当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的小学读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝······
每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
伟大的'文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。
书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了 。
找出好词好句就可以了！
《目送》是一本散文集，是作者献给父母、母亲、兄弟和朋友的书，书的名字也是书中开篇的第一篇散文的题目。
先说说作者，作者龙应台，台湾高雄人，祖籍湖南衡山县，因父亲姓龙，母亲姓应，生于台湾，得名龙应台。
龙应台1952年生于台湾，自小在台湾苗栗长大，1974年毕业于台湾成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获堪萨斯州立大学英文系博士学位。在香港和台湾地区、美国、德国均任过教。
著有《野火集》、《野火集》（二十年纪念版），《孩子你慢慢来》（十年纪念版）、《龙应台评小说》 《女子与小人》 《在海德堡坠入情网》 《看世纪末向你走来》 《龙应台杂文精品》 《这个动荡的世界》、《人在欧洲》、《写给台湾的信》、《美丽的权利》、《孩子你慢慢来》、《看世纪末向你走来》、《干杯吧，托玛斯曼》、《我的不安》《百年思索》《中国人，你为什么不生气》 《亲爱的安德烈》等多部作品。
有人评价龙应台的文字时说，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，如微风荡漾。
这本《目送》分为三大部分，共有73篇散文，由父亲的逝世、母亲的老去、孩子的远行、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出不舍和绝然。
一、关于父母
文章的开篇就是《目送》，写作者送孩子去异地读书：“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。 ” “我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”
写作者的父亲送她至工作的地方，用运饲料货车送她到她工作的大学，父亲怕老旧的货车失掉作教授女儿的面子，没有将车子停到学校的`正门，而是停到学校旁边的小巷里。“父亲作到车里，明明启动和引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉的很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
写作者到医院去看望病了的父亲，推着父亲的轮椅散步，父亲的头低垂到胸口，在必须赶回上班的上班时，看护士接过轮椅，推着父亲的轮椅没入医院自动玻璃门。
写作者看着父亲的棺木像巨大而沉重的抽屉，缓缓滑行到炉门前，作一辈子最后一次目送。
那个在机场没有回头看一眼自己母亲的孩子，在父母全身心感情投入在自己身上时，自己还未曾发觉时，父母就老去了，这些都是我们的影子。
作者从两个角度对子女和对父母：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
看到这两段话的时候蓦然间感到背上有一阵温热，也许来自我记忆深处的想念，或者是家人目光的停留积攒的温暖。脑海中浮现出曾经的我一次又一次离家远行，去读书或者去工作，也许在我前行时母亲的目光一路追随，直到看不见我的背影，而我却一直不曾回头……
少时，是父母看你渐渐长大，羽翼渐丰，目送着你的背影，无论从距离上还是心理上，都离他们越来越远。等到渐渐长大，等到自己也慢慢年岁渐长，父母一天天皱纹和白发增多，牙齿慢慢掉完，听力和视力变坏，脊背慢慢佝偻起来，力气越来越小，却越来越小心翼翼地渴望你的细心注视的时候，你才会发现，“目送”的角色换了过来。你在他们生命的中，看着他们慢慢与周围的人变得陌生，慢慢不敢再走入人群，甚至慢慢遗忘了你的样子却还记得你少时的名字；你看着他们一天天变得衰弱，连站也站不稳，手不再灵活，什么都拿不起来，回到需要照顾的婴儿时的状态。一切就是生命的轮回和接力。
我们每个人一直在成长，一直在路上。从第一次求学离家开始，再到后来工作离家，和家人之间，不停地上演相聚和别离，我们都渐渐失去了年少，父母也渐渐更换了容颜。我们之间的缘分，是别离时我的背影和他们不曾转移的目光。
年迈的父母对于这样的生活究竟作何感想，我不得而知。但不可否认，作为子女的我们责任重大。在我们时间越来越少、耐心越来越差的成年时期，除了多陪陪父母，更重要的是对父母始终保有一颗依恋的心。珍惜在父母身边撒娇的时间，对他们的唠叨不争不辩，顺应他们的生活方式，让他们体察到被需要的感觉，这也是一种爱的方式。
本文作者很早就意识到这一点，她的母亲失忆后如孩童般缺乏安全感，她便时常回家为她涂抹胭脂，陪她莳花弄草。她知道，双亲只一对，这样延绵深泽的情感世上难寻。不能等到“子欲养而亲不待”时，才暮然回首自己错过了怎样美好的时光。
二、关于幸福
有的时候大概是我们行走的太快，快的我们都不知道自己一开始想要追的东西是什么了。其实幸福很简单
幸福就是，生活中不必时时恐惧
幸福就是，头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买烧饼油条回头叫你起床。
幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常的回来了，书包还丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。
幸福就是简简单单，不在于物质是否丰富，不在于地位是否超然，只在于知足的心态。
这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物.可以说目送离我们很近，或者说我们离目送很近，这就是缘份。
好好爱我们的父亲母亲，别总以为时间还很多；好好爱你爱的人和爱你的人，宇宙这么大，我们这么渺小，天知道我们彼此的相遇有多幸运。
这就是生活——会有爱，会有忧愁，也会有数不清的目送。别总让爱你的人和你爱的人经历太多的目送，因为，他们在乎的不是你的背影，而是你正对的脸，和脸上的笑容。
这本书讲了太多的感动与平淡的无法言说的情绪。尽管有些零碎，但也许正是在这些零碎的平凡与琐事中，一个人才更容易认清生活的本真与幸福的真谛。
这本《目送》是一个契机，它会告诉你，原来爱，亲情，生活，就是这样的。
这本书很长，写的包罗万象，但对我触动最大的就是关于父母，关于父母对子女无需回报的感情，和我们所忽视掉的平凡。我们每个人都应该放慢脚步，细细聆听和感受平淡的幸福。
这个星期，教师让我们学习了新语文读本中的第十四课：慈母情深。
这篇课文作者是梁晓声，文章说他小时候，十分想要一本长篇小说《青年近卫军》，连收音机里都在说这本小说，但作者家的收音机被卖掉了。他跑到平时妈妈工作的地方，他妈妈正弯着背在缝纫机上工作。“我”将要求告诉了母亲，虽然一旁的人都劝她别把钱给他，但母亲不顾着旁人七嘴巴舌，依然将买说需要的一元五角给了梁晓声，但他第一次觉得母亲很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角买了一听水果罐头。回家被他母亲数落了一顿，再给他钱去买《青年近卫军》。
立刻三八妇女节就要到了，妈妈平时一向很关心我，为我做饭，帮忙我学习……我读了这篇文章，我觉得我也得向妈妈感恩。作者帮他母亲买了水果罐头，帮他补身子，也是感恩的一大表现。我在三八妇女节也应当用一种我力所能及的方式帮妈妈做一件事，如：做一天家务，端饭，洗碗。这也全部都是感恩的几大表现我不但要在三八妇女节感恩，我平时的每一天都要感恩，因为母亲平时对我们的爱是无微不至的，平时什么好的都给我，什么不好的都是给自我，难道这不正是世界上最最伟大的母爱吗?教师也是平时像母亲一般的.照顾我们，祖国也像慈母一般养育着我们。
立刻三八妇女节就要到了，是妈妈的节日。妈妈平时什么都照顾着我。可是，暑假里的一天，妈妈要出去上班，我一个人独自呆在家中。妈妈嘱咐我在家里要做好作业，并要帮话浇一次水，我点了点头。我把一天的作业做完了。并读了一些报纸和书。并进了房间去看电视，独自一个人玩，早忘记了妈妈不久前跟我说的话……到了晚上，妈妈回带家里问：“做完作业了吗?”我使劲点了点头。妈妈又问：“那有没有帮话浇过水?”此时我突然恍然大悟，妈妈问我的话犹如晴天霹雳，我居然忘了帮话浇!
但怕被妈妈批评，没有说实话，说：“我当然浇过水了!”妈妈满意地点了点头。第二天，妈妈要再为花儿浇水时，发现花儿有些干枯，便问我怎样回事?我说天气太热，花儿自然干枯。妈妈没有说什么开始为花儿浇水。我这次还没有说出实话……最终，我最终承认了。妈妈教育我：“做人必须要诚实。”我亏欠妈妈不少次，这次三八妇女节用自我力所能及的方式报答母亲帮妈妈做一些事情，补自我之过，并感恩妈妈。
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀!
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是大量自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨学习的声音，细问起来才知道，原来，在每天做完老师布置的家庭作业后，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家后就很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家庭作业”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的`知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
韩愈在《师说》中将教师的责任明确概括为：传道、授业、解惑。教师在人们的心目中是“人类灵魂的工程师”，“为人师表”对老师提出了更高的人格上的要求。教师应树立为社会主义革命和建设而育人的观念，刻苦钻研理论，精通业务以自己渊博的学识和高尚的共产主义品德传授并影响学生，用爱成就学生的未来。
参加教育工作将近11年了，我可以自豪地说：我深爱着家乡这片热土，我深爱着这个蓬勃向上的群体！我在工作中是幸福的、是愉悦的！我正享受着烦恼并幸福的教育生活。 “真水无香，真爱无言”，我的手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，传承民族的美德。一支粉笔,两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。
在从教的这将近11年的教学生涯中，我有苦有乐，当看到一手教育成长起来的学生学有所成，健康成长时，我深感欣慰。当看到自己所教的学生在他们的成长过程难免犯错的时候，出现这样或那样的问题的时候，我会为他们担忧，为他们着急。怎么办呢？我该拿这些孩子怎么办呢？是，现实的教育是同样的课堂，同样的作业，同样的试卷。每个班级每个孩子他们的个体差异大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思这样的问题，在我的教育实践中不断的摸索着对应的教育方法。我想我还有很长的路要走。读了《爱无言师有道》征文选编后，我更加清楚地认识到作为老师，我们应该根据学生的实际情况来及时调整自己的教学方式方法，不能用一成不变的教育方法教育每一个孩子，不能用统一不变的标准来衡量他们，评价他们。作为教师，首先要做到的就是要尊重学生的个体差异性，对不同学生要有不同的要求。在鼓励他们刻苦学习，奋发向上的同时，不要对学习能力弱的孩子抱怨，不要对他们说出一些伤孩子的自尊的话语。应该多用鼓励的话语，让他们跟自己比，鼓励他们每天进步“一点点”，不仅让他自己看到自己的进步，同时让他知道，全班的人都看到他的进步，并为他的进步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心灵去塑造心灵，赏识每一个个体，是苏霍姆林斯基教育思想宝库中的瑰宝，每一位教师都应该用赏识的眼光看待每一个有个性的学生。
爱无言，的确，作为教师要始终持有一颗爱孩子的心，＂白天文秘网鹅＂要爱，＂臭小鸭＂也要疼，我们应该要明确每一个孩子，他们成长的轨迹是不同的，也许你看到他在这一方面比较弱，但是不能用统一的标准去评价他所有的方面都是不行的，我们要有善于发现的慧眼，要善于从多角度去挖掘孩子的闪光之处，用鼓励的话语激励他在原有的基础上一步一个脚印的向前迈进。现在，我已经开始尝试，针对不同程度的学生布置不同的'作业，制定不同的考试目标，提出不同的学习要求。但这些还是远远不够的，仍需更多的努力。也许，现在孩子进步的速度慢了点，也许孩子还是没能达到老师期许的目标，但是这又有什么关系呢？孩子的健康成长才是关键啊！心里的健康比什么成绩都重要，一个内心充满阳光的孩子，我相信他的未来也会充满无限的可能，在孩子成长的道路中，我们一定要为他们指引好这条通往光明的方向，条条道路通罗马，用我们的爱心为他们成长的征程增添力量，让他们扬起风帆向知识的海洋迎风前行！
陶先生说：＂先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。＂正如徽州师范的刘莉莉老师所说＂教师用真诚和仁爱在学生的心里播下善良的种子，也许就能让他们在不知布局中从爱的受益者成为爱的传播者。＂一个会感受爱，会传递爱，会分享爱的学生，我坚信，这样的孩子一定更容易成为一个有道德有责任，愿意奉献的人。让我们每一位教师都能用爱教出这样的学生。
最近，我看了一篇故事，叫《愚公移山》。我看完了这个故事后感慨万分。
故事的内容大概是这样的：从前，在一个地方，有一个屋子，屋里住着愚公、愚公的妻子和愚公的孩子们。愚公年近九十岁了。屋外有太行、王屋两座大山阻碍他们的出入。他决心把它们给铲平。邻居认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：“我死后有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？”因此每天挖山不止。玉王大帝受到感动，便派了一些神仙把山变走。
我从这个故事中得到了启发：世界上没有你做不到的'事，只有你想不到的事。
想起我以前经常因为一点点小困难就后退，真不应该。而愚公都年近九十啦，他的毅力我们真值得学。
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一：童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们就应在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他能够和孩子一齐过年，一齐玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的'。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，必须要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种职责把欣赏与期盼投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一齐忧伤、一齐欣喜”。
爱，不仅仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份职责感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定完美的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
很早就听说了冰心奶奶的著作《繁星·春水》，这个假期，我终于有机会阅读了。《繁星·春水》收入了冰心奶奶创作的三百多首小诗，语言简洁朴实，意境脱俗优美。冰心奶奶在诗中热情的赞美大自然，歌颂童心与母爱，思考人生的真谛，鼓励我们青年人奋发向上。
《繁星·春水》的出版是由三个小孩子奠定的。一九一九年的一个冬夜，冰心的弟弟冰仲告诉冰心，可以把一些零碎的思想收集起来，也就是从那时起，冰心开始把一些不容易写成片段的零碎思想记在一个小本子里。一九二零年的一个夏日，冰心的二弟冰叔从书堆里翻出了这个小本子，在第一页写下了“繁星”两个字。一九二一年秋日，小弟弟冰季的一句话，让冰心发表了《繁星》。《繁星》经过三个小孩子的鉴定，终于发表了，小孩子的思想往往是最单纯的，也许也是最具有真理性的。
《繁星·春水》中，作者冰心奶奶，是一个伟大的诗人，对于世间的起起伏伏，沧桑变化，总是有着非比寻常的见解。就像第三首：“万顷的颤动—深海的岛边，月儿上来了，生之源，死之所!”冰心奶奶可以把世间万物都有类似的轮回规律与月亮的升起与降落联想在一起，而且又富含哲理性。冰心奶奶对于死亡的见解也是是一种洒脱从容的心态。这些小诗中不仅有对于大自然的无限遐想与观察的宏伟角度，还有那细腻柔软的思想。印象最深刻的是第一零八首：“心是冷的，泪是热的;心—凝固了世界，泪—温柔了世界。”
这句活就像一杯热牛奶，虽然这句话很凉，但心里暖暖的.。《繁星》里的诗虽然形式短小但是读后令人心旷神怡，对于它的理解更是意味深长，给人以无限的遐想与启迪。我还很喜欢后面的《解脱》。冰心奶奶用月渐渐引入，就像古代文人墨客的写作手法，让人的头脑中不禁浮现出月明如水，一位女诗人在树下徘徊着，沉思着，渐渐陷入了对人生意义的深思。还有“珍惜她如雪的白衣，却仍度过这无边的黑海。”这句在告诫着我们，面对人生的坎坷与黑暗时要乐观，积极向上的对待这世界，因为世界并没有舍弃我们，所以我们也不应该舍弃带给我们无限美好的世界。
当我尽情在文字的海洋里徜徉的时候，体会到了冰心奶奶小诗的纯净，热烈，真诚……
当我自由在小诗的天空中遨游的时候，对于天空中的一切思想感情都无法溢于言表……
当我快乐在《繁星·春水》内行的时候，也像作者一样，有了无限对母爱与童真的歌颂，对自然的赞美，对人生的感悟……
《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度诗人泰戈尔的著名作品《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》和《春水》主要包括三个内容。
一是介绍了冰心奶奶对母爱和童心的赞颂。因为世界上，母爱是伟大的，母爱是最高最美的好的东西，母爱是孕育世间万物的源泉，所以冰心奶奶才会这样写道;母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽?因为有童真，童趣，童心，才会有我们美好的童年，所以人间最美好的世界不是梦幻美丽的风景，而是充满纯真童趣的岁月，所以冰心奶奶才会写到这样的诗句;万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他那细小的身躯里，喊着微带的灵魂。
二是作者对大自然的的崇拜和赞颂。大自然是我们的家，我们只有保持好大自然，和大自然和谐相处，才会让我们的家更美好，让我的生活更加幸福快乐，所以冰心奶奶才然为;我们都是自然的婴孩，我在宇宙的摇篮里。
三是写出了对人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在书中这样写道;墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。
另外，冰心奶奶还通过‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容许有一次极了的应许，我支撑的求着;我在母亲的怀里，母亲的小舟里，小舟在明月的大海里。写出了自己对母亲的歌颂，对通着的呼唤，对自然的咏叹给人以无穷的回味和启迪。
今天我看了一本名字叫《爆笑校园》的书，很搞笑的，《爆笑校园》这本书的主人公是呆头，他很搞笑。比如，考试中，呆头问他的同学旺仔：“第四题答案是什么？”旺仔小声说道：“尼加拉瓜大瀑布是世界上的瀑布”，旺仔说着呆头慌忙写着，考试完了交卷，老师一看呆头的'试卷，第四题答案竟然是“你家那大破布是世界上的破布”，老师都看晕了，莫名其妙，很搞笑吧。
呆头之所以写错，一是他根本就不会，二是他听成谐音啦，哈哈。我们可不能向他学习。上课必须认真听讲，考试时才能轻轻松松正确答题。
书里面还有好多搞笑的故事，等到开学到校时我再讲给大家听，好吧！
诗圣杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。书是人类思想的宝库，是人类知识的总统，是人类积累智慧之长明灯。书籍是我生活中的最大乐趣，是我的精神粮食。博览群书让我增长见识，我爱读书!
记得在小的时候，我是个好动的孩子，总是定不下心来，妈妈总是和我看故事书，讲各种各样的故事给我听，耳濡目染，我渐渐地爱上看书。在书中，我仿佛沉浸在一个多姿多彩的童话世界，那里有善良的小兔，也有狡猾的狐狸，有胆怯的小松鼠，也有凶狠的老虎，我为书中东躲西藏的小狗感到担忧，默默祈祷小狗不被老虎抓住;我也为慈爱鹿妈妈感到开心，它们一家是多么温馨、幸福!真希望他们以后能安稳平淡地生活下去。书，真是一个奇妙的世界，我爱读书!我经常独自一人躲在房间里静静地看书，书是百看不厌的，每一次的阅读都会有所收获。
现在的我，喜欢看外国名著，在作家的笔下，世界是五彩缤纷的.，我仿佛也随着作者，来到古老的布拉格，感受当地的风土人情，欣赏着美丽的景色，了解那里的地域特色，品尝着特别的食物，与作者一起流浪。在书中，我十分快乐，不知不觉中，我也增长了见识，学到很多知识，书成为了我的良师益友，书是我的老师。读书提高了我的写作水平，俗话说：“书藉是人类进步的阶梯。“读书，是我生活中的营养剂。我爱读书!
我相信，知识改变命运，命运就掌握于我的手中，我们要趁年少，多读书，学多点知识!
我有很多书，可最让我记忆犹新的是一本名叫《奥茨国童话》的书，你可别小看它是童话，其实它是一本能让你捧腹大笑的一本书，这里面讲述了一个名叫多萝茜的小女孩进入了奥茨国的仙境。认识了奥茨玛女王，并成了那里的公主，而且还结识了很多朋友、饿虎、小胆狮、木马、橡皮熊……等等.这本书的内容让我知道了朋友之间应该相互关爱,每一个人都要做一个善良的人。文中的多萝茜无论是对怎样的人，她都用一颗火热而热诚的心去善待他人，在仙境里是没有钱的'，书中有句话让我深有感触:“钱这东西,会让人变得骄傲无理,自欺欺人。”这不就是旧社会，地主对待穷苦百姓的一句真实写照吗? 我想:“如果这个世界上没有钱，那就不会有人吃不饱穿不暖，那大家就可以相互关爱，不用去算计着钱，那么世界上就不会有富人和穷人之分，任何人想要的东西，大家都会尽量满足他，让他幸福、快乐、那世界上各个人都不会有过分的奢望，那该多好啊！”期待童话能够变成现实，让我们共同努力，使这一天的早日到来！
书，是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里，它却是比精神支柱还要宝贵的东西。著名文学家高尔基先生曾说过：“书是人类进步的阶梯，”可见，书对人类是多么重要！在浩翰的书海中，我们一次次地吸取着书的精华，一次次地参加书的.圣会，这让我们更加飞快成长。
在这一年中，我们学校开展的书会，越来越多，这让我们能更加在书的沐浴中成长。像在今年，我们每个班每个星期都会开展一次：读好书，记笔记的活动，每个人都有一本小本子来记载自己从树林中挖掘地任何宝贝。
我的小本子上，虽然有些笔记还没摘抄完，但是我还是懂的了一些道理：一个人要有自信不然任何事也做不了。小本子虽然看起来小，可在我眼中它却是自己的知识宝库。在我需要帮助时它会伸出援手；在我骄傲时它会给我劝说······
总之，它是独一无二的。在书海中，道理是心罗棋布的：勤奋学习的道理；关爱老人的道理；孝敬父母的道理；爱护环境的道理······让我们能好好做人的书很多，很多。
我们也将在书的海洋中继续前进，前进！最后，我把著名文学家莎士比亚先生的一句话赠给大家：“书籍是全世界的营养品！”
刚刚读完《电话里的童话》这本书，就迫不急待想要推荐给大家。
在书里意大利作者贾尼·罗大里写了药品推销员彼安吉每天在电话里给小女儿讲的六十个不一样的故事，每个故事都简短而有趣：有的让人听了会有一种憧憬，有的让人会笑得肚子疼，有的让人吃惊，有的让人觉得不可思议，还有会使人领悟到什么……
但故事大都是讲的`人要友好相处，互相团结、合作。对别人要像对自己的亲人一样友好，多给他们一些方便，多安慰他们，多陪陪他们，生活会因此而更舒心！
假期读了王晓春的《教育智慧从哪里来》。读之前并没有怀有热情，抱着翻一翻的态度。但是一开始读，一下子被吸引，有时候一坐就是两三个小时。我读的时候，每页都是细细的读，在我看来，这本书对我们来说，很有实质意义，很实用很实用。
我了解到，王晓春原是北京市一名语文教师，退休之后投身教科研工作，近一年来由于其分析入理、科学严谨的案例点评，在网上教育论坛迅速成为教师们的“引路长者”，广受一线教师的赞誉与尊重。其中，王晓春在教育在线班主任论坛开设的案例点评专栏受到了众多网友的极大关注，成为班主任论坛的一大亮点。这本书中的许多案例也就是来自于这个专栏。
王晓春老师在这本书中反复提倡的是教师的科学精神与研究精神。比如在一则案例中，一个学生不讲卫生，教师对他进行个别教育，通常会采取两种方式，“告诉他：你太脏了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必须把自己整干净(严厉地或者温和地)。”“第一句话是向孩子耳朵里输入教师评价。第二句话是向孩子的耳朵里输入教师指令。”这两种方式，王晓春统统称之为“干涉式教育”，并且评价说，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教师一张口，教育架势就摆出来了。干涉式教育通常属于低科技含量的教育。进行这种教育，不需要多少专业知识，靠条件反射就可以实施了。像上面两句话，普通的家庭主妇也能说得很流利。”那么怎么办呢?王晓春老师结合案例说，“帮助式教育”才是科学的方法，也是真正有效的巧办法。
在另一则案例的点评中，王晓春提出来处理学生问题有两种思路。一是“发现问题——分析问题——促使学生成长”;二是“看到现象——进行教育——达到教师目的”。对于老师喜欢求助的现象，王晓春分析说，“求助有两种类型。一种求助是‘完成任务’型的，其着眼点是‘学来一点招数，解决眼前问题’。这无可厚非，但我以为是浅层次的。另一种求助是‘提高素质’型的，其着眼点不是完成眼前的任务，而是‘反思我的工作，学到新的视角和思维方式’。我们把习惯‘审视自己思维方式’的教师称之为‘反思型教师’。反思型教师才是名副其实的专业人员。”
有的教师盲目相信师爱的力量，以为教师只要爱学生，一切就OK了。针对这种倾向，王老师尖锐指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗?家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢?”“千万不要以为爱能包治百病，而且我再说一句可能得罪人的话：爱不属于专业能力(虽然它对于教师是必须的，非常重要)。……他们缺少的不是爱，而是理智，是智慧，是科学的教育观念和方法。”
王老师指出大量的案例中存在的教师非专业化的反应，比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化。其实仔细想一想，这难道不是大部分一线老师的写照?在王老师看来，一个专业化的班主任遇到难题，首要的任务是了解情况，进行分析，锁定问题性质，然后才可以根据性质进行干预。万不可上来就管，那样容易下错药。王老师分析了解决问题的两种思路，一种是“发现问题--分析问题--促使学生成长”，一种是“看到现象--进行教育--达到教师目的”，然后提出：“为了解决某个问题，我们先要尽可能周全地了解情况，占有材料(否则根本无法研究，因为研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的脑子不能空转)，然后根据这些材料提出种种归因假设(假说)，即初步诊断。有了诊断，就可以开药方试试了，于是采取措施对学生及其家长进行干预。再根据反馈回来的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方……如此巡回往复，认识不断深入，问题也就逐渐得到解决。”
更重要的.是，王老师反复强调教师要审视自己的思维方式，只有反省型的教师，才是真正的专业化的教师。在这些案例中，王老师以自己的专业眼光分析了许多我们习焉不察的现象背后的思维方式。有网友问王老师：“如何对付上课说闲皮话的学生?”王老师并没有直接回答，而是对问题本身进行了思考分析：
如果你老老实实地沿着这个提问的思路想下去，你可能上当。
因为问题的提法本身是一个圈套。当然，未必是提问者有意设置一个圈套，他已经习惯这样提问了，或者干脆说，他已经习惯在圈套中生存了。
请仔细玩味这个问题的每一个字：如何对付上课说闲皮话的学生?
您会发现问题本身就已经暗含着结论了。作者在提问的时候，已经把这些结论偷偷地强加于你了。你一不小心，就会走进他的封闭思路。
这个问题暗含的结论有：
1.学生说的话是“闲皮话”。这就肯定了学生的错误，否定了教师可能有错误和责任。教师被悄悄择开来。
2.“如何对付”，限定了你的思路。也就是说，你不要问学生为什么会说“闲皮话”，只要说怎么办。不必研究，管就是了。
恕我直言，这是一种典型的封闭型的、教师自我中心的、非反思型的、非研究型的提问方式。
与此相对的，开放型的、非主观的、反思型的、研究型的提问方式应该是：学生上课为什么会说闲皮话?
这样一问，你起码要考虑师生两个方面的原因，无法把责任都归于学生，这对提高教师专业能力和心理健康水平，好处可就大了。
读到如此睿智的分析，不亦乐乎!
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以往感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以往犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而提高，就要赞许他的洁净，对他的过去不应当抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的'土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
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