精选中秋节介绍的作文三篇

在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的中秋节介绍的作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

下午，我和老师来到剡湖边。我看到一棵柳树弯着腰，好像在欢迎我们。我看见了一棵雪松，它好像圣诞节的圣诞树，就是没有礼物。我还看见了蓝蓝的天空，天上还有白白的云。我看见了湖水，湖水在太阳底下发出了光芒，真像发光的大宝石。

我看到了绿绿的草地，我一坐下去软软的，真像块绿绿的地毯铺在地上。老师叫我拍照，第一个我拍，老师把照相机给了我。我看见照相机有很多很多的按钮，我看了心里就很烦。我叫老师教我，老师把我教会了。我帮同学拍了一张，老师说我拍得很好，我心里很高兴。第二次别的同学来拍我，我不会摆动作，心里想了好久才想出来。接着，老师叫我们来一个合照，我们都坐在一块石头上。照完相，老师说这里有蘑菇，叫我们找找，我以为会找到蘑菇的是我。我们找呀找，第一个找到蘑菇不是我，是别的同学找到了蘑菇。我对自己说：不能自私。老师还给我们玩老鹰捉小鸡，最后，我捉到了一只小鸡。玩完了，老师叫我们回去上课。

如果每天都去湖边，那会多开心呀!

秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一迷人。绚丽缤纷的秋色，总是让人眼花缭乱，应接不暇。

不知不觉中就到了秋天，或许是因为百花都收敛了姿容，或许是因为随风飘落的片片黄叶。秋，给我们带来了一种悲凉的感觉。但是，厦门的秋天，却别有一番韵味。

街道旁的树木骄傲地披着绿装，深绿色的叶子依然在树上，随风轻轻的摇曳婆娑起舞，继续展现着自已曼妙的舞姿，好像在炫耀着秋天对它的爱抚，舍不提落下夏天帷幕。偶尔也有一些枯黄的树听飘飘悠悠地落在地上，却也是潇洒而又充满傲气的。

在围干墙、水滨、花坛、假山、围篱的周边，总能看见三角梅的身影。三角梅在枝干是褐色的，形状可谓是千姿百态：或左或右旋转，反复弯曲;或自已缠绕，打结成环……枝干上具有锐刺，那些刺好像是它的护身符，不让它爱到伤害。三角梅那绿油油的叶子，充满生机，十分惹人喜爱。三角梅盛大开着，红的似火，紫的像霞，粉的'仿若胭脂，亮亮的，柔柔的，宛若无数少女，在阳光下妩媚地笑着。阵阵秋风吹来，三角梅柔软的枝条摆动着，绿叶红花翩翩起舞，美丽极了。

厦门的秋风，总是带着一点点夏天的余温，而不像春风，夹杂着冬天未消散的寒气，吹在脸上，冰冰凉凉的。太阳照耀着大地，不是夏天那种让人无法躲避的酷热，而是各煦的阳光。金色的阳光，洒浇在屋顶上，洒落在人们的身上，多么舒坦，多么惬意。无论你走在街上，还是在树木、房屋的阴影处，总能察觉出夏和秋的交替。

我爱秋天，更爱厦门的秋天。

每逢中秋来临，我国自古就有赏月的习俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”

《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋，在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。