无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的家乡的中秋节作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
说起中秋节，你肯定把农历八月十五那天联系起来，但要是在我的家乡宁波，还是把这天当做是中秋佳节的话，那么你就OUT了！
“天下中秋皆十五，唯独宁波在十六”，宁波人在十六那天过中秋是有传统的。传说南宋宰相史弥远每年八月十五总要从京城赶回宁波与亲属团聚、与家乡人民同乐。但有一年因为他处理紧急公务，任务完成后赶回宁波已经八月十六了。亲人和当地百姓因为等他错过了在十五那天庆祝节日，等史弥远到了才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后宁波的百姓就把农历八月十六当成“真正”的中秋了，这风俗一直延续到了现在。
一提中秋节，最先想到的应该就是月饼了。家乡的宁式月饼松酥喷香，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。宁式月饼口味众多：“五仁月饼”用料顶级、新鲜饱满，“海鲜月饼”原汁原味、鲜咸合一，“火腿月饼”清香不腻、风味独特。可我最喜欢的就是“苔条月饼”了，它用最优质的冬季苔菜作为馅料，苔菜细嫩色绿，皮馅各半，里面再夹杂一些芝麻、花生、瓜仁、桃仁等。这样的月饼吃起来甜中带咸，咸里透着鲜香，舌尖味蕾顷刻间就能被这绝顶美味征服。
中秋节那天晚上，无论多忙，爸爸妈妈必定会赶回爷爷家里吃饭，我们一家人围坐在一起，桌上放满了爷爷特意准备的美味佳肴，很多是额外的“加菜”，其中一碗“鸭子炖芋艿”特别好吃。圆圆的芋艿和新鲜美味的老鸭顿成汤，汤色乳白如奶，味道鲜美绝伦。爷爷喝着纯手工酿制的挂花酒，爸爸妈妈一旁忙着边吃边给爷爷斟满酒杯。要是天气晴好，月悬当空，爷爷总是会指着月亮和我讲说嫦娥和后裔的故事，其实我打小不知道听过多少遍了，他说的还是津津有味、活色生香，我则在一旁不动声色、“有所保留”地享受美食，一吃完饭就迫不及待抓起一只“苔条月饼”吃起来......
“人是故乡亲，月是故乡圆”，我们宁波的中秋节特别有意思吧！
每年农历8月15日是家乡的中秋佳节，因为是秋季的中期，所以人们把这一天称为中秋节。这一天夜晚的月亮是最圆最明亮的，月亮的光柔柔的，感觉很美，远远望去就像一个白色的玉盘扣在天上，又像一块大月饼，看着就想吃，呵呵。每年这个时候，人们都要赏月和吃月饼，吃月饼代表团圆，所以中秋节又叫团圆节。
我一边看着天上的月亮，一边听爸爸给我讲中秋节的来历，晚风轻轻地吹来，我突然想起了一首王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这时奶奶拿出一个大月饼对我们说：“我们三人分着把这块圆圆的月饼吃了吧!”我开心地把月饼分成了三块，爸爸一块，奶奶一块，我一块，吃着香甜的月饼，睡在爸爸的怀里，我感觉快乐极了。
中秋节是我国的传统节日之一，与春节、清明节、端午节称为中国汉族的四大传统节日。中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。 月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼等，是古代中秋节祭拜月神的供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为一家团圆的象征。
我的户口所在地是哈尔滨，但我是生于苏州，而且我还在苏州上学，所以我已将苏州作为我的第二故乡了。
还记得我在二年级时过的那个中秋节，特别让我难忘。因为我家的亲人都在遥远的北方，所以我们就邀请了我的好朋友项载轩一家一起过中秋节，因为他也是外乡人，而且他的爸爸妈妈也是我爸妈的好朋友。吃过早饭后我们就去采购了，买了好多好吃的东西。下午我们一家就去了苏州最美的村庄――旺山村找项载轩了，他爸爸在那里开了一个酒楼。我们骑车、玩水、做游戏，特别高兴。晚上我们同项载轩一家还有他爸爸酒店的员工一起去旺山茶博园吃烧烤、吃月饼、赏月，爸爸妈妈和我给爷爷、姑姑、大姨、二姨分别打了电话表示祝福和思念。那天我一直很兴奋，我们直到很晚了才回家。
这就是我家乡的中秋节，我过的最快乐的中秋节！
好久不见，美味的烤肉，你那令人垂涎三尺且令我日日悬念的味道，总叫人搞不清楚东南西北，只要一见到你，我就欣喜若狂，想一口把你吞了，喂饱我的五脏庙呀！
今年的中秋节，我一听到爸爸说可以烤肉，我的心里雀跃不已，心中对烤肉的思念全都一涌而上，迫不及待的想要赶快大快朵颐一番。我们全家浩浩荡荡到人山人海的大卖场买了牛小排、玉米、香肠、鸡腿、饮料……等，真是应有尽有。一眨眼，食物就烤好了，刚烤好的食物香气四溢，令我口水直流。美味的烤香肠，一咬下去，香气瞬间散开在嘴里，真的是人间美味呀！而烤玉米也不输给烤香肠，烤玉米的味道，真是笔墨难以形容啊！这也是我这只土拨鼠的最爱，一口接一口，不仅齿颊留香，也满足了口腹之欲。
烤肉不仅可以享受美味的佳肴，也是家族团圆的好时光。我们总是和许久不见的.堂哥、堂姐们一边烤肉，一边谈天说地。堂哥的拿手好菜是烤牛小排，他将牛小排烤得外酥内软，非常好吃，简直可以跟大厨师相提并论。烤好啰！堂哥登高一呼，大家便一窝蜂的跑了过去，咬下去那好久不见的滋味又再度涌上了我的心头，真是令人陶醉呀！
这好久不见的中秋烤肉，不仅可以和家人团聚，也可以吃到美味的烤肉，可真是一举两得啊！希望这好久不见的中秋烤肉团聚，可以年年都见。
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
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