当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的读《给教师的建议》有感，希望能够帮助到大家。
一本好书能启迪人的智慧，涤荡人的灵魂.我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书.它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引.大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么具体.如何在教师岗位上能够将工作做好，如何能让自己在这份事业上有所发展，我从中总结出几个我首先必须要努力的方向：
一，读书，读好书
有句话我一直非常喜欢："要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水."这在我们教育事业中尤为重要.苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书.要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物.教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考.确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的"一桶水"永远取之不不尽，用之不竭.
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"，"无物可教"的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过："一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书."
二，关心学生
其一要关心学生的思想，建立师生友谊.苏霍姆林斯基写道："建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的.有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的.建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富.缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象.教师要利用课余时间与学生进行交流，谈心，了解学生在学习，生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么.
其二要关心学生的学习.当学生学习上遇到困难，要及时，耐心，细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展.相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵.
三，赏识学生
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言："人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识".詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识.被赏识就是被信任，被希望，就会产生一种被鼓舞，被期待的积极心理效应，就会更加向善向美.可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的.
如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准.我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜.当然，我会将我的欣喜化为语言，化为动作来让他知道，使他明白："别人能行，我也能行."我试着让我的学生始终能看到自己的进步，"不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果".我要让每一位学生体会到成功的快乐，并让快乐能够延续.正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样："成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望.请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失.缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的."
"知识就是力量"，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆.
放暑假后阅读了《给教师的一百条新建议》这本书，这本书是上海市北效学校校长郑杰写的，作者本着真诚的善意写了这本无害而且有益的书。我一边阅读着作者对我们提出的善意建议，一边思考及反思着自己平时的教育活动，心灵上又一次受到了洗礼，在这100条建议里，我对第九条“学会赞美真的很难”印象深刻，既然我们每个人都希望获得别人的赞美，为什么我们就不能改变自己的心态，不以心中的“小”来揣测他人可能的“小”，生活中也许会出现另一幅景象。
在这里我想于你们一起来分享我在另一本书上看到的一段文章：“我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎样做呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。飞鸟、清风，海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美她的儿女。从今往后，我要记住这个秘诀。它将改变我的生活。”
既然赞美有这么多好处，就让我们都行动起来，多用欣赏的眼光去看这个世界，多用赞美的声音去赞美身边的一切吧！
利用空余时间，我继续阅读了《给幼儿园教师的101条建议——美术活动设计篇》，在书中我学到了很多，让我对美术活动的设计有了更进一步的了解，对我的帮助很大。以下就谈谈我的心得。
首先，我了解了小班美术欣赏活动设计的要点。在实际的教学活动中，对于小班美术欣赏活动，我们开展的比较少。是因为自己对于欣赏活动设计把握的不好，还有在内容的选材上把握不好。通过阅读这本书，我找到了答案。如：小班的幼儿喜欢简单的、色彩鲜艳的美术作品，他们更改关注真实的在现他们生活中较为熟悉的物品，或自己比较容易理解的内容。在欣赏美术作品的时候，他们只会用简单的语言把画中的物体列举出来，只局限于画什么，而对于作品的其它形式的审美特征却不关注。因此，在选材方面要注意色彩明亮、主题突出、背景简单、不要复杂，作品的再现性要强，要与幼儿的生活联系起来。在具体的教学活动中教师要让幼儿尽可能的对作品的外在的东西进行陈述，可暂不涉及作品的含义和价值。其次，教师也要注意发现幼儿所关注的内容，及时的启发和提问，引发想象进一步地陈述清楚，让幼儿初步形成对作品的整体直觉印象。最后将幼儿获得的欣赏资料与他们自己的经验结合起来，对作品中比较显著的、幼儿易关注的内容很和形式进一步的感知和理解。书中用了《戴帽女孩》的例子向我们介绍了欣赏活动的开展要点。还建议我们要根据小班幼儿的年龄特点，选择合适的幼儿作品，引导幼儿运用感官、动作感受和理解作品，重要的是让小班幼儿喜欢欣赏美术作品，对欣赏活动有兴趣。
其次，我还从书中学到了如何帮助幼儿积累绘画素材的方法和途径。实验表明，幼儿的眼中的色彩越丰富，那他在美术活动中对色彩的运用就越丰富、越自如。方法：首先，结合幼儿的日常生活，创造一些让幼儿可以欣赏到不同颜色的机会。通过观察，认识色彩之间的差别。其次，引导幼儿去寻找身边具有这一颜色的物体，来加深他们对于色彩的认识和区分程度。其三，还要引导幼儿去关注身边的事物，如静态的物体，如“房子、水果、汽车，启发幼儿用语言表述其形状，样式，从而加深他们对物体的印象。动态的物体，要引导幼儿观察动的时候是怎样的?不动的时候怎样?从远处看怎样?从近处看怎样?教师在帮助幼儿积累素材的时候要有意识的培养幼儿的观察能力，培养幼儿观察周围世界的习惯和能力，让它们逐步学会主动的积累各种视觉表象。
通过阅读这些内容，让我感受到周围的一切事物都是幼儿学习的内容，只要教师加以引导，就会将这些事物变成有用的教学内容，让美术活动也走进幼儿的生活吧!
“苏霍姆林斯基”对于任何一个教书先生来说都是耳熟能详的名字。而真正接触到他的著作还是第一次，以前总是流连于他的片语只言之间。从翻开书本的那一刻起，我就被他的质朴与真实，实践性与可操作性而吸引并且由衷地折服。这是一位来自于一线的教师的手记，这是一位有思想有探索精神的教师之作，这是一本一线教师不可多得的精神食粮。
在这本教育著作中，学困生并没有被刻意遮掩，相反提及更多的却是学困生问题。教学困生是任何一个老师最感头疼的事，把学困生的成绩搞到及格那恐怕是让老师们一筹莫展的大难题。很自然的学困生在成绩面前就成了老师最不待见的人，最不给笑脸的人，学困生总是生活在心灵的角落里，在学习上他们无法抬起头，是差啊，是慢啊，是没别人好呀，时间久了，他们也就破罐子破摔了，不爱写作业，不去思考，厌学，其实这是教育的一种失败，然而在这失败面前我们更多的是去抱怨学生不好，智力不行，却很少有人去反思我们的教育。
在这本书中，差生的问题得到了关注并且得到改善与解决，这本书为我们提供的是改变他们的渠道和方法。苏霍姆林斯基让我们看到并且明白写字慢的孩子他的问题根源何在，他为我们提供的解决办法是为孩子创造动手的机会，活动他们的手部小肌肉，让肌肉的发达来促进动作的加快，这是一个全新的方法，以前看到的很多著作里大多是从兴趣入手去督促动作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部发动机出现故障的汽车，再多的人去推它，都只是从外部给了它动力，一旦外力停下来，那么接下来的结果自然是抛锚。我们为他们制造各种诱因，就相当于给了他们外力，而没有根治发动机的毛病。
教数学的老师大概都身有同感，愈是往高年级走，应用题越是吃力，对于那些硬是不开窍的学生大都是束手无策，责任心强的老师会反复搞题海战术，而稍逊一点的老师则会选择放弃。在这本书中，对于这个问题同样有指导性的建议，他建议我们从课外书的选择上入手，让那些对数学有诚见的学生阅读有关数学知识与数学家故事的书籍，让他们在阅读的同时因为数学本身的魅力而首先吸引学生。有一句话说：兴趣是最好的老师。对于自己感兴趣的东西谁会舍得半途而废呢？谁不会废寝忘食呢？再说在学习了多种思维后，一些课本上的问题应该不会太折磨人吧。
人的认知特点是由直观到抽象，从直接到间接，因此，这本书中建议我们带学生亲近大自然，从大自然中去学会观察，学生自然地理科学的知识，而这些的获得都是学生自己获得的，在获得知识的同时学生学会了观察和学习的本领。我很欣赏这种做法，尤其是对于刚入学的学生教育，从自然科学开始，从观察入手，我觉得这是一种真正意义上的启蒙。只可惜我们的教育一直没有实现这种理念。
《给老师的建议》是一本好书，是一本一线教师的指导守则，因此我爱不释手，也是一件精神食粮。
苏霍姆林斯基是一位有三十年实践经验的教育理论家，他写的《给教师的建议》一共谈了100条建议。手捧此书，就好像有一位智者站在我们面前，娓娓道来，循循善诱，答疑解惑，指点迷津。逐条细读，感觉有三条特别受益：
百条建议之第2条：教师的时间从哪里来，一昼夜只有24小时。一些优秀教师的教育技巧的提高，就在于他们持之以恒地读书，不断地补充他们知识的大海。一个有思想的人如果不反复阅读自己心爱的书就无法生活，就像音乐家不随时拿起自己心爱的乐器就不能生活一样。把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
我认为，教师自觉阅读，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有修养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生默默效仿，有很多学生就是在教师的熏陶下爱上读书的。腹有诗书气自华，最是书香能致远！教师只有亲近书本，喜爱读书，为精神打底，为人生奠基，与经典为友，与博览同行，学生才能享受学习的快乐，教师享受职业的幸福，从而师生共同拥有诗意的人生。
百条建议之第93条：关于和谐教育的一些想法。教育——就在于使所有儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。
读书是教师最好的修行。王崧舟告诉我们，教师专业成长的历程实际上是两个转化的过程，即“读书——底蕴——教学”，第一个转化是从读书到底蕴的转化，这是一个积淀的过程；第二个转化是从底蕴到教学的转化，这是一个创生的过程。教师的底蕴是靠书堆起来的。我们最崇拜的于永正对此也有很深的感触，他说：“很多人问我为什么我的课内容很丰富，其实是我平时注意积累，注意从读书中获得更多知识，从读书中找到迅速提取信息的方法。”
百条建议之第46条：关于写教师日记的建议。日记能教给我们思考，每一位勤于思考的教师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。记日记有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考。这些记录是思考和创造的源泉。
我们都知道，教育日记让我们留下平时的教育教学足迹，能促进教师进行思考，积累经验教训。把已做的工作进行反思、对某一教育教学问题进行多方比较和分析，从而找出更好的办法，学会改变，学会创新；也可以提醒自己赶快多读书，不断学习教育教学理论，促进写作水平的提高，并在教育教学认识上有一个新的高度。阅读和写作是教师快速成长的两翼。
捧读《给教师的建议》，膜拜苏霍姆林斯基的为师之道，就感觉是站在大师的肩膀上仰望教育的美丽星空，感觉是如此美好。
读了《给教师的建议》这本书，我印象最深的一句话是：“你是明天的教师，请记住：每一个儿童都是带着想好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着儿童所关切的情感世界，他以无比信任的心情把这颗火星交给我们，做教师的人”。
承接着孩子的火星，这沉甸甸的分量和责任也提醒着自己，我也是带着追求做一位好老师的愿望来工作的，我和学生的愿望火星在学校相逢，这成了我努力想做到的：在专业上可持续发展。如果把工作生涯比作一篇高影响力的论文，那么过去的一年多教师经历则是开头的序和引言，而《给教师的建议》恰恰是质量很高的一篇参考文献，所以我得好好引用指导自己以后的工作方法。
关于专业知识：苏霍姆林斯基说，没有扎实的心理学基础，就谈不上教育修养。一页页的读完，一点点地在体会心理学知识的身影。如利用维果斯基的最近发展区理论发展学生的思维能力；利用儿童的语言发展关键期提高阅读水平；利用多种记忆技巧提高学习方法；利用能力发展观让兴趣与挑战同在，提高后进生成绩。这些理论深入浅出的渗透到实践中，指导和启发着我，在后续的教学中膜拜学习，迁移到课堂实践中。
关于时间分配和阅读：每个阶段关注的点不同，想法也不同，在教四年级学生时间管理的课堂中，也引发了自己对时间的思考。苏霍姆林斯基的那篇教师的时间从哪里来，阅读二字点出了平衡时间的关键。整本书出现频率最高的建议就是：阅读。
教师如何备好课上好课，阅读。你想上好一节课，不能仅仅是把这一节课要讲的东西罗列出来，或者绞尽脑汁去想课堂上的串词，这样的课上起来看似很好，实际上往往会忽略学生的需要，忽略学生的课堂状态。好的教师注意中心并不是教材内容而是儿童的脑力劳动。为了教好自己任教的学科要充分学习关于此学科的知识，站在更高的角度来看待自己要讲的问题会游刃有余的多。学生甚至是后进生如何学习和阅读？对于一般学生，要从小培养他们的阅读能力，边读边思考，边记边思考。对于后进生更是这样，要给他们提供单独的题或书籍，让他们逐渐体会阅读的乐趣。苏霍姆林斯基主张每一个学生都要有自己的阅读书目，自己收藏一定的书籍。此外，培养学生思维习惯，提高教学质量，甚至德育教育也离不开阅读。
关于自我教育：作为教学新手，一直在反思如何成为学生喜欢的老师。小学生对所有的老师都崇拜，而初中以后一般不会超过三个，受欢迎的老师要学识渊博，授课水平高，公正亲切有个性等等，对照下来任重而道远。不过在学校的大家庭中，每一位老师都有我要学习的财富，通过对他们的观察学习，我才能更好的进行自我观察，自我分析和自我教育，形成自己的风格。
当然这篇工作论文的最精华部分还是在操作方法和设计，这些还需要在课堂时间中磨练，我会在这一百条建议的指导下继续努力！
读了苏霍姆林斯基的教育著作《给教师的一百条建议》，让我受益匪浅！以前在大学的时候都是学了一些教育理论，其中大多数是比较抽象的理论知识，不能很好的理解，自从读了《给教师的一百条建议》后就觉得读一本好书就像品一壶好茶、交一个好友，会让你受益匪浅。可以说这本书是教育届的圣典，他的通俗易懂不会让你觉得读书乏味，更让你觉得是一种享受，他的一些经典话语直到现在还在被很多教师引用。这本书中的一条条建议，让作为一名年轻教师的我很受启发。让我学到了前辈们的经验和建议，也让我在教育的道路上少走了很多弯路。
全书共分为四个部分：“教师作为一个完整的人”慧语连连，充分体现此书的精神底色，它像一声断喝，唤醒了教师对自身精神性方面的关注与追求：“教师作为一名称职的员工”，重在阐释教师发展与学校建设方面的话题；“教师作为一名理性的教育者”，从人性关怀的角度论述教师应如何进行艺术性的教育教学活动；“教师作为一种自由职业者”，是从职业化的崭新视角深入剖析教师当如何对待自己的职业，做一名成功的教师。四大部分一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。
有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气干起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功。教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，上好每一节课；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，以便最好地超越自己；静气就是要静下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。
那么，在重压之下，我们教师该如何正确“偷懒”？首先，减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么？这是做教师的首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。其二，减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。
宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。
陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？
一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名新教师，此书让我感动，更让我深思。
阅读完《给教师的建议》之后，我感触颇深，启发受益匪浅。我来说说对“教师要养成写教育日记的习惯”的体会。
苏霍姆林斯基说得好：“我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例，有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?
现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题：哪些课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。
所以，我也建议每一位教师都要写教育日记，“面向教育事实本身”来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记，通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。
教师们可以考虑写上面提到的三种教育日记或教育随笔。一是读后感;读完一篇文章，一本书后，记录自己的阅读感受，甚至可以借题发挥，讲述自己的阅读感受。二是观后感，观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个教师、一个校长，记录自己观察或访问的感受。三是做后感;既有学习，又有观察，就可以在自己的生活中有所改变，在改变中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和改变生活的过程叙述出来，就成为做后感。
记得著名教育家、博士生导师朱永新说过：“中小学老师，我是不大主张去进行对他们而言比较遥远的理论探讨，绝大部分的老师的科研可以是日记的形式，随笔的形式。陶行知、苏霍姆林斯基，他们的主要作品就是教育随笔。日记教育就是有它神奇的魅力，我们就是要通过新教育实验，让更多的学生、老师来领略这神奇，来展示这魅力。”他在发表的《朱永新成功保险公司开业启事》中这样说：“每日三省自身，写教育日记千字。一天所见、所闻、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（计360万字）来本公司。”理赔办法也写得一清二楚：“如投保方自感十年后未能跻身成功者之列，本公司愿以一赔百，即现投万元者可成百万富翁或富婆。”这段话幽默含蓄地说明了写教育随笔的深远意义。
让我们坚持每天写教育随笔吧，因为那是苏霍姆林斯基、陶行之等教育家走过的幸福之路、成功之路。
让我们抓住每一个瞬间吧，记录自己真实的内心感受，记录自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的点点滴滴都留在美好的记忆中。
让我们与教育随笔共同成长！
作为一名初次走上讲台的实习老师，我还有很多东西需要学习。早在实习前做准备工作时，就看到有人推荐这本是，于是决定等到了实习学校之后买来拜读。学校发给我们一人一本书，真是让我又吃惊、又欣喜。于是趁闲暇时潜心拜读，果真学习到了很多知识。读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给你排解烦恼，给你指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我有着自信。很难想像几十年前的教育理论在二十世纪的今天在这个日新月异的年代还有如此深刻的教育实用意义。难怪他要成为广大教师心中追寻的偶像，成为心中的指明灯。
书中每一条谈一个问题，都有生动的实际事例，精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊！一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、、准备上课的材料，照顾孩子的学习生活、还要接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置等等，已经是有点应接不暇，还要抽出时间来学习，以便提高自身的专业素养；还有自己生活上的一些杂七杂八的事情。带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的学科中，使教材里包含的`那点科学基础知识，成为入门的常识，在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。 读《给教师的一百条建议》，让我的眼前一亮，让我的心陡然地开阔，我将继续地研读下去，它将是我教育生活的引路人。
以往都是自己为学生布置暑假作业，今年暑假我也被布置了一份特别的暑假作业，就是细读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
说句实话，刚听到这个作业心中还真有点小疑问：这是本“老”书了，它还能跟上日新月异的现代教育的步伐吗？这本书的背景是计划经济下的苏联，它能解决多少市场经济下的中国教育的问题。带着疑问我开始挤时间完成作业。
刚开始真的是艰难的，渐渐地书中一些事例和体会引起了我的共鸣，因为苏霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不变的教育规律，这些思想是具有时代性和先进性的。一些建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系的体现 ，很多都涉及教师经常遇到的棘手问题。
最困扰我们的问题莫过于：到底怎样教育好孩子？要解决这个问题首先就要明确教育的目的是什么。教育目的既是一个国家人才培养的质量规格和标准，同时也当然是衡量教育质量和效益的重要依据。
苏霍姆林斯基就从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中让我印象最深刻的一个观点就是：要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。
“精神空虚是人的最可怕的灾难”这句话深深地触动了我。由此我想到师德这个问题，我想教师的精神世界的空虚应该也是导致一些教师师德出问题的一个重要原因吧。
精神世界是一个看不见的庞杂体系,其表现形式只能通过对行为观察窥测其内在的东西。然而他却可以左右人的行为,。 教师作为这个世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人们关注。原因是他的周围是一群同样值得关注的精神世界，教师的精神世界是孩子们除了知识以外的另一种食粮。教师关注自己的精神世界实际上就是关注孩子的精神世界。
在陈晓冰老师的文章中我读到过让我深有感触的一段话：这种精神世界的营造应该是以多彩的世俗生活为基座的，是以读书与专业修为作材料建筑起来的一座精神大厦。不知道从什么时候开始，社会对教师的认识出现了大相径庭的两种定位：一方面教师作为社会道德的孵化器，被当作标杆推至“人类灵魂丁程师”的宝座。至高的社会要求被道德的光环包裹得完美灿烂．另一方面人们又在不自觉地固守着一种近似于顽固的“传统认识”，教师似乎总是与长衫、瘦弱、深夜窗的灯光捆绑在一起，与迂腐、清贫联系在一块。虽然我们处于一个生活日渐改善的良性发展时代，但不可否认．长期存在的社会道德要求与物质待遇并不匹配的生活状态，使得教师在精神与物质的两端均处于“亚健康”的状态。
我想正是这种“亚健康”让一些老师在精神世界与现实世界的争斗中选择了妥协，甚至是沦落。选择了服从于权威和伪善，选择了追逐于名利和虚荣，选择了对师德的漠然。
那么如何充盈教师的精神世界呢？苏霍姆林斯基又给出了答案，他认为：“不研究事实，就没有预见性，就没有创造性，就没有丰富而丰满的精神生活，也就没有对教育工作的兴趣。”他还阐明，创造性研究的意义“不仅在于教师发现并研究了教育过程中尚未被人注意的某个方面，而且在于这种研究能从根本上改变教师对自己劳动的看法，创造性研究能使教师不再把教育工作看作是同一些事情的单调乏味的重复，看作每天在各个年级里千篇一律地讲课和复习，而是看作永远常新的、独一无二的创造活动”，它还能够“驱散教师当中对工作的冷漠态度和惰性，点燃起创造精神的火花”。而且，当教师感到自己是教育现象的创造者，“这种情感是他渴求知识、热爱读书、不断更新和充实自己的知识的内心需要的取之不竭的源泉”。可以说，创造性劳动是强化教师的敬业精神、预防教师职业倦怠、丰富教师精神世界的根本途径。
教师的精神世界可以说是一种情怀，是一种品质，是一种做人的原则。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大襟怀到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，到朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的精神境界。以古鉴今，更何况我们今天的教者呢？
苏霍姆林斯基说：“教师要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教学质量，就需要有自由时间，以供读书和研究。自由支配时间是根，它滋润着教育艺术的枝和叶。”
要想在师德问题上不走弯路，教师就要努力提高教育素养，既要精通自己所教学科的内容；懂得心理学、教育学和教学法等教育科学知识，又要有较高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是从教师的内心滋长出来，这要取决于这片土壤的肥沃程度：教师的文化底蕴，教师的学识修养。让我们都来关注自己的心性修养和精神世界吧。为自己更为了身边那些纯洁的心灵！
这本书是吴正宪老师从教四十余年教育实践中的感悟和体会，其中也积累了一些教育教学的案例和故事，可以供一线的教师学习和思考。全书分为四个板块，分别是：把教育作为人生幸福的源泉、真心与儿童做朋友、让学生真正成为学习的主人、好吃又有营养的数学课。可能是数学老师的原因，全书的文章板块还是非常地清晰，下面我也从这四个方面谈谈自己的读完以后的感受。在这一辑当中，吴老师介绍了一些教学的体会和建议。比如在课堂上要学会“留白”，以促进学生思维的发展；“首因效应”告诉我们，要非常认真地对待每学期的第一堂课、每单元的第一节课、每节课的导课、第一次检测；“鲇鱼效应”告诉我们，在小学合作学习中要组内异质、组间同质促使合作更加有效；引导学生带着问题进入课堂；让学生的差异成为教学资源等等。
让学生成为学习的主人方面，书中特别强调了动手实践操作对于激活经验的重要性，在对比交流中促进反思，在科学探究中求真。“做数学”是现在数学教育一个很重要的观点，其实主要也是强调数学的学习是一个需要经历“体验、理解、反思”的过程，缺少体验的经验应该说是不完整的。关于对比交流其实前面部分已经有说过，就是面对学生的错误时，我们不急于否定，而是大家讨论找到正确答案以后，让错误的同学再一次谈谈自己的感受，此时是对错误的再认识。面对错误，我们需要明白，错误的价值不在错误本身，而在于学生在错误中得到启迪，在对比中反思，完成自己成长。
在思维方面，如何培养思维的创造性、批判性和敏捷性呢？数学课堂上，我们需要有意识地鼓励学生大胆猜想和验证、大胆质疑和挑战、形成敢提问、善提问的学习品质；在数学课堂上，对于问题有不同答案是，通过制造辩论的形式，培养学生从正反两个方面思考推理过程，增强思维的批判性，同时也锻炼了学生的语言表达能力；对于思维敏捷性的训练，我们需要注意，在设计思维训练题的时候，要将重点放在训练学生思维的灵活性和综合运用知识的能力上，注意训练形式的多样化，让学生从不同的角度去思考。
苏霍姆林斯基——作为主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，在《给教师的建议》一书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，使我大开眼界，收获匪浅。
例如：他在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生，
但有几个又能做到。
苏霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓励孩子们善良的念头，帮助孩子们体验正义的思想取得胜利的心情，耐心地培养着孩子们的道德情感，道德情操和道德信念，始终坚持在个性全面和谐发展教育中，德育居于首位。他的教育是为“人”服务的，是为人的个性全面和谐发展服务的。从他的文字中，我随时感到他的道德、信念教育是与情感培养、美育乃至智育非常和谐地统一起来的。这种教育理念在我们今天看来，也是非常可取的。
感悟：
通读全书，感悟很多，我也深信“用心灵去塑造心灵”的教育思想仍然是当代教师学习的重要的教育思想。我读了这本书以后，感觉自己仿佛和伟大的教育大师进行了一次心灵的对话，警醒自己一定要在今后的教育教学中更用心、钻研。用心回顾从教十三年来的得失，用心和学生在课内外交流，用心观察和引导学生，用心设计课堂上的各个环节，用心在课堂上进行教学；钻研和学习新的教学理念，钻研数学学科的专业知识，钻研教育学和心理学知识，钻研当下的各类热点知识……我想在今后的教学生涯中学习仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教师，培养幸福的学生
在《给教师的建议》全书中，无不自然的流淌着一种幸福感，这种幸福感就是一种教育幸福。它包括教师的幸福感和作为一名学生的幸福感。作为一名教师，苏霍姆林斯基是幸福的。作为一名学生，能成为他的学生也是幸福的。可见做为一名教师，或者说能否做好一名教师一个首要的前提就是教师的心理和生理上健康，这将直接关系到学生的健康。只有教师在教育教学中心理和生理上都能产生愉悦的感觉，他就是一名幸福的教师，也只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。
读书中受到的启迪和震撼让我总是会心潮澎湃，让我崇拜。现实中也有这样的一群教师，也有这样的一群学生，他们是幸福的，也是幸运的，让我钦佩。崇拜与钦佩交织在一起的时候，我也在跃跃欲试。反思自己的工作，觉得自己的确可以称得上是一名负责的教师，但是相比之下，觉得自己距离幸福的教师，还有差距。
从读书中感悟到要“做幸福的教师，培养幸福的学生”，就要把教师的幸福当做教育幸福来做：1.追求精神的幸福。师生之间在知识授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的职业所难以得到的享受。充分认识这一精神性质最终包装自己的诗意人生。2.追求卓越的工作目标。在追求卓越的工作目标的过程中，必然会带给自己很多成功的体验，这种成功的体验必然会给自己带来一种“累并快乐着”的幸福感。而因为自己工作目标的追求卓越，必然让学生的各个方面有明显的进步，学生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一个集体中的成员都可以享用同一个幸福。
二、做公正的教师，培养公正的学生
做公正的教师一直是社会、家庭、学生关注最多的一个师德问题。教师的公正决定着教育的公正。教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待学生身上。
“做公正的教师，培养公正的学生”当成是塑造教师光辉形象，形成良好的教育环境，促进学生学习积极性的发挥和学生的道德成长，而最终实现教育的公正。
首先，教师要对自己要公正。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我与我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在现实社会中，人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正。
其次，教师要对学生个体要公正。从苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，感觉朴实而真切，字里行间充满着对学生的爱，因为这种爱真挚而深沉且负有社会使命感，成为推动作者不断自觉反思教学各个环节的不竭动力，成为作者不断改进自己的教学策略和行为的源泉，这种爱和社会使命感时刻感染着我，同
时我深信也感染着每一位拜读这本书籍的我的同行们。
在教育活动中对学生持民主与尊重的态度；对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准，尤其不以家长的社会地位为标准。承诺作到：A.平等地对待学生；B.爱无差等，一视同仁；C. 实事求是，赏罚分明；D. 长善救失、因材施教；E. 面向全体，点面结合。
最后，教师要对学生学习评价要公正。苏霍姆林斯基说：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。学校的首要任务，就是教会学生善于思考和善于说话。”他带着孩子们到自然界“旅行”，上思维课，做“环球旅行”，建议我们逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯，告诫我们“不要让能力和知识关系失调”。他认为，只评价学习的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。” 这一段话可以说是振聋发聩的，对照素质教育，这不就是素质教育对我们提出的要求吗？可我们在这方面到底做了多少呢？恐怕还是说得多，认识的多，但实际上孩子们还是挣扎在学海题海中难以自拔，或是在老师设计的学习程序中机械地完成着记忆的训练。
三、做美丽的教师，培养美丽的学生
“爱美之心，人皆有之”这句话足以说明了美在人们生活中的重要性。人人都希望自己是美丽的，而这种美丽不仅表现在一个人的外表上，更重要的人格上。作为一名教师应该是美丽的代言人和传播着。只有在外表和人格上双重美丽的教师，才有可能培养出同样美丽的学生。
教师的人格修养只有高于一般人的时候，才具有教育的资格，只有高于一般人，才能为别人提高可效仿的模型。也只有具有较高人格品位的教师才可能获得教育对象的尊重，为学生所景仰，从而获得应有的教育效果。反思自己差距犹在。
古语有“师者，人之模范也”。而“模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。” 既要为人模范，为人作样子，教师自己总要有一个外在形象供人观摩与效法。教师自身注重自己的衣着打扮得体，有一定的品位，举手投足中始终会给人一种美的享受，美的熏陶，对学生审美能力的培养是一种潜移默化。教师的人格美就是教师的精神之美。教师做一个人格高尚的人，学生才有可能成为人格高尚的人。《给教师的建议》一书中着重阐述了读书对于一个人人格修养的重要作用。苏霍姆林斯基在书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。于是我开始用审视的目光看我和周围的人，但一个令人遗憾的现象就是——大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读难怪许多专家、学者都在大声呼吁：要构建一个书香社会。冷静下来一想，在知识经济飞速发展的今天，我们的"老本"够用吗？能跟上时代的步伐吗？我们教育的根本意义是什么？我们培养的是什么样的人？只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"、"无物可教"的尴尬境地！我们要用阅读来启迪自己和学生的智慧，用阅读提升自己和学生的修养。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。
诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。
书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
结束语：
总之，教育，应当深入到教师生活的方方面面。教师要善于用敏锐的教育目光，去捕捉每个具有教育意义的生活细节，与学生一起，淋浴教育的春雨，清洗心灵的尘垢，陶冶美好的情操。这样的教育，才是公正的教育，才是美丽动人的教育，才是令人幸福无比的教育。
一个优秀的教师，教育应该是他的生活方式，他的生活中处处皆有教育。惟其如此，他才能真正领悟教育的精髓，才能深爱教育，为之享受快乐。
我读到了迷人的教育风景，体验了动人的教育情感，彻悟了一个教师所应明白的道理：教育需要智慧；教育需要艺术；教育需要经验更需要技巧，还需要为人师者付出爱心与真心进行“人文”教育……
最近，我读了苏霍姆林斯基编著的《给教师的建议》，虽然没有读完整，但感受颇多。对于我们这些刚走上工作岗位的年轻老师来说，在教育教学中遇到的疑惑都能从这本书中找到答案，真的是受益匪浅。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一共有一百条建议，苏霍姆林斯基讲的最多的就是读书，他讲到教师的每一节课都应该是用终生来备课，那么怎么进行这种准备呢，就是读书，每天不间断地读书，他讲读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，如果不想把备课变成单调乏味的死抠教科书，就要多读学术著作，这样，在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。在谈到对“后进生”的教育上，他认为儿童的学习越困难，他在学习中遇到的障碍就越多，他就应当更多的阅读。阅读能交给他思考，而思考又会变成一种激发智力的刺激，学生思考的越多，他在周围世界中看到的不懂得东西越多，他对知识的感受也就越敏锐了。他还讲到让每一个学生都有最喜欢做的事，阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，书籍应当成为学生的第一爱好，学校应当成为书籍的王国。在给刚参加学校工作的教师的几点建议中，他讲每个老师都应该有自己的个人藏书，而且藏书中应当有这三类书籍:第一，学术著作方面；第二，青年学习榜样的人物事迹的书；第三，心理学方面的书。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生们的脑力劳动：占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的学生思维情况的关心。他还谈到每个家庭也应有最低限度的藏书目录，让学生有书可读，也让家长了解一些关于人的基本知识等等。
“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语无味，面目可憎”，可见读书的重要性和必要性。作为我们青年教师来说，要给学生一杯水，教师自己首先得有一桶水，这就要求我们每天不断地阅读，还要有目的、有计划的阅读，边读书边思考。丰富自己的知识，扩宽自己的知识面，博学多才，不断更新自己的教育理念与时俱进，始终站在知识的最前沿，从书中汲取智慧，完善自己，并且要将好的教育方法教育理念灵活的运用到实际的教学当中去，在学中教，在教中学，这样学生才会“亲其师信其道”，激发学生的学习兴趣，提高学生的综合素质。通过不断阅读，我们的知识储备不断增加，我们的教育目标也就不在停留在简单的教教材，而是更多的去关注学生，注重学生的思维发展。因此，对于我们现在来说，最重要的就是读书、读书、再读书。让我们的历史学科真正做到“让历史照亮现实，让人文充满课堂”。
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