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古诗中的腊八节

栏目: 腊八节 / 发布于: / 人气:7.79K

在古代,腊日要祭祀先祖和神灵,场面盛大。《礼记·杂记下》说子贡看到蜡祭的人们“皆若狂”。郑玄曾解释说蜡祭是“索飨之祭”,民众会饮,“于是时民无不醉者如狂”。会饮期间,要向神灵、尊长敬酒,还要“修刺贺君、师、耆老”。

古诗中的腊八节

比较早的腊八诗,当属晋·裴秀的《大腊》。诗歌比较长,主要描述了古代腊祭时,向神灵报告物阜民丰,以及感谢神灵保佑的`场景。其中“充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻”几句,更是把腊日祭祀和会饮的盛况刻画得淋漓尽致。

“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”杜甫的这首《腊日》写于唐肃宗至德二年(757年),此时杜甫在长安任左拾遗。诗歌写的是腊日的一次“朝会”,杜甫有幸参加,因此心情特别好。从汉代起,每逢腊日,朝廷就举行朝会,延至唐朝尤盛。朝会上有两项活动:一是“会饮”,二是“腊赐”。“会饮”即相聚饮酒;“腊赐”,则是君长赏赐臣下牛羊、粳米等食品,以及头膏、口脂、面脂等化妆品,红雪、紫雪、小散、大散等药物。《腊日》中的“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”记录的就是皇帝的赏赐。

喝腊八粥,是腊日的重要习俗,传说源于释迦牟尼悟道成佛,在中国成为普遍习俗大约在北宋,此后历代沿之。古诗中写腊八粥的不少。陆游《十二月八日步至西村》:“今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。”其中的“佛粥”就是腊八粥。喝腊八粥至清朝最盛。道光帝就写有一首《腊八粥》:“一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平,还向街头击腊鼓。”

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