王牧笛演讲模板

第一个关键词：口语化。

做公共表达一共有两件事，第一件事情：不要见谁就叫老师，尤其是在我们师范大学的校园里。真的，老师是一个很神圣的称呼，不要在媒体中见到谁就叫老师；第二个：永远去掉你说话的成语和形容词。

刚才各位说的两个人我很感兴趣，也是我的视野目力所及，表达非常好的人。一个是李敖，一个是我右手边那位白发苍苍的老者：经济学家郎咸平。两个人的表达好，一个是他们市场价值最高，民众也认同，网民追捧度最高。说他们共同的特点，都是学者，说话都口语化。 李敖先生2005年曾来过内地，做过三场演讲，北京大学一场演讲名为《金刚怒目》，清华大学一场演讲叫《菩萨低眉》。还有一场在复旦大学的演讲，叫《尼姑思凡》。我告诉你他口语化到了什么极致，他在北大那场演讲讲得是自由主义，他说，有关自由主义，左一个学者论述右一个学者论述，说的都不好，我认为自由主义就是你自己跟政府之间的某种姿态，这五种姿态可以用五个北京字来表示，分别是“哏儿了”“颠儿了”“玩儿了”“怂了”“蔫儿了”。——口语化。

口语化意味着两个，第一个，拒绝拿稿。第二个拒绝成文。

什么拒绝拿稿？十八大之后，王岐山先生在有一次学者会的时候，一如既往地发言：“尊敬的王岐山先生，我的发言如下……”要念了，王岐山无情地打断了，他说：“参加我王某人的会，不可以念稿。”预示最近全国的领导干部都开始了“去稿化”的运动。

前不久我在珠海主持一个活动，珠海新上来的一个女副市长，讲了8分钟，不拿稿，我特别激动。我说作为一个主持人，我一直固执地认为“不拿稿的领导才是好领导！”但是台下呢，几乎所有人都恶狠狠地看着我，这句话有问题吗？我一看我的主持词，接下来还有7个领导要讲话。

拒绝拿稿，李敖曾经说：“拿稿，意味着你自己记不住！你自己都记不住，怎么指望你的听众记住。”

第二个叫“拒绝成文”。

凤凰卫视有一档著名的节目，叫锵锵三人行。有人说“财经郎眼”是财经版的“锵锵三人行”。当然我们的点击率远远超过了前辈。锵锵三人行做了十五年了，没有出过一本书，和一篇文章。为什么？纯粹的口语化私房话式的表达，段子加段子，观点加观点，细琐的表达，是不可以成文的。所以说，诸位在畅销书摊上看到的那些书，比如说什么《你不得不了解的一百篇演讲》，什么《卡耐基口才速成大法》……只要成文的，都叫垃圾！

新周刊除了一个专题叫“成功学是一种毒药”，我补一句“畅销书也是一种毒药”。畅销书决定了一个时代的品质。但从我们周遭畅销书的品质来讲，我们这个时代品质不高。前两天我出差经过白云机场，机场的书店里会循环地播放一些不知名的张牙舞爪的学者，给你讲做人和做事的道理。比如说有一位成功学大师叫陈安之，成功学是一门学问，包括拿破仑希尔、卡耐基，但是到中国就变了味儿了。中国是一切规则的例外！

我经过那个书店的时候我就看到了那个张牙舞爪的学者，我路过的时候就问买书的小妹：“这个书的光碟卖得好不好？”小妹说卖得特别好，排前三。我说他说得那么差还能卖得那么好吗？小妹非常鄙视地看了我一眼：“有本事你去讲！”这就是我们这个时代对于畅销书的理解，对于口才的理解。严格上讲“口才文学”“表达文学”需要的只是一些个性化的分享，提供一些路标。路标只是观点，只是告诉你一些路径。第一个就是“口语化”，那么如何做到口语化？

第二个想和各位分享的就是“短句子”。

短句子

短句子不仅使用在表达上，也适用于书写上。汉语言很有意思，汉语言有很多叫语法的，我个人认为，有一种语法是特别奇特的，这种语法叫做排比。排比只应该存在于小学生的水平。 ……

讲话得有文采，没有成语、没有形容词，你们可以去看几位大师的文章。我个人非常推崇几位大师。前不久驾鹤西去的季羡林先生，季羡林去世以后留下两个迷思，第一个就是有关他的财产问题。第二个迷思是我个人的迷思，连季羡林都走了，以后国家领导人过年的时候去看望谁啊？，以彰显自己热爱学术。据说最近北京大学清华大学在人为地制造大师。 大师们的文章都是口语化的、短句子、去掉了成语和形容词。

还有一个人，一个 著名的小说家，余华。余华的小说基本上都是五年级就能读得懂的字。我在每个大学都活推荐书，现在我推荐第一组书：余华先生的四部长篇小说，每一部都值得看，《兄弟》《许三观记》《活着》《在细雨中呼喊》。我本人最推崇的是《在细雨中呼喊》。其中，《活着》被改编成了电影，那是一部伟大的纪录片，在国内没有播，在韩国播了。有两个特别值得看，一个是《活着》，一个是姜文的《鬼子来了》。

张艺谋不是个好导演，他是个摄像。冯小刚是个好导演。所以前不久有部电影《1942》故事讲得特别扎实。相对另外一个导演就差了火候，那个导演叫李安。李安和冯小刚或是说冯小刚和李安差了一千个陆川。陆川仅仅做了单位。

在短句子里边，除了拒绝排比、拒绝形容词和成语，还要拒绝一个东西叫做“逗号”。现在是微博时代，140个字的规则几乎限制了所有人的思维。人已经不会写长文章，也不会写博客了。仅就这一点我对韩寒是致敬的，因为他在微博的平台继续写着长文。

140个字，最喜欢干的事情就是“一逗到底”，最后甚至连句号都不点，试图说明白一件事情。能用8个字来表达的事情，不要用18个字，这是功力，这是水平。

这是我跟各位分享的第二个关键词，叫做“短句子。

第三个关键词叫做“信息量”。

什么叫信息呢？我们这个世界是由三种东西组成的，第一种叫理论，第二种叫知识，第三种叫信息。这个世界上的理论特别少，继续推荐书，著名的科学哲学家叫做托马期·库恩代表作《科学革命的结构》。这本书向我们描述了人类社会从亚里士多德到伽利略、托勒密到牛顿到爱因斯坦及之后的量子力学的范式变化过程。理论特别地少，知识也不多。在课堂学到的东西叫知识，在日常生活中学到的叫信息。 你们天天不停地在微博上调侃、记录、收藏的都叫信息。一个好的表达者说话的信息量特别地大。比如李敖先生，比如郎咸平先生。他们讲话信息量极大，而且博闻强识。这是一种本事。在信息量里面有两个东西，一个叫讲故事，一个叫讲道理。道理和故事都构成信息。请记着：在一个娱乐至死的时代，故事比道理要重要得多得多。（推荐书目：《娱乐至死》尼尔·波兹曼(Neil Postman)）

所以凤凰卫视的世纪大讲坛，央视的百家讲坛，没有一个节目火，这个节目叫《百变大咖秀》，相信你们也特别喜欢。所以在信息量里面只有一个通达的路径——读杂书。扩展自己的信息量和知识面只有一个办法，叫做读杂书。注意读杂书“杂”特别重要，“书”不重要。因为我喜欢用的一个词叫“文本”。除了书之外我们这个时代有好多的文本，一部电影、一个好的老师、一次好的演讲都是文本。你所所需要的是阅读、观察加上思考。可以不读书的，但是你要把很多与书相仿的东西串联起来。构成自己强大的信息量，这个特别重要。

说话的门道第四个关键词叫做“价值观”，或者叫做“意识形态”。意识形态这个词被我们这片国土弄得颠倒了。其实一点都不复杂，就是价值观，就是立场，什么是立场？比如刚才送出的两件礼品，一件是移动充电器，一件是U盘。U盘是一个特别号的礼物，韩寒曾经送给过方舟子，表示“U ，S B”。

什么是立场？你支持韩寒就是你的立场，你支持方舟子也是你的立场。你相信韩寒也好，相信方舟子也罢，只要你能够自我论证，有自己坚守的东西都可以。方舟子最近比较郁闷，从新浪去了搜狐。这个世界上最远的距离就是我在新浪而你在搜狐。方舟子被谁赶跑的？木子美。被不加V赶跑的。有一个成语可以证明这一点，叫做“木已成舟”。

什么叫做价值观，有网友说：“如果你关注了方舟子，特别喜欢方舟子。如果你关注了陆琪，同时有觉得杨幂好看的，那对不起，我们道不同不相与谋。”这就叫你的取舍，你的价值观。 中国很奇怪，一直分裂。我们一想到美国的知识分子，可以当官儿；一想到欧洲的知识分子——自由主义，裴多菲，诗人。一想到俄罗斯的知识分子，苦难、决斗，普希金；一想到拉美的知识分子——魔幻的、诗人。只有想到中国的知识分子人们想到的是分裂。 我们把中国的知识分子分为两种，一个叫左派，一个叫右派。

左派是谁啊？你们还记得大明湖畔的孔庆东先生吗？继续推荐书，孔先生在还没有变态之前写的书还是可以的，叫《47楼207》。我个人认为写大学生活写得最好的作品有两本，一个是《47楼207》，另一书是《此间的少年》，作者是北大化学系毕业的江南。

那在意识形态这个领域我想说的是：不管你在网络上喜欢左派，喜欢孔庆东，喜欢司马南。你们还记得在美国被电梯夹到头的司马南先生吗？还记得在海南被扔了鞋的司马南先生吗？我特别欢迎华南师范大学的同学们能带着鞋进来，因为那是总统的待遇。

有一个总统杯扔了写，他是小布什。但是即使小布什被扔了鞋，他现在在美国的民调仍然高于。为什么？傻傻惹人爱。

所以不管你是在网络上被称为“五毛”，还是在网络上被称为“美分”。不管你坚守自由主义的立场还是相信威权主义；不管你相信市长还是相信市场，请记住，走出校园请坚守你的立场。这也是大的学者和三流文人的核心区别。

郎咸平2004年进入内地，立场从来没变过。还有一位叫叶檀，他的观点特别有意思，前天说房产制是个好东西，后天说房产制是个坏东西，立场不够坚定，决定了他不是经济学家，而是财经评论员。到什么时候说什么话，见人说人话见鬼说鬼话。

所以坚持自己一贯的的价值观，和之前的口语化的、短句子的、充满信息量的表达立起来，没有价值观的表达就是一盘散沙，一潭死水。所以价值观是谈话的灵魂，你的倾向是什么，你要表达什么，你的核心诉求是什么。

李敖每次演讲旗帜鲜明地表达自己的立场：我是自由主义者。就连你们特别喜欢的蔡康永，不要以为娱乐界的'人都是没文化的，娱乐界里面最有文化的，其中一个，蔡康永。他有次的演讲讲的是政治哲学中的自由主义，你们可以想象吗？你们只会去想象谢娜的演讲。

第五个路标，特别重要，叫做气场。

如果方舟子在现场，他肯定会说：“气场，是个伪命题。”因为方舟子反对中医，反对气功，他一听到气，他就来气。曾经有人问方舟子说：“我感冒啦，我的妈妈要给我刮痧，请问刮痧可不科学啊？”方舟子气急败坏地回答：“刮痧，就是毛细血管破裂。”所以方舟子特别奇怪，他认同转基因，但是反对中医反对气功。

那么气场意味着什么？气场只与时间相关，只与阅历相关。我们中间摆着个镜头，你们的眼睛也是镜头，大众的镜头都是“欺生的”。什么叫气盛的，如果现在台上站着的人，你没有看过他的节目，你跟他不认识，你跟他没有任何共鸣。由于我，你们认识，比较熟，所以我不管说什么你们会跟我互动，就是因为我是你们的熟人。我们之间建立的是一个熟人的气氛。但是你说不一定每个人都认识我，请记住这个舞台要一次一次登。永远没有人敢看自己第一次出镜的样子。

大概几年前我们在北京有一次主持人聚会，当时上海电视台的袁鸣，他说你们这些现在叱咤风云的主持人呐！谁敢看自己第一次的节目，当时调了两个节目，一个是白岩松1993年《东方时空》的第一期节目“恐龙蛋化石的故事”。你们可以想象一个瘦得跟黄瓜条一样的，带着跟阿拉蕾一样眼镜的人出镜吗？同样我们还调了窦文涛的第一期节目1998年凤凰卫视《老窦酒吧》，但是今天，他们都不敢看他们第一次出镜的节目，但是他们今天越来越自信地走着。张学友第一次出唱片以后，听完了想自杀。我第一次看我2009年6月21号（这一天也是郎咸平教授的生日）第一期《财经郎眼》之后，我也傻了。我的状态是这样的：我一说话，郎咸平教授就：“唉唉唉~牧笛不要说，让我说。”当时剪片的状态就是，我除了开场“生活无处不经济，郎眼不出不寻常”就没话了。

这样走到今天，由于你熟了，一次次地做，做了300期，你的气场大了，你会打断人说话了，你知道在什么地方迅速地说什么话。你不断地登上舞台，不断地注视着那个黑乎乎可怕的镜头，你就成长了。

很多人是看不了镜头的，比如凤凰卫视有个特别有名的评论员叫做阮次山。凤凰卫视是个很奇怪的媒体，欧美的主流媒体用的大记者大评论员都是白头发化的，比如：芭芭拉、克朗凯特、华莱士等等都是岁数比较大的，专业权威。

国内不行，国内大媒体小媒体用的记者、评论员都是年轻的，大家都喜欢俊男靓女，当然了领导干部喜欢俊男靓女。当凤凰卫视采用“名记者”“名评论员”“名主持人”的时候，凤凰很多老人出来了。有杨锦麟、曹景行、阮次山。阮老师有几个特点，听名字像越南人，看长相像日本人，看护照是美国人，听他说话一张口，丫的那是党的人.