在平时的学习、工作中，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。为了帮助大家更多的了解随笔，以下是小编帮大家整理的中学教师教育随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗文教学是语文教学工作中的一大难题，多年以来不断有人探索，寻求教学的最有效方法。在这里，我结合自己几年的工作经验谈一谈初中古诗文教学的心得。
一、课前做好充分预习
要求学生在学习古诗文之前作好充分的预习准备。“好的开始是成功的一半”。我布置的预习是带有指引性的、作业性质的预习。例如，我会先利用小黑板把生字词写出来让学生做，要求学生把关于此诗词的作者的生平经历尽可能详细地找出来;我还喜欢让学生课前写一段与诗词内容有关的话，以便与诗词进行一个比较学习，明白诗词语言的精练，使他们在语言上有所收益等等。当然预习作业必须是有针对性和适量的，否则就适得其反了。
二、教学时引导学生多读
学古诗文当然要从读开始。所谓“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”，可见诵读是培养感受力的一个重要方面。教师应重视这一环节，在课堂教学中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗文中的韵味。当然，教师必须对学生进行朗读的指导。而指导朗读时应注意强调以下几点：一是要学生在朗读时放得开，尽情投入;二是要读对诗词的节奏，当然老师要讲解一些关于节奏的知识，例如从音和意上划分，五言七言朗读的一般规律等等;三是要溶入感情，读出作者要表达的情感。当然这也要随感受力的提高而逐步达成。相信在读之中，学生定能对诗词有一定的感悟。
三、引导学生带着问题去读，学与思结合
多读固然有其重要性，但如果我们在读的过程中，给予学生一定的指引，相信读的效果会好很多。在教学中，我喜欢采用一读解决一问题的模式。例如，一读诗文，读准音;二读诗文，读准节奏;三读诗文，弄明诗文大意;四读诗文，体会情感……这样，能使教学显得思路清晰，有条不紊，也较容易激起学生的学习兴趣。由于设计的问题是逐步深入的，符合了由浅入深的认知规律，所以收到了较理想的课堂效果。
四、引导学生改变题材，用自己的语言把诗文内容写出来
古诗文的语言非常的精练，可说是字字珠玑。但对于初中生，特别是初一的学生来说，他们都迫切地需要了解诗文大意，明白诗文的字面意思。他们也就认为翻译成了必不可少的环节。对于这一点，我在教学时也根据实际进行了改进。我认为，简单的.翻译是枯燥的，学生也很难进入意境，所以我指导学生发挥想象，对古诗文进行体裁的改变，用散文化的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的散文。通过对改变后的散文体会，再对照原诗进行对照品读，讲解诗词语言的特点。学生也就能突破狭窄的诗词意空间，得到另一番美的享受、美的熏陶。
五、比赛朗诵，激发学生学习兴趣
现在的初中生，大部分都有爱表现的欲望，他们强烈的需要别人对他们能力的赞扬、肯定。给学生营造一个良性的竞争环境确实是很重要的。而在古诗文教学中，恰恰能很好地满足了他们的需要，激发起他们的学习兴趣。古诗文，一般来说，篇幅较短小，而且朗朗上口，易于背诵，所以我会根据古诗文的特点进行如古诗文朗读比赛、背诵比赛，默写比赛等形式多样的比赛。这些比赛可以以个人、小组、男女等方式进行。可以说，学生的热情非常的高涨，几首诗一眨眼的工夫就让他们熟记于心。学生赛得开心，背诵的教学目标也易于完成，效果让人相当的满意。
捷克教育家夸美纽斯指出:“兴趣是创造一条欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。”俄国文学泰斗托儿斯泰说过：“成功的教学所需的不是强制，而是激发学生的兴趣。”由此可见，体育教学中激发学生学习兴趣是何等的重要。很多资料证明，在此刻的初中体育教学中，如果上课类容枯燥、呆板，不能激发学生的学习兴趣，确实存在着为数不少的学生，有消极怠工的行为倾向。其主要表此刻：上课无精打采，注意力不集中，畏难情绪较多，所以经常请假，完成任务勉强，对考核结果不在乎等。初中学生正处在一个特殊的成长阶段，思想日渐成熟的他们，在学习中会选取自我感兴趣的资料，所以，作为初中的体育教师我在教学中也务必从学生的兴趣入手。
案例：一节体育课刚刚要上课，好几个学生围着我问：“教师这天体育课上什么”“教师让我们活动吧”又有学生说道。“打篮球!我们要打篮球!”……我一听他们七嘴八舌的就来火，大声吼道：“嚷什么体育课也是课，你们想上什么就能上什么呀这节课继续练习跳绳和素质练习!”学生一听，看状况不妙，纷纷离去。我透过学生离去时的表情能够看出，他们个个带着失落和不快。看着学生离去的背影，心想：“如果学生把这事时的情绪带到课堂上，能认真上好课吗……”随着上课铃声的响起，我带着沉思走向操场。
上课做完准备活动过后，我下达任务：按以前的教学分组，进行分组练习跳绳。然后就是我巡回，当我巡视到第三小组时，看他们个个懒懒散散的，有几个就是刚刚下课在我那里询问的学生。我就问道：“怎样不认真练习都达标了吗”一阵沉默过后。“教师，我要和你比跳绳!”一个学生用挑衅的语气说道。我先是一愣，然后爽快的答应下来，心想：“这难不倒我，他平时练习跳绳时，跳的也不好，我肯定不会输，借此机会教育教育他……”“我们比双摇跳绳!”那个学生又说。“阿!”我惊讶:“比双摇!……”由于长期应试教学的影响，我的双摇技术多半荒废了。“这下惨了!”我寻思，转念一想：“有了……”比试结果我输了。可是我没生气，笑着表扬了那位同学：“你的双摇技术真好!我们要好好向你学习，我以后练习好后再和你比试，必须能超过你!”那学生愣愣的看着我，不知所措……“可是你的单摇跳绳技术要加油哦!我们上课的教学资料是单摇，你要努力认真练习单摇，我要认真练习双摇，看谁提高快。另外中考体育考试要求的资料可是单摇跳绳哦!等大家都达标后教你们打篮球。”“好!我必须也不会输!”学生好象明白了什么，大声的回答。之后，经过观察，那组的学生练习的很认真。再技能展示时，他们多到达了标准要求。以后的素
质练习也很努力、刻苦。
透过这个案例能够看出：学生是可教的，就看教师怎样引导了。当时我在明知要比输的状况下，还是要与学生比试，输了之后，承认了自我的不足，还表扬了学生，同时利用以后的机会激发学生的学习兴趣。所以，教师在教学中应想方设法为能带给自主学习的机会，但也不能忽视学生的需要和情感的体验，使学生在教师的引导下潜移默化培养自主学习的潜力。使学生们的身心得到全面、协调的发展。也使我深刻的体会到教育改革的这天，我们教师要改变以往只注重知识技能传授的思想，在教学中要采用多种教法和手段，营造宽松的教学氛围，激活学生的学习兴趣。那么，如何激发学生的体育学习兴趣，变被动为主动，提高体育教学质量呢我经过多次的学习、思考。认为可从以下几个方面着手。
一、转变思想
目前中学学校教育中普遍存在着只注重学生的升学率，而忽视体育锻炼重要性的现象，无暇顾及对学生的全面素质教育。以致不少学生认为：反正文化成绩好就行，体育成绩无所谓。从而使得他们对体育缺乏正确的认识，对体育学习不仅仅用心性不高，并且存在着严重的厌学思想。转变他们学习体育的态度，就是教师在教学过程中，透过各种有效的途径和方法，转变他们对体育(身体锻炼)的各种不正确的态度，使体育成为他们自觉的行动和未来生活中的'一项重要资料。。所以，教师在体育教学中，首先要重视转变学生的思想，树立自信心，提高他们对体育的认识，培养和激发他们对体育运动的用心性。在具体手段上，教师能够透过各种形式的讲解、教育，有目的地举办体育讲座，宣传科学锻炼身体的方法，了解体育的功能和目的，以及体育在人才成长发展和自我完善中的重要性和必要性。透过体育确立科学的学习目标和良好的学习动机，端正学习态度，从而养成自觉锻炼身体的习惯。
二、改革教学方法，提高教学质量
任何一门课程要获得成功，激发和培养学生学习兴趣是十分重要的。而有些学生之所以对体育兴趣不高，往往是与体育教学方法有较大的因果关系，在教学过程中，教师如果教学方法呆板、机械，学生就会产生怠倦厌学行为。相反，如果教师教学中，语言风趣而含蓄，形象而生动，精练而带有鼓励性，并结合教材资料，根据课堂实际，讲一些搞笑的小故事，就容易出现生动活泼的局面。如在加速跑练习中，如果每节课都采用直线跑，纠正动作跑等几种常见的办法，学生就会兴趣寡淡。如果组织他们进行组与组、队与队之间的“迎面接力赛跑”、“团结接力赛跑”，课堂就会出现你追我赶，争上游的活泼气氛。再如中长跑教学，采用变换队形跑，不一样形式的接力跑、追逐跑、赶超跑、分组对抗赛、设计障碍地形跑等，也能使学生学习兴趣增加，情绪高涨。总之，新颖多变的教学方法与手段，能够使教学过程充满强有力的吸引力。也能使学生融入欢乐、兴奋的课堂气氛中，感受到学习体育带来的愉悦情绪，从而用心调动了学生学习体育的兴趣。
三、因材施教，区别对待
由于各个学生家庭、生长发育、兴趣爱好、理解潜力、身体素质及运动技能等方面的差异性，在体育教学中，教师应注意区别对待，因人而异。科学地、合理地安排教学资料、练习密度和强度。例如在跳高教学中，素质好、跳高技术好的学生是越跳有劲，但那些身体素质差的学生，本来对自我就缺乏自信，怕跳不好，被同学笑话，怕教师指责，总是躲在别的同学后面或站在一旁观看。此时教师因人而异，对跳高技术好的同学提高跳跃高度，提出改善和提高动作技术的要求;对体质差的学生降低跳跃高度，增加一些辅助练习和诱导练习，并耐心和蔼地鼓励、帮忙辅导他们。对于他们在锻炼中表现的一些不足之处，不讽刺挖苦，奚落嘲笑，而是及时注意发现他们身上的“闪光点”，哪怕是微小的提高，都随时加以肯定，公开进行表扬。这样就能大大激发这些学生的学习用心性，帮忙这些学生克服畏难心理，增强自信心，提高体育学习兴趣。
四、提高教师素质
体育课堂上，学生的直接感觉对象是体育教师，体育教师对“学生的影响是全面的。如果体育教师对他们有偏见，对他们放任自由，工作上马马虎虎，上课松松跨跨，讲课精神不振，就会诱发他们对体育产生厌学行为。所以，体育教师应严格要求自我，树立坚定的共产主义信念和强烈的教学事业心。同时教师的一言一行、一举一动，时刻对学生起着潜移默化的作用，对学生的体育学习有着直接而强烈的影响。所以教师平时要多关心、接触学生，与他们多交流，走进他们的内心世界，让他们感受到教师对他们的关爱和呵护，要以自我的模范作用、表率作用和礼貌形象感染学生、影响学生，对学生关心、爱护和体贴。此外，教师生动形象的讲解，准确、熟练、简单、优美的动作示范，可引起学生对动作的直接兴趣，使之产生跃跃欲试之感。所以，教师较强的业务潜力和优秀的心理品质，是获得威信、密切师生关系，提高教学质量的不可缺少的重要条件，也有利于学生转变态度，改消极怠工为用心参与，从而进一步激发学生的体育学习兴趣。
教师是人类灵魂的工程师，教师是人类礼貌的传承者，教师是太阳底下最光辉的职业我人们给了教师无数顶桂冠，每一顶都那么诱人，这也许是我最初爱上这个职业的原因吧。
今年，幸运的我如愿以偿成为某某中心小学一名光荣的人民教师，第一次以小学教师的身份走进课堂，感觉一切都是那样完美，然而，醉酒方知为师难阿!才几天工夫，我先前良好的自我感觉一扫而空，应对一大群麻雀似的孩子们，我才真正意识到教师职业是何等的艰辛和琐碎。三尺讲台站上去容易，要站好可真难阿!这难道就是我将要为之奋斗一生、奉献一生的事业吗?我有点茫然。这时候李校长看破了我的`心事，对我说：“教师工作是细致的，繁琐的，有时候甚至很苦很累，但务必记住教师干的是良心的活。”听了这些话后，我很惭愧，也豁然开朗。“起始于辛劳，收结于平淡”这就是我们的教育工作者的人生写照阿!
此后，在校长的推荐下，没课时我就旁听老教师的课，学习老教师的上课经验。我也有了一个执着的信念，要全身心的投入教育事业，努力工作不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一个家长都放心，”一切为了每一位学生的全面发展”这一新课程理念，已成为我从教的最高准则，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情。
还记得开学第二周，我们班有个叫少博的小男孩，能说会道很可爱，可是在学习方面，他给人的感觉就没那么好了，上课时注意力不集中，做作业动作很慢，不肯动脑筋，书面作业相当潦草，发现问题后，我找他谈话，期望他遵守学校的各项规章制度，以学习为重，按时完成作业，知错能改，争取提高，可是刚说完后，第二天就又犯了，上课竟然变本加例，当时真的心
都冷了，想想还是算了，要不放弃吧，但又觉得十分不干心，不能因一点困难就退缩，我要对得起自我的良心，我必须要转化他!
为了转化他，我采取了以下措施：
1、我先让他认识到自我的错误，做为学生就应尊重教师团结同学，树立做个好孩子的思想。
2、在批改作业时我用了足够多的激励语言，尽可能的激发他的提高。例如：这次作业很棒，有提高;教师其实很喜欢你，如果你把字写的再好一点就更完美了等等。
3、在课堂上，反复地提问他问题，在回答正确时，我毫不吝舍地给予肯定，表杨，回答错误时，我会稍微引导他，让他再想想。
4、课后，我会询问他身旁的同学，看一下他的表现状况，以及在生活上家庭上的一些状况。
一周以后，我发现他的状况有所好转，注意力集中的时间长了，作业安时完成，回答问题也用心了，于是，我开始反思这种状况，我发现，我把这种方法用在了另外一个不爱说话其他状况与少博同学差不多的学生身上，效果是一样的，都有了很大的提高。
从这件事中，我深刻认识到，要做好一个教师务必因材施教，循循善诱常言道：”一把钥匙开一把锁”，每位学生的实际状况是不一样的，教师务必深入了解，弄清学生的行为习惯及落后的原因，因材施教，因人而异正确引导。
没有惩罚的教育是不完整的，但是，教育者需要对惩戒有正确的认识。
我认为，首先，惩戒不是伤害，而是帮助。教育中的惩罚，是指对学生某种思想、行为给予否定性的评价，采取一定措施使之改正且内化为自觉约束力的教育方法，旨在使学生受到警示，控制不良的思想、行为。它与体罚和变相体罚的根本区别就在于——体罚和变相体罚是一种伤害或者摧残；而惩戒却是一种帮助、一种教育，促进个体进行反思、反省，无伤于身体和精神。
美国总统里根小时候踢足球时，不小心弄破了邻居家的窗户玻璃，主人家要他赔偿12.5美分。里根的父亲没有打骂他，而是让他自己挣钱偿还这笔钱作为惩戒。小里根通过卖报、洗碗等方式，顺利偿还了赔偿金，得到了教育：他认识到损害人家的财产必须赔偿的生活规则，明白犯了错误必须付出代价、必须负责的人生道理，培养了责任感和吃苦耐劳的精神。
其次，惩戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德树人，在于发展人、成就人。惩戒和赏识一样，都只是一种辅助的教育形式、一种达成目的的教育手段。惩戒和劳教、管制犯人有本质的区别。它不关乎泄私愤、报私仇的事儿，而是通过一种特殊的方法或手段，促进个体改变不良状态，激发个体更好地成长和发展。
实施惩戒，不存在惩恶扬善的性质，它只是对于偏离正常发展道路的孩子进行的一种善意的提醒和特殊的关怀，使之能够知错就改，重新回到健康发展的轨道。简而言之，惩戒不是最终目的，而是达成教育目标的一种手段而已。
英国著名科学家约翰·麦克劳德上小学时，因为好奇狗的内脏是什么样子，与小伙伴们偷偷地把校长的.宠物狗杀了。校长气得七窍生烟，却没有暴力惩罚“主谋”小约翰，而是罚他画一幅人体骨骼图和一张人体血液循环图。约翰·麦克劳德被校长的宽容打动了，不得不认真查找资料，最终艰难地达到了校长的要求。生活中，我们常常罚闯祸的学生面壁思过十分钟、毁坏桌椅者自己动手修理桌椅、乱扔垃圾者扫地做清洁等。这些做法都是以惩戒为手段来教育学生，使其认识到错误，积极改正，并激发学生内在的成长欲望和内心的荣誉感，推动他们自觉主动地向真、向善。
再次，惩戒既重过程，又看结果。惩戒意在惩前毖后，治病救人。过程是结果的有效保障。如果只关注过程或只注重结果，惩戒必然是不完整、不完善的。在实施教育惩戒时，我们不能只看过程，而对最终的结果不上心。惩戒学生之后，还应当及时追踪、诊断，力求药到病除。换而言之，既要关注学生接受惩戒过程中的态度、表现，还要看随后学生的态度、表现。比如惩戒肇事者仅仅书写出整个事情的来龙去脉，是远远不够的，还需要使其反思自己为什么错误，如何改正错误，并能在实际行动中表吸出来。这样，惩戒教育才算落到实处，才会产生应有的效果。
教育惩戒不姓“罚”，而姓“育”。实施惩戒，重心始终是学生的健康发展、顺利成长。如果以这种态度对待惩戒，有什么可“畏惧”的？
时光荏苒，转眼20xx年已经向我们挥手道别。真的好快，仿佛昨日还伏案在写新年的计划，今天已经到了年末的总结盘点时间。提笔轻叹时光太匆匆，匆匆得来不及记录这一年来的点点滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那雾气袅袅，氤氲起时光的流转，我的思绪沉浮在匆匆的20xx。这一年，确确实实经历了一些事，结识了一些人，多了一份历练和成长，多了一份成熟和坚定，一直坚信：付出就会有回报，回报会迟到，但一定不会失约。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我们商丘名师工作室的全体成员捧着鲜花在喜悦中相聚，筹划着新一年的目标和计划，一起期待：一场春天，即将盛放。无意间走进山东兰山“叙事者”教育群，加入了一个寻找不一样的教育的团队。跟一群热爱教育的人，用笔唤醒沉睡的心灵，坚持每周写一篇1000字以上的博文，记录思考的瞬间，书写成长的感悟；每月阅读一本书，阅读教育专业书籍，与高尚灵魂对话，深度拥有一本书，拥有一次安静的、专业的、享受的阅读，而不是简单的浏览文字。就这样跟着“叙事者”群走了一段，坚持每天和孩子们一起读书写字，于是，随心所欲地写了12篇与八五班《一起走过的日子》和30多篇生活和教育的随笔，又写了20篇乡镇学校的专题报道和5篇微课，也浅浅地读了《静悄悄的革命》《苏东坡传》《儿童的人格教育》等几本书籍。那段时间，我感觉自己像在春天里意气风发地奔跑。
4月，我经历了一次挑战。省里面的基础教育教研室送教下乡活动，由省基础教研室小语会秘书长张琳老师带队来到民权站，送来一节观摩课，临时要求本地老师也要展示一节，我们县教研室几经商量，把这项紧急而艰巨的任务交给我。一夜之间独自备出一节公开课，这绝对是一次挑战。为了这个挑战，我深夜未眠。还好，第二天我仍能精神抖擞地站在千人礼堂的舞台上，全身心地投入到课堂中去，做到了眼里只有学生，忘了课堂以外的其他。我和素昧谋面的孩子们默契配合，取得了良好的课堂教学效果，赢得台下热烈的掌声。走下舞台，我如释重负。张老师亲切地和我握手，给我以鼓励，并亲自上台对我的课作出客观的评价，并在落实培养学生的语文核心素养上给我以详细的指导和明确的方向。这次挑战历练了我。五月份的英文是May。古罗马传说中有位叫玛雅的女神，掌管着春天和生命，May是由她的名字Mains演变而来。5月份，商丘教研室的女神李斩棘老师也创造了一个奇迹。她带领我们一群热爱语文教育的青年骨干教师，在网络研修上学习成长，以专业的教育理论引领我们探讨群文阅读教学的方向，钻研小学语文微课的精髓，交流教育教学中的收获和感悟，取得了丰硕的成果。跟着她的指导深入地解读教材，再跳出教材来落实语言文字的运用，让我深刻体会到教材只是个例子。尽管当时我担任着初中八年级语文，但是我仍从对小学语文教材的钻研和开发中获取了很多宝贵的启示和经验。
六月的炎炎夏日，给正在生长的`万物以充分的光和热，也令年轻的心有些躁动不安。城市那么大，我想去转转。城市的招教那么多，我想去试试。当在网上看到郑州招聘在职教师信息时，我一人悄悄去现场报了名，参加了现场试讲和答辩的公开竞赛，没想到我竟以第二名的成绩进入郑州市二七区教体局选拔录取名额之列。去？还是不去？这真得让我好好考虑一下。
七月暑假如期而至，我去商丘师范学院参加了为期一个月的国培班学习研修。期间，我如一块干枯的海绵，贪婪地吮吸着教育专业知识的雨露，又似一个饥饿的孩子，尽情享用着专家讲座的饕餮大餐。专心听着，生怕漏掉一句话；拿笔记着，担心落下一个关键词；积极参与每一次互动，为的是不错过与专家交流的宝贵机会。有幸现场结识申宣成博士，他说：多结识“牛”人，多读“牛”人的书，等你读的书用牛车拉的时候，你就成了“牛”人。
“牛”人的激励使我不再犹豫，收拾好八月份的行囊，我来到了郑州市第八十二中学。
九月，校园里染上了金秋的色彩。长廊边上的一排梧桐树，在肆意生长了一个夏天之后挺拔着，屹立着，等待着秋日阳光的最后检阅。叶已变黄，渐渐褪去昔日的青绿，那满树的金黄在湛蓝天空的映衬下显得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃烧。
来到八十二中不久，我就被学校领导和老师们的热情所感染，他们个个都是那样爱岗敬业，团结协作，一心一意扑在教育教学工作上，无私地默默奉献而不计回报。我很快融入新的集体，新的团队，并有幸结识了另一位“牛”人——洪艳华老师。她是一位良师，带领我们语文组全体成员发挥“鹰一样的个人，雁一样的团队”精神，一起钻研语文教学业务，领略语文的诗意与浪漫。她说：“唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正地理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正地理解语文，热爱语文，欣赏语文。”跟随洪老师，坚实地走在语文教学的康庄大道上，我们不是诗人，但我们可以让生活充满诗意。
十月，秋雨连绵，淅淅沥沥，让人多了一份沉思和积淀。我应周口师范学院之邀，再次来到周师校园，为国培班教师交流“一个草根教师的专业成长”，谈的都是我自己的成长经历和教学实践中积累的点滴收获。也许是我这个草根老师太朴实，在国培班一线骨干教师中间引起强烈反响，郏县的李延红老师听完报告后写了一首小诗《赠袁昌环老师》——“乡村任教激情满，发愤读书勤钻研。才华横溢名师赞，省城学校纳才贤。”叶县的顾迎春老师也当场作诗一首送给我——“草根教师袁昌环，执着追求才华展。从乡到县进省城，踌躇满志欲问天。听其讲课泪潸然，悔对三百六十天。成功从来无捷径，失败皆因懒懒懒！”是啊，“成功从来无捷径”，每一份成功都是源自执着，源自不懈的努力。我把这小诗当做最好的礼物珍藏在博客里，以勉励自己在未来的日子里更加努力。
11月2日，在洪老师的指导下，我讲了一节校级公开课，让大家认识了我。守着班级，守着讲台，我这棵“草根”要在这里扎根。初冬的一场大雪，覆盖了大地的所有热情。不再热血沸腾，一切都冷静下来，蓦然发现，今年的十二本书我还没有读完，这才意识到步子走得太快，灵魂会落在后面。忙碌和喧嚣中寻回一份宁静，在与20xx年护手道别之际，我只想安静地读书，安静地写字。捧起桌角冒着热气的茶盏，暖暖的，回味香茗苦涩之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就会有回报，回报会迟到，但一定不会失约。在没有鲜花和掌声时，为自己保持一种淡然的心境，在风雨兼程的前行中做到初心不落。
陈鹤琴是伟大的教育家，他创立了“活教育”的理论体系与实践体系。
活教育与学生发展核心素养有着天然的密切联系。中国学生发展核心素养应植根于中华文化和教育理论的土壤中，而活教育正是核心素养孕育和发展的摇篮，它的理论、思想与内容体系可以激活学生的潜能，培育和发展学生核心素养。而这一切，并不影响核心素养的时代特征和未来社会的要求，恰恰相反，活教育将历史传统和时代要求联系起来。
活教育的原点：激活核心素养发展的主体——儿童
活教育的原点是儿童，即活教育是以儿童发展为核心展开的。
其一，活教育的核心理念是“一切为儿童。”陈鹤琴88岁时写下一题词：“一切为儿童”。1935年，他曾写过《儿童年实施后的几点宏愿》，开篇就说：“愿全国儿童从今日起，不论贫富，不论智愚，一律享受相当教育，达到身心两方面最充分的可能发展。”这是他的第一宏愿。他始终把儿童、儿童发展记在心里，写在行动中，而且不是面对少数儿童，而是面向所有儿童。儿童是活教育的出发点，也是活教育的归宿点。儿童原点永远是活教育的核心，恰似核心素养是所有同心圆的圆心。
其二，活教育的目标是三个信念。陈鹤琴确立的活教育的目标是：“做人，做中国人，做现代中国人。”首先，儿童是人，不是物，他有作为人的价值和尊严；儿童是目的，不是手段，教育的最高目的是让儿童成为人的发展。其次，做中国人，家国情怀、民族认同、国家的责任全在里面了。再其次，做现代中国人，则是让儿童从中国出发，走向世界，走向未来。陈鹤琴将这三大目标作为教育信念。这一目标、信念与当今学生发展核心素养是一脉相承的。
其三，活教育明确提出做现代中国人必须具备五个条件：第一，“要有健全的身体”。他说：“一个健康的人，他有理想，他乐观、积极、有毅力，他能担当起大事”，“惟其有健康的身体，才能担负起现代中国与世界给予我们的任务。”第二，“要有创造的能力”。他说：“儿童本来就有创造欲，并有创造能力。”第三，“要有服务的精神”。他说：“要为国家服务，为全世界的人类服务，为真理服务。”第四，“要有合作的态度”。他说：“中国人是有合作的态度的，抗战时期不是证明我们的团结力量很伟大吗？”但他又指出，中国人缺乏合作精神“确是一种严重缺陷”，亟待加强。第五，“要有世界的眼光”。他说：“所谓世界眼光就是对世界的看法”，“惟其认识世界，才能眼光远大”，“以宇宙为学校……才能做一个世界人”。以上五个条件，与当下核心素养的元素、要求相比照，都是相呼应的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育确立了儿童教育的十七条原则。概括起来，其中有：两个“凡是”——“凡是儿童自己能够做的，应当让他们自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他们自己想”；两个“鼓励”——“鼓励儿童去发现他自己的世界”，“积极的鼓励胜于消极的制裁”；两个“化”——“教学游戏化”“教学故事化”；最后一条：“儿童教儿童”，因为“儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻”，“儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大”，而且，“儿童教儿童，教学相长”。这些原则用于今天不仅一点都不落后，而且仍有时代感、未来性。
通过对活教育原点——儿童有关论述的简单梳理，我们可以作出一些基本判断：在儿童这一原点上，活教育与核心素养是完全一致的、相契合的；活教育进一步启发我们要坚持一个信念，一切从儿童出发，将儿童发展作为核心素养的主题与宗旨；活教育应当成为核心素养孕育的摇篮，首要的是激活儿童这一主体；核心素养一定要根植于中华文化的沃土中，应从中国教育的优秀传统中汲取营养，找到自己的根与魂。
活教育的基点：丰富核心素养的情境和资源——生活
活教育有个重要的基点，那就是生活。活教育要引导儿童在生活中学习，在生活中劳作，在生活中学会合作、服务和创造。生活是活教育的源头活水，只有在生活中，教育才是活的，否则是死的。
核心素养的培育、发展离不开生活，离不开丰富的情境，真正的学习是在情境中发生的，核心素养是对真实复杂情境的认知、辨别、顿悟，以及知识、能力、态度的综合体现。
活教育把宇宙当作学校。陈鹤琴提出，教育的场所不限于学校，生活是学校，宇宙是学校。他讲述了“一个活的林间学校”诞生的过程，具体记录了林间学校一天的生活，从早上七点开始，到傍晚结束。先是讲冒险故事，九点半开始分班上课，有“披荆斩棘”课，他称为“开辟世界的工作”；有草地上的唱歌课，有“动物乘火车”的游戏，还有作文共同订正课……可以想见，林间学校正是今天的野外学校、蓝天下的学校。课程是情境课程、综合课程，在这样的情境中，学习是跨界的，小朋友是互助互学的。陈鹤琴告诉我们，教室不应该是封闭的小匣子，它应打开，应开放，应流动。核心素养当然可以在书本世界里、在符号世界里培育，但更为重要的是在情境中萌发、生长起来的。
活教育把大自然、大社会当作活课程、活教材。陈鹤琴说，“书本上的知识是间接的知识，要获得直接的知识，应该向大自然、大社会去探讨。”他还说：“环境中有许许多多的东西，初看和你所教的没有关系，仔细研究，也可以变成很好的教材、很好的教具呢。”这些论述，表明了活教育的课程和教材的理念是，鼓励儿童积极研究，“读活书、活读书、读书活”，其理论支点是让儿童建构活知识。陈鹤琴还以生动的语言作了如下讲述：“把一本教科书摊开来，遮住儿童的两只眼睛，儿童所见的世界，不过是6寸高、8寸阔的书本世界而已”，“儿童的世界多么大，有伟大的自然亟待他们去发现，有广阔的大社会亟待他们去探讨。否则，在渺小的书本世界里去求知识，去求学问，去学做人，岂不是等于梦想吗？”这些都在反复阐释同一个问题：新的课程观、教材观应是，努力把一个偌大的世界当作课程和教材，课程、教材的大视野带来教育教学的大格局，大视野、大格局才会有利于学生核心素养的培育和发展。
活教育的原理是“从儿童的生活出发，完成儿童的完整生活”。陈鹤琴提出“整个的教育”概念，因为生活是完整的，所以教育也要完整。这集中体现在他的“五指活动”中。“五指活动”是指儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。这五个领域的活动犹如人的五根手指，是一个整体，能分离，相对独立，但不可分割，更不能分裂，其目的是从儿童发展需求出发，完成儿童的完整生活，完整的生活才能培养完整的人，进而促进儿童生命体的完整和活泼。这五大领域几乎覆盖了儿童的全部生活，与中国学生发展核心素养中的“文化基础”“人文底蕴”“科学精神”的基本要点及主要表现描述大体上是一致的。由此，我们得到的启发是：核心素养虽然分为三个方面六大素养，但一定是个整体，所有学科都要指向这一整体，决不能从核心素养中只找自己学科的要求，以求学科与核心素养的某几条要求一一对应。一一对应的结果势必造成核心素养的分裂、割裂，造成“学科本位”。
生活，这一活教育的基点，实质是教育的源泉、教育的`环境、教育的资源、教育的情境。活教育之活，活在丰富的生活，活在真实的情境，活在课程、教学向生活打开，回到知识真正发生的情境中去。核心素养也是活的，学生核心素养要活在生活的源头活水中，活在研究问题解决问题中，可以说，基于核心素养的教育当是活教育。
活教育的力点：做中教，做中学，做中求进步——学习方式的变革
活教育有一个力点，既是着力点，又是一个支点。这个力点就是要改变学生的学习方式。
首先，陈鹤琴确定了活教育的方法论。活教育的方法论就是“做中教，做中学，做中求进步”。他对这一方法论作了说明——“脱胎于杜威博士当年在芝加哥所主张的‘寓学于做’，但比杜氏的主张更进了一步，不但是在‘做’中学，还要在‘做’中教，不但要在‘做’中教与学，还要不断在‘做’中争取进步”。活教育的教学“着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实物作研究对象，以书籍作辅佐参考。换一句话说，就是注重直接的经验”。他明确指出：“这种直接的经验是使人进步的最大动力。”“着重于”，并不是“唯一”，他并不否认教室里的学习，而是更注重室外的体验所获得的经验。培养、发展学生核心素养不也正是这么去改变去努力的吗？课改以来，学习方式变革成为改革的重点，这与活教育的“做”的方法论是高度一致的，活教育的方法论给了核心素养发展十分宝贵的启示。
其次，以“做”为着力点，活教育确立了几条原则。一是“使小孩子获得均衡发展”。“并不是培养儿童某一技能，或使他们精习某一特殊学科，我们不能让刚出芽的幼苗早熟结果”。二是开展“自动的研究”。他说“最宝贵的是儿童自动研究的精神，这种精神是小朋友们本已潜在的”，那种“耳提面命的教学方法”限制了潜能的开发。三是开展“分组的学习”。他早就指出：“一般的学校大多是采用分班制，分班制是教师与学生在注意力上交流，只适宜注入式学习。分组学习是小朋友以及小朋友教师双轨线的交流，适宜于相互讨论研究和工作。”还有其他一些原则。这些原则规定了“做”的方向、目的，直抵儿童的生命潜能，而且直指班级授课制、注入式学习的弊端，极具理论性，也极具操作性。可以说，当下的小组合作学习、现场学习、场景学习与活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育规定了教学过程的四个步骤：实验、参考、发表、检讨。陈鹤琴让每一个小朋友拥有自己的工作簿，“在工作簿上编自己的教材”。这四个步骤形成“做”的链，一环连一环，一步深一步。所谓实验就是具体的设计、操作、研究；所谓的参考就是文献参考、理性分析，形成研究假设；所谓检讨，就是反思、改进；所谓“发表”，就是表达、展示、与大家分享。陈鹤琴并未将之冠以“模式”，其实正是一个理论化的实践、实践化的理论——应称之为模式，是科学的、有效的。
最近听哈佛大学教育学院院长作报告，他说，“做”就是学。他还认为，“做”应当有工具，但有工具还得有想法。他甚至提出，不妨让学生从金字塔的塔尖学起、做起，才会有高阶思维、高峰体验，才会有高期待。这位院长讲的与陈鹤琴所论述的所实验的，不是具有高度的内在一致性吗？永远的活教育，永远的陈鹤琴。让我们继承和深化活教育，让活教育成为学生发展核心素养的摇篮，让学生的核心素养在那里孕育、生长、发展吧。
浩渺星空，苍茫大地，在中国这份神奇而朴素的热土上孕育出了多少仁人志士，他们志存高远，为理想执着拼搏，用自己的思考与行动给世人留下了一份份宝贵的精神财富。徜徉在教育历史的长河中，追寻着那永久定格在世人心目中的教育家的身影，为他们的教育情怀与教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子与近现代教育家陶行知让我虔诚地崇敬。惊叹之余不禁拷问自己的心灵，今天的中国，到底有没有真正的教育家？真正的教育家又该有什么样的标准？
笔者不才，这个问题或许不是我一个“有名小卒”所能回答的。但作为一名普通的教师，身处教学第一线，越发感觉到教育世俗的功利性暴露无遗，扎扎实实的“应试教育”禁锢师生的思维，教育不再是令人心动的美景，而是麻木与悲凉。教师的生存压力之大，学生的个性不再鲜明，学校不再是师生成长的乐园，而是演变成了为考试而考试的“魔鬼训练营”。这种不堪承受的`教育环境渐渐地抹煞着人的灵魂。真正有思想有勇气敢实践敢探索，敢为天下先的教育人士成了稀世珍宝。
教育，理应怀着自然、宗教的情怀，以科学、朴素的心态去经营，以执着、勇气的精神去创造。它应摒弃浓厚的功利性色彩，在僵化的教育体制与痛苦的教育环境之间寻求到有效的突破口，这并不是每一位校长、专家、教授能轻易做到的。中国如今的国情现状决定了它很难诞生真正开辟历史先河的教育家。按陶行知先生说：“依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。
一）敢探未发明的新理
二）敢入未开化的边疆
敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。陶先生目光深邃，所谈标准确实是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行动向世人诠释了堪称教育家的真正内涵。陶行知称得上是近现代史上中国乃至世界上真正意义上的一位教育家。那么真正的教育家应该具备哪些条件？笔者据陶先生之精辟妙语有以下几点浅知灼见。
1、思想的独创性
一个真正的教育家应该拥有自己的文化素养，能够探索独创性的教育思想。何谓独创性，就是独一无二、与众不同的。是万绿丛中一点红，前无古人、后无来者，继往开来，具有划时代的现实创造意义。比如，陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”、“教，学，做合一”的教育思想就是具有独特的创造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似简单地把教育与生活换个位置，但其本质却体现了陶行知教育思想的超越性与开创性。实践已经证明还仍然继续证明“生活即教育”思想更趋于科学、合理。其次，由“学校即社会”到“社会即学校”的变化，也是杜威教育思想的又一个新的发展。它把教育的视野、教育的空间延伸到社会层面上来，确实是独具一格。最后，“教，学，做合一”的思想主张教中学，学中教，教的法子要根据学的法子，要做中教，做中学，教，学，做合一。相比两千年多前《学记》中经典的教育真理“教学相长”有了进一步的创新和发展。当然，陶行知教育思想博大精深，可圈可点可学可思的地方太多，不管是哪一条都具有独特的创造性。正是因为独创性的思想才使陶行知教育思想影响深远。
2、行动的开创性
有句话说：理论永远是灰色的，只有扎根于生活，用作行动与实践，它才会永葆鲜明、活力。真正的教育家绝不仅仅是提出教育观点，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行动，勇于实践。在实践的过程中思想得到不断地检验、修正与完善。这样的教育思想才会更具有真理性与现实的指导意义。比如，陶行知创办了以乡村学校为模式的晓庄师范。这在当时教育相对滞后的背景下，这一行动确实是一个明智的创举。而我们现今的教育专家、教授、乃至校长有多少能真正地敢于把自己真实的教育理想应用于实践，指导于实践。而缺少实践行动这一重要的一环，再多的理论也不过于乌托帮式构想，于教育而言，无疑于空中楼阁，海市蜃楼，不会散发相对长久的芬芳与魅力。而陶行知的教育思想就是来源于他开创性的行动与实践，又被实践证明了的真理。它必将对现在和今后的教育有较强的指导意义。不论是素质教育、新课程改革还是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鉴意义。这不得不说，真正的教育家就应该有大无畏的勇气去行动。敢尝别人未尝的，敢做别人未做的，虽然其路艰辛，但教育思想会因此而散发更多的光芒，照亮前行的路。
在教育的星空中，我是一颗凡星，虽不夺目，但却璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，虽不壮观，但却是浪尖上最有活力的一朵。在身为人师的这些日子里，我学习着、实践着;努力着、进取着;奉献着、收获着;留下了串串清晰、生动的足迹。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”从1990年我踏上三尺讲台的第一天起，这句话就成了我工作的座右铭。
作为一名教师，为人师表教书育人是我的职责。平时对自身的师德修养比较重视，努力以自我的行为、作风和品质去感染熏陶和影响学生;年青的我，以认真踏实不断进取的精神对待自我的工作;以对学生的爱心和职责感，热爱尊重和严格要求全体学生;以虚心好学的精神与组内教师团结协作、取长补短，共同提高。
在全面推进课程改革的这天，我在教育、教学中不断学习课程新理念、在实践中勇于探索新的教学方式，将“以学生发展为本”的教育理念和“研究性学习”、“自主学习”、“人文教育”、“信息技术与数学教学的整合”等实践渗透在日常教学中，以使自我的教学与时俱进，体现新课程的'精神。在实践中，不仅仅增强了对教育科学研究的兴趣，还提高了研究潜力和教学水平，更尝试着创造性地开展教学工作，收获颇丰。不断地将研究课，互观课上的精华延伸运用于日常教学实践，把仍在困惑着我们的许多问题，在认识中寻找解决问题的路径。努力处理好数学教学与现实生活的联系，努力处理好应用意识与解决问题的重要性，重视培养学生应用数学的意识和潜力，重视培养学生的探究意识和创新潜力。常思考，常研究，常总结，进一步转变教育观念，以“自主——创新”课堂教学模式的研究与运用为重点，努力实现教学高质量，课堂高效率。
在知识传授的同时，也不忘建立良好的师生关系。
仅有亲近学生，研究学生，才能展现自我，树立自我的威望。谁爱孩子，孩子就会爱他。仅有善于接近孩子，体贴和关爱学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到教师对他的“亲”和"爱"。所以多年来，我总会在工作中不断思索，在思索中不断提高自我工作的艺术性。虽然因为工作的繁忙有时会影响自我的情绪，有时甚至忘记了微笑。但透过理论学习，反思与同伴互助，很快意识到自我就应怎样做。所以在处理问题时多溶入了些宽容、理解，多讲了些艺术性。我也最终发现，仅有我带着一颗真诚的心去走近孩子，关心孩子，即便是批评，也会被他们所理解。孩子们仅有真正理解了我这个他们所喜欢的教师，才会理解我。
每接一个班我都很用心的去教，对待特殊的孩子，我的方法就是给他信心，唤醒他内心的渴望，这就等于给他自我体内安了发动机。而运转发动机的“机油”就是我们给予孩子的赞誉和信任!
反思自我多年来工作的历程，回顾前行中留下的串串足迹。我要感激曾热忱帮忙过我的领导们;要感激曾无私指导过我的老教师;也要感激曾悉心教育过的小朋友。正是无数个他们的存在，才使我体验到成长的喜悦、教师的欢乐和人生的价值……
某县教研室举行中学优质课评选活动，我有幸参与了语文学科的听评课工作。
课题是苏教版高一必修三《老王》（另见于人教版八年级必修、鄂教版九年级必修）一文的文本研习。参评教师都使出了浑身解数，展示出丰富的教学经验、新颖的教学手段和良好的基本素质。自然的教态、生动的语言、个性的设计，把我一次次带回当年瑰丽的中学殿堂，久违的课堂亲切感油然而生。
激动、亢奋后是冷静的理性思考。我发现，除了视觉听觉上获取的极大满足外，留在脑海中真正实用的东西却很寥寥。这些参评教师都一如我当年的老师，机械地地搬演着同一部枯燥的话剧。
导入新课、走近作者、自读课本、整体感知、自主体验、合作探究、拓展延伸。程序十分规范，整齐划一，过程相当完备，无一遗漏；活跃性、动态性、趣味性、艺术性突显，文字、图形、声音、影像、动画等诸多手段令人眼花缭乱，牢牢操纵控制着执教者的双手和听众的大脑；课本、学案、练习册上清晰可见的作者简介、背景介绍、正音释词等知识又被教师拎出来花样展示；段落划分、主题归纳、语言鉴赏、练习处理等步骤均转化为教师不厌其烦的自问自答；画说老王、问询老王、走近老王、评说老王、品味老王、善待老王、怀念老王、关注“老王”，环节繁多，或重复或交叉，弄不清，理还乱；平淡似水而又情丰意蕴的优美散文被无情地肢解，静默能悟的佳句被生硬地提升，贴上了晦涩难解的标签。
原本应该让学生轻松自主认知人物形象的简单课题，让教师们有意或无意地复杂化了，学生被困在老师精心设计的迷宫中，东突西奔，寻找出口。教者疲惫中带着无奈，学者疲惫中充满不解。
可不可以运用减法思维，删繁就简，让课堂简单一些呢？
板书“老王是一个的人”，思考在横线上填写什么修饰语。
或者，抓住“过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问‘老王怎么样了？好些没有？’‘早埋了。’”如果现在的你是老李，该如何回答？
教学，是教师带领学生抓住要点，让复杂无序的事物尽可能变得简单易行的过程，以达到化难为易，以少胜多，以约驭博、事半功倍的目的。
教师之所以被牢牢束缚，学生之所以得不到解放，就是因为在不少的课堂教学中，无效的努力太多，过犹不及，劳而无功。首先，目标定位不准，盲目拓展，往往使得课程本身变得复杂、繁琐，或尾大不掉，或支离破碎。其次，为迎合评委心理，为适应周全的打分标准，程序繁杂，喧宾夺主，得不偿失。再次，误解新课改要求，翻新作秀，“绝招”迭出，顾此失彼，或照搬照抄，失去个性，或被动模仿，落入窠臼。
著名特级教师张庆先生早在10年前就曾振聋发聩地指出：“堵不住烦琐分析的路，就迈不开语言训练的步。”只有把复杂的问题简单化，才能解决好语文课堂教学“乱花渐欲迷人眼”的问题。
首先，教学目标要化整为零。语文教学的总目标是通过不断积累，培养学生良好的学习习惯，达到“自能读书，自能学习”的目的。因此，我们要根据学情，从整个学段宏观布局，确定课堂目标，三维目标固然要考虑，但并不是每一节课都要做到平分秋色。要有的`放矢，给学生真真实实留下点东西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教师要转变角色，从“台上”走到“台下”，从“台前”走到“台后”，成为学生学习的引导者、促进者、协作者。让学生这个主体在阅读、理解、分析、争辩中汲取营养，学会学习。教师的第一要务是运用更大的智慧选准达成目标的突破口，做好指引性设计，纲举目张。第二是遵循内在认知规律，捕捉灵感，适时拨动，自然教学。第三是恰到好处地简单收束，适度引领拓展，不必刻意为之，自能“余音绕梁，三日不绝”。
简单不等于肤浅，课堂简单化不等于师生无为化。形式上的简单化要求，与深入探究的实质要求并不矛盾。课堂简单化的前提是教师课外更多的脑力投入和课内更强的能力调控。这是教师高能力、高水平的表现。
联合国教科文组织曾提出：“教育能够是而且必须是一种解放。”课堂简单化其实就是回复根本，就是解放的教育。或许简单一些，我们就能更好更快地进入语文教学的最佳境界。
数学看似严肃、枯燥，尤其在课堂教学中不如语文课堂生动、丰富，不如语文课富有感情色彩。但如果用心上好一节数学课，仍会让你收获到意想不到的快乐。学生学得也轻松，自然而然地愿意上数学课。要让学生愿意上数学课一定要从激发学生的学习兴趣入手。不管做什么事，只要有了兴趣，才能认真地对待事情，才能把事情做好。如何激发学生学习数学的兴趣，一直是许多数学教师关注的问题。根据几年来数学教学的经历谈几点自己的看法
第一、要让学生对数学感兴趣，首先教师必须对自己所教学科感兴趣，自然就带动了学生上数学课的兴趣。这就要求教师作一名用心的教师，利用一切可利用的细节激发学生兴趣。比如数学课本中的“你知道吗”，从中有很多常识，如阿拉伯数字是谁发明的，它是怎样传到中国的?人的心脏一年要跳多少次?诸如这类的问题学生也是很感兴趣的，在课堂上有意识地渗透给孩子们，他们会被数学课的丰富而吸引，自然对数学课就产生了兴趣。
第二，从生活中捕捉数学，让学生觉得数学课堂很亲切，很有用处，而不是枯燥的数字累积。
数学源于生活，只有从实际出发，才能便于操作，容易理解。现代教育理论认为，数学源于生活，生活中充满着数学，数学教学应寓于生活实际，且运用于生活实际：所以，数学教师在教学中要有意识地引导学生沟通生活中的具体问题与有关数学问题的'联系，借助学生熟悉的生活实际中的具体事例，激起学生学习数学的'求知欲，寻找生活中的数学问题，运用所学知识分析、解决实际问题，引导他们进行研究性学习。比如在教学长度单位时，真正让学生自己动手量身边的物体，用自己身体部位作测量工具测量或估计路程的远近或物体的大小长短。还有，在学习统筹方法和等量代换时不防让学生亲自体验一下它们在生活中的作用，完全可以在课堂上让学生动手做一做，换一换。
要让数学课走进生活并不难，只要我们用心去琢磨，自己先用心去体会生活中的数学，就能引导我们的学生在生活中去用数学解决实际问题，自然也就爱学数学，爱上数学课。
第三，注重学生的学习感受，让学生作课堂的主人。
课堂上真正以学生为主体，每一个知识的学习和理解，应该做到：学生能做的一定让学生做，学生能说的一定让学生说。这样，才能体现学生是学习的主人，教师是学生学习的组织者、引导着与合作者。而不是全部知识的“统帅”，全部知识都要由教师一个人来和盘托出，学生只能被动接受，这样的教学学生自然不会产生学习兴趣，更谈不上创新，探究了。另外在教学中，教师应当经常给学生提供能引起观察、研究的环境，善于提出一些学生既熟悉而又不能立刻解决的问题，引导他们自己去发现和寻找问题的答案，把学习的主动权交给学生，多给学生一些研究的机会，多一些成功的体验、收获的快乐。
总之，课堂应该是富有魅力的地方;课堂应该是学生获得自信的地方;课堂应该是师生智慧碰撞的地方;课堂应该是焕发出生命活力的地方。只要我们用心去教学，相信会有这样的课堂，让我们都为有这样的课堂而努力吧!
师德是教师从事教育职业劳动过程中构成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质，与教师的思想觉悟、价值观念、人生追求、品德修养和工作态度等息息相关。中国的独立学院产生于1999年，近年来，独立学院的规模、数量得到了迅速发展，成为高等教育大众化的重要载体。截至__年12月，我国共有292所独立学院，本科在校生约276万，占全国高等教育本科在校生总数的18.47%。与普通高校相比，独立学院教师素质类型构成多样且异质性强，教师思想波动大，流动性强，这给教师队伍建设带来了较大困难，在此背景下，建设一支“有梦想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍，对于促进独立学院落实教育部《独立学院设置与管理办法》，加快转型发展和规范设置，具有重要意义。而柔性引导机制则能够充分激发教师养成师德自律习惯，是独立学院加强教师师德建设的创新之举。
一、建立教师师德柔性引导机制的理论基础
柔性引导作为非强制性的方式，是以榜样示范、宽容赞赏的方式引导教师师德提高。教师师德柔性引导机制的核心在于柔性激励。柔性激励作为人力资源管理的创新战略，是知识型员工的驱动力，它是一种以人为中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在员工心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意愿变为个人自觉行动。根据马斯洛的需求层次理论，柔性引导主要满足被尊重和实现自我的高层次需求，具有有效的激励作用。教师作为知识型员工，可经过目标激励、典型激励、行为激励、情感激励、授权激励、宽容激励、赞赏激励等方式实现柔性引导，加强教师师德建设。
建立教师师德柔性引导机制也是教师作为社会人的需要。社会学家乔治·霍曼斯提出，人与人之间的互动基本上是一种交换过程。基于社会交换理论，教师作为社会的个体，其行为显然存在于“成功”“刺激”“价值”等六个社会交换命题系统中。所以，经过对教师柔性的激励引导将有助于规范教师个人行为，提高师德水平。就社会群体理论而言，社会群体在行为过程中会构成群体规范，群体规范会使群体成员内化成群体压力，担心群体的负向道德评价和惩罚，使得其不得不顺从群体行动。经过梳理教师优秀行为，构成教师群体规范，建立师德标准，进而推动教师顺从师德标准，这显然有助于加强对教师个人的行为的管理和师德的提高。
二、教师师德柔性引导机制的实践路径
重记录反馈、轻量化考核的激励机制。教师师德作为职业道德的评价，很难量化。以绝对的量化标准组织师德考核，不利于教师师德的提升。这是因为，绝对量化考核往往会导致结果的不公平，不公平就会降低人的进取性;并且对师德的绝对量化涉及教师的道德尊严，排行靠后者会让人误会其日常德行，这显然会极大伤害教师的自尊心，反而不利于师德建设。教师育人活动形式多样，教师个体之间存在着时间、地点、活动资料等方面的差异性。在此过程中，往往会出现教师之间因彼此育人活动的信息不对称而产生的矛盾与误解，以及所以而产生的如何提高教师育人活动进取性的困境。经过全面有效的记录，建立教师师德动态管理档案，从教师课堂育人、课外学业辅导、团学活动指导等方面进行记录，定期定点向所有教师反馈，将最终结果记录到教师师德档案中，实现动态管理。这种动态的记录与管理，虽然没有对教师的言行进行评价考核，但恰恰是对其言行的公开，是一种有效的“柔性引导”。这对于平时不主动、很少参与学校活动及学生课外育人活动的教师，异常是兼职教师，是一个有效的激励。
喜闻乐见、赞赏包容的评价选优机制。就教师个体而言，其突出表现往往只是集中在教学、科研、学生课外活动指导的某一方面。以喜闻乐见、赞赏包容作为教师评价选优的原则，建立多种类型的教师师德评价选优机制，能够让各种类型的`教师，只要在某一方面突出都能评上优秀。例如，能够建立指导学生科技竞赛的学生科技竞赛“优秀指导教师”评选制度;指导班级工作“优秀班主任”评选制度;在教师工作团队中组织开展评选“和谐之星”“微笑之星”“进取之星”等活动;在科研中遵守学术道德的“学术道德之星”评选活动;在教学中深受学生喜欢的“学生喜欢教师”的评选活动;还有综合评价的“十佳教师”评选活动等。独立学院教师本身就是类型多样，经过多种的评选机制与活动，能够鼓励团结大多数教师，提高教师工作的进取性，提高师德水平。
贴近师生、润物无声的宣传推广机制。高尚的师德经过其行为表现，越微小的行为越能感染人。在对师德柔性引导和激励过程中，可经过深入挖掘教师群体的先进典型，将典型材料以信息、网络、海报等形式传播给全校教师，凝聚构成浸润心灵、触击心弦、激荡灵魂的师德力量，用一个个有血有肉的典型事迹引领广大教师自我提高，构成一种基于柔性引导原则的师德激励模式。独立学院教师存在很多兼职教师，他们流动性大，归属感不强。经过以信息的方式发送真实感人的教师人物事迹，能够引起他们的共鸣并增强职责感。
月考后，学生们受了打击，有想转文的，有想弃学的。在他们看来，每天付出很多了，成绩却依然不进则退。一个同学直接给我写来纸条向我质疑：
您说“要待数学如初恋”，然而初恋对你始终没有好脸色，从不给一个及格分，您说这样的初恋还值得我一直付出下去吗？
亲爱的孩子们，什么事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得来的呢？你跟着老师听课了，就算付出努力了？你晚上写作业花了两三个小时，做得很辛苦，就算付出努力了？
学习那些事儿，是要自己反复思考反复琢磨才能内化的，老师在当年学习的时候，因为学习不知不觉忘了时间，错过午饭，错过午夜，依然精神抖擞；而你们，坐在那里，动辄走神昏昏欲睡让人心疼……
你说你把数学当成初恋，而每天，我在讲台上津津有味的对你讲着你的`初恋如何的楚楚动人魅力四射，而你，却恍然如梦，眼皮打架；若为你的初恋，她当如何怨你的漠不关心？待到夜深人静曲终人散，你再在灯下独自苦苦追悔，苦苦追寻，岂不晚矣？
崔万志，从小患有小儿麻痹症，腿脚不便，嘴巴也不顺溜！然而他竟然考上大学，设计并销售成全国旗袍老大，走上我是演说家的舞台，赢得观众和评委的喝彩！他讲的那么吃力，但表达得那么到位！全场泣下，掌声雷鸣！
学习不难，我等何用？成绩不难，差生何在？放下手机，别说不会，从现在开始，坐下来，沉下心，咬咬牙！一个个难题，都有方法！
《草原》是我国著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美、生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是要让学生理解这些美，并从中受到美的教育，从小争做语言美、行为美、心灵美的人。基于此，我教学本文，采取读的方式。
一、初读，了解美。
《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美;有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美;蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的.图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢?作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
天很美，抓住“蓝”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老师引导学生找出描写“碧”的语句，仔细品味。“平地是绿的，小丘是绿的”，“无边的绿毯”上羊群还为它“绣上了白色的大花”，加上那些“线条柔美”的小丘“就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”。作者被这美境深深地吸引和打动了，从而产生了“惊叹”“舒服”“久立四望”“低吟小诗”的感受。读到这里，师生都被这美境打动，脑海里就会浮现出那美境的形象，体会到作者的神妙之笔，达到与作者感受同步，产生共鸣。也不知是谁带的头，师生们一齐唱起了：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……
三、选读，感悟美。
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬!蒙古包里待客真热闹!”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思!即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
我出生在教师家庭，父亲是中学教师，母亲是小学教师。我的父亲和母亲是上个世纪40年代出生的人，他们当教师的时候，收入很低，工作条件和生活条件都很差，常常累得生病住院，还经常带病坚持工作。父亲57岁那年，在工作中突发脑溢血而病逝，堪称鞠躬尽瘁、死而后已。父亲的学生无一不尊重和爱戴他，父亲的去世对我震动很大。父亲一身清平，除了精神上感到满足以外，晚年没有享受到改革开放的成果。如果父亲活着，退休工资也可以领三千多元，遗憾的是，他还差三年退休就不幸病逝了。
母亲想念父亲的时候，总是念叨：“要是你爸爸还活着，那该多好呀！现在生活条件这么好，你调到了主城区工作，还在主城区买了房。你爸爸辛苦了一辈子，没有能享福呀！”
父亲是为工作而累死的，明知自己有高血压，还常常早出晚归，从不轻易请假，并且经常演算数学题到深夜。如果父亲多想想自己的身体和健康，他一定还活着。父亲病逝以后，我常常追问自己：究竟应该怎样当老师？
我从教十多年了，当教师十多年来，我也像父亲那样废寝忘食地工作，并取得了很多骄人的成绩。我40岁那年，长了声带息肉，为了不耽误毕业班的教学工作，一直拖延了半年，用沙哑的声音坚持上课，直到高考结束才去做了切除声带息肉的手术。
我做完声带息肉手术出院后，在卫生间洗澡时，不慎跌倒，右手骨折。当时，学校安排我接高二某班的班主任以及文科重点班的课，为了不辜负学校的信任，我打着绷带就离开了医院，我用左手写字备课，用左手在黑板上板书，我的行为深得学生的敬佩和领导同事的好评。
我有胃病和严重的咽喉炎。知识分子过劳死的.事例常常见诸报端，过去，我为了学生，为了班级，经常不按时吃饭，或者用开水泡一包方便面吃就算一顿。这种做法是不可取的，不利于教师的健康。
在学校，教师最大的压力是班级评比。无数的教师为了在评比中获胜被压垮，例如，20xx年10月，石柱中学的一名女教师，才走上教坛一年，不堪重负，就在寝室自缢身亡。教师是心理疾病的高危人群，教师的身心健康问题应该引起有关部门的高度重视。
最近在网上疯转的一篇文章是《我只是一个教师》，尽管其观点有些偏激，可是，它从一个侧面真实地反映了教师的生存状态。
我当过县级的优秀班主任，省级的骨干教师，也当过学校的中层干部，这些只是学校对我工作成绩的肯定。我们教学生要淡泊名利，身为教师就应该身体力行；我们教学生要做一个健康快乐的人，首先我们自己就应该做一个健康快乐的人。
教育是光辉的事业，教师只是一个职业。
我不希望看到老师们像我的父亲那样病逝于工作中。父亲忘我工作，鞠躬尽瘁、死而后已，虽然学校给他开了隆重的追悼会，但是，他英年早逝给自己的亲人带来了莫大的痛苦和遗憾。
我刚走上教师岗位时，父亲说，教师应该教好书，做好人。父亲是数学老师，说话时，没有华丽的词藻，他朴实的话语一直激励着我努力工作、积极进取。
在我的眼里，父亲是好教师，我一直对父亲的话坚信不疑。当我跨入中年教师行列，才开始认识到，教师不仅应该教好书，做好人，而且应该做一个健康快乐的人。
世界上最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。我希望千千万万的教师，不仅要好好教书育人，而且要热爱生命和健康，不要用牺牲生命和健康去换取所谓的成绩和荣誉。
透过我的教学实践，结合教学反思，使我真正地体会到，反思，对一个教师的成长，真的很重要。记得一次交流会上，有个老師就讲起了他对日常教育教学的反思，给我印象深刻的就是他专门准备了反思记录本，只要有想到的资料，及时写在上头，很多时候只是一个大概资料或是一点想法，然后他会利用空余的时间，把这些资料中个性感兴趣的话题写一写，也便就成了我们所谓的反思，我想这就是一种坚持吧。
我想，仅有坚持不懈坐着反思教育的老師，才是真正能在教育教学中有所收获的人。[由整理] 教师不仅仅仅是传知解惑，重要的是培养学生，让学生会学而不是学会知识;教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决问题的潜力是教学的关键。
一个拥有用心态度的人，总是能在各种逆境中寻找到坚持下去的.理由。由此想到我们平时教学中的反思也是一样，仅有首先抱有用心反思的态度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有用心的态度吧。
自古以来，关于“坚持”的名言有许多许多，譬如比阿斯说：“要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。”又譬如《论语》中那句“欲速则不达。”人们为什么要一向重复着坚持，可见它是多么的金贵。
从事教育工作三年来，我就始终秉持这样的信念，无论遇到多大的困难，我都会坚持到底。此刻的学生与我们存在着很大的观念差异，并且个性都比较强，不能对他们采取压制的手法，刚开始虽然取得一些成效可是效果却会适得其反，我们并不是阶级敌人，要真正从他们的角度出发，思考问题更要兼顾大多数人的利益。应对本学科的特点，要认真思考怎样让他们更好的理解。
教师首先要吃透学情，要明白学生需要什么、学生在什么状况下能发挥潜力!兴趣、方法、习惯、性格、个性、心理品质、目标、非智力因素等都值得重视。
教学要有效果，关键在课堂;课堂要有效果，关键在学生参与!常规教学的各个环节，课堂教学是关键。
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