当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，往往会写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的课外书的心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
今年暑假，学校安排了一次以“品味书店，爱中国”为主题的读书活动。我看了《小英雄雨来》这本书，拿到手的时候看的津津有味。看完《小英雄雨来》，我陷入了沉思很久。想着雨，我和自己一样大，但我是一个能和日军抗衡的小游击队。
故事写在晋察冀边区，那里有个村子叫鲁花村，有个孩子叫于来。他擅长水，特别擅长烧水，灵活如小鸭。有一天，魔鬼又来“扫荡”了。雨来盖住革命干部李大叔，被敌人抓住了。魔鬼要他交出李大叔，雨宁死不屈。这激怒了日军，敌人殴打威胁他。他没有屈服，更没有动摇。对于一个12岁的男生来说，多值钱啊！相反，他在与敌人的战斗中表现出了足智多谋和勇气。
雨的足智多谋和勇气体现在很多句子里，比如：“一滴一滴的鲜血，溅在课本的台词上：我们是中国人，我们热爱祖国。”这是详细描述。鲜血滴落在“我们是中国人，我们爱我们的祖国。”
几行字，表现了雨保护交警和敌人战斗到底的决心和坚强意志；体现了中国人民用鲜血和生命保卫祖国的决心。我被他的行为深深打动了。
“我们是中国人，我们热爱我们的祖国。”这是雨盖革命干部，打日寇的思想基础。正是因为雨对祖国的热爱，才产生了勇敢救交警，与鬼子作战的.故事。
现实中，如果有一天，敌人来到自己家，他会先用引诱的方式问我们，然后再用威胁的方式问我们，更别说威胁了，连引诱都可能过不去？这怎么能保护革命者呢？怎样才能保护祖国？搬大桶的时候，为了盖李大爷，就搬到洞口，虽然很费劲。现实中，我们这些整天等人的“气质包”，只要看到一点困难，就会退缩。怎么才能保护好黎叔？看小英雄的言行，都让我感叹，真是英雄。看来一个人遭受挫折和磨难并不是坏事。我们应该勇敢地面对他们。通读全文，感觉下雨的时候在学校学到的东西往往比在学校学到的多，因为他心里学到的东西落在行动上。我一定要学习他热爱祖国，不怕强敌的精神，树立对现实和生活的信心，面对一切困难和挫折，勇往直前！
俞虽然出生在抗日战争时期，但他学习刻苦，兢兢业业。在这个和平的社会里，我们应该努力学习，进步，勇敢前进。在学校要努力做一个德智体美劳全面发展的好学生！
我最近读了一本名叫《追风筝的人》的书，这本书带我进入了一个全新的世界，让我深刻体验到了生活的美好和痛苦。
在书中，作者通过生动的文字和情节，让我深入了解了阿富汗的文化和历史，也让我对友谊、家庭和爱情有了更深的理解。书中的主人公，哈桑，他的忠诚、勇敢和善良，让我深受感动。
读完这本书后，我有了很多感悟。我明白了，每个人都有自己的过去，都有自己的故事，而我们要学会接受和宽恕自己的过去，才能真正地向前看。同时，我也深刻体验到了友谊的'重要性，真正的朋友是那些能够在我们最需要他们的时候，伸出援手的人。
总的来说，我非常喜欢这本书，它让我对生活有了更深的理解和感悟。我强烈推荐大家去读这本书，相信你也会被哈桑的故事所感动。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
想必大家都听过《岳母刺字》的故事吧!它讲述了岳母在岳飞的.背上刺下“精忠报国”四个字，以激励岳飞报效国家的。这四个字影响了岳飞的一生，凡是读了这个故事的人，无不为之感动。岳飞的经历，不正是奋发向上，崇德向善的体现吗?
“天下兴亡，匹夫有责”，岳飞出生时，国家正受到外敌入侵，岳飞亲眼看到国家危急，民不聊生的局面，从小就有了从戎报国的壮志，因此，他拜访名师，苦学文学、武艺和兵法，他天资聪颖，很早就体现出了优秀的军事才能。他的母亲深明大义，为了让岳飞一生都报效国家，在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。在这四个字的激励下，岳飞整个生命都献给了国家，他发誓说：“尽忠报国，刻骨铭心，不杀金虏，誓不回还。”最终，他用生命实践了自己的誓言。
岳飞将军的爱国情怀让我非常感动。“精忠报国”四个字，不仅刻在了岳飞的背上，也深深地刻在了他的心里，体现了岳飞对国家深厚的感情和责任。这四个字，让岳飞牢记母亲的教诲，为国杀敌，在每次战斗中，他都能运筹帷幄，英勇作战，他带领的军队，纪律严明，作战英勇，百战百胜，被人们称为“岳家军”，岳家军让敌人闻风丧胆，以至敌人感慨地说：“撼山易，撼岳家军难”。
岳飞的爱国情怀非常值得我没学习。我也要向岳飞一样，努力学习，长大了报效国家，要做到这一点，我们必须从现在做起，从小事做起，严格遵守《小学生日常行为规范》。我们要尊重热爱我们的国旗、国徽，遵守公共秩序，讲文明，有礼貌，谦虚谨慎，诚信待人。在学校，上课认真听讲，勤于思考，认真完成作业，尊敬老师，团结同学，多为集体做贡献。在家里，孝敬父母，就要做到日常生活中对父母有礼貌，理解父母的心意，听取父母的教诲，关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分要求。多帮父母干一些力所能及的家务事。做一个孝顺父母、热爱集体，忠诚国家的人。
奋发向上，崇德向善，继承和发扬了中华民族道德文化的精髓的中华儿女，将以奋发之勇、向上之志、崇德之心、向善之本在的建设中国特色社会主义的道路上阔步向前。
每个人都有梦想，而我们对待自己的梦想却有不同的态度。有的人为了梦想奋斗，追逐梦想;有的人则把梦想当作一个美好的幻想，但仍保持着原有的生活状态。在寒假的时候，我读了一本关于梦想的书——《海鸥乔纳森》。
这本小说情节并不复杂。讲得是一只名为乔纳森。得文斯顿的海鸥，不安于在海里捞鱼吃的传统活法，要挑战命运，决心练习飞行。它经历了无数次的失败，就在要获得成功之时，却遭到了鸥群的强烈反对，被逐出了鸥群。但它没有放弃，经过纯粹的'技术训练，进而领悟飞行的真谛，直至凭着意念到达彼岸。它成功后，飞回鸥群，播撒自己的感悟，帮助更多的海鸥超脱自己。
读完这本小说，一只看似平凡的海鸥闯入了我的脑海，给了我一种从未有过的震撼。我佩服它的信念，赞叹它的意志，却又为它的宽容感到诧异。
乔纳森拥有着顽强的信念。它一心向往着蓝天，向往蓝天中的惬意，而对现实中只啄食些小鱼这种平淡无奇的生活充满了不满与腻烦。它的思维十分超前，它清楚地认识了自己，认识了生命的意义。它明白了，生命的意义在于挑战!就是这一信念支持着它，使它永不满足于现状，顽强地超越了自己，也懂得了无限的意义。在它刚开始练习飞行时，父母焦虑万分，提醒它别光顾着飞，也该学着捉鱼吃。它的回答很简单："我不在乎皮包骨。我只想知道我能在天空中做什么".这种信念伴随了它一生，使它面对重重困难却依然没有放弃挑战，直到它学会了用意志去飞翔。
它将一整天的时间全部用来练习飞行，常常累得筋疲力尽，头昏眼花，而且还要面对一次又一次痛苦的失败。它反反复复跌打滚爬，却从来没有放弃过。一次，它从两千英尺的高空练习疾速垂直降落，像一枚炸弹一样俯冲下来，时速快得惊人，但却无法停下来，便一头扎进大海，晕了过去，翅膀也受了重伤，钻心地痛。等它醒来已是晚上了，它有些想放弃了。在经过激烈的思想斗争后，它忍住了，托起伤痕累累的翅膀，又一次飞上了蓝天。靠着惊人的毅力，乔纳森勇敢地面对了一次一次失败，到达了生命的顶峰。
书中告诉我们，每个生命都有无数种可能，面临无数种选择，只有飞得越高，视野才越广越远，才能看清每种选择，发现自己心中真正的梦想。现在，我要告诉大家的就是：当你徘徊在人生的十字路口面对迷茫的时候，当你想要超越平凡的生活又害怕世俗的阻力的时候，请想一想乔纳森。
26个国家，96个城市，无论是罗马的休息日，兴的亡象牙白维罗纳还是点燃的亚平宁和寻常的威尼斯，都留下了对让心灵去旅行的诠释。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。欧洲的古典风韵在他眼里变成了无与伦比的思考，变成了史诗般的艺术眼光，最终变成了涓涓流淌的文字，流入众人对欧洲的憧憬。
这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之路去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索新时代西方饮食文化，风土人情的旅行。余秋雨不仅呆汪晖在眼前的世界，而是故事情节思考着文化背后的情节。
“废墟，大海，海浪，历史常常从这里驶回;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，建筑史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”余秋雨用精炼的词藻和深远的意境描绘了凝重的历史和。
被一百多次冲刷的威尼斯，蕴含的水上柔情，在大师眼中显得既出色又羸弱。这座古老的小城，在余秋雨的话中仿佛让人听到水上悠长的南欧小调，却又让人觉得哀伤，这座喧哗的城和这片没有消失的.文化。
光芒耀眼的潮流之都巴黎，在余秋雨再来亦是如此，高傲且神采奕奕。描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”。“聚合”着财富、文化、审美与氛围，揉入了柔情与浪漫古典与现代，成为西欧浓妆艳抹的一笔。
面对陌生的文化，余秋雨给了探究的完整和深刻，心灵的自由与随性。他背着我们领略了南欧、中欧、西欧、北欧，欧洲地区体验了他对欧洲文化的理解。他感叹道感叹，“北美文明确实优秀欧洲地区而又成熟，能把古典传统和思想观念、个人自由和社会公德融会贯通。”我们也应感叹，离愁在历史往事的文化瑰宝面前，我们只停于于眼前吗?当然是否定的，或许我们做不到向余秋雨那样的做思考与评分，但我们能做到的是没有不单纯的行走，单纯的融入文化，用心灵去旅行。有朝一日，若能碰见世界各地的文化遗产，我便会像重新认识余秋雨那般去了解去探索，用中国人的眼光看世界。用余秋雨开启的宽阔视窗来所见所闻。
行者无疆，或许就是这本书展露的意义。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的'力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
"敢想，敢做，敢与众不同，这就是海鸥乔纳森!"
巴赫用诗意的语言为我们讲述了一个飞翔的梦想：海鸥乔纳森不愿像群鸥那样，为了觅食而飞翔，度过碌碌无为的一生。它有着崇高的理想，为此它饱受了排斥和凌辱，经历了暴风骤雨的洗礼，甚至被逐出鸥群，但它始终不低头，苦练飞翔技术，终于穿越天空，飞入天堂。在重返故乡后，它以坚定的信念勇敢地挑战权威，把飞翔的梦想播撒在更多海鸥的心中。
读罢，我沉思良久。群鸥为了生存而生存，乔纳森为了梦想而生存，那么我呢?我曾经认为，我是一个生活充实、目标明确的人。在这个学期我要掌握哪些知识;我要在某个学科上有所提高;我各门功课的总分要达到多少……我也曾经认为，我是一个有梦想的人，我梦想进入重点高中;我梦想进入重点大学;我梦想成为博士……但学习不可能永远是我生活的全部，这都只是我短期内的计划，等到了毕业那天，我会不会迷惘而茫然呢?我想会的，因为我不知道我的梦想是什么，我不知道我该朝哪个方向努力。大部分的人都如同生命的匆匆过客，毕业，结婚，生子，退休，终老，既不知道什么是自己的梦想，也从未为梦想而拼搏过，一生碌碌无为，既没有得到什么，也没有留下什么，就如同群鸥，把双翼作为争抢食物的工具，为了生存而生存。我今后的生活是否也会这样?不，这不是我想要的生活!我不愿做一只愚昧的海鸥，我要成为搏击长空的乔纳森!
是的，我该拥有一个梦想!
在认真地思考后，我立志成为一名作家，用手中的'笔唤醒人们麻木的心灵，为社会注入新鲜的血液。但拥有梦想是远远不够的，我们还必须付出实际行动。做梦容易，圆梦难。写作是件苦差事，我常常绞尽脑汁也写不出令我满意的佳作。更多的时候，我刚拿起笔便想起：电视剧就要开始了;下午同学约我去逛街呢;我还有一堆零食没消灭呢;那首新歌我还没听过呢……于是，搁下笔去忙活别的事了。结果可想而知，我的写作水平没有丝毫提高。这时我想起了乔纳森，乔纳森在追求梦想的过程中有太多的理由可以让它放弃梦想，但它没有，它始终矢志不渝地追逐自己的梦想。反观我自己，我不禁反省，外界的影响力真的有那么大吗?不，是我自己的信念不够坚定，注意力不够集中，意志力薄弱，这才是最关键的。
海鸥乔纳森是不朽的，它永远活在有梦想的人心中。它的梦想，它的坚强，它的不懈，它的信念，它的友爱，它的无私，深深打动了我，更让我明白生命除了吃饭、享乐、休息之外，还有更重要的事情：那就是追逐梦想!在乔纳森的引领下，我拥有了梦想，并开始为了实现梦想而努力。
朋友，当你找到了你向往的那片天空，那就勇敢地翱翔吧!去接受暴风骤雨的洗礼，去经历酷暑寒冬的考验，为了梦想而勇敢拼搏吧，你会感到快乐，你会感到完美，终有一天，你会看到最灿烂的彩虹!
在一个大雪纷飞的大年夜里，一个卖火柴的小女孩正沿街叫卖，可是没有一个人来买她的火柴。她衣衫褴楼，双脚也被冻得通红。由于没有挣到钱，她不敢回家怕爸爸打。她来到墙角，冷的缩成一团，连续三次划着火柴取暖。在严厉的亮光中，她仿佛看到了暖暖的火炉，香喷喷的烤鹅和漂亮的圣诞树。但是每当火柴一熄灭，她那美妙的幻影也随之消逝，接着她又划了一根火柴，好像看到了已故的奶奶，她生怕奶奶走掉，赶忙要求把她带走，奶奶同意了……其次天早晨，小女孩坐在墙角里，嘴里浮着一丝微笑。原来她在大年夜里被冻死了。
不知不觉中我已成了泪人，苦涩的泪水不断地往外涌，往外涌……
我为自己能够生活在这样幸福的时代而感到欣慰。小女孩的家境是贫寒的，小女孩的命运是凄惨的，小女孩的身世是凄苦的。我为小女孩凄惨的命运感到惋惜。一个多么美妙的生命被饥饿一点点的吞噬，最终被严寒淹没。看到这个结局，我的心里布满了悲伤和叹息。当小女孩的'脑海里出现出香喷喷的烤鹅时，我多想上前送她一盒香浓的巧克力或是我最爱吃的薯片，当小女孩用艳羡的眼神欣赏者圣诞树上挂着的礼物时，我恨不得把我全部的玩具统统送给她……不过，我知道我的这些想法都是徒劳的，由于我无法靠近这个小女孩。
想到这里，我不禁暗暗伤心，我为自己不能帮忙小女孩而感到痛心。我转念一想，现在像小女孩这样的儿童不是还有很多吗？非洲有那么多人死于饥饿，中国也有很多孩子因贫困不得不辍学吗？我为什么不帮忙我能帮忙的人呢？想到这里我心里轻松了很多，仿佛一块空悬的石头最终落了地。
一阵阵爆竹声打断了我的深思，或许那朵最美的礼花是专为小女孩和她的奶奶而绽放的吧！我拿出了自己始终保存这的存钱罐，沉甸甸的，期盼着新的一天到来……
初读《悲惨世界》，竟念念不忘;再读《悲惨世界》，细细品味着，不禁潸然泪下。记不得多少次为冉阿让痛哭流涕，记不得多少次为冉阿让惋惜，记不得多少次为冉阿让打抱不平，也记不得多少次为冉阿让的自强而感动。
混沌的法国呵!连个鸡毛蒜皮的小事也要如此对待一个涉世未深的少年!冉阿让仅仅是为了让弟弟妹妹维持生计而偷了块面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹岂不是死路一条? 19年哪!出狱后的冉阿让依然过着阶下囚的生活，饱受他人鄙视，然而值得庆幸的是，在他饥寒交迫时，遇到了好心的卡福汝主教，让一点一点磨灭他重新做人希望的梦魇驱之而散。在这里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的赞歌。
当人们已近渐渐淡忘冉阿让这个人时，以马德兰化名的冉阿让在海滨蒙特勒城内靠自己的实力，生产黑珍珠有功，被民众推选为市长，这一切的转变使我倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在那个水深火热的.法国，会产生两种人，一种是最令人憎恨的卑鄙无耻之徒，那丑陋的内心以无法掩饰，正如书中的德纳第夫妇，为了钱财不惜一切，欺骗害死了万分信任他们的方汀，折磨了方汀的私生女珂赛特，已经近乎失去了做人的权利!与卡福汝主教对比，这正是善恶分明的绝好例子啊!想到这儿，一股无名愤怒油然而生;另一种人则是真善美的化身，他们善良纯洁，不会尔虞我诈，却嫉恶如仇!卡福汝主教和冉阿让就是榜样!主教曾无私帮助过无数人，被人们随之尊重，冉阿让在一个被误认为他的犯人商马第在替他受审时投案自首，一人做事一人当，并抚养珂赛特，勇救马利尤斯……数不胜数的事迹足以证明真善美，正是压倒黑暗压倒邪恶压倒人性最残忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驱散邪恶，撒万丈光芒于世间，过滤邪恶的气息……
读完它，始终不明白一个人，让我摸不透，猜不透，想不透，沙威警长到底算是个善恶分明的人还是个浑浑噩噩堕落的人呢?说他浑浑噩噩，是因为之前他不分是非的拼命捉拿冉阿让，但说他善恶分明也不是无理，因为最后受冉阿让的行为影响，顿然感悟出了人世间的真理，懂得了真正的真善美理念，也许是悔不当初，觉得无脸面对冉阿让，问心有愧，最终放不开，自行了断。这也许是在那个社会中以小人走出但觉得愧对了良心，便改过自新，重新做人的第三种人吧，看得出来，这种人还是有救的，他们还不至于堕落到深入骨髓的地步。
看来，真善美都始终会战胜假恶丑。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被消灭，迂腐的统治始终会败在救世主的手里，歪门邪道总会败在光明正大，试问：何谓真善美，何谓假恶丑?无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操，意为本书之传送精神，是可歌可泣的真、善、美!这就是我读完这本书最大的受益。
《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，生活本就是一处围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种紫色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得叶诺塔美好，当城中的色彩都艺术风格均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的局限和压力，而是一个幸福的乐园。没有人不会试图离开她，即使是自怜自哀的孙柔嘉也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不必也许变得如此美好，但允许我心中永远存在这种的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的'人想冲进去，城里的人因想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳亲吻住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，喉部似乎饱和着眼泪，像夏天清早花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会断掉”、“杜小姐双颊涂的淡胭脂下面下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人因，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最最亲爱的人菲律宾人的想念，再加起来恐怕不到一点钟，此外不过是心灰意冷在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，蹲猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部并供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新思维标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着编辑者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感受，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事情节，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中参杂对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事正是的苍凉与变迁吗?
《围城》里最更让人最熟悉的语句自然是纵然那句：“城中的人想出去，城外的人则想冲进来。”读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在前言生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解和去感悟。
当我翻到《枫林渡》的最后一页，看到图画中蓝蓝背着包，落寞地离开城市的背影，眼泪止不住地流了下来。
《枫林渡》是曹文轩早期的作品，书名就是一个美丽的乡下地名，是小主人公蓝蓝和奶奶的老家。在那里，蓝蓝和稻虎哥过着简单而快乐的生活。直到被多年未见的妈妈接进秋棠街八号，看到身为市长的外婆和童童弟弟，蓝蓝和奶奶才开始了一种全新的'生活，电视机、冰箱、水龙头等等……这些现在几乎所有家庭都有的家具，却都是蓝蓝未曾见过的，可见那时的农村真是落后。
为了乖巧听话、美丽善良的蓝蓝，奶奶是想着无论多么辛苦都要留在秋棠街的。可是爱慕虚荣的妈妈，一次又一次的伤害奶奶，她歧视、嫌弃土生土长的乡下人，包括帮她呕心沥血辛苦照看蓝蓝的奶奶。蓝蓝生日宴的时候，她故意支走奶奶，不让她参加;童童欺负奶奶时，她故意装作没看见;童童气走奶奶最心疼的孙子稻虎，使稻虎一个人回了枫林渡，她视而未见;还因为童童不小心受伤而责骂奶奶……这一切，最终让忍气吞声的奶奶毅然离开了。而蓝蓝，也跟着奶奶走了，离开了宽敞明亮的秋棠街，回枫林渡去了，去见稻虎哥了，去听云雀叫了……
看到这里时，我真的为奶奶叫屈，就像当市长的蓝蓝外婆说的："我长得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是长得不好看，可奶奶多好啊，宁可自己挨饿，也要让蓝蓝吃饱，宁肯自己挨冻，也要让蓝蓝穿暖，又在秋棠街的家中做牛做马，怎么连最起码的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那样无私地照顾着我，从不抱怨，从不求回报，虽然她不认识字，普通话也说得不流利，可那又怎样呢?我一定会像蓝蓝喜欢奶奶一样，给予外婆足够的尊重，绝不像蓝蓝妈妈那样，长上一双势利眼。
《枫林渡》里让我印象深刻的还有童童。从小在城市里长大的他，在妈妈的纵容下，变得越发傲气，在小朋友中间自以为是，还支使奶奶和稻虎哥为他做事，每天要奶奶给他擦脚、端牛奶、穿衣服!看着这么骄气的他，真是让人讨厌。可想想有时候我对自己的奶奶，也有点随心所欲，好像她帮我干活是应该的。这可不行，我一定要改掉，不能这样对待长辈。后来，童童在外婆的引导下，慢慢认识到不足，慢慢变回了一个讨人喜欢的孩子。我想，我也肯定能改掉坏毛病，好好对待同学，好好对待长辈，成为一个讲道理的好孩子。
《枫林渡》这本书让我知道了自私、势利、目中无人、看不起人是多么的可怕，也让我看到了纯洁、善良、懂道理、尊重人是多么宝贵的财富。现在的我，希望自己是蓝蓝，能够做到宽容大度、孝顺能干;长大了我希望自己能成为蓝蓝外婆，尽可能地帮助别人、尊重别人，成为一个值得别人尊重的人，而不是蓝蓝妈妈那样只会爱慕虚荣，因为这样的人，即使长得再好看，没有心灵美，也只会是一个"难看"的人。
平凡是生活的本色，我们每一个人对于这个浩渺的世界来说都是渺小的，脆弱的。也许你每天都在无趣地重复，也许平凡的日子里你希望渺茫。但请看看双水村的人们，用不屈的精神改变命运，书写不凡。
初读路遥先生的《平凡的世界》我的内心就被黄土高原的苍凉与厚重深深震撼。路遥先生笔下的黄土高原大地，是与喧嚣的繁华闹市截然不同的另一个充满粗犷与豪迈气息的激情世界。永不停息的东拉河和肥沃的高原黄土地养育了一代又一代朴实而又勤劳的炎黄子孙。双水村的人们日出而作，日落而息，虽然贫穷落后，但不卑不亢，在被贫穷折磨的日子里寻找乐趣，在平凡的日子里耕种劳作，这些积极向上，生气勃勃的后生给人带来一种头顶青天，脚踏实地的震撼。这群黄土高原上朴实而又不懈奋斗的人们深深地触动了我。
孙少平，一个穷苦农民孙玉厚的儿子。在别人接受家人送来的好饭好菜时的他在高中生活中三餐只能吃最难以下咽的“非洲”黑高粱馒头，身上是满是补丁且短一截的破烂“衣服”。但恶劣的条件并没有使他堕落成一个没有文化的农民汉子。这个瘦瘦高高，营养不良的男孩通过阅读，找到了出路。
从《红岩》到《艾青诗选》，从经济学到社会学，他在草堆里读，在牛棚里读，在深夜的被窝下点灯读，他不分昼夜，在一本本书中获得生命的启示与活力。从此，这个农民儿子的眼界再不是小小的双水村了。江姐的.献身精神，保尔钢铁般的意志，让他有了走出农村，走向更广大世界的信念。于是，他便不凡了。
同样生活在那和充满劳累的困境时代的许多年轻人，在面对平庸的生活时选择了逃避与妥协。而孙少平选择了迎难直上，去闯去拼，不怕苦不怕累，用他的热血书写有限生命的铿锵战歌。他从未将身体乃至精神困在那个小小的双水村。
“铁链能栓住人的手脚，能栓住门窗，但不一定栓得住人心。”孙玉厚他们家穷了一辈子，但我认为贫穷从未穷住过孙少安的脚步。作为家中最有劳动力的男人，他六岁就开始干农活，为减轻家中的学费负担十三岁以全县第三的名次辍学，回来帮父亲撑起风雨飘摇的家。贫穷与劳动同样没有使他堕落，反而磨练了孙少安非凡的毅力，让他打破偏见，成功创业。我相信直到现在，双水村孙少安的打砖厂仍像火球一样在永不停息地发出不甘平庸的怒吼。
读书破万卷，下笔如有神。经常阅读课外书，可以让我们收获很多很多的知识。还可以得到许多乐趣呢！
读书有很多好处。比如，可以开阔我们的视野。记得八岁那年，我看见我的小狗小花见了我就摇尾巴，于是我就提出了一个问题：“狗为什么见了熟人就摇尾巴？”带着这个问题，我找到了“书”老师，翻开《十万个为什么之动物版》。在书中我找到了我期待已久的答案：狗也是有感情的，家狗与人处熟了，见到熟人就会很兴奋，摇尾巴就是它们表达高兴的一种方式。瞧，生活中不懂的问题，在书中就能解决，从而见得，多读课外书好处也有很多。莎士比亚说：“书籍是人类的营养品，书籍是人类进步的阶梯”。所以我们得多看课外书。
有人也会说：“课外书谁不会读？”当然，只要认识字就会读，但怎样读好书可是大有讲究的。我认为读书，首先是带着新鲜感去读第一遍的。第一遍读下来会积累出一些疑问，这时候再去读第二遍，给心中的疑问做出解答。第三遍就要拿出笔和纸做读书笔记了。
还记得吗？四年级的时候，我们学了一篇课文《生命，生命》。她带着一颗种子坚强地在没有土壤的环境中长大，用独特的心跳安慰自己……要么乖，要么继续！它也鼓励我们永生，激发我们对生活的热爱。1959年，由于海伦对盲人福利的'无私奉献，年轻的联合国为她举行了盛大的表彰仪式，向她致以崇高的敬意。而这背后，你知道海伦凯勒是怎么和外界对话的吗？她10岁左右才能说简单生活的语言，但听不到别人说什么。用手指写在她手上，让她知道你想说什么。她坚持这样艰难的生活。你知道她活了多少年吗？这是一个难以想象的答案。她活了87年。
我知道1967年，海伦来到这里，什么也做不了。也就是在这一年，她停止了呼吸，安详地死去。这就是人们对这个女人的评价。她一生都在向世人证明，“残疾”不等于“无能”！
这样坚强的人难道不值得我们欣赏吗？
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活能够清贫，但不能够无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那就是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才就是最好的.老师！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱孩子的事。因此在大人的眼里，孩子们的许多行为举止、爱好动作往往幼稚可爱，但却是孩子眼中最美好的世界，是他们的天堂和乐园。要想破译孩子的秘密，就必须和孩子多接触，走近他们的世界，成为他们的朋友，孩子才会把小秘密告诉你们。
二是要有耐心，在和孩子谈话交流的时候，最重要的是要耐住性子认真听。孩子小，语言逻辑性差，再加上想像力丰富，常常说上半天也说不出所以然，既没有主题，又词不达意，但却滔滔不决，一本正经，两只眼睛噔的圆圆的。但在这个时候，最希望家长做的就是静静地听，即使不明白说的是什么意思，也不要打断他们的话。孩子就
会觉得只要有人听，他们就会讲得越有趣，这就是训练孩子自我表达能力的最好机会。
我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的.爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么“不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，虽然如同空气般的爱有时会被”污染“，”稀释“，甚至”消失“，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
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