当我们备受启迪时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，从而不断地丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编整理的自由的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了毛泽东《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。
在发展社会主义市场经济条件下的'今天，亲朋好友办事比较方便，已经成为眼下“常规性原则”，但我要打破这种“常规性原则”要以身作则，做一个高标准、严要求的自我。在工作中有建议要立即向领导或上级表态，事后不再群众中指点评说任何事情。坚决不做毛泽东所形容的“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”的这种人。领导交办的任务一定要努力完成，遇到麻烦要想尽一切办法解决，绝不推诿发牢骚。要做到团结同事，共同进步，把工作做到
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。
每每读完《爱和自由》的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思考，并伴随着些许悲哀和无奈。悲哀在于，还有许许多多的家长没有意识到儿童拥有一种积极的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必须从一开始就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。
爱是土壤、是根基。《爱和自由》中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对周围事物不可抑制的冲动，实际上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所需要的东西，对儿童来说，成人是令人尊敬的。园长一再叮嘱我们，不停的.对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消失的生机和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！
《爱和自由》也强调说纪律必须建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要相信孩子的自我教育，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种能力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教育更加重要，在日常生活中，如果这种练习能够重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的知识。
“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教育体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。
从小到大,我都是在父母的精心呵护下长大的,就仿佛一朵开的很旺盛的话花,花农很细心的照料它。正是这种呵护使我变得没有一点儿自由。小事、大事都是由父母为我决定的,就连买衣服,看什么书都一一列好了单目。每逢周末,我总是待在家里看书,我就像一只虫子,沾上了那罪恶的蜘蛛网,怎么飞也飞不起来,在那拼命的挣扎,在那大声的喊着:“救命,救命”。而这时，却没有一个人来怜惜我，帮我一下。我试着向父母发出求救，但也只能得到几句话。爸爸通常会说：“你自己的命运是主宰在你自己的.手里的，你自己看着办吧!人生的第一次转折点不久就来了。”妈妈会说：“好好学吧，如果学不好，你就会像掉进万丈深渊一般，别无选择。”我不知这是在安慰还是在告诫我要好好学习。总之，在我的心里，总有一种说不出的不快。
在漆黑的深夜，当我躺在床上时，我偶尔便会失眠，总是想我在什么时候才能上大学呢?听姐姐说，上大学时时很自由的，学业也没有高中时那么累，并且还有很多的空闲时间，可以自己支配。我总是很羡慕她，因为她找到了真正的自由。有一个字可以来形容得不到自由得人。“囚”，众所周知，囚犯是没有人生自由得，我想他们比我更渴望自由之神得到来。渴望自由，不仅仅是这些，假如上帝真的让的让我拥有了自由，那将会是什么样的呢?没有父母的约束，没有名次的限定，没有升学的压力，这样的生活是否是真的自由呢?就是美好的呢?正如《大道之行也》中所说的大同社会呢?我无从知晓。
关在笼里的鸟儿，总有一天会被释放的，我会耐心的等待那一天的到来，或许几天，几个月，几年，我相信只要努力就会被释放出来。
我独自一人徘徊在街上，人有人们在我的四周穿梭，看了看肩上那沉重的书包，又抬头看了看天空，沉思了一会儿，天是那么的蓝，可是却引不起我的兴趣。
慢慢地走回了家，肩上那沉重的书包压得我几乎喘不过起来了。我刚把书包往床上一扔，准备躺在沙发上休息一会儿，可耳畔却响起了妈妈的声音：‘‘莹莹，快去做作业去，做好了在吃饭。”我咕哝了几声，便极不愿意的向书房走去，拿出了书本，开始
了我那项浩瀚的工程。坐了一会儿，便无心思在做，就往窗外看了看。
夕阳西下，已是黄昏。花园里仍就是一片生机盎然的景象。几株梧桐树正在掉叶子，颜色各不相同，十分美丽。几株月季也开了，是那样的鲜艳，那样的引人注目。窗外仍有几只小鸟在嬉戏，这儿飞到哪里去，互相追赶。花园的角落里还有一个小狗，懒洋洋的趴在那里睡觉。太阳的余辉映照在每一处景象上。本来那么快乐的景象可到我眼里却是一片惨淡。不由得掉的掉下了眼泪。
时间一分钟一分钟过去，作业已被我的.泪水弄湿了一大半。我继续做作业。这时，妈妈走进来对我说：“今天是星期五，你把学校作业做好。明天你去 -- 老师家家教，下午上奥数班。还有你的英语不太流畅，后天就上英语班吧，下午做练习!”
唉，日复一日，年复一年。现在我已经 14 岁了，我应该有属于自己的一片天空，为什么妈妈什么事都要替我决定，而且也不给我一点自由的空间。
我望了望桌上那堆得多高的作业本，不禁淘气的泪水又跑到了眼眶中。我的心在呐喊：我，渴望自由，我的心声，你听见了吗，妈妈 ?
读孙云晓《有自由才有成长》一书，感慨万千，作者的言论“教育是人的教育，不是好的教育，教育应是人的解放，而不是对人的束缚与压迫。而信的教育必须改变，不变无从谈中国的崛起，只是对权利，金钱，奴性的顶礼膜拜！那将昌一种怎样的民族悲哀！”以人为本的教育才是真正的教育。是对被教育的发现，解放和发展，这让我产生共鸣。下面说说我的两点心得体会。
第一，只有尊重才有教育，尊重是人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人的主体地位。
书中讲到蛾子破茧而出的故事，有好心人帮忙把厚茧剪开了一个口，好让蛾子飞出来，可是蛾子却飞不起来，因为蛾子没有经过历练，翅膀还不够有力，生命能量还不够强，结果是这位好心人好心办坏事，这不但帮不了蛾子，反而害了它。这让我想起当今社会上的许多孩子和父母，为了孩子的成长，父母处处包办代替，费尽心机，让孩子过着养尊处优的生活，其结果与下场如书中的蛾子没有什么不同，人的成长是有规律的，教育的规律必须要符合人成长的规律。不能违背规律，更不能拔苗助长，生命的成长是任何人都无法替代的，必须由自己来完成。所以我们要给孩子更多的磨练，时间与空间，给予更多的爱。
更多的自由，让其快乐的成长不要把孩子的时间与空间剥夺，成为你的棋子，让他们有选择的支配自己的时间和行为，有更好的发展机会。作为教师，课堂上讲的太多，甚至满堂灌，也就等于剥夺了学生自由探索和自主学习的机会，情况是一样的。
第二是不要经理人孩子压力，给孩子轻松愉快的成长环境。
如一些家长在不同的'成长阶段给孩子定下了目标，小学成绩要达多少分，中学上哪个重点中学，大学要上哪个名牌大学，长大了要成为科学家成为富豪等等。这无形中给孩子造成了巨大的心理压力，那样高的目标对孩子的压力可想而知，这未必适合每个孩子，我认为必须实事求是为好，让孩子去选择自己的专业、职业、做自己喜欢的事情，在实现目标中获得快乐感和成就感。
一个人吸有怎样实现自己的梦想时，才会有贪心和干劲，才能为实现目标而努力，奋发，因此奉劝那些“恨铁不成钢”想法的父母，给孩子的成长和发展留下足够的时间和空间，让孩子成为快乐的人，在生命的进程中发挥自己的特长，实现自我价值，全会幸福人生。还原孩子们的真正生活世界。
霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。
有幸拜读《为了自由呼吸的教育》一书，感觉一股清风扑面而来，是那么的清新。这本书是他多年来从事教育、教学和管理中潜心实践的结果，是他理论和实践的结晶，也是他教育智慧和教育理想的体现。他用非常平实的语言向我们讲述了一个又一个曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。字里行间充满着智慧，他用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。
读这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字，是春雨无声滋润了物——教育
无痕，是不动声色的教育。一切教育都应该从激发学生的内在的学习动力入手，呼唤原生态教育。
在20____年3月26日星期三CCTV第十三届青歌赛团体组复赛第七场的比赛场上，“阿鹏”，一位来自云南的原声态歌手，却用他最质朴最单纯的全身心的演唱风格，完美而透彻的诠释了他用“舒服”的.感觉来演唱的他家乡的民谣，而阿鹏接下来说的“唱歌是件很舒服的事”这句话让大家更觉他的朴实和可爱。阿鹏用他最直接最朴实的语言表达了对一名歌者最基本的要求和标准：唱者要唱得舒服，听者才听得舒服。没有经过正规严格的训练，没有经过名家悉心的指导，他凭什么拿走了这么高的分数，他凭什么打动全国这么多听众的心？
因为他觉得唱歌是件幸福、自由、快乐的事，这就是他的动力，所以他能全身心地唱出心中的感受。
学生成长道路上的错误，就像学习走路的幼儿跌跟头，绝大多数与道德品质并没有多大关系。
欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，让学生们觉得学习是一种享受。
让每一个学生都感到自己重要。
不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。
教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。
一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。
所以最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。
学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。
只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。
最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。
书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。愿我们能为“把这个简单的事情做好”而努力！尊重、欣赏孩子们，放开手脚，让孩子们自由、快乐、幸福的学习吧！
俗话说：“国家有国法，家庭有家规。”如今，法律法规的作用越来越受到重视。作为我们这一代跨世纪的孩子，现在提倡的是知法犯法，理性使用法律武器进行自我辩护。
我是一名新的教育家，我要遵守母校的“一日常规”，为德、智、体、美、劳的全面发展而奋斗，为未来漫长的人生之路铺就光明的砖石！从“一天的套路”出发，脚踏实地的走完每一步，回头看看自己以后走过的路，就能问心无愧！学校搞“一日套路”是对的，是关心我们。比如学校里所有的学生都要讲普通话，在外面遇到老师、领导来访或视察，要主动打招呼，礼貌让位。这篇文章告诉我们，作为一名学生，品德是最重要的。从小就说普通话，对别人有礼貌，不仅会给别人带来温暖，也会让你开心。无论是现在还是将来，好的品德都可以更好。养成良好的习惯，在言行上尊重他人是极其重要的。另外，你的学习成绩突飞猛进，所以每个看到你的人都必须被说服，以便他们愿意接近你，帮助你，爱你。所以育新派的“一日套路”是很有好处的，为我们以后做人奠定了基础，指明了方向。
“冻了三尺，不是冷天。”从小遵循“做一个干净的人，安静的学习”的原则，那么你就知道“一天的套路”对我们有多有益了。利用法律法规，你会活得更自由！
每个人都缺少一些东西/我们会在一瞬间不开心/简单困难/雄心勃勃/勇敢/难过…
出了考场，大脑缺氧。我在车上听到这首歌，《想自由》。夏试图在qq上与我分享，但不幸的`是设备升级受阻，中途夭折。好听的声音慢慢唱着，突然有点意外，林杰佳原来是个男的。出丑。可能很多人和我一样，只活在自己的世界里。他们不住在桃花源，却不知道魏晋。
在离高考还有几天的时候，夏向我推荐了这首《想自由》。我理解这个想法。看到她的头像每天晚上都亮着，她的qq签名每天都在变，我突然像妈妈一样沉迷于叽叽喳喳，提醒她抓紧时间学习。然后被告知正在查字典做题，默默溜走。其实我根本就不想把她推向死胡同。接下来我想说的潜台词是不要熬夜太晚，累了吃个苹果，不要给自己太多梨；看了半天书，出来晒晒太阳，透透气。
我不知道全力以赴是什么感觉，但我绝对不是想让自己筋疲力尽后难堪。就像五月里，到处都是鸡毛蒜皮的小事，前所未有的混乱，一秒钟前我在键盘上飞指应付计算机考试。接下来，关掉电脑，在回家的路上逛一些不知名的店铺，把那些专业的或者粉色的衬衫一件一件翻过来，然后心满意足地对老板说谢谢，转身走了。我知道，我不是真的想买，我只是缺乏购物的乐趣。满足了，心情就会好，就像上帝的帮助一样。
我自由了。从我出考场那一刻起，什么单词，xp，练习，模拟都该死！
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名教师应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教育工作者必须刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。人非圣贤、熟能无过，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到：
1、不断提高业务素质。平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作。
3、积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的`做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、保持自我的持续进步。谦虚谨慎，戒骄戒躁是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
《为了自由呼吸的教育》的一书字里行间充满着智慧，李希贵老师用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程，展示了他的鲜活理念，揭示了教育教学的本质规律。在书中，李老师紧紧抓住三条主线：一条线是教学线，主要写语文教改的起因和过程。第二条线是教育线，主要写了作者的学生观的变化。第三条线是管理线，主要写作者从管理一所学校到管理一个县的教育，进而到管理一个市的教育。为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，李老师每时每刻都在不停的学习、不停的`思考、不停的创新，他的成功应该源于他对卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。
书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”、“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。”人非圣贤，孰能无过“，更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。作为教师我们要把学生当成一个无知的不懂事的孩子对待。决不能用成年人的标准去要求一个孩子。这样对孩子不公平，我们要善待孩子的错误和缺点。把孩子们当活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教育，为了所谓的提高学生成绩，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的练习上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思考的时间，把学生当作接受知识的容器，老师非常认真的在告诉学生真理，结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习兴趣的丧失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。”这句话很有道理，我们老师的任务不应该是告诉学生真理，而应该是引导学生去发现真理。
总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，让我从中受到了很多启发。苏霍姆林斯基说过：“一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”《为了自由呼吸的教育》值得我们去品读。
现在的孩子，普遍在物质上得到很多，自由却太少了。
背后的原因是人们对自由与爱的关系没有吃透，理解极为肤浅。
很多家长听到“自由”这个观念时会大吃一惊：给自由，那孩子不就无法无天了？！
自由，绝对不是想干什么就干什么，甚至胡作非为——这恰恰是不自由的表现——真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需的生活经验。
恐惧自由的典型方式是包办、控制和严厉管制。
小到穿衣吃饭，大到择业择偶——表面上看是给了孩子很多，背后的实质则是事无巨细地剥夺本属于孩子的自由。
这样披着爱的外衣的占有和控制，其实就是我们说的“溺爱”。
在教育上它是“反爱”的，所以也是反教育规律的，会阻碍儿童正常潜能的'发展，剥夺了孩子亲身体验生活的权利，迫使孩子失去了很多生活能力，这就是为什么被“溺爱”的孩子会出现很多问题，比如没主见、窝里横、没有同理心等。
溺爱不是“太多的爱”，而是“太多的打着爱的旗号的控制和包办”。
爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏。
自由的人才能拥有独立的思想和品格，才能在生活中拥有安身立命的资本，所以父母要想培养独立自主的孩子，培养快乐幸福的孩子，就请把自由和宽容还给孩子。
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以创造一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
中国经济的.迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
最近，我看到一本书，叫做《爱和自由》，让我感触颇多。这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本，一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说：我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。在这里，希望推荐给广大家长朋友们，希望能在教育孩子方面有所启迪。
《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来，然后，现实中的许多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种兴趣爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是应该让孩子自由自在地成长呢?还是应该让他们提前接受良好的教育?
作者的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代;个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己
现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声：
让我的爱
像阳光一样包围着你
而又给你
光辉灿烂的自由。
生活就是这样残酷，你没有给予，你当然得不到回报，你会说：哪有父母不爱孩子的呢?我给他吃、穿、养他，我心里爱他。是的，不顶用。你每天在埋怨他、责备他、训斥他，百分之七十的.语言都是否定的语言。你当着别人的面训斥他，你甚至在大街踢了他一脚。家里来人时，你当着孩子的面告诉客人你所认为的孩子的某些缺点。你不断地以一个成人的角度误解孩子等等，这些都不是爱。爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。
我常想，一个成人如果用有宾行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。更重要的是儿童能依据这种爱在未来去创造一人新的世界和生活人相互平等，人与人相互理解;听不到吐痰声，看不到苍蝇和垃圾，人们带着孩子在门前的草坪上玩耍，老人在树荫下乘凉，哲人们在窗前的沙发上低声交谈，花丛里少女们静坐在木椅上手捧诗集，少年们奔跑在网球场上，诗人们在附近的茶馆里高谈阔论这一切并不遥远。如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。因为儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父。
儿童兴趣的动机来自于内在，而奖励的刺激可能是暂时的。我们可以相信，没有一个科学家和任何一个专家的成就来自于奖惩，他们都是因为自己的强大的内驱力促使他们学而有成。作为成人，作为家长，我们的责任是如何保护儿童的这种内在的动机不受干扰和破坏。
蒙特梭利有一句话：对人的惩罚莫过于两种，剥夺他的两样东西，一个是内心的力量;一个是人格的自尊。我们暂且把内心力量放在一边，因为这个问题过于复杂了。我只提一下人格自尊，我想我们成人训斥孩子，或者说成人给孩子脸色看，这是家常便饭。父母认为儿童无自尊可言，儿童也果真丧失了自尊。长久下去，父母骂孩子、打孩子也无所谓了。有些人因童年的原因在用其一生的精力维护自尊，并在矛盾中苦苦挣扎，一方面在不断地维护自己的自尊，一方面却又不断伤害别人。所以我要告诉有些父母，如果你的孩子没有自尊的话，你最好先问问自己，你是否给予过他这样的财富。
在大多数情况下，我们的惩罚多于奖励。当我们看到孩子犯错误时，总是要说：看看，我早给你说过，你怎么这么笨等等。但大多数成人不知道，错误本身对儿童就是一种激励。如果我们学会站在一旁观察而不急于插手的话，很快就会发现错误或失败会促使儿童一遍一遍反复进行，直到儿童完全掌握并顺利做完为止。儿童从来都不太重视他是否一次成功，儿童非常喜欢重复，他会专注地反复进行，恰恰是成人的态度使儿童有挫败感。
学会观察、学会等待。改变一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和成功。
这个寒假不寻常，一本《为了自由呼吸的教育》带给了我不一样的思考。
这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。
“爱书的爷爷”不懂教育，却把热爱读书、热爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的'讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了幸福的种子，奠定了美好人性生长最适宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了尊重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的成长……
李校长的成长经历正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是需要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长提供最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教育的教育氛围中他找到了自我教育、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题……
班级的明是一个可怜的孩子，大班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。
最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”
教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。
“如果他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教育工作者，但有时我们真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望……
早就听说李希贵校长在北京十一中实行教育改革的成功举措。这次利用课余时间阅读了李希贵校长的《为了自由呼吸的教育》觉得着实收获良多。李老师以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。
（一）阅读丰富自我
李老师说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。” “教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。”
李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰基西克的《理解艺术》，到玛丽凯的《掌握人性的管理》从卡耐基的《人性的弱点》，到拿破仑的《成功的策略》……从教育理论专著到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天十分钟”、 “朝阳读书计划”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列别具一格的读书活动。
说实在的，我甚至谈不上是一个爱读书的人，但是读了这本书后，我深受鼓舞，决定制定看书计划，丰富自己，丰富教学。
（二）博爱每一位学生
作为一名教师，要以宽广的胸怀博爱每一位学生。教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地慷慨地去赞赏他们，就会激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。曾记得一位优秀教师说过这样一句话：打着灯笼寻找学生的优点，用显微镜来观查学生的“闪光点”，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。
教师一味苛求学生，以猫对老鼠的姿态而自居，到头来只能使自己变成孤家寡人。在教育现实中，经常看到许多活泼好动，虽有些毛病，但浑身上下充满灵气的学生被一些“严师”训教之后，“效果”显著，这些学生变得温顺安静了，由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么，不让做的事不做”，或者干脆“做了也不让你知道”。有些教师把这种转变效果视为成绩，至于学生们的将来如何，他们则很少考虑。像这样，教师只是把活泼变得安静，把学生个性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕，可怕的是教师的这种教育抑制了学生的身心发展，阻碍了学生智能的提高，扼制一代创新人才的产生。
苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言，过分地守纪律，听话和胆小了。为什么会这样呢？原因是他的女老师经常愤怒和过分地严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传，直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后，一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来，后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下，如果小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，也许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。
（三）原生态教育语言摘录
读李老师的这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字——
教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。
教育无痕，有效的教育是把教育的目的隐藏起来的教育，是不动声色的'教育。
教育不需要“目中无人”的管理。
老师的心目中不应该有坏学生。不要轻易给学生做出结论，不要轻易挥动处罚的大棒。
评价的尺子越多，好学生就越多。
欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，这成了我每一天的享受。
教育必须从细节入手，然后才能塑造出注重细节的学生。
不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。
教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。
一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。
最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。
学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。
只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。
最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。
……
最后读完这本书，我深深明白：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。
让我们都捧起书来吧！做一个阅读者，远离浮躁与平庸；做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，为了教育的发展；做一个阅读者，为了民族的崛起！
爱是恒久的忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事;不求自己的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息
――《哥林多前书》
对于爱和自由这个话题似乎一直都有很多话要说，可是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不知道这个作业什么时候能交呢，呵呵。
爱，是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不同的领域又是不同的，简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，好向往!在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我相信也也是困扰很多父母的问题吧?说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧!
一、《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己很多观念强加到自己的孩子身上，把自己的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的同情儿童的苦难!读过这本书的父母应该都有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，应该清楚知道对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的?通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的.社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人!，玫lin凯的妈妈，从小就一直告诉她宝贝，你一定行!，就是这样一种信念一直伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、积极乐观的心态传递给孩子，孩子的将来一定会是美好的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。
哈佛大学的一项研究显示：人的成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，今天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于事实与数字仅有10%在于感觉与态度，花90%的时间来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢?个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。
还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际情况结合起来，而不仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。
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