明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节风俗作文2又是一个清明节，这使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村。”清明节是一个纪念祖先，怀念先烈的日子。主要纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。
今天是星期五，我们全家一行人回老家扫墓。
山路蜿蜒延伸，野草长到了我的大腿，我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，来到爷爷的坟前。杨柳枯萎了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。可是爷爷走了，不可能再回来了，我非常思念、悲伤、痛苦。
我们拿起扫帚，把坟的周围扫了一遍，再用锄头把旁边的草锄干净，又各拿了一把黄土洒向坟头。奶奶拿出祭品，开始向爷爷祭拜，我向爷爷深深地鞠了一个躬，拜了拜。奶奶嘴里唠唠叨叨地向爷爷诉说着什么。我想起奶奶平时对我说:“爷爷是一个勤劳肯干，吃苦耐劳的人”。但我已经没有机会能看见了，只能在照片上思念他。
我们扫墓结束，就要回家了。我心里默默地想:只要每逢杨柳青了，桃花开的时候，我一定会再回来看您的。
清明节风俗作文3清明节是我国古老的传统节日，一般都在4月4号至6号这三天。每到清明，人们都会去扫墓、踏青，我们家乡也不例外。
真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在清明节前夕，天空中是不是飘着小雨。小雨过后，天气晴朗，阳光明媚，空气清新。我们一家人座着车，去山上扫墓。一路上，成片的油菜花金光闪闪，酷暑之上涨出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花竞相开放。到处洋溢着春的气息，四周一片绿色。
站在山脚，一堆堆鹅卵石堆积成了石山。我们爬上崎岖不平的山路，脚下长满了野花和野草。我们找到前辈和祖先的坟墓，先开始扫墓：把土堆上的杂草锄掉，然后再向坟墓献花、挂条。等一切都打扫干净时，我们会烧一些纸币。顺此机会，我们还要磕头保佑。我们以崇敬的心情来纪念前辈和祖宗，体现了中国人尊老的精神，表达了中国人对祖宗、前辈或伟人爱戴之情。
扫墓过后，我们还会四处拜访亲戚，欢聚一堂，大家团圆在一起，热热闹闹地吃上一顿饭，整个清明节圆美的结束。
清明节风俗作文4清明节到了，通往吉山墓园的大道上车水马龙涌动着祭拜的人流。
吉山墓园坐落在吉山的南麓，前面是水库，库水清澈，背后是一片葱绿的大山，那一层层、一排排、一行行整齐不乱的墓碑排列在山岗，平地和路旁。人们祭拜的供品除食品外还有一束束的鲜花、纸币、“金元宝”、“金砖”、纸粘的楼房和唐装、红绳带、柳条等真是无奇不有。人们摆好供品点燃纸币祭拜祈祷，那烧纸币的啪啪声、祈祷声、人流噪杂声、汽车喇叭声、鞭炮声连成一片。
祭拜完的人们借着这难得的家族聚集的机会在一起聚餐，有的家族还挂起家谱在一起祭拜，此时此刻，会使人想起杜甫诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节风俗作文5“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明的诗。
今天是清明节，我和爸爸妈妈一起去上坟。我们买了鲜花，水果和纸衣纸钱，去祭拜外公。
大约过了一个小时，我们来到了山脚下，开始爬山了，我一口气冲到了最前面，可一会儿我就气喘吁吁。爸爸赶上来，拉着我的手，对我说：“加油，不要停下来。”
过了20分钟，我们到达了目的地，妈妈把香和蜡烛点燃，把水果摆在盘子里，然后我们开始祭拜外公。虽然我见不到外公，但我要好好学习，考出好成绩，外公在天之灵一定会为我高兴的。
最后，妈吗把纸钱拿出来烧了，然后我们就下山回家了。我深情地对外公说：“明年我还会来看您的。”
清明节风俗作文6古人云：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过，在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好，对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节风俗作文7昨天是清明节，天清气朗，我去外公老家扫墓。路上车多人多，都提了袋子，袋子中装了很多钱。
外公家的墓地在一个林子里，下了车，大人们便开始劳动，外公烧香倒酒，一个衣着时尚的奶奶爬上坟头，锄着杂草，而哥哥拿着棍子和我打架。
接着，要烧钱了。钱都是假钱，有一百万的，有一万亿的。姐姐拿着一叠钱，喊道，发工资喽，发工资喽。爸爸说，这些钱是给鬼用的，不是给人用的。我们纷纷把钱投到火里面，烟灰卷着向上窜，外公笑着说，现在烧了这么多钱，你们二位(公公婆婆)可别争钱呀。
森林里人多了起来，热闹起来，人头在坟头间移动着，一个白发苍苍的老爷爷扛着一个耙子，扫着叶子，有个大妈在墓碑前倒酒，一对叔叔阿姨在一个没有墓碑的小土坟前点香。
我爬上一个坟头，拿着一根棍子当做枪来射击。爆竹声中，浓烟腾起，嫩绿的枝叶间香灰到处流窜，人们纷纷移动。
下午，我回到老家吗，去奶奶的坟前祭拜。爸爸烧的钱很少，外公烧了一大摞，面额是几百万几百亿的，而爸爸只烧了几叠，等我们仔细一看，面额居然是两块的。外公打的爆竹响了几分钟，而爸爸的`爆竹几秒钟就打完了。姐姐和我都笑爸爸小气。爸爸辩解道：“不要讲我小气，我也给奶奶也送了一套别墅，还有洗衣机，太阳能……”一路上，我们说说笑笑回了家。我觉得，清明节，真好玩。
清明节风俗作文8一提到清明节，大家的心一定都很沉重，因为它是一个纪念逝去亲人的节日。在我市，清明节最流行的节俗就是插柳条，扫墓。
在清明节这天，大家都要起个早，趁着太阳还没“起床”时，跑到河边去摘一些新鲜，鲜嫩，带有泥土清香的柳条回来，插在门的两边。有些小孩子还把柳条编成花环的形状，把它戴在头上，或许能交上好运吧。
扫墓，也是清明节的一个习俗。在清明节这天，人们会买一些黄色的纸，还有纸元宝。带到亲人的坟墓上去烧，同时，还会准备一些祭品，摆在亲人的坟墓旁边，嘴里默默念叨着什么，像是在祝福亲人在这边一切都好。
在拜祭亲人这天，人们还要把一些纸用石头压在坟墓的最顶端，向人们示意这些亲人还有自己的后代。否则，这些这些在庄稼地里的坟墓会被种庄稼的农民铲成平地。
还有一些不能回去祭祀的人，他们就会在十字路口烧纸钱，因为十字路口通向四面八方，去世的亲人或许会到这里来取钱吧！
清明节的习俗，会一代传一代的传下去，一直传到永远。
清明节风俗作文9今天是清明节，爸爸到我会我们老家祭拜祖先。
我们老家在舞阳农村，走在路上，绿油油的麦田就像大海一样广阔。麦田里有许多坟头，爸爸说每个坟里都埋葬着逝去大家。来到我家的老坟地，这有一片坟头，爷爷指着一行五个说：“这个最近的是我的爸爸妈妈，挨着的是我的爷爷奶奶，在过去的就是他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶啦！越往后，离我们的年代就越久。”我们燃放鞭炮，在每个坟前都烧了纸钱，奶奶还放了一些供品，对祖先说了一些追忆的话。
最后爷爷又带我来到一个很大的坟前，这还立了一个很高的墓碑。爷爷告诉我这是我们于家的祖先，早在几百年前的明朝，他来到这里后，我们于家就开始繁衍生息下来。
清明节风俗作文10据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
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