实用的清明节的作文锦集7篇

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的清明节的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天是清明，不过，今天除了是清明，还是一个人的生日呢！那就是——我的舅舅。

我还知道清明的一个传说呢！

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡到国外，途中，在一座孤山旁，重耳又累又饿，再也无法站起来了。他的随从们也无法找到一点儿吃的，正当大家万分焦急的时候，重耳随从中的最年轻的介子推匆忙将自己大腿上的一块肉割了下来，主城了一碗肉汤让重耳喝，重耳喝完后，又精神百倍、容光焕发了，当重耳发现这碗肉汤中的肉是自己的随从介子推身上的肉后，就流下了难过的眼泪。

十九年后，重耳当上了一国之主，也就是历史上的晋文公。当上了晋文公的重耳种上了当初伴随他流亡外国的随从们，唯独忘了功劳最大的介子推。很多老百姓为介子推鸣不平，劝他去讨赏赐，然而，介子推一点儿都不受那些喜欢争功讨赏的人。他收拾好行李，就悄悄的到绵山隐居去了。

重耳听说后，羞愧极了，亲自带人去请介子推，然而介子推已经离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍了绵山所有角落，却还是没看见介子推的身影，大火熄灭后，人们才发现背着老母亲的介子推已经坐在一棵枯萎的老柳树下死了。重耳见状，眼泪流成了小溪。装殓时，从树洞里发现一本书，上面写道：“臣已割肉奉主尽心，但愿主公清明。

为了纪念介子推，重耳下令将这一天定为寒食节。第二年重耳率领众臣登山祭奠发现枯萎的老柳树死而复活。边上提老柳树为“清明柳”，并告诉全天下，把寒食节的后一天定为清明。

这就是清明的传说了，我今天虽然没有外出上坟，但是，我也深深的感受到了清明的沉重的气氛。

最后，我再告诉大家一首有关于清明的诗吧！

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立与人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念与最崇高的敬意，寄托在这鲜花与话语中……

忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。让我们通过学习贯彻《公民道德建设实施纲要》的要求，积极参与道德行为规范的行为养成训练，努力争当“五小行动”的好少年。在家庭做孝顺父母、关心他人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社区与公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；在独处时做胸怀开阔，心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”，以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂。

同学们让我们深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量。

为了要避开大量的祭祀扫墓人潮，所以我们选在清明节过后的星期天去祭祀扫墓。当天的天气很好，早上我和爸爸。妈妈一同开车前往去祭拜外公。沿路上风景很优美，聚集了观光及度假的人潮，好不热闹！我们在车上吃了汉堡当作午餐，不知不觉中很快的就到达目的地了。

我们一家是最先到达的，不一会儿，外婆和舅舅、阿姨两家人也陆续的到达了。我们带了外公生前最喜欢吃的食物来祭拜他，小表弟和小表妹看见好久不见的我们，兴奋得又蹦又跳、手舞足蹈，大家见面觉得非常开心。

外公已经去世整整两年了，我非常的怀念他。他生前是一位悬壶济世的外科医生，救治过无数的病患，许多人都非常的敬仰他。记得以前每一次去探望外公时，他都会非常慈祥的抱着我，带我去他亲自栽培的花园里赏花。外公养了四只狗和一只鹦鹉，是我和哥哥的最佳玩伴。而他最擅长作北京烙饼，至今还是令我回味无穷，只可惜再也没有机会品尝到了！

在一年一度清明节祭祀扫墓时分，我们应当缅怀祖先的恩德，慎终追远，而我虽然无法再见到外公，但这份记忆会永远长存在我的心中，也希望他在天之灵能够得到安息。

清明寓意丰富，它不仅是我们中华民族一个非常重要的传统节日，也是众所周知的二十四节气之一，更是一个享受大自然各种馈赠的美好时节。

清明有许多已经流传上千年的风俗习惯。在这一天，人们最重要的一件事就是来到郊外，扫墓祭祖，三支清香、一壶黄酒，借以缅怀已故亲人。在追思祖先的同时，人们还可以顺便在明媚的春光里踏足青青原野，放纸鸢、荡秋千、赏樱花、插柳条......也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。

清明正是春耕的大好时节。农谚说得好，“清明前后，种瓜点豆”，一年的忙碌在这一时又开始了。“清明时节雨纷纷”，斜风细雨中，灌水犁地、撒种育秧，农人趁着雨水足、天渐暖，抓紧播下能带来全年丰收的种子。而妇人们则三三两两地站在田间地头，忙着往背篓里放进刚采下的桑叶，因为家里的春蚕已经孵化出来，正等着这些桑叶大快朵颐。云雾缭绕的半山腰上，隐约传来采茶女动听的山歌，一双巧手变魔术一般把最嫩的茶尖飞快地掐下来，这可是一年中最好的茶叶，一刻都不能耽搁。

清明对于吃货们来说则是意味着饕餮盛宴。这时洄游至象山港产籽的马鲛鱼，通体泛着蓝绿色光泽，肉质细腻、极为鲜美，正是宁波人特称的“串乌”。这是一年中吃笋的最好季节，被俗称为“黄泥拱”的毛笋，无论是红烧、油焖，还是盐烤、雪菜烧，肉厚、鲜嫩、脆爽，还微微带点甘甜，让人意犹未尽。而一种只有清明时才有的点心“麻糍”，必须是由蒸熟的糯米粉配以当季采摘的艾青叶，由一名壮汉用石杵反复舂捣、捶打而成，软糯可口，散发出淡淡的清香，可谓是老少皆宜。此时的马兰头、香椿芽、水芹菜......每一样只有在清明时节才有的时令野菜，更是叫人欲罢不能。

不管时代如何变迁，社会如何发展，清明的一些老的传统和习俗还是很好地保留了下来。逝者已逝，生者如斯，让我们充满希望地拥抱生活、感受春天的美好吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每逢清明节来临之际，我们都会情不自禁地思念起自己远在天国的亲人们。

清明节这天，爸爸驱车带着妈妈和我，怀着沉重的心情来到德惠墓园祭拜太爷。我们沿着笔直宽阔的甬路向前走，没多久便来到了太爷的墓碑前。爸爸清理一下杂草，我用早已准备好的湿手巾给墓碑的前前后后擦得干干净净，妈妈一边将各式各样的糕点、水果郑重其事地摆在那里，一边喃喃的和太爷唠着嗑，告诉太爷家里每个人都挺好的。望着照片上太爷那慈祥的面容，往事涌上心头，泪水模糊了的我的视线。

太爷是这个世界上对我最好的人。在上小学前，我每年冬天都喝牛奶，为了让我喝到最纯的牛奶，太爷每天早早地走出家门，迎着刺骨的寒风，踏着冰雪给我去取牛奶，还非得看着牛场的叔叔现场把牛奶挤到我的奶瓶里，才会高高兴兴的往回走。回来时还要把牛奶放在棉袄里，我知道太爷是在保护着这瓶奶。爸爸经常说，天太冷了不让太爷去。可太爷却总是说：“岁数大了是需要锻炼的，这不边锻炼边取牛奶，一举两得么。”太爷对我的爱永远不会忘记。

这是我第一次去祭拜已故的亲人，难忘的清明节，刻骨铭心的亲情啊！

今天放学后，我就和妈妈、婊妹妹一起坐车回老家，给前不久去世的老爸扫墓。

当我坐在车上的时候，总是会想到一些关于爸爸的`事，眼泪就在眼眶里打转儿。可是一想到妈妈，我又把眼泪悄悄的擦干。

窗外，下起了毛毛细雨，一层一层的雾涌来涌去，就如我的心情一样，感到一阵阵的心痛，我不禁想起唐朝李白的诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。正如现在一样，想着想着，我便在车上睡着了，当我再一次醒来的时候，发现已经到了家了，爷爷、奶奶正站在门前对我招手，于是我便一一问候了爷爷奶奶，接下来，我们便一起爬山去为爸爸扫墓。

来到爸爸的墓前，看到爸爸的墓，我的心酸了，但是我知道我不能哭，因为我要坚强。因为我和妈妈要更好的生活下去，爸爸在天上才会更加的好。于是我拿来“钱”为爸爸烧。我一边烧一边说：“爸爸，来领钱”。那会儿，我给爸爸烧了很多的钱，我希望爸爸在那边能过得幸福，不用吃那么多的苦。爸爸在生的时候，十分的节俭，从来不为自已买一件像样的衣服。每一次买东西，他都会想了又想，看看划不划算。但是他对我从来都是最好的，我要什么，他都会尽力地满足我，就连出事儿的前一天，他都打电话，让妈妈给我请老师补习，妈妈说没有钱，他说：“我给你寄一些钱。”

爸爸真的对我很好，可是我却从来没对他表达过。失去了爸爸，我才知道后悔。希望所有的拥有父母的人都好好的珍惜，千万不要像我一样。现在，我跪在爸爸的墓前，我想说：“爸爸，我会努力的，希望你在那边生活得幸福。我相信你会永远在我身边保护我的！”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”杜牧的一首清明诗把清明时节行人的黯然伤神描写得淋漓尽致。

又是一年清明节。我和所有的人一样，正为清明而忙碌着，撑着雨伞走在路上，白色的雾气与连绵不断的细雨交织着，我仿佛看见了杜牧诗中放牛的牧童，走在凹凸不平的路上。我们谁都没有说话，连平时最爱说话嬉笑的妹妹也乖了许多，大家就这样默默地走着，任凭泥泞沾满了裤角，任凭雨水淋湿了衣裳，谁都没有任何的抱怨。看着路旁还没来得及发芽却已腐蚀的树桩，看着那正在缓缓飘落的树叶，我的心中好像压着千斤巨石般沉重，一丝忧愁、哀伤袭上心头。

看着眼前的那一座座坟茔，我感到无比熟悉，因为里面躺着我仙逝的亲人。虽然我没有见过面，但我知道他们一定是慈祥的，他们总想着造福于子孙，他们用手中的镢头开垦出了山间的荒地，他们哺育了血脉相承的子孙。雨越下越大，爸爸用手中的镰刀将坟茔上的枯草处理干净，在墓前小心翼翼地挂上“清明吊儿”。接着点燃鞭炮，“噼哩啪啦”响彻空旷的山谷。站在墓前的我们，弯下腰，向先人深深地鞠了三个躬。

迈着沉重的步子往回走，猛回头看着在先人坟旁那几座无人打理的坟茔，在风雨中兀立着，我想也许是他们的子孙忘却了在这里还有先人的坟茔吧！于是，我又回到了墓地，在那几座孤独的坟茔前挂上余下的“清明吊儿”，用手理了理坟头的枯草。“清明吊儿”随着晚风在坟头飘忽着，一种无法言喻的感觉袭上心头，不知是对他们的怜悯还是对他们的怀念？

如果他们还活着，也该是儿孙满堂享尽清福了吧，我想。

每个国家都有自己的节日，我们中国也不例外。如果你问我喜欢什么节日，我会毫不犹豫地说，当然喜欢清明节啦!这个节日里我们不仅要祭祖扫墓，缅怀英烈，还能吃到我喜爱的艾饺。

一个阳光明媚的上午，我戴着太阳帽和妈妈一起去采青，我们花了一个上午才采够，回到家之后，我帮妈妈把青洗干净，水又清又凉，我越洗越快活，等到洗完的时候，妈妈已经把美味的艾饺馅准备好了，里面有新鲜的竹笋，咸菜，精肉，妈妈把他们都切碎炒在一起。青需要用面粉裹在一块，揉成一团，再扯成一小个一小个，搓成圆圆的一个个，压扁，再用手捏成碗状，最后将美味的馅包进青里头，妈妈的手真巧，她做的艾饺样子可别致了，有的艾饺有花边，一缕一缕的，排在一块，像浪花;有的艾饺两头翘起来，像一个个大元宝，很是可爱。

看着妈妈做的艾饺，我咽了口口水，问道：“妈妈，为什么清明节的时候要做艾饺呢?”妈妈说：“古时候，有位皇帝在战争的时候四处逃命，有一天，这个皇帝想吃肉了，而且非常想，这时有个大臣在自己身上割下了一块肉，让厨师做给皇帝吃，皇帝吃了之后觉得很美味，就问厨师这肉是从哪儿来的。厨师将大臣割肉这件事一五一十地说了出来，皇帝听了很感动，就说等战争胜利后定让他当大官。过了一年，战争胜利了，皇帝缺忘记了自己曾经说过的话，大臣也不想当官，于是带着老母亲回了老家。后来皇帝知道了，就去请他回来，大臣拒绝了并带着母亲躲进了深山里，这让皇帝很恼火，下令用火将他们烧出来，没想到居然烧死了大臣和他母亲，皇帝非常伤心，就下命令，这天不准有烟火。于是人们就用一种野草来包裹菜冷的当食物，就是这艾饺了。”

一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶，是人处在草木之间。茶，经历了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运也是我们的命运。

漫步于峨眉山间，昨夜的一场雨为整座山都披上了一层朦胧的面纱，清明雨柔而不刚，温而不冷，如果可以，我愿将他们比作世间万物离去时流的最后一次泪。落脚于一棵蜿蜒曲折的古树下，树上每一片树叶都饱含着雨露，树叶翠绿而不老，地皮遍布树干，这便是一棵老白茶树，白茶树本身寿命不长，却能生长得如此悠远，本身就是一个奇迹。信手拈来一片放入口中，入口干涩却有一股甘香留恋齿口。

在峨眉山上捧起一寸泥土，感受土地与手掌的温度，促使每一颗土粒与肌肤亲近相谐，泥土那深褐色的色彩如同生命般质朴。土粒之上却是一个新生命，如同婴儿般可爱可贵，那是一片不慎跌落于泥土的茶芽，嫩绿得如此可人。生命的本原就是这番可怜。起身抬头放眼望去，一片片的茶田延绵不断，波澜起伏，此时正是明前茶盛开与采摘的好时节，一片嫩绿的茶芽如同宝贝被碧绿的叶子呵护在其中，看得人心动。

虔诚地跪拜在峨眉神佛像前，看着一心向佛的僧侣前来朝拜。幼僧叩击古钟传出一阵阵浑重的钟声，轻敲木鱼发出方寸感极强的禅音，老僧点燃宁神的藏香，洒入几片清明春茶，沏以峨眉清泉水。茶叶沸水中沉沉浮浮几起几落，如同佛教中生命的轮回。佛说：由因世界，虚妄轮回。生命的开端与终结紧密相连，环环相扣，因而在佛教中有六道轮回，如同清明，生与死共存，悲和喜同在。每位入寺的僧人都会先捧起一杯茶饮尽，方开始一日的修行，他们将茶视为沟通天地的生命，茶味与禅的味道一样，他们眼中品茶同样是一种修行。

很快，茶的清香溢满了整个屋子，释放出一脉脉沁人心脾的幽香。趁着空隙，怀着一种慎重，小心翼翼地捧起一杯茶细细品尝。这来自森林的古树茶，山野之气强烈，初尝苦涩，却回甘迅猛，很快，唇齿间便是满满的甜香。茶，是人类面对自然的态度，也是面对内心的态度。茶，之所以风靡世界，是因为它是灵魂的饮品。

茶叶历经磨难，一次死去，一次次重生，水的呼唤，帮助茶完成了最后一次涅盘，而这段不平凡的生命历程，在喝茶人端起茶杯那一刻，得以圆满，生命亦如此。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天正是清明节，我们全家在蒙蒙细雨中去祭奠去世已经三年的太公。

太公安葬在城北的一座公墓安贤园，离我家大概有20多公里。我坐在飞驰的汽车上，脑海里闪现着太公慈祥的面容。太公去世前，我常常跟着爸爸妈妈去看望他，太公每次都好开心，总是不断地问我要不要吃这个，要不要吃那个，生怕我饿着。当然，有时候也会询问我学习情况，然后语重心长地和我说：要好好学习，以后才会有出息!我总是使劲点头，太公就会很满足地笑了。正想着，车子已经拐进安贤园一座比公园还漂亮的陵园。我们来得很早，陵园里人还不多，每个人都是一脸的肃穆和哀伤，是啊，在这里，谁能开心得起来呢?

太公的墓地在一座朝南的半山腰上，爸爸说这个位置风水很好。我们手提祭品，拾级而上，心情沉重，步伐也就沉重起来。太公墓地的两棵松柏已经长得有我两个人高，翠翠绿绿的，就像给太公撑着两把伞，即可挡风又能遮雨。想必太公住在这里会很满意吧!爸爸把墓地周围的杂草拔除干净，把墓碑擦拭得干干净净，然后把花篮和供品一件件摆放在太公的墓前。爷爷又给太公倒了杯酒，再把酒洒在墓前。原来太公生前最爱喝酒，所以我们来看他时一定要把酒给他带来，否则太公会怪我们的。最后我们按辈分大小依次给太公鞠躬，这就算是我们这些晚辈来看望过太公他老人家了。山风吹来，一阵悲凉，姑姑都掉下了眼泪。

离开时，我还在想，如果太公还健在，我一定多去看看他老人家，一定听他的话好好学习，让他开心。走着走着，我不禁回望太公的墓地，太公，你一个人在这里会寂寞吗?没人陪你说话会不会很冷清?转回头，我的眼角也湿润了。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。

冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。

又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有啦一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。

其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到啦这个人世，又从这个世界回到啦一?g黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除啦一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一?g黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生啦巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋。