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个性与自我完善1500字

栏目: 自我完善 / 发布于: / 人气:2.94W

  一个性

个性与自我完善1500字

山有沉稳,水有灵动,风有无形,云有飘逸,事物都有个性,而人更应有个性。

因为直言劝谏的个性,魏征受太宗的器重;因为傲视权贵的个性,李白宁肯放鹿于青崖;因为高山流水的个性,俞伯牙毁琴以示敬友;可见,古之仁人志士均有自己的个性。

拥有个性,不只是你区别于他人的符号,它更是你的一种特质。拥有个性,你不会轻易被别人左右,你有你的想法,你有你的世界,你可以不畏艰险勇敢地去追求自己的梦想。

  二约束

地球有自己的轨道,万物有运行的法则,人有法律社会道德的约束。

正所谓无规距不成方圆,每个人都有生存的权利,但每个人都要受到不同程度的约束。 魏征因受“不奉二主”的约束,曾经多次想刺杀太宗,甚至不惜损节违身。李白因受“士为求功名”的约束,而积极地入朝为官,甚至为妃嫔赋词写曲。俞伯牙因受“士为知已者死”的约束,为钟子期的死而不再弹琴,它们都受到了不同程度的约束。

而也正因为约束,我们的生活变得井然有序,事物在各自的空间内展示美丽。

  三个性与约束

盲目的个性就变成了无知,无尽的约束又使自己停止不前。

魏征冲破了约束,投靠太宗来显示他的个性;李白冲破了约束,走访名山去显示他不事权贵的个性;伯牙没有再弹琴,但这也下显示了他的诚信,他的个性,因此,要展示个性就要冲破约束。但我们也应看到,正是因为约束才使个性得以显现。

我们要使个性与约束来交织。

山因水的约束而伟岸,水因山的约束而秀美,云因风而露出飘逸的个性,风因云而显出无形的个性,人因约束而显示出文明进取、自强不息的个性。

让个性与约束来做最美丽的交织。

  个性与约束

他,于古于今,个性十足。

站在盛唐的月光下,品味着月下独酌的自在。“举杯邀明月”是个性的展现。

不知那“天生我才必有用”的诗句,今日还是否为人所乐道。

一个偌大的盛唐,斟不满手中小小的金樽。斗酒诗三千,我为诗狂。

从他身上,我看到了个性的张扬。

他,将自己缚在套中,亦将城市缚在套中,十足的约束,以致于不经打击,抑郁而终。

他,走上了约束的极端。

如今的社会,已不需要了那种极度的张扬个性能用自我约束。人们总在追求两者的统一。然而,似乎这二者之间只有必然对立。

而对立的东西中必然包括张扬个性与自我约束吗?

个性有很多种,对外的以及内剑的。张扬个性并不是为所欲为,认为自己了不起,便有一种傲视别人的感觉。

许多人认为个性便是与众不同,这有正确的一面。但一味地追求这种“个性”则会误了自己。 约束,便是管理好自己,控制好自己。

于是乎,张扬个性和约束似乎成了对立的。

但是,前面也说过了,真正的个性是不需自己张扬的,别人自会从你的身上看出独具的一面。 不需刻意地让别人知道自己个性十足,也不必将自己缚于套中,只需走自己的路,我们首先要做的,并不是显于世界,而是自我修身养性。此后,再寻找自己的个性,这样的话,便不至于追求个性之极点,也可以让自己更完善。

个性不需要自己通过种种行动来向世人展示,真正的、内在的是会慢慢发散出来的。这样的个性的张扬,是与自我约束相协调的。我们调整好了自我,约束了自我的时候,个性也在散发,在张扬。

这样,个性与约束便协调一致,便让自己真正具有独特的个性。

  用舍由时行藏在我

尽管有人对阿西莫夫的“自我膨胀”提出严厉批驳,但历史证明阿西莫夫的选择是正确的。正由于他关键性的决断,我们的世界才多了一位誉满全球的科普作家,我们才得以欣赏到他那伟大的《基地》三部曲以及字字千金的“机器人三大定律”。阿西莫夫的明智表现在:毅然地坚定自己的选择,以高傲和不屑的.面庞去还击世间的非议。他的个性在人生的转折点展露无遗。

由此可见,当我们面临困境,需要在各种利益与价值间做出取舍的时候,我们个性张扬的一面、我们桀骜不驯的一面就要发挥作用了。我们要突破世俗的羁绊,让每一张老生常谈、固步自封的嘴巴知趣地合上。

如果说个性的张扬是为了力排众议扫清道路,那么自我的约束就是以谦和恬静使路途平坦。张扬的个性如同旭日东升,虽照亮了世界,但也着实灼伤了许多无辜者的双眼。因此,以个性的利刃披荆斩棘之后,我们需要淡泊与平和来冷却狂热的温度,需要睿智与冲淡令他人了解自己“海纳百川,有容乃大”的心。马上得天下,安能马上治天下?剑是用来开辟新时代的,但依然以剑治国,无异玩火自焚。约束自己侵略与征服的冲动,耐心地打造人与自然诗意的平衡。悬泉飞瀑,白云相逐,宁静地守望这分安适的水土,于无心无欲中体会宇宙苍生的境界。所以,通过自我约束,人可以消除张扬个性带来的乖戾之气,给暴露于山巅寒风中的心灵,添一层遮寒的暖衣。

我们每个人的一生都要经历这种道德情操的磨炼,用岁月打磨个性的糙壳,使其棱角分明,张弛有度。个性这把锋利无双的双刃剑,需自我约束的剑鞘方能驾驭保全。在命运的车轮驶进特定的站口,时机成熟,于是“一舞剑器动四方”;而花飞叶落之后,敛光华于鞘内,还世界一片详和。用舍由时,行藏在我,该出手时便出手,是离别时莫惜留。

有词曰:“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。”

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