一颗闪亮的珍珠,虽然经历了历史变迁,在中华文化宝库中,却依然闪耀着属于它自己的独特的光彩。
故事由孙悟空“大闹天宫”展开情节,主要描写了孙悟空被迫皈依佛教、保护唐僧取经,在猪八戒、沙僧的帮助下,一路斩妖除魔,经历了九九八十一难,到西天成了“正果”。
有“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的'故事情节。
在故事中,我认识了许多生动的人物,如:如来佛祖、孙悟空、唐僧、八戒、白龙马、龙王、红孩儿……他们或神或人,或佛或妖,或鬼或怪,都有自己的特点。其中,又以唐僧师徒四人最出色。唐僧他坚定、执着,为了天下苍生和自己的理想,不怕艰难险阻,冲破重重阻碍,面对各种诱惑,他取经的脚步都没有停止。我觉得他的这种精神很值得我们学习,人们不是说“天下无难事,只怕有心人”吗?唐僧的成功当然离不开几个徒弟的保护,可他自己的坚持不懈也起到了关键作用。我想,如果我们每个人都能做唐僧这样的“有心人”,那么,一切困难都不可怕,都是可以战胜的。我们汶川大地震和玉树地震灾区的人民就是这样,他们经历了生死考验,却没有被吓倒,勇敢地站起来,用自己的双手重建自己美好的家园,你们说,他们是不是我们的学习榜样?
在整部《西游记》中,我最佩服孙悟空,他虽然好名、好斗,但他性格乐观,见义勇为,言而有信,很勇敢,很有计谋,对师父很忠心。在取经路上,一遇到妖怪拦路时,总是他奋不顾身冲在前面,为师父保平安,他战胜了无数妖魔鬼怪。当遭到师父误解念起紧箍咒和师弟猪八戒的诬陷时,他很愤怒,但这没有改变他对师父的忠心。我认为他是这本书中最精彩的人物!我和我的同学最喜欢他,也最崇拜他,我希望我自己将来也能成为一个和孙悟空一样勇敢的人!
猪八戒我也很喜欢,他很天真,很憨厚,也很善良。虽然人们都说他长得难看,而且好吃懒做,但我觉得他还是很可爱的。沙和尚能吃苦耐劳,在两个师兄之间经常充当“和事佬”,在取经路上,也洒下了许多的汗水。
总之,《西游记》是我心目中最经典的作品,我反复阅读了很多遍,每次都有新的感受。同学们,你们是否同我一样那么喜欢这部名著呢?如果是,我们一定会成为好朋友,在学习和生活中携手努力前行,像“齐天大圣”孙悟空一样,用自己的勇敢和智慧创造美好的明天!
对了,在孙悟空的老家连云港市要建“西游记主题公园”了,我相信,那一定会是一个神奇的梦幻乐园!让我们共同期待吧!
“敢问路在何方?路在脚下...”每当这一首家喻户晓的歌曲在我耳畔响起时,就不由得将我拉入《西游记》这本书中。现在重读这本书,有一种儿时读书不知其中味,再读此书已是书中人的感觉,让人回味悠长。
每个人的心里都住着另一个自己。有时他像孙悟空一样勇往直前,敢作敢为;有时他像猪八戒一样,遇到困难便想放弃,半途而废,打退堂鼓;有时他像沙和尚一样任劳任怨,不辞劳苦。想到这里我不由得想“表扬”下自己,原来自己可以这么多愁善感,这么多的角色自己都可以胜任。
可是生活里的我们,可能最不多思考的就是唐僧这个人物了。他可以是活在套子里的人,他可以是喋喋不休的人,他可以是慈眉善目的人,他可以是菩萨心肠的人……可慢慢的我就体会到了真正修成正果的人,他们的付出是从量变到质变的过程,导致最后的成功也更上一层。之所以唐僧被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,而八戒被赐为净坛使者,沙和尚封为金身罗汉,是因为:要想成为什么人,全凭自己的努力和坚持。不得不说孙悟空的真正的收获与成功就是遇到了唐僧,尽管师徒之间也有分歧,但是退一步讲,倘若没有唐僧的搭救和取经路上的.教化,孙悟空恐怕还是一个不知天高地厚,到处惹是生非的猴子罢了。
唐僧取经路上遇到各种艰难险阻,困难重重,依然勇敢面对,坚持!你可以说他是教条主义的化身。孙悟空,成佛路上无论碰见怎样的妖怪,疾恶如仇,毫不手软,就算失败也不放弃,坚持!所以只有他真正的成长了,变化最大而修得正果。沙僧,无论担子怎样的沉重,都任劳任怨,不放弃,坚持!而八戒,虽然师傅有事便会想方设法去解救,但是若遇到困难,就会打退堂鼓回高老庄!这样的放弃,只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。同样,在工作中半途而废是不可能享受成功的;遇到困难要勇敢面对,要向困难发出挑战,要不达目的誓不罢休。
现实工作中,每个人都需要一种坚持,只有坚持,才会在困难面前不畏惧,在挫折面前不害怕,像孙悟空一样学会成长,活在条条框框中并不是坏事,相反会让我们少走很多弯路,而且还要感谢生活中那些唐僧,帮助你成长和进步。
人活着就是为了解决困难,逃避不是办法,知难而上,才是生命的主旋律,置于死地而后生,往往是解决问题的最好手段。
读懂一本书容易,但是要做到书中成功人物那般地步,就需要几年甚至几十年的坚持不懈。若是没有坚持,半途而废,那么离成功就是十万八千里!所以只有坚持到底,才能实现自己的追求。
它,是中国,更是世界艺术殿堂中不朽的传说;它,激励着数代人的成长,向着胜利勇往直前,如今仍被人们津津乐道,甚至被梨园弟子们演绎;它,更是人们心目中永不褪色的画卷。它就是《西游记》。那么为什么它会有这么大的魅力呢?在初春的早晨,一缕书香让我与它相遇。
“我这一去,定要捐躯努力,直至为陛下取得真经……”他,便是以慈悲为怀的唐僧。取经路上始终保持着自己的初衷,记着那一句“宁爱本乡一捻土,莫恋他国万两金”。不忍伤害一草一木,即使是强盗即使是强盗的性命也要让悟空放过。但就是因为唐僧太善良,以至于“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”。善恶不分,变得迂腐,冤枉了忠诚的悟空。虽然唐僧是西天取经中不可缺少的关键人物,但在我看来,他就是一个懦夫!唐僧伪善怕死。有一次唐僧被强盗抓住,竟对强盗说:“我有个小徒弟,随后就到,他身上有几两银子,给予你罢了”。读到这儿时,我不禁大跌眼镜。唐僧虽然满怀理想主义,但却又贪生怕死,不敢还击,这也显现了作者对为政者昏庸无能的嘲讽。在看到《三打白骨精》一章时,我也觉得唐僧肉应该“千刀万剐”。但“知错能改,善莫大焉”,唐僧到了最后也与悟空解除了误会,这也算是“僧是愚氓犹可训”。
不过这本书中,我最喜欢的还是那“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”的齐天大圣孙悟空。他给我的第一印象就是一身正气、本领高强。悟空勇于向恶势力斗争,它代表的正是在当时的.封建社会中不愿屈服的力量。但五百年后,悟空经过一番磨砺,变得更加稳重,当师父被妖精捉走时,悟空临危不乱,镇定地考虑着营救师父的办法。每次他都冲在最前面,好几次都是为了救出唐僧而差点丢掉自己的性命。每次受伤昏倒后,醒来时问的第一句话便是:“师傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中虽然多次被师父误会,一纸贬书无情地赶走了悟空,但悟空从不计较个人得失,从中可以看出他宽广的胸襟和气度。在每次念紧箍咒的声音响起时,悟空总在不断自我提升着。孙悟空是我心中真正的英雄,他舍生忘死,不畏艰险的精神值得我学习。
书中的猪八戒好吃懒做、爱贪小便宜、经常迷恋女色,还爱挑拨悟空与师父的关系。但八戒也不失忠勇和善良,在与妖魔斗争时,他总会助悟空一臂之力,好在他知错就改,最后终成正果。在《西游记》这本书中,我第二喜欢的就是沙僧。取经途中,他总是勤勤恳恳、任劳任怨、老实憨厚,而且在师父与悟空闹矛盾时,也是沙僧从中劝和,免了一些纠纷。
我若有所思地合起了书,威风凛凛的美猴王悟空,一心向善却又有些迂腐的师父唐僧,爱挑拨离间的悟能八戒,沉默寡言的沙僧悟净,只有各自取长补短,才是一个成功的团队。
一阵春风吹过,那本《西游记》被吹得翻开了几页,它似乎还想对我诉说什么……
《西游记》到现在已经看了一大半, 师徒四人经历的磨难也不在少数, 不过给我印象(感触)最深的, 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。
在四人中, 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟, 毕竟是个猴, 总有点野性。 开始时, 是见到妖精、坏人, 不等他说什么, 一下子就打了下去, 孙悟空是个妖怪, 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化, 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的, 悟空和象鼻怪作战时, 到最后还说“不要打伤它, 要不然师傅看见又会说我”之类的。 什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导, 有师弟的帮助, 不过更重要的还是在于自己,他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕, 是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上, 他保护了唐僧, 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果, 那他现在应该还在花果山里, 红尘世中, 这样的孙悟空只是一个候, 一个妖, 他永远不会认识自己,也不会成为后来的“斗战圣佛”
唐僧自然也是书中比不可少的人物, 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小, 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢, 但我觉得这也是正常的。 刚开始, 唐僧一听妖怪就马上摔下来, 那时候他只是一个刚出京城的人, 后面慢慢就能应对, 也没有之前的那么胆小, (我记得哪一章还说不要把他【】死) 结交了很多友人。 这些都是他的改变, 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了, 往东边去吧”的时候, 他并无退缩, 因为他心中有信念。
别人都说孙悟空像雷公, 还身材矮小, 但他总是丑, 用处可大着呢。 是呀, 唐僧, 大家的师傅精神支柱; 悟空, 机灵法力又高;八戒, 好吃懒做, 但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧, 虽然不似大师兄那般高强, 但老实, 总能在调和大家, 在这部书中, 每一个人, 没一件事, 都缺一不可, 缺一则不是一本完整的西游之路。
如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话, 那让他历经这么多难后, 取到了大乘经书时, 他则是懂得什么? 懂得了他自己的真理。 在生活中, 是否也有很多人像他们一样, 有的'聪明, 有的老实, 有的憨厚, 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路, 选难的那条, 他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样, 在自己曲曲折折的人生中, 去发现, 去了解, 去探索, 去懂得。 也许他们的外表并不出众, 但他们的心灵是美的。 有人问我, 什么是美? “美呀, 就是从知道到懂得。”
已经想不起来上一次认证读《西游记》是什么时候了,只记得以前只是把它当做有感简简单单的故事,而并没有认真想过它跟更深处的含义。
前两日在网上看到了章老先生对影视剧改编《西游记》的看法,他对其极其反感,但是或许因为我还没有读出文中的精髓,我认为合适的改编并无可厚非,因为它对我们对文章的理解有一定的帮助。由着这个话题,借着假期,我又将着四大名著重新读了一番,这一次的感觉与以前并不相同。
有人说,这部小说里写的是不同宗教或者不同社会地位的人之间的矛盾。我其实并不大注意这些,更加吸引我思考的是:哪个时刻的孙悟空才是真正的猴王呢?我的问题并非是有些人口中所说在真假美猴王中,被除掉的是真正的孙悟空,因为之后的他变得温驯了,这样的无稽之谈,而是在想,怎样才是他的真性情。
就他的性情而讲,在整本书的前半部分描写了美猴王的放荡不羁,而后半部分则写他由一切随心变成了遵规守纪,前后的反差极大。
在近乎所有的亲少年的心目中,美猴王都应该是一个顶天立地的大英雄,棒尖一点山崩地裂。而在传统的电视剧中,在六小龄童的演绎下,这种形象似乎并不突出,反而在其反对的改编的影视剧中表现的淋漓尽致,让我们对那个傲气的美猴王形象更加有清晰的`认识。
再联系我们的生活来看,许多人说成长的过程就是一个不断磨平自己棱角的过程。由小时、青年时的张扬,到中年的中庸、圆滑。其实在我的目光来看,这与孙悟空的性情变化无比接近。在文中,作者也为孙悟空的性情变化一直埋下了伏笔。被如来佛压在山下以后,观音来下达命令的时候,他就已经开始有“听话”的迹象了,他开始与那个随心的自己远去了。之后与唐僧的一次次误会中,他也一次次的变得守规矩了。所以我才说他被掉包的话是无稽之谈。
孙悟空对天庭的反击有时候被人们解读为对统治者的反抗,但不管怎样的看法,都改变不了这个时期他的傲气英雄的性格特征。
随着后文的一步步描写,跟着故事的行进,这种形象逐渐消失,但是给我们留下更多印象的却一直是那个逝去的性情,所以我也认为作者想要突出的正是这个。
综合我的观点来看,只就美猴王的性格来看,影视剧的改编并无大碍,还有利于我们的理解。而且桀骜不驯的英雄才应该是真正的猴王形象。尽管之后的斗战胜佛的称号中仍有“战”字,却缺少了几分“战”意的锐气。
无论最后我的观点是否正确,但是这次认真的思考确实在我心中留下深刻的印象,它警惕了我要不忘初心,初心不变在很大程度上影响着我们的成功。
提起《西游记》,想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名著之一,作者相传是吴承恩,成书于16世纪明朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传,被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。更为重要的是,《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度,可谓集大成者。
记得第一次接触她是上小学三年级时,那时家里刚刚买彩电回来,那段时间刚好在播放西游记。那时候对她,我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我,一放学就飞快都往家里赶,只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空,羡慕他拥有七十二变的法术,敬佩他不畏妖魔鬼怪,总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的'法力,我就可以在上课的时候把老师给变没了,等下课的时候又把老师变回来;考试的时候,我就把正确答案变到大家的卷子上,这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒,因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。
可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本,什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等,都一一看过,总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍,而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活,细细品味。在取经之前,悟空的脾气个性就像青春期的我们,不想也不甘在一条条框框架架下成长,于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现,一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现,后果“不堪设想”。好奇害死猫,当还是身为卷帘大将的沙僧,耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错,这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?
青春是人生中最美好的一个插曲,也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者,它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝,观音菩萨特意的安排,让这曾经毫不相干的四个人聚在一起,共同经历九九八十一难,朝着一个目标——到达西天,取得真经而努力。经过生活的“洗礼”,九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了,最终他们修成正果,成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?
读经典名著,品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”,毫不犹豫地同化成一个模板!
“刚翻过了几座山,又越过了几条河,走出个通天大道宽又阔。”这是电视剧《西游记》的主题曲。每当旋律想起,唐僧师徒四人同舟共济、不畏艰难险阻、同心同德、险过九九八十一难西天取经的精神引起了我的思考。
在这个故事里,唐僧优柔寡断,但信念坚定;孙悟空做事鲁莽,但机智灵敏;猪八戒好吃懒做,但为人忠实;沙僧按部就班,但任劳任怨。虽然师徒四人互有利弊,但西天路上却一个也不能少。取经路上荆棘满布,倘若没有师徒四人的密切配合,恐怕难以求取真经。唐僧一心向佛感化了如来佛祖,如果没有孙悟空的聪明才智难以逃脱妖怪手掌;孙悟空在与妖怪的搏斗中,没有猪八戒、沙僧的顶立相助,他也不会顺利除掉妖怪,这就是团队合作的力量。
古话说得好,“千人同心则得千人之力,万人异心则无一人之用。”意思是说,一千个人同心同德就可以发挥超过千人的'力量,一万个人离心离德却连一个人的力量都比不上。这就是我们需要的团队合作精神。当今社会是一个竞争充斥的时代,企业要想在激烈的市场竞争中立于不败之地,就必须发挥团队力量,注重团队精神,加强团队合作。
八戒曾经闹着要回高老庄,孙猴子也要回他的花果山,你也回了,他也走了,却把唐长老晾在那儿了。不怕虎生两翼,就怕人起二心。如果在一个组织涣散、人心浮动、人人自行其是,甚至搞“窝里斗”的企业里,是没有生机与活力可言的,又谈何干事创业?在一个缺乏凝聚力的环境里,个人再有雄心壮志,再有聪明才智,也不可能得到充分发挥。只有懂得团结协作的人,才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义,才会把团结协作当成自己的一份责任。
企业在激烈的市场竞争中要想占领一席之地,必须发扬团队精神。作为企业的一员,我们要身体力行、义无返顾地践行团结协作,要积极踊跃地投身到团结协作的行动之中去,必须不惜代价捍卫团结协作的硕果,更要为团结协作精神高唱赞歌!因为团结协作精神是企业团队生存的动力和灵魂,我们都是一只翅膀的天使,只有互相拥抱才能展翅高翔!
团结协作不只是一种解决问题的方法,更是一切事业成功的基础。它体现的不只是人们的集体智慧,更是现代社会生活中不可缺少的一环。我们提倡团队的团结协作精神和互补精神,就是要在目标一致的前提下团结起来,同心协力,取长补短,群策群力,创一流的企业团队。合作顾名思义就是相互配合,共同把工作做好。作为具有社会属性的人,应该具有良好的团队协作能力,凡事只有通过人与人之间的互相合作才能高效的完成。一个人学会了与别人合作,也就获得了打开成功之门的钥匙。只有我们齐心协力,才能在春暖花开的季节里拥抱美好的未来!
《西游记》是吴承恩所著的长篇小说,书中的师徒四人可谓是脍炙人口。其中的孙悟空更是为人称赞。
孙悟空,是一个斩妖除魔,在《西游记》中不可缺少的人物。他保护师傅不顾自己上天下地运用一切方法,最终成功助师傅到西天取得真经。
他的成功并不是与生俱来,他是经过千辛万苦才具有的。因为灾祸他被师傅关在火炉中,促使他练成了火眼精睛,可是由于他心中的怨恨和恼火,他出来后将火炉踢倒了。后火炉碰撞到了下界的一座山,这也就是后来的火焰山,使其也变成了他们师徒四人所必须面临的一个灾难。他身上所具有的才能并不是常人所能及的,当然他也是历经千辛万苦才练出来的。他的一生注定为保护世间人而牺牲,我们都以为孙悟空是神通广大的,可是我认为他的一生是悲惨的,他注定为世间人民而付出,他不能过他自己喜欢的生活,他是为人民所骄傲的,同时他也是悲惨的。
孙悟空在古代是伟大的,同时在现代也是为人所称道的,他也正是现在社会上不可缺少的。
在古代,孙悟空是大千人民的'救命菩萨,他为人民斩妖除魔,助师傅西天取经。他是古代人民不可缺少的大英雄。
孙悟空在《西游记》中是一个中心人物,在取经途中他不能缺少,因为如果没有孙悟空,他们定不会取得真经。在四人中,唐僧是一个胆小怕事的人,他不辨是非,例如在《三打白骨精》中,他把孙悟空看成了坏人,结果被白骨精捉去,最终还是悟空将他救了出来。猪八戒是个好吃懒做,做事喜欢退缩的人。只要发生一点点小事,他就会收拾东西要求回高老庄,而沙僧是个老实人,他不懂得变通,在所做的事中他只是用蛮力,没有孙悟空的变通能力。试想一下,如果少了孙悟空,他们会取得真经吗?
在现在,我们所处的社会中最缺乏的也是像孙悟空这样的人,孙悟空他勇于直前,不畏艰辛,坚持真理。在邪恶面前他执着面对,可在现实生活中,有几个人像他那样的,在当今社会,有太多的人看人办事,看钱办事,太少的人去看真理。
如今,社会中的人畏惧强权,欺善扬恶,在邪恶面前他们总是睁一只眼闭一只眼,在真理面前他们也是睁一只眼闭一只眼,只要是谁的权力或者是谁邪恶,这些人就会倒向这些人,现实中已无公平而言,人们总说好人有好报,可是现在的好人又有几人有好报的呢?如果现实中有像悟空这样的人多一些,那么我们的这个社会还会这样吗?
孙悟空是悲惨的同时也是幸福的,在古代他是悲惨的,因为他注定为别人所活,而在现在他却是幸福的,因为他为人所崇拜是现代人的偶像。
《西游记》为人所称道,孙悟空更为人所称道,他成为除恶扬善的象征。
当我轻轻棒起《西游记》时,赫然看见唐僧正神采奕奕地坐在气宇轩昂的白龙马上;孙悟空拿着如意金箍棒傲视世界万物;沙和尚正手握降妖杖,项挂佛珠,傲然挺立;猪八戒挺着大肥肚,持着九齿钉耙,鹤立在云霄上。
孙悟空原是一个自由自在的石猴。他对各路神仙无所惧怕(除了佛陀),正义勇为的他降妖除魔时,有着清醒的头脑,总会先打探消息,以防万一。他善待好人,对恶魔则当头一棒,毫不手软。虽常被唐僧误解和驱逐,但除妖护师之心永不变。
猪八戒好吃懒做,爱贪小便宜,怕困难,总退缩。每次去化斋时,半路总偷懒睡觉,或者把自己化来的斋先吃的一干二净,回到时便声称没斋,但总会被聪明的孙悟空一一穿破。
沙和尚心地善良,安于天命,本领虽差,但却老实敦厚,总挑着行李,在旁忠心耿耿地保护着师父。
唐僧有着君子风度,不辞辛劳,不畏艰险,为了求取正经而不惜远行,始终保持佛家五戒,是一代高僧。
唐僧师徒四人经历了九九八十一难,每一难都有丧生的危险,可他们却毫不畏惧,团结一致,战胜了无法想象的困难。这说明困难就像胖脚石,只要我们团结一致,踢开那个胖脚石,迎接我们的将是光明与胜利。
有一次,我们年级举行了足球比赛。我和队员们策划了战术,我们(2)班跟(1)班比。比赛开始了,我们发了球,就在足球落地的那一刻,对方球员动了起来,我们也动了起来,可对方像猛虎般猛攻。我们惊慌不定,此时对方球员过五关斩六将到了球门不远处。此时此分此秒,足球躲过了守门员的怀抱,“嗖”的一声进入了球门的拥抱中。我们没想到对方如此速战速决,根本没有反击的机会。四十五分钟过去了,我们的比分是2:8,对方整整是我们的`分数。
中场休息时,我们非常沮丧遇到困难了,不知怎样才能打败对方。我们便讨论起来了,一名队友说到:“我们必须把防守力增强,不能让对方有机可乘,然后要让对方的局面一团糟,变虚而入趁虚而入,你们觉得呢?”
我接着说:“行,就这样。我们要像唐僧师徒一样团结,克服困难。”大家响亮有力的答道:“OK。”
下半场开始了,我和队友们立即投入到比赛中,我们的分数在不断提高,当分数升到十时,比赛结束了。我们以10:9的分数获得了最后的胜利。
我们在这件事之后,懂得了:困难如巨石,只要大家齐心协力,便能推开巨石,赢的胜利。
《西游记》这本书不愧是中国四大名著之一,他给了我太多感想。这本书告诉我们;只要大家团结一致,克服困难,方才能登上成功的彼岸。
“拔一根毫毛,吹出猴万个。眨一眨眼皮,能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里,抖一抖威风山崩地也裂……”每当耳边传来这熟悉的旋律,我的脑海里便不由自主地浮现出了睿智勇敢的孙悟空形象。孙悟空在《西游记》里,是上天入地、无所不能的“猴哥”,在中国可谓家喻户晓。
寒假里,我又一次捧起了这部经典之作,享受这份文化大餐。在我心中,孙悟空是当之无愧的主角。看到孙悟空大闹天宫时,我为他捏了一把汗;读到他被如来佛祖压在五行山下五百年时,我仿佛也感受到了那份孤独与痛苦;后来,他被唐僧解救,和猪八戒、沙和尚一起历经磨难,降妖伏魔,最后终于修成正果,取得真经。放下《西游记》的那一瞬,我的心中感慨万千。
孙悟空是正义的化身,一路上,正是因为有了他,那些妖怪才闻风丧胆。他忠心耿耿地保护师傅西天取经,虽然在取经的道路上遇到了重重困难,偶尔也会耍耍小脾气,但是他始终没有忘记身上的责任,即使师傅责骂他,误会他,甚至赶走他,他还是坚持了下来。
再大的风浪,心中有一份信念,仍有希望到达成功的彼岸;再高的山峰,心怀一份憧憬,仍有可能攀越险峻的.山顶。人生路,不就是一条通关打怪的西游之路吗?成长路上遇到的大大小小的困难,就像书中大大小小的妖怪,需要我们用勇敢与智慧战胜它们。
记得我上一年级的那年暑假,我非要拉着爸爸教我学骑自行车。一开始我信心十足,推上小自行车就想骑。谁知我还没站稳,自行车就摔倒了,压到我的脚面,疼得我哇哇直叫。这下我不敢轻举妄动了,央求爸爸帮我扶稳自行车,我才小心翼翼地坐上去。我双脚踩着踏板,心扑通扑通地跳着,仿佛我一张嘴它就会跳出来似的。我不时地回头看爸爸,生怕他松手,不一会儿汗水就像无数蚂蚁一样爬满我的脊背,天哪!原来骑自行车这么累呀!不知道什么时候,爸爸居然放开了手,我顿时手忙脚乱,顷刻间连车带人一股脑儿摔得稀里哗啦,手上脚上的皮都磨破了!我疼得龇牙咧嘴,好不容易站起来后,我再也不想骑自行车了。正当我想要放弃的时候,孙悟空的影子出现在我的眼前,他似乎正嘲笑我:“遇到这么点困难就受不了,还算什么男子汉?真让俺老孙看不起你!”不知怎么的,一股神奇的力量支撑着我,扶起自行车,我又开始练习。我向爸爸“取经”,他告诉我注意力要集中,认真盯着前方,双手控制好前进的方向,车身稍微向右倾,尽量保持平衡。除了这些要领,还要记住三个字“不怕摔”,总想着放弃,是学不会骑车的。我重重地点点头,就这样,我摔倒了再爬起来,再摔,再起来……经过了两个多小时的艰苦练习后,我终于学会了骑自行车。因为坚持,我成功了。
未来的人生旅途中,磕磕绊绊在所难免。作为新时代的少先队员,孙悟空的那种坚持、不服输的精神成了我的信仰,它指引着我,让我“斗罢艰险又出发”。
“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞……”这是电视剧《西游记》的主题曲。说起我的启蒙读物,当然是《西游记》,小时候,我看了无数版本的小人书和动画片,百看不厌;大一点后,我看了86版《西游记》;现在六年级的我,又迷上了文言文版的《西游记》了。无论是什么样的《西游记》,都让我受益匪浅,我甚至自己也开始续编西游记的小故事了。
这部由明代小说家吴承恩书写的西游记是中国四大名著之一,讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。花果山的仙石中产下一只石猴,后来那石猴自封为美猴王,又到菩提老祖那学了一身的功夫,被赐名为悟空。孙悟空学了本领后很是猖狂,夺走东海龙宫的金箍棒,自称为齐天大圣,又大闹天宫。在太上老君的炼丹炉中炼成火眼金睛,最后被如来佛祖压在五行山下。他被观世音菩萨点化,和猪八戒沙僧保护唐僧,历经九九八十一难,终于取得真经。
在师徒四人中,我最喜欢的是坚定不移、慈悲为本的唐僧。而这个人物是有历史原型的`,就是唐朝的玄奘法师,他为了宣扬佛法,经过两年的徒步旅行,到达印度佛教中心取得真经。后来回归大唐宣扬佛法,是个雄才大略的法师。而小说中的唐僧因为是取经人,妖怪们又都想吃他的肉长生不老。所以经常遇到危险。每当遇到困难的时候,他总是坚定信念,总是想着徒儿们会来救他,而不会像猪八戒一样贪生怕死。每当有女妖怪或女子想和他成亲时,他总是断然拒绝。因为唐僧明白,自己作为取经人是不可以半途而废的,应该坚持不懈,方能取得真经,修成正果。在我们的学习中也是如此,碰到数学附加题,我总是请教父母和老师,自己看也不看,想也不想。后来看了西游记,感受了唐僧持之以恒的精神,我再碰到附加题时,我总是先自己思考解答,实在不懂再请教。因为我明白,做题目不能只看结果,重要的是思考过程,以后在练习和考试中碰到相似的题目才能解答出来。
在徒弟三人中,我也喜欢机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空。他有着七十二种变化,一双火眼金睛。孙悟空把一身好功夫用在刀刃上,他保护唐僧西天取经,一路上降妖除魔。让师父平安,也让百姓们安居乐业。生活中,我希望自己也和孙悟空一样,要把学过的知识用在刀刃上,而每当同学们遇到不会的题目,我也会耐心的讲解给他们听。
“敢问路在何方?“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学习就和取经一样,有无数的知识在远方等着我。西天的路程其实不远,就在我们自己的脚下。当然,没有一个人能把所有的经取回来。世界一直在变,竭尽全力就好,不必做个老顽固。正所谓“三人行,必有我师焉”。我希望自己在我未来的日子里,也可以和他们一样,披荆斩棘,勇往直前!