家乡端午节作文

导语：端午节起源于中国，是中国的传统节日之一。下面小编整理了家乡端午节作文，欢迎参考借鉴！

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四个。

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

我的家乡在东北，每逢过节，很少有当地的风俗特点。现在端午即将来临，读过汪曾祺所写的《端午节的鸭蛋》，才发现家乡里我接触的'风俗特点还真是少得可怜。

在东北，既没有：贴五毒、放黄烟子一类的风俗习惯，就连赛龙舟都极少见到。在市内，有一条河，河不宽，也不雄伟，只是静静的流淌而过。但即使有河，在我的记忆中，也从未有过龙舟比赛。以前，端午节还不休息的时候，总会看到有人上山菜艾蒿。在我们家乡，不仅有河，还有一座山，一座我不知道有多大的山。因为，听人说过，这山是连着长白山的，那时，我还不大，感觉这山是又高又大，绵延万里。

在这里，仅有的风俗只有菜艾蒿，吃粽子和系五彩线了。有的人还会给孩子买些香包之类的。我家住在山脚下，高高的楼房，可以看到山的一部分。而门前的马路，则是山上的必经之路。一大清早，就能看到楼下来来往往、络绎不绝的人，有老人，有青年人，还有一些孩子，但依然是老人居多。路边上，还有人卖艾蒿，一大把拿在手中，不用走近就能闻到艾蒿特殊的气味。接着，走出去上学，书包里放着十来个鸡蛋鸭蛋，准备到学校也同学顶的。大家在学校，互相地拿鸡蛋鸭蛋顶着，还有人把鹅蛋拿来顶的，只可惜，在路上就碰碎了。顶完了，等中午吃饭时，再拿出来，敲开壳就吃了。晚上回爱时，会发现邻居的老人帮着在门上插了一把艾蒿，嫩嫩的，缺了少许水分，但依旧清香。

家乡的端午，虽没有过多的传统风俗，但依旧过得有滋有味，开开心心。就象人一生一样，无须过我的钱财，无须过分的豪华奢迷，也无须过份的锦衣玉食，只要开开心心，健康幸福，还有什么所求呢？

端午节，是一个历史悠久的节日，也是一个热闹的节日。我家乡的端午节也一样。

关于端午节，有一个古老的故事。公元前278年，秦军攻破楚国京都。伟大的诗人屈原，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，人们非常伤心，为了不让河里的鱼虾去吃屈原的尸体，于是就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此，每当端午节的时候就要吃粽子，看赛龙舟比赛。

端午节的时候，我们都要吃粽子。粽子的类别有很多，而且每种都很好吃。包粽子也很讲究。首先，把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去，裹成一个圆锥形，用绳子扎起来，蒸熟之后就可以吃了。端午节那天，全家人围在一起吃粽子，可热闹了。端午节时人们还会赛龙舟。随着鞭炮声的响起，龙舟手们划着船桨，龙舟越来越快，龙头不停地晃动，飞快地向前行驶。仔细看看，龙舟上画着美丽的花纹，非常精致。龙头上顶着两只大龙角，下面是两只醒目的眼睛，嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超过前面那一只了，离终点已经很近了。前面一方也不服输，一口气冲过了终点。全场一片欢呼声，最紧张的就是我们这些观众了，龙舟赛真精彩啊。

这就是我家乡的端午节，如果有机会，你也来和我们一起度过快乐的端午节！