有关清明节烈士作文汇总五篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的清明节烈士作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

清明节又到了，我们文明小学组织四年级的师生去百色起义革命烈士纪念碑园，为战争中牺牲的革命烈士们扫墓，向他们敬献花圈，以表达我们对先烈们的崇敬之情。

我们从学校出发，经过半个小时的路程后，便来到了纪念碑园脚下，登上300多级的石阶，终于到达了目的地。首先少先队代表覃悠祚讲述革命故事，接着罗校长致词，最后我们全体师生手里拿着一朵小白花，为烈士默哀3分钟。此时此刻，全场肃静，周围苍翠挺拔的松柏及花草似乎都在肃然起敬。在这短短的3分钟之后，最让我感动的是黄佳佳老师的讲话，她说：“我们今天的幸福生活都是成千上万的革命先烈用鲜血，甚至是自己宝贵的生命换来的，幸福生活来之不易，让我们奋发学习，不辜负先烈们对我们的期望，长大后把我们的祖国建设得更加美丽更加富强吧!”听了黄佳佳老师的话，我的心情久久不能平静。我的心中燃起了一团烈火：我们要继承先烈遗志，发奋学习，将来成为建设国家的栋梁之才。

通过这次的扫墓活动，我深刻明白了：我们来之不易的幸福生活是许多革命先烈用生命换来的，我们要珍惜。

清明节是我国的传统节日，为了祭拜祖先，人们定下了这个节日。清明节在每年的阳历4月5日前后几天，这些天，你总能在山上看见人们手拿鲜花祭拜自己的祖先。难怪杜甫说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

今年的清明节，我们班去给革命烈士扫墓。星期五下午，我们在林老师和家长的带领下来到了翠微山革命烈士陵园，那里躺着为了国家和人民的利益而倒下的革命战士们。其中有一位小女孩令我特别敬佩。她为了救比她小的落水小孩而失去了自己年轻的生命。

这个小女孩牺牲时年仅9岁，才上小学二年级。那时，一个五岁的小孩不幸落水，为了救人，小女孩奋不顾身地跳入河中。最终，五岁的孩子得救了，九岁的她却永远闭上了双眼。在她的资料里写着：学习成绩优秀，老师、同学、大家都非常喜欢她！年纪轻轻的她还出过一本诗集呢。

她的牺牲让人非常痛心，但同时也让人们对她敬佩不已。她是那么地勇敢啊，她做了一件让许多人都做不到的事情！像她这样的烈士还有很多很多……有些烈士到牺牲时也没留下一张照片。看到这，我的心中酸酸的。我真心地祝福他们在天堂一路走好！

虽然我们很难过：这么多优秀的革命烈士与我们天人永隔。但我们也觉得这次活动让我们收获了很多：我们学会了奉献，有的同学纷纷表示回去要改掉自私的毛病。我也下定决心：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。

外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。

最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。

这木料的楼梯还没有换过，却不像早先的样子，踩着有些颤巍巍的，记忆中的这楼梯可是沉稳而结实，儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响，阴暗中看楼门已然破败，几道白光从大缝中穿过，四下灰尘积厚、蛛网满布，这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起来，我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚，也是这样一个冷极的冬日的夜里，其时外祖母家正办喜事，因为下雪，晚上我们都留住下来，然而睡的床却不够，于是到这楼上来打地铺，姨妈大姨妈一家，自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪，里面却很暖适，毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮，我们都没有睡意，嘻嘻闹闹的到很深夜，至于都不知道是怎样终于都睡去的。

其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。

现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。

第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。

其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。

一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？

想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的'地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”当我想到唐代大诗人写这首诗时。我就想到，清明节马上就要来了。

外公告诉我：“清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

我们今天去烈士陵园就是像晋文公一样给两位烈士送上美丽，漂亮的小白花，以表我们的敬意。两位烈士的名字叫安俊同志和王定学同志。我们一起对着他们宣誓：

勿忘先辈，牢记使命，人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，奋发有为，誓做栋梁，再创辉煌，振兴中华。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！”

清明节前夕，学校组织春游烈士公园。

一进南大门，远远望去，道路正前方雄伟庄严的人民英雄纪念塔巍然矗立，道路两旁高大挺拔的松柏郁郁葱葱，如士兵列队肃立，寂然守护，顿觉肃穆。

公园里的人可真多，有来祭扫的，一队队学生在老师的带领下，身着校服，排队行进，秩序井然，在纪念堂工作人员的指导下鱼贯而入，敬礼、瞻仰。有来游玩的，顺便也锻炼锻炼身体，中老年人居多。有相好的几个聚在树荫下，放上录音机，成双成对，翩翩起舞，旁若无人般；也有的三五成群，拣个僻静处，打起了太极拳，一招一式，有模有样，悠然自得；还有的躲进茂密的桂花林深处，就着现成的石桌石凳，铺上红绒毯子，4个4个地便开始了围城之战。

烈士纪念堂外，处处欢乐处处歌。种种声浪交织、冲撞，一波又一波，不绝于耳。夸张的莫过于儿童乐园中玩乐项目招徕生意的喝彩声，孩子们在玩过山车等惊险刺激项目的尖叫声，大人们招呼自家孩子稳走慢跑的声音，跳交际舞的音乐声，一同游玩呼朋引伴观花赏草的呼喊声。真可谓人声鼎沸。

此时，我的心底浮起两个声音。

如此喧闹，岂不惊扰了烈士们，他们如何能安息？如何能清静？

难道这不是烈士们所追求的吗？今天这一切不是他们所愿意看到的吗？

你又如何能知道这是烈士们所愿意看到的？

且行且珍惜吧，白天热闹夜晚安息，人来人往，多有存在感。欢乐的人群何尝又不感恩？常常来看一看、转一转、玩一玩，难道不是挺好的事情？

好吧，这也许真的是最好的安排：在这儿，战争与和平的更替，昨天与今日的和谐相处，历史与现实的共同融合，血泪与欢笑的承前启后，传统与现代的碰撞，树木与鲜花的相互映衬，沉重与愉悦的一同生发，静寂与热闹的难分彼此。